99 ـ مسكويه
هو أبو علي أحمد بن محمّد بن يعقوب بن مسكويه الرازي ، الاصفهاني ، الخازن ، الملقب بالمعلم الثالث ومسكويه ، وقيل كان يلقب بابن مسكويه .
من كبار علماء المسلمين ، وكان فيلسوفاً ، حكيماً ، اديبا شاعراً ، كاتباً ، متكلماً ، بليغا ، فاضلاً ، مشاركاً في علوم الرياضيات والهندسة والكيمياء والطب والتاريخ واللغة العربية ، وكان مطلعاً على كتب القدماء ولغاتهم .
تقرب من أعيان عصره كالوزير المهلبي ، ثم دخل بلاط البويهيين وخدم عضد الدولة وصمصام الدولة البويهيين ، واختص بهما ونادمهما وحظي لديهما ، واختص كذلك بالوزير ابن العميد وابنه أبي الفتح وهما من وزراء الدولة البويهية ، فصار له نفود وسطوة وجاه كبير في الري .
ولم يزل معززاً مكرماً حتى توفي باصفهان في التاسع من صفر سنة 421هـ ودفن بها .
من آثاره الكثيرة : (طهارة الأعراق) ، و(المستوفي) ، و(الفوز الاكبر) ، و(الفوز الأصغر) ، و(آداب الدنيا والدين) ، و(انس الخواطر) ، و(نزهة نامه علائي) ، و(آداب العرب والفرس والهند) ، و(جاويدان خرد) ، و(تجارب الامم) ، و(ترتيب العادات) ، و(الاشربة) ، و(ياقوت انس الفريد) ، و(حقائق النفوس) ، و(تهذيب الأخلاق) ، و(أقسام الحكمة والرياضي) ، و(السير) ، و(الجامع) وغيرها .
ومن شعره :
مالدهر إلاّ كيوم واحد غده***كأمس يومك والماضي كمرتقبِ
فإنْ تمنيت عيش الدهر أجمعه***وأنْ تعاين ما ولَّى من الحقب
فانظر إلى سِيَرِ القوم الذين مضوا***والحظ كتائبهم من باطن الكتب
ومن شعره في ابن العميد وقد انتقل إلى قصر جديد :
لا يعجبنك حسن القصر منزلةً***فضيلة الشمس ليست في منازلها
لو زيدت الشمس في أبراجها مائة***ما زاد ذلك شيئاً في فضائلها
المراجع :
أعيان الشيعة 3/158 ـ 172 ، الذريعة 3/347 ، تأسيس الشيعة ص255 ، مصفى المقال ص22 و23 ، معجم ا دباء الأطباء 1/65 ـ 68 ، الكنى والألقاب 1/395 و396 ، روضات الجنات 1/254 ـ 257 ، فلاسفة الشيعة ص133 ـ 153 ، الاعلام 1/211 و212 ، المورد 5/162 ، صبح الأعشى 1/479 ، الامتاع والمؤانسة 1/35 و36 ، دائرة المعارف الاسلامية 1/277 و278 ، وفيات الأعيان 1/405 و5/137 ، الوافي بالوفيات 8/109 ـ 111 ، تتمة اليتيمة 1/115 ـ 119 ، مجالس المؤمنين (فارسي) 2/189 و190 ، معجم المؤلفين 2/168 و169 ، نامه دانشوران (فارسي) 1/49 ـ 51 ، ريحانة الأدب (فارسي) 8/206 ـ 208 ، لغت نامه دهخدا (فارسي) 2/349 ، معجم الادباء 5/5 ـ 19 ، طبقات أعلام الشيعة ج2 (القرن الخامس) ص28 ، هدية العارفين 1/73 ، تاريخ ابن خلدون 3/458 و478 و490 وج4/560 ، الكامل في التاريخ 7/118 ، و8/86 و186 و265 ، فرهنگ معين (فارسي) 6/1978 ، هدية الأحباب (فارسي) 87 .
