171 ـ بلال الحبشي
هو أبو عبدالله وأبو عبد الكريم وأبو عمرو بلال بن رباح ، وقيل حمامة وهي اُمه ، التيمي بالولاء ، الحبشي .
من موالي النبي (صلى الله عليه وآله) وأصحابه ومؤذنه ، وكان مؤمناً ، صالحاً .
شهد مع النبي (صلى الله عليه وآله) جميع الحروب والمشاهد ، وآخى النبي (صلى الله عليه وآله) بينه وبين عبيدة بن الحارث بن عبدالمطلب ، وكان من شيعة الإمام أمير المؤمنين(عليه السلام) .
بعد وفاة النبي (صلى الله عليه وآله) أبى أن يبايع أبا بكر بن أبي قحافة ، فأخذ عمر بن الخطاب بتلابيه وقال له : يا بلال هذا جزاء أبي بكر منك أن أعتقك فلا تجيء تبايعه ، فقال بلال : ان كان قد اعتقني لله فليدعني لله ، وان كان أعتقني لغير ذلك فها أنذا ، وأما بيعته فما كنت ابايع من لم يستخلفه رسول الله (صلى الله عليه وآله) ، والذي استخلفه بيعته في أعناقنا إلى يوم القيامة ، فقال له عمر : لا أبا لك لا تقم معنا . فارتحل إلى الشام ولم يزل بها حتى توفي بدمشق أيام طاعون عمواس سنة 20هـ ، وقيل سنة 18هـ ، وقيل سنة 17هـ ، وقيل سنة 19هـ ، وقيل سنة 21هـ ، ودفن بها وقد جاوز الستين ، وقيل السبعين من عمره .
كان من السابقين إلى الإسلام ، واوائل المهاجرين من مكة إلى المدينة ، وكان من مولدي السراة ، وكانت زوجته تدعى هند الخولانية ، توفي ولا عقب له .
كان ممن عذبوا من قبل المشركين لاعتناقه الاسلام ، وكان الذي يتولى تعذيبه هو اُمية بن خلف .
روى عن النبي (صلى الله عليه وآله) أحاديث ، وروى عنه جماعة من الصحابة .
من شعره :
ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة***بفخ وحولي أذخر وجليلُ
وهل أرِدَنْ يوماً مياه مجنة***وهل يبدونْ لي شامة وطفيل
ومن شعره :
بالله لا بأبي بكر نجوت ولو***لا الله نامت على أوصالي الضبع
الله بوأني خيراً وأكرمني***وانما الخير عند الله يتبع
لا تلقيني تبوعاً كلَّ مبتدع***فلست مبتدعاً مثل الذي ابتدعوا
المراجع :
أعيان الشيعة 3/601 ـ 605 ، الدرجات الرفيعة ص362 ـ 371 ، سفينة البحار 1/386 ـ 391 ، معجم رجال الحديث 3/364 ـ 367 ، رجال الطوسي ص8 و9 ، الاستيعاب ـ حاشية الاصابة ـ 1/141 ـ 144 ، تاريخ ابن خلدون 2/365 و410 و424 و461 و548 ، الكامل في التاريخ 2/59 و66 و69 و72 و127 و128 و191 و220 و254 و322 و421 و536 و562 و569 ، تهذيب التهذيب 1/441 ، الاصابة 1/165 ، مجالس المؤمنين (فارسي) 1/268 ، المحبر ص71 و73 و91 و183 و288 ، تهذيب سير أعلام النبلاء 1/39 ، تجريد اسماء الصحابة 1/56 ، تقريب التهذيب 1/110 ، ربيع الأبرار راجع فهرسته ، تهذيب الكمال 1/186 ـ 188 ، المنتظم 4/297 ـ 299 ، الوافي بالوفيات 10/276 و277 ، اسد الغابة 1/206 ـ 209 ، سير أعلام النبلاء 1/347 ـ 360 ، تهذيب تاريخ دمشق 3/304 ـ 318 ، الأعلام 2/73 ، العبر 1/18 ، شذرات الذهب 1/31 ، وفيات الأعيان 3/70 ، تاريخ گزيده (فارسي) ص210 ، معجم البلدان 3/315 ، 4/37 ، منتهى المقال 1/175 ـ 177 ، الاعلام بوفيات الأعلام ص27 ، العقد الفريد 1/123 و151 و3/126 و300 و301 و4/83 و85 و88 و5/172 و6/70 ، البداية والنهاية راجع فهرسته ، الكامل للمبرد 2/225 ، عيون الأخبار 1/54 و80 و318 و2/20 و125 و161 و3/215 و4/73 ، الطبقات الكبرى لابن سعد 3/232 ـ 239 ، صفوة الصفوة 1/434 ـ 440 ، تاريخ الخميس 2/245 ، حلية الأولياء 1/147 ـ 151 ، تاريخ ابن الوردي 1/141 ، الروض المعطار ص157 و240 و336 و396 و401 ، الاشتقاق ص129 ، تاريخ اليعقوبي2/28 و42 و50 و60 و140 ، دول الإسلام ص8 ، تاريخ أبو الفداء 2/73 ، العندبيل 1/80 ، رجال الحلي ص27 ، جامع الرواة 1/131 ، بهجة الآمال 2/420 ـ 427 ، مجمع الرجال 1/281 ، رجال الكشي ص39 ، فرهنگ معين (فارسي) 5/274 و275 ، لغت نامه دهخدا (فارسي) 11/227 ، تاريخ الاسلام (عهد الخلفاء الراشدين) ص201 ـ 206 ، قاموس الرجال 2/392 ـ 400 ، البرصان والعرجان ص238 ، مشاهير علماء الأمصار ص64 ، الاكمال 4/11 ، دائرة المعارف الإسلامية 4/73 و74 ، الاكمال 4/11 ، نسب قريش ص208 ، دائرة المعارف للبستاني ج5 ص542 ، البدء والتاريخ 5/101 ، الطبقات لخليفة بن خياط ص50 و549 ، الثقات 3/28 ، تاريخ خليفة بن خياط ص111 و342 ، التاريخ الكبير 2/106 ، الجرح والتعديل 2/395 ، تاريخ واسط ص43 وص51 و59 و69 و200 و212 و225 و245 ، تهذيب الأسماء واللغات 1/136 و137 ، الجمع بين رجال الصحيحين 1/60 ، خلاصة تذهيب الكمال ص53 ، أيام العرب في الاسلام ص23 و74 ، معجم الثقات ص258 ، الخصال ص312 ، العقد الثمين 3/378 ـ 380 ، مرآة الجنان 1/75 و76 ، الاختصاص ص73 ، ضبط الأعلام ص41 و67 و92 ، السيرة النبوية لابن إسحاق ص130 و190 و191 و264 و287 و298 و299 ، السيرة النبوية لابن هشام 1/339 و340 و2/153 و155 و156 و238 و284 و285 و338 .
