896 ـ وطواط البلخي
هو أبو بكر رشيد الدين محمد بن عبد الجليل ، وقيل محمد بن عبد الجليل بن عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد العمري ، البلخي ، الملقب بملك الكتاب ، والمعروف بوطواط ، وهناك بعض الاختلاف في اسم أبيه وأجداده .
عالم من أهل بلخ ، وكان أديباً ، كاتباً ، شاعراً ، عارفاً بكلام العرب وآدابهم ، نحوي ، مؤلف .
ولد في بلخ سنة 480 هـ ، وقيل 487 هـ .
عاصر بعضاً من ملوك خوارزم منهم أتسز وأرسلان وتكش ، وصار ملكاً للشعراء في عصر اتسز .
رحل الى بغداد وسكنها ، وتعلم في المدرسة النظامية بها ، وتخرج منها .
توفي بخوارزم سنة 573 هـ ، وقيل سنة 578 هـ .
من تآليفه : (جواهر القلائد) ، و(ابكار الابكار) ، و(تحفة الصديق) ، و(انس اللهفان) ، و(حدائق السحر) ، و(عرائس الخواطر) ، و(لغات قرآن) ، و(ديوان رسائل) عربي ، و(ديوان رسائل) فارسي ، و(منية المتكلمين) ، و(عمدة البلغاء) ، و(وغرر الأقوال) ، و(مطلوب كل طالب لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)) ، و(ديوان شعر) ، و(منظومة العروض) ، وله منظومة (حمد وثنا) وغيرها .
نظم الشعر بالعربية والفارسية ، ومن شعره :
تروح لنا الدنيا بغير الذي غدت***وتحدث من بعد الامور أُمورُ
وتجري الليالي باجتماع وفرقه***وتطلع فيها أنجم وتغور
فمن ظن أنَّ الدهر باق سروره***فقد ظنَّ عجزاً لا يدوم سرور
وله أيضاً :
از نظم من برند به هر خطه يادگار***از نثر من زنند به هر بقعه داستان
هم كاتب بليغم هم شاعر فصيح***هم صاحب بيانم هم حاكم بنان
قومى كه بسته اند ميان بر خلاف من***جويند نام خويش همى اندر آن ميان
صد را به عز تو كه نهشتم به عمر خود***عرض كريم را به هوى در كف هوان
زآنها نيم كه بر در هر كس كنم قرار***همچون سگان زبهر يكى پاره استخوان
گر مال نيست هست مرا فضل بيشمار***ور سيم نيست هست مرا علم بى كران
المراجع :
الذريعة ج6 ص286 وج9 قسم4 ص1270 وص1271 وج16 ص199 وج20 ص120 وج21 ص159 وج23 ص122 . الكنى والألقاب ج2 ص243 . هدية العارفين ج2 ص99 وص100 . بغية الوعاة ج1 ص226 . معجم الادباء ج19 ص29 - ص36 . الأعلام ج7 ص25 . معجم المؤلفين ج11 ص229 . گنج سخن (فارسي) ص321 - ص323 . ريحانة الأدب (فارسي) ج2 ص310 - ص312 وج6 ص332 . هفت اقليم (فارسي) ج2 ص68 - ص76 . تاريخ گزيده (فارسي) ص756 وص757 . حبيب السير (فارسي) ج2 ص630 وص631 . لغت نامه دهخدا (فارسي) ج26 ص470 وج49 ص216 . فرهنگ سخنوران (فارسي) ص229 . فرهنگ معين (فارسي) ج5 ص593 وص594 . طبقات أعلام الشيعة ج2 ص3 . ايضاح المكنون ج1 ص378 وج2 ص97 وص120 .
