|
|
هو أبو وهيب وهب ، وقيل وهيب بن عمرو ، وقيل عمر بن المغيرة الصيرفي ، وقيل الصوفي ، الكوفي ، المعروف ببهلول المجنون .
من كبار علماء وفضلاء عصره ، ومن خواص تلاميذ الإمام الصادق (عليه السلام) ، عُرف بالحكمة والذكاء ، وكان أديباً ، شاعرا . ولد بالكوفة ونشأ بها ، وعاصر من ملوك العباسيين كلاًّ من الهادي وهارون والأمين والمأمون والمعتصم والواثق والمتوكل ، وكان اولئك الملوك يستقدمونه الى بلاطهم لمنادمته وسماع نوادره ومليح حكاياته وبديع شعره ولطيف فكاهاته ، ولأجل التخلص من شرورهم كان يتصرف تصرف المجانين ، ويظهر السفاهة والبلاهة ، وذلك بأمر من الامام الكاظم (عليه السلام) لحفظ نفسه ودينه ، ولكي يستطيع من أن يزهق الباطل ويظهر الحق ، فعرف بالمجنون خلافاً للواقع والحقيقة . كان يفتي علي منهج أهل البيت (عليهم السلام) ، ويناظر الخصوم والمعاندين كأبي حنيفة النعمان بن ثابت وغيره ويفحمهم . توفي ببغداد حدود سنة 190 هـ ، وقيل سنة 192 هـ ، وقيل بعد سنة 247 هـ ، ودفن بها . من أقواله : من كانت الآخرة أكبر همه ، أتته الدنيا راغمة . قال له بعضهم : اشتم فاطمة واعطيك درهماً ، فقال : بل أشتم عائشة واعطني نصف درهم . من أشعاره :المراجع :
أعيان الشيعة ج3 ص617 - ص623 . الفائق في رواة وأصحاب الامام الصادق (عليه السلام) ج1 ص257 وص258 . بهجة الآمال ج2 ص435 . رجال الطوسي ص160 . تنقيح المقال ج1 ص184 . معجم رجال الحديث ج3 ص374 . نزهة الجليس ج1 ص380 . روضات الجنات ج2 ص145 - ص157 . سفينة البحار ج1 ص419 - ص421 . منتهى المقال ج2 ص180 - ص183 . معجم الثقات ص258 . الوجيزة ص171 . البيان والتبيين ج2 ص230 . عقلاء المجانين ص139 - ص160 . الوافي بالوفيات ج10 ص309 - ص312 . الطبقات الكبرى للشعراني ج1 ص68 . تاريخ الأدب العربي لبروكلمان ج1 ص154 . صفوة الصفوة ج2 ص516 - ص518 . المنتظم ج9 ص202 . البداية والنهاية ج10 ص207 وص208 . النجوم الزاهرة ج1 ص518 . دائرة المعارف الاسلامية ج4 ص271 - ص273 . المستفاد من ذيل تاريخ بغداد ص91 . الأعلام ج2 ص77 . تعجيل المنفعة ص56 . تاريخ الاسلام (حوادث ووفيات 181 - 190 هـ) ص89 وص90 . العقد الفريد ج6 ص118 . دائرة المعارف للبستاني ج5 ص643 وص644 . فوات الوفيات ج1 ص228 - ص231 . مجالس المؤمنين (فارسي) ج2 ص14 . ريحانة الأدب (فارسي) ج5 ص206 - ص214 . تاريخ گزيده (فارسي) ص637 وص638 . لغت نامه دهخدا (فارسي) ج11 ص429 . فرهنگ معين (فارسي) ج1 ص305 . عيون الأخبار ج2 ص51 . نسمة السحر ج1 ص435 - ص440 .|
|