إلهيات

عن الحسن بن عليّ بن محمّد (عليهم السلام) في قول الله عزوجل: (بسم الله الرحمن الرحيم) فقال:

الله هو الذي يتألّه إليه عند الحوائج والشدائد كلّ مخلوق، وعند انقطاع الرجاء من كلّ من دونه، وتقطّع الأسباب من جميع من سواه، تقول: بسم الله، أي: أستعين على أموري كلّها بالله الذي لا تحقّ العبادة إلاّ له، المغيث إذا استغيث، والمجيب إذا دعي، وهو ما قال رجل للصادق (عليه السلام): يابن رسول الله دلّني على الله ماهو؟ فقد أكثر عليّ المجادلون وحيّروني.

فقال له: يا عبدالله هل ركبت سفينة قطّ؟

قال: نعم.

قال: فهل كسرت بك حيث لا سفينة تنجيك، ولا سباحة تغنيك؟

قال: نعم.

قال: فهل تعلّق قلبك هناك لك أنّ شيئاً من الأشياء قادر على أن يخلّصك من ورطتك؟

قال: نعم.

قال الصادق (عليه السلام): فذلك الشيء هو الله القادر على الإنجاء حيث لا منجي، وعلى الإغاثة حيث لا مغيث.

عن يعقوب بن إسحاق: كتبت إلى أبي محمّد (عليه السلام) أسأله: كيف يعبد العبد ربّه وهو لا يراه؟ فوقّع (عليه السلام):

يا أبا يوسف، جلّ سيّدي ومولاي والمنعم عليّ وعلى آبائي أن يرى.

قال: وسألته: هل رأى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ربّه؟

فوقّع (عليه السلام): إنّ الله تبارك وتعالى أرى رسوله بقلبه من نور عظمته ما أحبّ.

بسم الله الرحمن الرحيم اقرب الى اسم الله الاعظم من سواد العين الى بياضها.

عن سهل بن زياد، قال: كتبت إلى أبي محمد (عليه السلام) - سنة خمس وخمسين ومأتين -: قد اختلف يا سيّدي أصحابنا في التوحيد، منهم من يقول: هوجسم، ومنهم من يقول: هو صورة، فإن رأيت يا سيّدي أن تعلّمني من ذلك ما أقف عليه، ولا أجوزه، فعلت متطوّلاً على عبدك. فوقّع بخطّه (عليه السلام):

سألت عن التوحيد وهذا عنكم معزول، الله تعالى واحد، أحد، صمد، لم يلد، ولم يولد، ولم يكن له كفواً أحد، خالق وليس بمخلوق، يخلق تبارك وتعالى ما يشاء من الأجسام وغير ذلك، ويصوّر ما يشاء، وليس بمصوّر، جلّ ثناؤه، وتقدّست أسماؤه، وتعالى عن أن يكون له شبيه، هو لاغيره، ليس كمثله شيء، وهو السميع البصير.

له الأمر من قبل أن يأمر به، وله الأمر من بعد أن يأمر به بما يشاء.

فأقبل عليّ وقال: هو كما أسررت في نفسك (ألا له الخلق والأمر تبارك الله ربّ العالمين).

قلت أشهد أنّك حجّة الله وابن حجّته على عباده.

قال أبوهاشم: خطر ببالي انّ القرآن مخلوق أم غير مخلوق؟

فقال أبو محمّد:

يا أبا هاشم الله خالق كلّ شيء وما سواه مخلوق.

محمّد بن الربيع الشيبانيّ قال: ناظرت رجلاً من الثنويّة بالأهواز ثمّ قدمت سرّ من رأى، وقد علق بقلبي شيء من مقالته فانّي لجالس على باب أحمد بن الخضيب إذ أقبل أبو محمّد (عليه السلام) من دار العامّة يوم الموكب فنظر إليّ وأشار بسبّابته [بسبّاحته خ ل]:

(أحد أحد فوحّده) فسقطت مغشيّاً عليّ.

فقال رجل: ومن أشرك، فأنكرت ذلك، وتنمّرت للرجل، فأنا أقوله في نفسي إذ أقبل عليّ.