[... ]
= وقال ابن أبي الحديد في شرح المختار: (230) من باب قصار كلام أمير المؤمنين من نهج البلاغة: ج 5 ص 513. فأما الخرجة التى خرجها [ علي ] يوم الخندق إلى عمرو بن عبدود فإنها أجل من أن يقال: جليلة وأعظم من أن يقال عظيمة، وما هي إلا كما قال شيخنا أبو الهذيل وقد سأله سائل: إنما أعظم منزلة عند الله علي أم أبو بكر ؟ ! فقال: يا ابن أخي والله لمبارزة علي عمرا يوم الخندق تعدل أعمال المهاجرين والانصار وطاعاتهم كلها وتربي عليها فضلا عن أبي بكر وحده. وقد روي عن حذيفة بن اليمان ما يناسب هذا بل ما هو أبلغ منه روى قيس بن الربيع عن أبى هارون العبدي عن ربيعة بن مالك السعدي قال: أتيت حذيفة بن اليمان فقلت: يا أبا عبد الله إن الناس يتحدثون عن علي بن أبي طالب ومناقبه فيقول لهم أهل البصيرة: إنكم لتفرطون في تقريظ هذا الرجل فهل أنت محدثي بحديث عنه أذكره للناس ؟ فقال [ حذيفة ]: يا ربيعة وما الذي تسألني عن علي ؟ وما الذي أحدثك عنه ؟ والذي نفس حذيفة بيده لو وضع جميع أعمال أمة محمد (صلى الله عليه وآله) في كفة الميزان منذ بعث الله تعالى محمدا إلى يوم الناس هذا، ووضع عمل واحد من أعمال علي في الكفة الاخرى لرجح على أعمالهم كلها. فقال ربيعة، هذا المدح الذي لا يقام له ولا يقعد ولا يحمل ! ! إني لاظنه إسرافا يا أبا عبد الله. فقال حذيفة: يا لكع وكيف لا يحمل ؟ ! وأين كان المسلمون يوم الخندق وقد عبر إليهم عمرو وأصحاب فملكهم الهلع والجزع ! ! ! فدعا [ هم عمرو ] إلى المبارزة فاحجموا عنه حتى برز إليه علي فقتله، والذي نفس حذيفة بيده لعمله ذلك اليوم أعظم أجرا من أعمال أمة محمد (صلى الله عليه وآله) إلى هذا اليوم وإلى. أن تقوم القيامة، وجاء في الحديث المرفوع أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال ذلك اليوم حين برز إليه: " برز الايمان كله إلى الشرك كله ". وقال أبو بكر بن عياش: لقد ضرب علي... ضربة ما كان في الاسلام أيمن منها ضربة عمرا يوم الخندق، ولقد ضرب علي... ضربة ما كان في الاسلام أشأم منها يعني ضربة أبن ملجم. وقريبا مما رواه ابن أبي الحديد رواه أيضا الاربلي في حرب الخندق من كتاب كشف الغمة ج 1، ص 205. ورواه أيضا محمد بن سليمان الكوفي في الحديث: (140) من مناقب علي (عليه السلام) الورق 49 / أ / قال: حدثنا خضر بن أبان، قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني عن قيس بن الربيع عن أبي هارون العبدي عن ربيعة السعدي قال: أتيت الحذيفة بن اليمان فقلت: يا أبا عبد الله إنا لنتحدث في علي وفي مناقبه فيقول لنا أهل البصرة: إنكم لتفرطون في علي وفي مناقبه فهل أنت تحدثني في علي بحديث ؟ فقال حذيفة: يا ربيعة إنك. (*)
