ص 228

منهم الحافظ ابن ماجة القزويني المتوفى سنة 273 في سنن المصطفى (ج 1 ص 58 ط النارية بمصر) روى حديثا مسندا عن سعد بن أبي وقاص تقدم نقله في الفضائل الجامعة الحديث الرابع والعشرين (ج 4 ص 447) وفيه: قال سمعته (أي رسول الله صلى الله عليه وآله) يقول لعلي عليه السلام: أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي. ومنهم العلامة النسائي المتوفى سنة 303 في الخصائص (ص 4 ط التقدم بمصر) روى حديثا مسندا عن سعد وفيه قال سمعته (أي رسول الله صلى الله عليه وآله) يقول في علي إنه مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي. ومنهم الحافظ عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي المتوفى سنة 774 في البداية والنهاية (ج 7 ص 340 ط حيدر آباد الدكن) روى حديثا مسندا عن سعد بن أبي وقاص وفيه قال: سمعته (أي رسول الله صلى الله عليه وآله) يقول لعلي عليه السلام: أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي.

الحديث الخامس رواه القوم:

منهم العلامة عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي المتوفى سنة 774 في البداية والنهاية (ج 7 ص 340 ط حيدر آباد الدكن) روى حديثا مسندا عن سعد بن أبي وقاص تقدم نقله منا في الفضائل الجامعة

ص 229

الحديث الثامن والثلاثين ج 4 ص 470 وفيه قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي حين غزا تبوكا: ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي.

الحديث السادس رواه جماعة من أعلام القوم

منهم العلامة أخطب خطباء خوارزم أبو المؤيد الموفق بن أحمد المتوفى سنة 568 في المناقب (ص 76 ط تبريز) روى الحديث مسندا عن علي (تقدم نقله منا في الفضائل الجامعة الحديث الثالث والأربعين ج 4 ص 483) وفيه قال رسول الله صلى الله عليه وآله يا علي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي. ومنهم العلامة المحدث العارف جمال الدين محمد بن أحمد الحنفي الموصلي الشهير بابن حسنويه المتوفى سنة 680 في در بحر المناقب (ص 58، مخطوط) روى الحديث بعين ما تقدم عن (مناقب الخوارزمي) ملخصا. ومنهم العلامة المير حسين بن معين الدين الميبدي اليزدي المتوفى سنة 904 وقيل 911 في شرح ديوان أمير المؤمنين (ص 19 مخطوط) روى حديثا ينتهي سنده إلى جابر بعين ما تقدم عن (مناقب الخوارزمي). ومنهم العلامة الشيخ حسن المقري الكاشي المتوفى سنة 854 في المناقب (المخطوط) روى الحديث بمثل ما تقدم عن مناقب الخوارزمي وفيه قوله صلى الله عليه وآله لعلي:

ص 230

ولكن حسبك أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي. ومنهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزي المتوفى سنة 1293 في ينابيع المودة (ص 130 ط إسلامبول) روى الحديث عن الخوارزمي بعين ما تقدم عن (المناقب). ومنهم العلامة المولوي السيد أبو محمد الحسيني البصري المتوفى في أوائل القرن الرابع عشر في انتهاء الأفهام (ص 208 ط نول كشور) روى الحديث عن (الينابيع) بعين ما تقدم.

الحديث السابع رواه القوم:

منهم ابن المغازلي الواسطي المتوفى سنة 483 على ما في مناقب عبد الله الشافعي (ص 81 مخطوط) روى الحديث رفعه إلى ممدوح الباهلي (تقدم منا نقله في الفضائل الجامعة الحديث السادس والأربعين ج 4 ص 495) وفيه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله آخا بين المسلمين ثم قال يا علي أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي. ومنهم العلامة أبو المؤيد الموفق بن أحمد أخطب خوارزم المتوفى سنة 568 في مقتل الحسين (ص 48 و49 ط الغري) روى الحديث عن مجدوح بن يزيد بعين ما تقدم عن (مناقب ابن المغازلي) ومنهم العلامة المذكور في المناقب (ص 83 ط تبريز) روى الحديث بعين ما تقدم عن (مقتل الحسين).

ص 231

ومنهم العلامة سبط بن الجوزي المتوفى سنة 654 في التذكرة (ص 24 ط الغري) روى الحديث من فضائل أحمد بن حنبل بعين ما تقدم عن (مقتل الحسين) ومنهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزي المتوفى سنة 1293 في ينابيع المودة (ص 57 ط اسلامبول) روى الحديث عن عبد الله بن أحمد في زوائد المسند بعين ما تقدم عن (مناقب ابن المغازلي) ملخصا.

الحديث الثامن رواه جماعة من أعلام القوم

منهم العلامة المحدث الواعظ السيد جمال الدين عطاء الله بن فضل الله الحسيني الشيرازي الهروي المتوفى سنة 1000 في الأربعين حديثا (ص 43 مخطوط) روى عن يعلى بن مرة (تقدم نقله منا في ج 4 ص 177) وفيه: قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي: إنما تركتك لنفسي أنت عندي بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي. ومنهم العلامة السيد أبو محمد بن الحسيني البصري الهندي من علماء القرن الرابع عشر في انتهاء الأفهام (ص 214 ط نول كشور) روى عن زيد بن أبي أوفى قال: لما آخى رسول الله صلى الله عليه وآله بين أصحابه فقال لعلي: ما أخرتك إلا لنفسي فأنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي.

الحديث التاسع رواه جماعة من أعلام القوم

ص 232

منهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزي المتوفى سنة 1293 في ينابيع المودة (ص 86 ط اسلامبول) روى حديثا مسندا عن علي (تقدم نقله منا في ج 4 ص 160) وفيه: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا علي أنت مني بمنزلة شيث من آدم وبمنزلة سام من نوح وبمنزلة إسحاق من إبراهيم كما قال تعالى: ووصى بها إبراهيم الآية وبمنزلة هارون من موسى وبمنزلة شمعون من عيسى، الخبر ومنهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزي المتوفى سنة 1293 في ينابيع المودة (ص 496 ط اسلامبول) روى حديثا مسندا عن علي (تقدم نقله منا في ج 4 ص 100) وفيه قال رسول الله صلى الله عليه وآله له: أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي.

الحديث العاشر رواه جماعة من أعلام القوم

منهم العلامة الحافظ نور الدين علي بن أبي بكر الهيتمي المتوفى سنة 807 في مجمع الزوائد (ج 9 ص 111 ط مكتبة القدسي القاهرة) روى حديثا عن ابن عباس (تقدم نقله منا في ج 4 ص 229) - وفيه (قال النبي صلى الله عليه وآله لعلي): أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي. ومنهم العلامة المحدث الشيخ أحمد ضياء الدين الحنفي النقشبندي الخالدي الكمشخانوي المتوفى سنة 1311 في راموز الأحاديث (ص 168 ط قشلة همايون بالاستانة)

ص 233

روى الحديث عن الطبراني عن ابن عمر بعين ما تقدم عن (منتخب كنز العمال)

الحديث الحادي عشر رواه القوم

منهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزي المتوفى سنة 1293 في ينابيع المودة (ص 124 ط اسلامبول) روى حديثا مسندا عن جندب بن جنادة (تقدم نقله منا في ج 4 ص 231) وفيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي: يا علي مكانك مني مكان هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي.

الحديث الثاني عشر رواه جماعة من أعلام القوم:

منهم العلامة أبو المؤيد بن أحمد أخطب خوارزم المتوفى سنة 568 في المناقب (ص 85 ط تبريز) روى حديثا مسندا عن ابن عباس تقدم نقله منا في (ج 4 ص 245) وفيه قال رسول الله صلى الله عليه وآله في علي: هو مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي ومنهم العلامة الشيخ جلال الدين عبد الرحمن السيوطي الشافعي المتوفى سنة 911 في ذيل اللئالي (ص 65 ط لكهنو) روى الحديث مسندا عن يحيى الخزاز المقري بعين ما تقدم (عن مناقب الخوارزمي). ومنهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزي المتوفى سنة 1293 في ينابيع المودة (ص 55 ط إسلامبول)

ص 234

روى الحديث بعين ما تقدم عن (المناقب) سندا ومتنا.

الحديث الثالث عشر رواه جماعة من أعلام القوم

منهم العلامة الموفق بن أحمد أخطب خوارزم المتوفى سنة 568 في المناقب (ص 90 ط تبريز) روى حديثا مسندا (تقدم نقله في ج 4 ص 173) عن زيد بن أبي أوفى وفيه قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام: والذي بعثني بالحق نبيا ما اخترتك إلا لنفسي وأنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي. ومنهم الحافظ علي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر الدمشقي المتوفى سنة 571 في التاريخ (على ما في منتخبه ج 6 ص 201 ط الترقي بدمشق) روى الحديث عن أبي سعيد الخدري بعين ما تقدم عن (مناقب الخوارزمي) ومنهم العلامة سبط بن الجوزي المتوفى سنة 654 في التذكرة (ص 27 ط الغري) روى الحديث عن أحمد في الفضائل بعين ما تقدم عن (مناقب الخوارزمي) لكنه أسقط قوله: غير أنه لا نبي بعدي ومنهم العلامة الشيخ إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن حمويه الحمويني المتوفى سنة 722 في فرائد السمطين (مخطوط) روى الحديث بعين ما تقدم عن (مناقب الخوارزمي) سندا ومتنا. ومنهم العلامة السيد أبو محمد الحسيني البصري الهندي من علماء القرن الرابع عشر في انتهاء الأفهام (ص 214 ط نول كشور) روى الحديث عن زيد بن أبي أوفى وفيه: قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي.

ص 235

الباب الثاني في قوله صلى الله عليه وآله: علي مني مثل رأسي من بدني

ويشتمل على أحاديث

الحديث الأول حديث ابن عباس

رواه جماعة من أعلام القوم منهم الفقيه أبو الحسن علي بن محمد الشافعي المعروف بابن المغازلي الواسطي المتوفى سنة 483 في مناقب أمير المؤمنين (مخطوط) قال: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن المظفر بن أحمد الفقيه الشافعي بقرائتي عليه قلت له: أخبركم أبو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان الملقب بابن السقاء الحافظ الواسطي، قال: حدثنا الهيثم بن خلف الدوري قال: حدثني أحمد بن محمد بن زيد بن سليم مولى بني هاشم قال: حدثني حسين الأشقر قال: حدثني قيس عن أبي هشام وليث عن مجاهد عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: علي مني مثل رأسي من بدني

ص 236

وقال: أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب بن طاوان أبو بكر بقرائتي عليه فأقر به قلت له: أبو عبد الله الحسين العلوي العدل قال: حدثنا علي ابن عبد الله بن داهر قال: حدثنا الحسين بن أحمد البغدادي قال: حدثنا عيسى بن مهران قال: حدثنا حسين الأشقر قال: حدثنا قيس عن أبي هاشم الرماني. فذكر الحديث بعين ما تقدم عنه أولا سندا ومتنا إلا أنه ذكر بدل قوله مثل رأسي: كرأسي. ومنهم صاحب نزل السايرين (على ما في درر المناقب مخطوط) روى الحديث بعين ما تقدم أولا عن (مناقب ابن المغازلي) ومنهم العلامة ابن شيرويه الديلمي المتوفى سنة 509 في فردوس الأخبار (على ما في درر المناقب مخطوط) روى الحديث بعين ما تقدم أولا عن (مناقب ابن المغازلي) ومنهم العلامة أبو المؤيد الموفق بن أحمد أخطب وارزم المتوفى سنة 685 في المناقب (ص 89 ط تبريز) قال: وبهذا الإسناد (أي الإسناد الذي سبق في كتابه) عن الحافظ أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه بن فورك الإصبهاني هذا حدثني محمد بن الحسن، حدثني هشيم بن خلف، حدثني أحمد بن محمد بن يزيد بن مسلم مولى بني هاشم، حدثني حسين الأشقر، حدثني قيس بن الربيع عن أبي هاشم وليث عن مجاهد عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: علي مني بمنزلة الرأس من بدني. وفي (ص 86 ط تبريز) قال: وأخبرني شهردار هذا إجازة، أخبرني عبدوس بن عبد الله بن عبدوس، أخبرني أبو طالب الفضل الجعفري، حدثني مردويه، حدثني جدي، حدثنا محمد بن الحسين، حدثني هيثم بن خلف فذكر الحديث بعين ما تقدم أولا عن (مناقب

ص 237

ابن المغازلي) ومنهم الحافظ جلال الدين عبد الرحمن السيوطي المتوفى سنة 911 في الجامع الصغير (ج 2 ص 140 ط مصر) روى الحديث عن ابن عباس بعين ما تقدم عن (مناقب الخوارزمي) ومنهم العلامة أحمد بن حجر الهيتمي المكي الشافعي المتوفى سنة 973 في الصواعق المحرقة (ص 75 ط مصر) روى الحديث من طريق الديلمي عن ابن عباس بعين ما تقدم أولا عن (مناقب الخوارزمي) ومنهم العلامة المولى علي بن حسام الدين الهندي المتوفى سنة 975 في منتخب كنز العمال (المطبوع بهامش المسند ص 30) روى الحديث بعين ما تقدم عن (مناقب الخوارزمي). ومنهم العلامة المولى محمد صالح الكشفي الحسيني الحنفي الترمذي المتوفى سنة 1025 في المناقب المرتضوية (ص 88 ط بمبئي) روى الحديث عن كتاب فردوس الأخبار والمودات والصواعق عن ابن عباس بعين ما تقدم أولا عن (مناقب الخوارزمي). ومنهم العلامة الشيخ زين الدين عبد الرؤوف المناوي المتوفى سنة 1031 في كنوز الحقايق (ص 18 ط بولاق بمصر) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: علي مني بمنزلة رأسي من بدني ومنهم العلامة المحدث الحافظ الميرزا محمد خان بن رستم خان المعتمد البدخشي المتوفى في أوائل القرن الثاني عشر في مفتاح النجا في مناقب آل العبا (المخطوط ص 28 و43) قال وأخرج الخطيب عن البراء والديلمي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وآله

ص 238

قال: علي مني بمنزلة رأسي من بدني. ومنهم العلامة الشيخ محمد الصبان المصري المتوفى سنة 1206 في إسعاف الراغبين (ص 178) روى الحديث من طريق الديلمي عن ابن عباس بعين ما تقدم عن (فردوس الأخبار) ومنهم الشيخ سليمان البلخي القندوزي المتوفى سنة 1293 في ينابيع المودة (ص 53 ط اسلامبول) روى الحديث من طريق ابن المغازلي وموفق بن أحمد عن ابن عباس بعين ما تقدم أولا عن (مناقب ابن المغازلي) وفي (ص 180 ط اسلامبول) روى الحديث من طريق الخطيب بعين ما تقدم أولا عن (مناقب الخوارزمي) وفي (ص 185 و284، الطبع المذكور) روى من طريق الديلمي عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وآله قال: علي مني بمنزلة رأسي من بدني. وفي (ص 254، الطبع المذكور) روى الحديث عن ابن عباس بعين ما تقدم أخيرا ومنهم العلامة الحمزاوي المتوفى سنة 1305 في مشارق الأنوار في فوز أهل الاعتبار (ص 91 ط الشرفيه بمصر) قال: أخرج الخطيب عن البزاز والديلمي عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وآله قال: علي مني بمنزلة رأسي من بدني ومنهم العلامة المولوي السيد أبو محمد الحسيني البصري المتوفى في أوائل القرن الرابع عشر في انتهاء الأفهام (ص 211 ط نول كشور) روى الحديث من طريق السيد علي الهمداني في مودة القربى عن ابن عباس

ص 239

بعين ما تقدم أولا عن (مناقب الخوارزمي) ومن طريق الديلمي بعين ما تقدم عن (فردوس الأخبار). ومنهم العلامة الشبلنجي المتوفى في أوائل القرن الرابع عشر في نور الأبصار (ص 73 ط مصر) روى الحديث من طريق الديلمي عن ابن عباس بعين ما تقدم عن (فردوس الأخبار).

الحديث الثاني حديث البراء

رواه جماعة من أعلام القوم: منهم الحافظ أبو بكر البغدادي المتوفى سنة 463 في تاريخ بغداد (ج 7 ص 12 ط السعادة بمصر) ح 3475 قال: أخبرنا أبو الحسن محمد بن إسماعيل بن عمر البجلي، أخبرنا جدي أبو القاسم أيوب بن يوسف بن أيوب، حدثنا عنبس بن إسماعيل، حدثنا أيوب بن مصعب الكوفي عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: علي مني بمنزلة رأسي من بدني . ومنهم الحافظ أبو المظفر منصور بن محمد السمعاني النيسابوري المتوفى سنة 489 في الرسالة القوامية في مناقب الصحابة المخطوط روى بإسناده عن البراء أن النبي صلى الله عليه وآله قال: علي مني بمنزلة رأسي من جسدي - م ومنهم العلامة محب الدين الطبري المتوفى سنة 694 في كتابه ذخائر العقبى (ص 63 ط مكتبة القدسي بمصر) قال:

ص 240

عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله علي مني بمنزلة رأسي من جسدي، أخرجه الملا في سيرته. ومنهم العلامة المذكور في الرياض النضرة (ج 2 ص 162 ط محمد أمين الخانجي بمصر) روى الحديث فيه أيضا من طريق الملا في السيرة بعين ما تقدم في ذخاير العقبى . ومنهم العلامة جلال الدين السيوطي المتوفى سنة 911 في جامع الصغير (ج 2 ص 140 ح 5596) روى الحديث عن طريق الخطيب عن البراء بعين ما تقدم عن تاريخ بغداد ومنهم العلامة شهاب الدين أحمد بن حجر الهيتمي المتوفى سنة 972 في الصواعق المحرقة (ص 75 ط مصر) روى الحديث من طريق الخطيب عن البراء بعين ما تقدم عن تاريخ بغداد ومنهم العلامة الميرزا محمد بن رستم خان البدخشي المتوفى في القرن الثاني عشر في مفاح النجا (ص 28 مخطوط) روى الحديث من طريق الخطيب عن البراء بعين ما تقدم عن تاريخ بغداد ومنهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزي المتوفى سنة 1293 في ينابيع المودة (ص 185 و284 ط اسلامبول) روى الحديث من طريق الخطيب بعين ما تقدم عنه بلا واسطة وفي (ص 204، الطبع المذكور) روى الحديث من طريق الملا في سيرته بعين ما تقدم عن ذخائر العقبى ومنهم العلامة الحمزاوي المتوفى سنة 1303 في مشارق الأنوار (ص

ص 241

91 ط الشرفية بمصر) روى الحديث من طريق الخطيب عن البراء بعين ما تقدم عن تاريخ بغداد ومنهم العلامة المولوي السيد أبو محمد الحسيني البصري المتوفى في أوائل القرن الرابع عشر في انتهاء الأفهام (ص 211) روى الحديث من طريق الخطيب والملا بعين ما تقدم عن تاريخ بغداد

الحديث الثالث حديث عبد الله بن مسعود

رواه جماعة من أعلام القوم منهم الحافظ أبو شجاع شيرويه بن شهردار الديلمي المتوفى سنة 509 في فردوس الأخبار (مخطوط) قال: عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله علي مني مثل رأسي من بدني. ومنهم العلامة الشيخ سليمان القندوزي المتوفى سنة 1293 في ينابيع المودة (ص 236 ط اسلامبول) روى الحديث عن عبد الله بن مسعود بعين ما تقدم عن الفردوس القسم الثاني حديث ابن مسعود رواه القوم

ص 242

منهم العلامة المحدث الحافظ الميرزا محمد خان بن رستم خان المعتمد البدخشي المتوفى في أوائل القرن الثاني عشر في مفتاح النجا (ص 43) قال: وأخرج ابن النجار في تاريخه عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله. علي ابن أبي طالب مني كروحي في جسدي.

الباب الثالث في أن الله تعالى خلق النبي صلى الله عليه وآله وعليا من نور واحد قبل أن يخلق آدم بآلاف عام

والأحاديث الدالة عليه على أقسام.

القسم الأول

يشتمل على أحاديث

الحديث الأول رواه جماعة من أعلام القوم

ص 243

منهم الحافظ أحمد بن حنبل الشيباني المتوفى سنة 241 في فضائل الصحابة (ص 205 مخطوط) قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثنا الحسن، قال: حدثنا أحمد ابن المقدام العجلي، قال: حدثنا الفضيل بن عايض، قال: حدثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن زاذان عن سلمان قال: سمعت حبيبي رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: كنت أنا وعلي نورا بين يدي الله عز وجل قبل أن يخلق الله آدم بأربعة عشر ألف عام، فلما خلق الله آدم قسم ذلك النور جزئين، فجزء أنا وجزء علي. ومنهم الفقيه أبو الحسن علي بن محمد الشافعي المعروف بابن المغازلي الواسطي المتوفى سنة 483 في المناقب روى حديثا مسندا ينتهي إلى سلمان تقدم نقله منا في فصل صفات أمير المؤمنين علي عليه السلام (ج 4 ص 91) ومنهم الحافظ أبو شجاع شيرويه بن شهردار الديلمي الهمداني المتوفى سنة 509 في الفردوس (باب الخاء. مخطوط) روى حديثا مسندا ينتهي إلى سلمان تقدم نقله في الموضع المتقدم ومنهم العلامة الخوارزمي المتوفى سنة 568 في المناقب (ص 87 ط تبريز) قال: وأخبرني شهردار هذا إجازة، أخبرني عبدوس بن عبد الله بن عبدوس الهمداني كتابة، حدثني أبو الحسن علي بن عبد الله، حدثني أبو علي محمد بن أحمد العطشى، حدثني أبو سعيد العدوي، حدثني الحسن بن علي، حدثني أحمد بن المقدام العجلي، حدثني أبو الأشعث، حدثني الفضل بن عياض عن ثور بن يزيد عن خالد بن معداز، عن زاذان عن سلمان قال سمعت حبيبي المصطفى محمدا صلى الله عليه وآله وسلم يقول: كنت أنا وعلي نورا بين يدي الله عز وجل مطيعا يسبح الله ذلك النور ويقدسه قبل أن يخلق آدم

ص 244

بأربعة عشر ألف عام، فلما خلق الله آدم ركب ذلك النور في صلبه فلم نزل في شيء واحد حتى افترقنا في صلب عبد المطلب فجزء أنا وجزء علي بن أبي طالب عليه السلام -. ومنهم العلامة الشيخ عبد الرحمن سبط بن الجوزي المتوفى سنة 654 في تذكرة الخواص (ص 52 ط الغري) قال: قال أحمد في الفضائل: حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن خالد ابن معدان فذكر الحديث بعين ما تقدم عن مناقب الخوارزمي سندا ومتنا إلا أنه قال: أربعة آلاف عام . ومنهم الشيخ عز الدين عبد الحميد بن هبة الله الشهير بابن أبي الحديد المعتزلي المتوفى سنة 655 في شرح النهج (ج 2 ص 450 ط مصر) روى الحديث من طريق أحمد بعين ما تقدم عنه في المسند ثم قال: وذكره صاحب كتاب الفردوس وزاد فيه: ثم انتقلنا حتى صرنا في صلب عبد المطلب فكان لي النبوة ولعلي الوصية. ومنهم العلامة الگنجي المتوفى سنة 658 في كفاية الطالب (ص 176 ط الغري) قال: وأخبرنا محمد أبو إسحاق الدمشقي، أخبرنا أبو القاسم الحافظ، أخبرنا أبو غالب ابن البناء، أخبرنا أبو محمد الجوهري، أخبرنا أبو علي محمد بن أحمد بن يحيى حدثنا أبو سعيد العدوي، فذكر الحديث بعين ما تقدم عن المناقب سندا ومتنا. ومنهم العلامة محب الدين الطبري المتوفى سنة 694 في الرياض النضرة (ج 2 ص 164 طبع محمد أمين الخانجي بمصر) روى الحديث بعين ما تقدم عن فضائل أحمد ومنهم العلامة الشيخ إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن حمويه الحمويني المتوفى سنة 722 في فرائد السمطين (مخطوط) قال:

ص 245

أنبأني أبو طالب بن الحسين الخازن عن ناصر بن أبي المكارم إجازة قال: أنبأنا أبو المؤيد الموفق بن أحمد إجازة إن لم يكن سماعا ح أنبأني العزيز بن محمد عن والده أبي القاسم بن أبي الفضل بن عبد الكريم إجازة قال: أخبرنا شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي إجازة فذكر الحديث بعين ما تقدم عن مناقب الخوارزمي سندا ومتنا. ومنهم الحافظ شمس الدين أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي الدمشقي المتوفى سنة 748 في ميزان الاعتدال (ج 2 ص 235 ط القاهرة) قال: حدثنا أبو غالب، أنبأنا أبو محمد الجوهري، أنا أبو محمد بن أحمد بن يحيى، أنبأنا أبو سعيد العدوي أنبأنا أبو الأشعث، حدثنا الفضل بن عياض عن ثور عن خالد بن معدان عن زاذان عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وآله قال: كنت أنا وعلي نورا يسبح الله ويقدسه قبل أن يخلق آدم بأربعة ألف عام. ومنهم الحافظ شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة 852 في لسان الميزان (ج 2 ص 229 ط حيدر آباد الدكن) قال: قال ابن عساكر في تاريخه: أخبرنا أبو غالب، أنا أبو محمد الجوهري، أنا أبو علي محمد بن أحمد فذكر الحديث بعين ما تقدم عن (مناقب الخوارزمي) سندا ومتنا.

الحديث الثاني حديث أبي ذر

رواه جماعة من أعلام القوم: منهم الفقيه أبو الحسن علي بن محمد الشافعي المعروف بابن المغازلي الواسطي المتوفى سنة 483 في مناقب أمير المؤمنين (مخطوط) قال: أخبرنا أبو طالب محمد بن أحمد بن عثمان قال: حدثنا محمد بن الحسن بن

ص 246

سليمان قال: حدثنا عبد الله بن محمد العكبري قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن عنان الهروي قال: حدثنا جابر بن سهل بن عمر بن حفص، حدثنا أبي عن الأعمش عن سالم أبي الجعد عن أبي ذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: كنت أنا وعلي نورا عن يمين العرش يسبح ذلك النور ويقدسه قبل أن يخلق الله آدم بأربعة عشر ألف عام فلم أزل أنا وعلي في شيء واحد حتى افترقنا في صلب عبد المطلب. ومنهم الشيخ سليمان البلخي القندوزي المتوفى سنة 1293 في ينابيع المودة (ص 10 ط اسلامبول) روى الحديث من طريق ابن المغازلي في المناقب بعين ما تقدم عنه بلا واسطة. ومنهم العلامة عبد الله الشافعي في المناقب (ص 89 مخطوط) روى الحديث من طريق ابن المغازلي عن أبي ذر بعين ما تقدم عنه في المناقب

الحديث الثالث رواه القوم

منهم العلامة حسن بن المولوي أمان الله الدهلوي العظيم آبادي الهندي المتوفى بعد سنة 1300 في كتابه تجهيز الجيش (ص 24) روى عن أحمد بن حنبل في الفضايل والمسند والديلمي في فردوس الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: كنت وعلي نورا بين يدي الرحمن قبل أن يخلق عرشه بأربع عشر ألف عام فلم يزل يتمحض في النور حتى إذا وصلنا إلى حضرة العظيمة في ثمانين ألف سنة ثم خلق الله الخلايق من نورنا فنحن صنائع الله والخلق كلهم صنائع لنا. -

ص 247

القسم الثاني

ويشتمل على حديثين

الحديث الأول رواه جماعة من أعلام القوم

منهم العلامة سبط بن الجوزي المتوفى 654 في تذكرة الخواص (ص 52 ط الغري) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: خلقت أنا وعلي من نور وكنا عن يمين العرش قبل أن يخلق الله آدم بألفي عام، فجعلنا نتقلب في أصلاب الرجال إلى عبد المطلب. ومنهم العلامة المولى حسن بن المولوي أمان الله الدهلوي المتوفى بعد سنة 1300 في تجهيز الجيش (ص 107 مخطوط) قال: نقل عن الدامغاني في الأربعين أن النبي صلى الله عليه وآله قال: خلقت أنا وعلي من نور واحد قبل أن يخلق الله آدم بألفي عام.

الحديث الثاني رواه جماعة من أعلام القوم

منهم العلامة الفقيه أبو الحسن علي بن محمد الشافعي المعروف بابن المغازلي الواسطي المتوفى سنة 483 في المناقب (مخطوط) روى حديثا مسندا عن جابر بن عبد الله تقدم نقله منا في فصل صفات أمير المؤمنين (ج 4 ص 92) ومنهم العلامة الشيخ عبد الرحمن بن عبد السلام الصفوري الشافعي

ص 248

البغدادي المتوفى بعد سنة 884 في نزهة المجالس (ج 2 ص 230 ط القاهرة) عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله أن الله خلقني وخلق عليا نورين بين يدي العرش نسبح الله ونقدسه قبل أن يخلق آدم بألفي عام، فلما خلق الله آدم أسكننا في صلبه ثم نقلنا من صلب طيب وبطن طاهر حتى أسكننا في صلب إبراهيم، ثم نقلنا من صلب إبراهيم إلى صلب طيب وبطن طاهر حتى أسكننا في صلب عبد المطلب، ثم افترق النور في عبد المطلب فصار ثلثاه في عبد الله وثلثه في أبي طالب ثم اجتمع النور مني ومن علي في فاطمة، فالحسن والحسين نوران من نور رب العالمين. ومنهم العلامة المولى محمد صالح الكشفي الحسيني الترمذي المتوفى بعد سنة 1025 في المناقب المرتضوية (ص 72 ط بمبئي) روى الحديث بعين ما تقدم عن نزهة المجالس بزيادة يسيرة. ومنهم العلامة حسن بن المولوي أمان الله الدهلوي العظيم آبادي الهندي المتوفى سنة 1300 في تجهيز الجيش (ص 107 مخطوط) روى الحديث عن جابر بن عبد الله الأنصاري بعين ما تقدم عن نزهة المجالس ومنهم العلامة عبد الله الشافعي في المناقب (ص 89 مخطوط) روى الحديث من طريق ابن المغازلي بعين ما تقدم عنه في المناقب

القسم الثالث رواه جماعة من أعلام القوم:

منهم العلامة الگنجي المتوفى سنة 658 في كفاية الطالب (ص 176) قال: أخبرنا إبراهيم بن بركات الخشوعي بمسجده الربوة من غوطة دمشق،

ص 249

أخبرنا الحافظ علي بن الحسن، أخبرنا أبو القاسم هبة الله، أخبرنا الحافظ أبو بكر الخطيب، أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله العدل، أخبرنا أبو علي الحسن بن صفوان، حدثنا محمد بن سهل العطار، حدثني أبو ذكوان، حدثني حرب بن بيان الضرير من أهل قيسارية، حدثني أحمد بن عمرو، حدثنا أحمد بن عبد الله عن عبيد الله بن عمرو، عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم خلق الله قضيبا من نور قبل أن يخلق الدنيا بأربعين ألف عام فجعله أمام العرش حتى كان أول مبعثي فشق منه نصفا فخلق منه نبيكم والنصف الآخر علي بن أبي طالب قلت: هكذا أخرجه إمام أهل الشام عن إمام أهل العراق كما سقناه وهو في كتابيهما. ومنهم الحافظ شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة 852 في لسان الميزان (ج 6 ص 377 ط حيدر آباد الدكن) روى الحديث من طريق أبي ذكوان بعين ما تقدم عن كفاية الطالب سندا ومتنا إلى قوله ألف عام ثم قال: خلقني من نصفه وخلق عليا من نصفه. ومنهم العلامة الشيخ جلال الدين عبد الرحمان السيوطي الشافعي المتوفى سنة 911 في ذيل اللئالي (ص 60 ط لكهنو) روى الحديث عن الخطيب في المؤتلف عن ابن عباس مرفوعا بعين ما تقدم عن كفاية الطالب .

القسم الرابع رواه جماعة من أعلام القوم

منهم العلامة المحدث العارف الشيخ جمال الدين محمد بن أحمد الحنفي الموصلي الشهير بابن حسنويه المتوفى سنة 680 في در بحر المناقب (ص

ص 250

69 المخطوط): مما رواه ابن مسعود عبد الله رضي الله عنه قال: دخلت يوما على رسول الله صلى الله عليه وآله فقلت يا رسول الله أرى الخلق لأتصل إليه، فقال يا عبد الله الج المخدع فولجت المخدع وعلي رضي الله عنه يصلي وهو يقول في سجوده وركوعه: اللهم بحق محمد عبدك اغفر للخاطئين من شيعتي فخرجت حتى أخبر رسول الله صلى الله عليه وآله فرأيته وهو يصلي وهو يقول: اللهم بحق علي بن أبي طالب عبدك اغفر للخاطئين عن أمتي، قال: فأخبرني من ذلك الخلع العظيم فأوجز النبي عليه السلام في صلاته فقال: يا ابن مسعود أكفر بعد إيمان؟ فقلت: حاشا وكلا يا رسول الله ولكني رأيت عليا سأل بك ورأيتك تسأل الله به فلا أعلم أيكم عند الله؟ قال: إجلس يا ابن مسعود فجلست بين يديه فقال لي: إعلم أن الله خلقني وعليا من نور عظيم قبل خلق الخلق بألفي عام إذ لا تسبيح ولا تقديس ففتق نوري فخلق منه السماوات والأرض وأنا والله أجل من السماوات والأرض وفتق نور علي بن أبي طالب فخلق منه العرش والكرسي وعلي بن أبي طالب أفضل من العرش والكرسي وفتق نور الحسن فخلق منه اللوح والقلم والحسن والله أجل من اللوح والقلم وفتق نور الحسين وخلق منه الجنان والحور والحسين والله أجل من الجنان والحور، ثم أظلمت المشارق والمغارب فشكت الملائكة إلى الله تعالى أن يكشف عنهم تلك الظلمة فتكلم الله جل جلاله بكلمة فخلق روحا ثم تكلم بكلمة فخلق من تلك الكلمة الأخرى نورا فأضاف النور إلى تلك الروح وأقامها أمام العرش فأزهرت المشارق والمغارب فهي فاطمة الزهراء يا ابن مسعود إذا كان يوم القيامة يقول الله جل جلاله لي ولعلي: أدخلا الجنة من شئتما وأدخلا النار من شئتما وذلك قوله عز وجل ألقيا في جهنم كل كفار عنيد فالكفار من جحد نبوتي والعنيد من جحد ولاية علي بن أبي طالب رضي الله عنه وعترته والجنة لشيعته ولمحبيه -.

ص 251

القسم الخامس رواه القوم

منهم العلامة أخطب خطباء خوارزم صدر الأئمة أبو المؤيد موفق بن أحمد المتوفى سنة 568 في كتابه المناقب (ص 46 ط تبريز) قال: وأنبأني مهذب الأئمة هذا، أخبرني أبو القاسم نصر بن محمد بن علي بن زيرك القرى، أخبرني والدي أبو بكر محمد قال: حدثنا أبو علي عبد الرحمان بن محمد بن أحمد النيسابوري، حدثني أحمد بن محمد بن عبد الله البغدادي من حفظه بدينور، حدثني محمد جرير الطبري، حدثني محمد بن حميد الرازي، حدثنا العلاء بن الحسين الهمداني، حدثني أبو مخنف لوط بن يحيى الأزدي عن عبد الله بن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وقد سئل بأي لغة خاطبك ربك ليلة المعراج فقال: خاطبني بلغة علي بن أبي طالب عليه السلام فألهمني إن قلت يا رب خاطبتني أنت أم علي؟ فقال يا أحمد أنا شيء لا كالأشياء لا أقاس بالناس ولا أوصف بالشبهات، خلقتك من نوري وخلقت عليا من نورك واطلعت على سرائر قلبك فلم أجد في قلبك أحب إليك من علي بن أبي طالب عليه السلام فخاطبتك بلسانه كما يطمئن قلبك. ومنهم العلامة المذكور في مقتل الحسين (ص 42 ط الغري) روى بعين ما تقدم نقله عن كتابه المناقب سندا ومتنا. ومنهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزي المتوفى سنة 1293 في ينابيع المودة (ص 83 ط اسلامبول) روى الحديث من طريق موفق بن أحمد إلى شهردار بن شيرويه الديلمي بسنده عن ابن عمر بعين ما تقدم عن المناقب .

ص 252

القسم السادس

الحديث الأول رواه القوم:

منهم الفقيه أبو الحسن علي بن محمد بن الشافعي المعروف بابن المغازلي الواسطي المتوفى سنة 483 في المناقب (مخطوط) قال: أخبرنا أبو غالب محمد بن أحمد بن سهل النحوي قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن المهدي القسطي الواسطي املاء، قال: حدثنا أحمد بن علي القواريري الواسطي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن ثابت قال: حدثنا محمد بن مصطفى قال: حدثنا ابن الوليد عن سويد بن عبد العزيز عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: إن الله عز وجل أنزل قطعة من نور فأسكنها في صلب آدم فساقها حتى قسمها جزئين فجعل جزءا في صلب عبد الله وجزءا في صلب أبي طالب فأخرجني نبيا وأخرج عليا وصيا.

الحديث الثاني رواه جماعة من أعلام القوم:

منهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزي المتوفى سنة 1293 في ينابيع المودة (ص 256 ط إسلامبول) قال: عثمان رفعه: خلقت أنا وعلي من نور واحد قبل أن يخلق الله آدم بأربعة آلاف عام فلما خلق الله آدم ركب ذلك النور في صلبه فلم يزل شيء واحد حتى افترقنا في صلب عبد المطلب ففي النبوة وفي علي الوصية.

ص 253

ومنهم العلامة المعاصر السيد أبو محمد الحسيني المولوي المتوفى في أوائل القرن الرابع عشر في انتهاء الأفهام (ص 224 ط لكهنو) روى الحديث نقلا عن مودة القربى بعين ما تقدم عن ينابيع المودة .

الحديث الثالث رواه القوم:

منهم العلامة المولوي السيد أبو محمد الحسيني المتوفى في أوائل القرن الرابع عشر في انتهاء الأفهام (ص 225 ط لكهنو) قال: نقلا عن مودة القربى عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله يا علي خلقني الله وخلقك من نوره فلما خلق آدم عليه السلام أودعك ذلك النور في صلبه فلم نزل أنا وأنت شيئا واحدا ثم افترقنا في صلب عبد المطلب ففي النبوة والرسالة وفيك الوصية والإمامة.

القسم السابع

الحديث الأول رواه القوم :

منهم العلامة الشيخ عبد الله الحنفي الشهير بالإخوانيات المتوفى سنة 800 في الرقائق (ص 300 مخطوط) قال: وعن أبي هريرة رض قال: كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وآله إذ أقبل علي رضي الله عنه فقال رسول الله: مرحبا بأخي وابن عمي خلقت أنا وهو من نور واحد.

ص 254

الحديث الثاني رواه القوم

منهم العلامة الشيخ إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن حمويه الحمويني المتوفى سنة 722 في كتابه فرائد السمطين (المخطوط) قال: أنبأني أبو اليمين عبد الصمد بن عبد الوهاب بن عساكر الدمشقي بمكة شرفها الله قال: أنبأنا المؤيد بن محمد بن علي الطوسي كتابة، أنبأنا عبد الجبار بن محمد الحوارى البيهقي، أنبأنا الإمام أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي قال: أنبأنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، أنبأنا محمد بن حامد بن الحرث التميمي، حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا علي بن قدامة عن ميسرة بن عبد الله عن عبد الكريم الجزري عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول لعلي عليه السلام: خلقت أنا وأنت من نور الله تعالى.

الحديث الثالث رواه جماعة من أعلام القوم

منهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزي المتوفى سنة 1293 في ينابيع المودة (ص 256 ط اسلامبول) علي عليه السلام رفعه خلقت أنا وعلي من نور واحد ومنهم العلامة المعاصر السيد أبو محمد الحسيني المولوي المتوفى في أوائل القرن الرابع عشر في انتهاء الأفهام (ص 224 ط نول كشور) روى الحديث مرفوعا بعين ما تقدم عن ينابيع المودة .

ص 255

الحديث الرابع رواه القوم

منهم العلامة أبو محمد بن يوسف بن محمد القرشي الگنجي المتوفى سنة 658 في كتابه كفاية الطالب (ص 176) قال: أخبرنا علي بن أبي عبد الله المعروف بابن المقبر البغدادي بدمشق عن أبي الفضل محمد الحافظ، أخبرنا أبو نصر بن علي، حدثنا أبو الحسن علي بن محمد المؤدب، حدثنا أبو الحسن الفارسي. حدثنا أحمد بن سلمة النمري، حدثنا أبو الفرج غلام فرج الواسطي، حدثنا الحسن بن علي عن، مالك عن أبي سلمة عن أبي سعيد في حديث: خلقت أنا وعلي بن أبي طالب من نور واحد، فساق الحديث إلى أن قال: فضل علي على سائر الناس كفضل جبرئيل على سائر الملائكة، قلت: هذا حديث حسن عال.

الباب الرابع في أن الناس من شجر شتى والنبي صلى الله عليه وآله وعلي من شجرة واحدة

والأحاديث الدالة عليه على أقسام

القسم الأول

ويشتمل على أحاديث

ص 256

الحديث الأول رواه جماعة من أعلام القوم

منهم الحافظ الحاكم أبو عبد الله محمد النيسابوري الشافعي المتوفى سنة 405 في المستدرك (ج 2 ص 241 ط حيدا آباد الدكن) قال: أخبرني الحسين بن علي التميمي، ثنا أبو العباس أحمد بن محمد، ثنا هارون ابن حاتم، أنبأ عبد الرحمان بن أبي حماد، حدثني إسحاق بن يوسف عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لعلي: يا علي الناس من شجر شتى وأنا وأنت من شجرة واحدة، ثم قرء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجنات من أعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقى بماء واحد - هذا حديث صحيح الإسناد. ومنهم الحافظ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي الشافعي المتوفى سنة 463 في موضح أوهام الجمع والتفريق (ج 1 ص 41 ط حيدر آباد) قال: أخبرنا أبو علي الحسن بن أبي بكر بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد ابن شاذان البزاز، أخبرنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم البغوي، حدثنا ابن أبي العوام، حدثنا أبي، حدثني عمرو بن عبد الغفار، حدثنا محمد بن علي السلمي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: الناس من شجر شتى وأنا وعلي بن أبي طالب من شجرة واحدة. ومنهم العلامة ابن شيرويه الديلمي المتوفى سنة 509 في الفردوس (مخطوط). روى الحديث عن جابر بن عبد الله بعين ما تقدم عن مناقب الخوارزمي

ص 257

ومنهم العلامة أخطب خوارزم المتوفى سنة 568 في المناقب (ص 86 ط تبريز) قال: وأخبرني سيد الحفاظ شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي فيما كتب إلي همدان، أخبرني الرئيس عبدوس بن عبد الله بن عبدوس البالي بهمدان إجازة أخبرني الشريف أبو طالب الفضل بن محمد الجعفري باصبهان، أخبرني الحافظ أبو بكر ابن مردويه إجازة، حدثني أبي، حدثني جدي، حدثني عبد الله بن إسحاق البغوي، حدثني محمد ابن أحمد بن أبي العوام، حدثني أبي، حدثني عمر بن عبد الغفار، حدثني محمد بن علي السلمي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أنا وعلي من شجرة واحدة والناس من أشجار شتى. ومنهم العلامة أبو عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي المتوفى سنة 671 أورد في تفسيره المعروف الجامع لأحكام القرآن (ج 9 ص 283 ط القاهرة 1357 ه‍) روى عن جابر بن عبد الله قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لعلي رضي الله عنه: الناس من شجرة شتى وأنا وأنت من شجرة واحدة. ومنهم العلامة الشيخ إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن حمويه الحمويني المتوفى سنة 722 في فرائد السمطين (المخطوط) قال: أخبرني أبو عبد الله قال: أخبرنا أبو الحسين النصيبي القاضي قال: حدثنا أبو بكر السبيعي الحلبي قال: حدثنا علي بن العباس القانعي قال: حدثنا هارون بن حاتم فذكر الحديث بعين ما تقدم عن المستدرك سندا ومتنا. ومنهم العلامة شمس الدين الذهبي المتوفى سنة 748 في تلخيص المستدرك (المطبوع بذيل المستدرك ج 2 ص 241 ط حيدر آباد الدكن) روى الحديث عن جابر بعين ما تقدم عن المستدرك بتلخيص السند. ومنهم العلامة محمد بن يوسف بن الحسن الزرندي الحنفي المتوفى

ص 258

سنة 750 في نظم درر السمطين (ص 79 ط مكتبة القضاء بمصر) روى الحديث عن جابر بن عبد الله بعين ما تقدم عن المستدرك . ومنهم العلامة نور الدين علي بن أبي بكر في مجمع الزوائد (ج 9 ص 100 ط مكتبة القدسي بالقاهرة) قال: عن جابر بن عبد الله قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: الناس من شجر شتى وأنا وعلي من شجرة واحدة، رواه الطبراني في الأوسط . ومنهم العلامة المير حسين بن معين الدين الميبدي اليزدي المتوفى سنة 904 وقيل 909 وقيل 911 في شرح ديوان أمير المؤمنين (ص 185 المخطوط) روى الحديث من طريق الثعلبي عن جابر بن عبد الله بعين ما تقدم عن المستدرك ومنهم العلامة جلال الدين عبد الرحمان السيوطي المتوفى سنة 911 في تاريخ الخلفاء (ص 66 ط الميمنية بمصر) روى الحديث من طريق الطبراني في الأوسط عن جابر بن عبد الله بعين ما تقدم عن مجمع الزوائد . ومنهم العلامة المذكور في الدر المنثور (ج 4 ص 44 ط مصر) روى الحديث من طريق الحاكم وابن مردويه عن جابر بعين ما تقدم عن المستدرك . ومنهم العلامة ابن حجر المكي المتوفى سنة 973 في الصواعق المحرقة (ص 121 ط المحمدية بمصر) روى الحديث من طريق الطبراني في الأوسط عن جابر بعين ما تقدم عن مجمع الزوائد . ومنهم العلامة المحدث الواعظ السيد جمال الدين عطاء الله بن فضل الله

ص 259

الحسيني الشيرازي الهروي المتوفى سنة 1000 في الأربعين (المخطوط) روى الحديث عن جابر بن عبد الله بعين ما تقدم عن المستدرك . ومنهم العلامة المير محمد صالح الكشفي الترمذي المتوفى سنة 1025 في المناقب المرتضوية (ص 53 ط بمبئي) روى الحديث بواسطة بحر المناقب عن جابر بن عبد الله بعين ما تقدم عن المستدرك . وفي (ص 88 ط بمبئي) روى الحديث من طريق الطبراني في الأوسط وابن حجر في الصواعق عن جابر بن عبد الله. ومن طريق صاحب المودات عن ابن عباس بعين ما تقدم عن مجمع الزوائد . ومنهم العلامة الشيخ زين الدين عبد الرؤوف المناوي القاهري الشافعي المتوفى سنة 1031 في كنوز الحقايق (ص 46 و167 ط بولاق) روى الحديث عن جابر بن عبد الله بعين ما تقدم عن مجمع الزوائد . ومنهم العلامة المحدث الحافظ الميرزا محمد خان بن رستم خان المعتمد البدخشي المتوفى في أوائل القرن الثاني عشر في مفتاح النجا (ص 29 مخطوط) روى الحديث من طريق الطبراني في الأوسط والديلمي عن جابر بن عبد الله بعين ما تقدم عن مجمع الزوائد . وفي (ص 40 مخطوط) روى الحديث بعين ما تقدم عن المستدرك . ومنهم العلامة الشيخ سليمان القندوزي المتوفى سنة 1293 في ينابيع المودة (ص 10 ط اسلامبول) روى الحديث بواسطة مجمع الفوائد عن جابر بعين ما تقدم عن مجمع الزوائد

ص 260

وفي (ص 179، الطبع المذكور) روى الحديث من طريق الديلمي والطبراني في الأوسط نقلا عن الكنوز بعين ما تقدم عنه بلا واسطة. وفي (ص 282، الطبع المذكور) روى الحديث من طريق الطبراني في الأوسط عن جابر بعين ما تقدم. ومنهم العلامة عبد الله الشافعي في المناقب (ص 48 مخطوط) روى الحديث من طريق الخوارزمي في المناقب وابن شيرويه الديلمي في الفردوس بعين ما تقدم عن المناقب . ومنهم السيد أحمد بن إسماعيل البرزنجي الشافعي مفتي مدينة المتوفى في أوائل المأة الرابع عشر في مقاصد الطالب (ص 11 ط گلزار حسيني بمبئى) روى الحديث بعين ما تقدم عن مجمع الزوائد .

الحديث الثاني حديث ابن عباس

رواه جماعة من أعلام القوم منهم العلامة المتقي الهندي المتوفى سنة 975 في منتخب كنز العمال (المطبوع بهامش المسند ج 5 ص 32 ط القديم بمصر) قال: روى عن ابن عباس قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: الناس من شجر شتى وأنا وعلي من شجرة واحدة. ومنهم العلامة المير محمد صالح الكشفي الترمذي المتوفى بعد سنة 1025 في المناقب المرتضوية (ص 88 ط بمبئي بمطبعة محمدي) روى الحديث من طريق صاحب المودات عن ابن عباس بعين ما تقدم عن

ص 261

منتخب كنز العمال ومنهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزي المتوفى سنة 1293 في ينابيع المودة (ص 256 ط اسلامبول) روى الحديث عن ابن عباس بعين ما تقدم عن منتخب كنز العمال .

الحديث الثالث حديث عبد الله بن مسعود

رواه القوم منهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزي المتوفى سنة 1293 في ينابيع المودة (ص 236 ط إسلامبول) قال: عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أنا وعلي من شجرة واحدة والناس من أشجار شتى رواه صاحب الفردوس.

الحديث الرابع حديث ابن عمر

رواه القوم: منهم العلامة شمس الدين الذهبي المتوفى سنة 748 في ميزان الاعتدال (ج 1 ص 462 ط القاهرة) قال: روى علي بن هاشم عن صباح بن يحيى عن الحارث بن حصيرة عن جميع ابن عناق عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: كان الناس من شجر شتى وكنت أنا وعلي من شجرة واحدة.

ص 262

القسم الثاني رواه جماعة من أعلام القوم:

منهم العلامة الگنجي المتوفى سنة 658 في كفاية الطالب (ص 178) قال: أخبرنا الحافظ يوسف بن خليل بن عبد الله الدمشقي بحلب، أخبرنا محمد ابن إسماعيل بن محمد الطرسوسي، أخبرنا أبو منصور محمد بن إسماعيل الصيرفي، أخبرنا أبو الحسين بن فاذشاه، أخبرنا الحافظ أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ، أخبرنا الحسين بن إدريس التستري، حدثنا أبو عثمان طالوت بن عباد الصيرفي البصري، حدثنا فضال بن جبير حدثنا أبو أمامة الباهلي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن الله خلق الأنبياء من أشجار شتى وخلقني وعليا من شجرة واحدة فأنا أصلها وعلي فرعها وفاطمة لقاحها والحسن والحسين ثمرها فمن تعلق بغصن من أغصانها نجا ومن زاغ عنها هوى، ولو أن عبدا عبد الله بين الصفا والمروة ألف عام ثم ألف عام ثم ألف ثم لم يدرك صحبتنا أكبه الله على منخريه في النار ثم تلا: قل لا أسئلكم عليه أجر إلا المودة في القربى - قلت - هذا حديث حسن عال رواه الطبراني في معجمه كما أخرجناه سواه ورواه محدث الشام في كتابه بطرق شتى ومنهم العلامة الشيخ جمال الدين محمد بن أحمد الحنفي الموصلي الشهير بابن حسنويه المتوفى سنة 680 في در بحر المناقب (ص 78 مخطوط) قال: وبالاسناد يرفعه إلى ثمامة الباهلي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إن الله خلقني وعليا من شجرة واحدة فأنا أصلها وعلي فرعها والحسن والحسين ثمرها وشيعتنا

ص 263

ورقها فمن تمسك بهذه الشجرة دخل الجنة وأمن من النار -. ومنهم الحافظ شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة 852 في لسان الميزان (ج 4 ص 434 ط حيدر آباد الدكن) قال: أنبئت عن محمد بن إسماعيل الطرسوسي، أخبرنا محمود الصيرفي، أخبرنا ابن فاذشاه، أنا الطبراني، ثنا الحسين بن إدريس التستري، ثنا طالوت بن عباد، ثنا فضال، ثنا أبو أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إن الله خلق الأنبياء من أشجار شتى وخلقني وعليا من شجرة واحدة أنا أصلها وعلي فرعها وفاطمة لقاحها والحسن والحسين ثمرها فمن تعلق بغصن من أغصانها نجا. وفي (ج 2 ص 226، الطبع المذكور) روى الحديث أيضا. وفي (ج 4 ص 354، الطبع المذكور) قال: روى عمرو بن إسماعيل الهمداني عن أبي إسحاق السبيعي في علي عليه السلام وهو: مثل علي كشجرة أنا أصلها وعلي فرعها والحسن والحسين ثمرها والشيعة ورقها. ونعم ما قيل: يا حبذا دوحة في الخلد نابتة * ما مثلها نبتت في الخلد من شجر المصطفى أصلها والفرع فاطمة * والهاشميان سبطاه لها ثمر والشيعة الورق الملتف بالثمر ومنهم العلامة أبو الحسن علي بن محمد بن عراق الكناني المصري المتوفى سنة 963 في تنزيه الشريعة (ج 1 ص 400 ط القاهرة) قال: روى الحديث عن أبي أمامة بعين ما تقدم عن لسان الميزان .

ص 264

القسم الثالث رواه جماعة من أعلام القوم

منهم العلامة الگنجي المتوفى سنة 658 في كفاية الطالب (ص 278 ط الغري) قال: وأخبرنا المفتي أبو نصر بن هبة الله الشيرازي أخبرنا الحافظ علي بن عساكر، أخبرنا أبو القاسم ابن السمرقندي، أخبرنا إسماعيل بن مسعدة، أخبرنا حمزة بن يوسف، أخبرنا أبو أحمد بن عدي، حدثنا عمر بن سنان، حدثنا الحسن بن علي أبو عبد الغني الأزدي، حدثنا عبد الرزاق عن أبيه عن مينا بن أبي مينا مولى عبد الرحمن ابن عوف عن عبد الرحمن بن عوف أنه قال: ألا تسألوني قبل أن يشوب الأحاديث الأباطيل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: أنا الشجرة وفاطمة فرعها وعلي لقاحها والحسن والحسين ثمرها وشيعتنا ورقها والشجرة أصلها في جنة في جنة عدن والأصل والفرع واللقاح والورق في الجنة (وأنشدنا) الشيخ أبو بكر بن فضل الله الحلبي الواعظ يا حبذا دوحة في الخلد نابتة * ما في الجنان لها شبه من الشجر المصطفى أصلها والفرع فاطمة * ثم اللقاح علي سيد البشر والهاشميان سبطاها لها ثمر * والشيعة الورق الملتف بالثمر هذا حديث رسول الله جاء به * أهل الرواية في العالي من الخبر إني بحبهم أرجو النجاة غدا والفوز مع زمرة من أحسن الزمر قلت: أخرجه محدث دمشق بطرق شتى

القسم الرابع رواه القوم

ص 265

منهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزي المتوفى سنة 1293 في ينابيع المودة (ص 256 ط اسلامبول) قال: في رواية عن ابن عباس خلق الله الأنبياء من أشجار شتى وخلقني وعليا من شجرة واحدة فأنا أصلها وعلي فرعها والحسن والحسين أثمارها وأشياعنا أوراقها فمن تعلق بها نجى ومن زاغ عنها هوى.

القسم الخامس رواه القوم

منهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزي المتوفى سنة 1293 في ينابيع المودة (ص 245 ط اسلامبول) قال: علي رفعه يا علي خلقت من شجرة وخلقت منها وأنا أصلها وأنت فرعها والحسن والحسين أغصانها ومحبونا أوراقها فمن تعلق بشيء منها أدخله الله الجنة.

 القسم السادس رواه جماعة من أعلام القوم

منهم الحافظ أبو بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي المتوفى سنة 463 في تاريخ بغداد (ج 6 ص 58 ط السعادة بمصر) ح 3088 قال: أخبرنا أبو القاسم علي بن الحسن بن محمد بن أبي عثمان الدقاق، حدثنا محمد ابن إسماعيل الوراق، حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن الحسين بن داود القطان - سنة إحدى عشرة وثلاثمأة - حدثنا محمد بن خلف المروزي، حدثنا موسى بن إبراهيم المروزي، حدثنا موسى بن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله

ص 266

خلقت أنا وهارون بن عمران، ويحيى بن زكريا، وعلي بن أبي طالب، من طينة واحدة . ومنهم العلامة الگنجي المتوفى سنة 658 في كفاية الطالب (ص 179 ط الغري) قال: أخبرنا يوسف بن خليل بن عبد الله الدمشقي بحلب والحافظ محمد بن محمود ابن الحسن النجار ببغداد، والحافظ خالد بن يوسف النابلسي بدمشق قالوا: أخبرنا الإمام أبو اليمين زيد بن الحسن الكندي بدمشق، أخبرنا القزاز، أخبرنا الحافظ أحمد بن علي بن ثابت الخطيب، أخبرني أبو القاسم، فذكر الحديث بعين ما تقدم عن تاريخ بغداد سندا ومتنا. ومنهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزي المتوفى سنة 1293 في ينابيع المودة (ص 408 ط إسلامبول) روى الحديث بعين ما تقدم عن تاريخ بغداد -.

الباب الخامس في أن الله اختار من أهل الأرض النبي صلى الله عليه وآله وعليا

ويشتمل على أحاديث

الحديث الأول حديث ابن عباس

رواه جماعة من أعلام القوم منهم الحافظ أبو بكر البغدادي المتوفى سنة 463 في تاريخ بغداد

ص 267

(ج 4 ص 196 ط السعادة) قال: حدثنا: عبد الرزاق عن معمر ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس: أن فاطمة قالت يا رسول الله صلى الله عليه وآله زوجتني من رجل ليس له شيء، قال: أما ترضين أن الله اختار من أهل الأرض رجلين أحدهما أبوك والآخر بعلك. وأخبرنيه أبو الحسن محمد بن عبد الواحد، أخبرنا: علي بن عمر الحافظ حدثنا: محمد بن أحمد بن إبراهيم الكاتب، حدثنا: أحمد بن عبد الله بن زيد الهشمي، حدثنا: عبد الرزاق، أخبرنا: معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس لما زوج النبي صلى الله صلى عليه وآله عليا فاطمة، قالت: يا رسول الله زوجتني من عائل لا مال له؟ فقال النبي صلى الله عليه وآله: أوما ترضين أن يكون الله اطلع على أهل الأرض فاختار منهم رجلين فجعل أحدهما أباك والآخر بعلك. وفي (ج 4 ص 195 ط السعادة بمصر) قال: أخبرنا: أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن شاده المؤدب - باصبهان - وأخته أم سلمة أسماء، قالا: حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حبان - إملاء - حدثنا أبو يحيى عبد الرحمن بن سلم الرازي، حدثنا محمد بن غيلان، حدثنا أحمد بن صالح المقري عن إبراهيم بن الحجاج عن عبد الرزاق عن معمر عن ابن أبي نجيح عن نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال: لما زوج النبي صلى الله عليه وآله فاطمة من علي قالت فاطمة: يا رسول الله زوجتني من رجل فقير ليس له شيء؟ فقال النبي صلى الله عليه وآله: أما ترضين أن الله اختار من أهل الأرض رجلين، أحدهما أبوك والآخر زوجك. ومنهم العلامة أبو المظفر يوسف بن قزاوغلي سبط بن الجوزي المتوفى سنة 654 في تذكرة الخواص (ص 318) قال: أخبرنا: جدي أبو الفرج، قال: حدثنا: أبو منصور القزار أخبرنا: أبو بكر الخطيب، أخبرنا: محمد بن أحمد بن الشاكر المؤذن، أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر بن

ص 268

حبان فذكر الحديث بعين ما تقدم ثانيا عن تاريخ بغداد سندا ومتنا. ثم قال: وفي رواية: زوجتني من عائل فذكر الحديث بعين ما تقدم عنه أولا. ومنهم الحافظ الشيخ شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي الدمشقي المتوفى سنة 748 في كتابه ميزان الاعتدال (ج 1 ص 14 طبع القاهرة) قال: أبو الشيخ حدثنا: عبد الرحمان بن سلم الرازي، حدثنا: محمود بن غيلان حدثنا: أحمد بن صالح المصري، عن إبراهيم بن الحجاج، عن عبد الرزاق عن معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال: لما زوج النبي صلى الله عليه وآله فاطمة من علي قالت فاطمة: يا رسول الله زوجتني من رجل فقير ليس له شيء؟ فقال: أما ترضين أن الله اختار من أهل الأرض رجلين أنا وزوجك. وفي (ج 2 ص 128 ط السعادة بمصر) روى الحديث عن ابن الرزاق بعين ما تقدم ثانيا عن تاريخ بغداد ومنهم العلامة القاضي عبد الرحمان عضد الدين الإيجي المتوفى سنة 756 في المواقف (ج 2 ص 615) قال: الثامن قوله عليه السلام لفاطمة: إن الله اطلع على أهل الأرض واختار منهم أباك فاتخذه نبيا، ثم اطلع ثانية واختار منهم بعلك. ومنهم الحافظ نور الدين علي بن أبي بكر المتوفى سنة 807 في مجمع الزوائد (ج 9 ص 112 ط مكتبة القدسي في القاهرة) عن ابن عباس قال: لما زوج النبي صلى الله عليه وآله عليا فاطمة قالت فاطمة: يا رسول الله صلى الله عليه وآله زوجتني من رجل فقير ليس له شيء؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: أفما ترضين يا فاطمة أن الله اختار من أهل الجنة رجلين: أحدهما أباك والآخر زوجك - رواه الطبراني.

ص 269

ومنهم العلامة الشيخ عبد الرحمن بن عبد السلام الصفوي الشافعي البغدادي المتوفى سنة 884 في نزهة المجالس (ج 2 ص 226 ط القاهرة) روى الحديث عن ابن عباس بعين ما تقدم أولا عن تاريخ بغداد . ومنهم العلامة المولى علي المتقي الهندي المتوفى سنة 975 في منتخب كنز العمال (المطبوع بهامش المسند ج 5 ص 39 القديم بمصر) روى الحديث عن ابن عباس بعين ما تقدم ثالثا عن تاريخ بغداد ومنهم العلامة المولى محمد صالح الكشفي الحنفي الترمذي المتوفى سنة 1025 في كتابه المناقب المرتضوية (ص 101 طبع بمبئي) قال: قال النبي صلى الله عليه وآله: يا فاطمة أما ترضين إن الله اطلع على أهل الأرض فاختار أباك وزوجك، عن فردوس الأخبار . ومنهم العلامة الميرزا محمد بن رستم خان البدخشي المتوفى في القرن الثاني عشر في مفتاح النجا (ص 32 مخطوط) قال: أخرج الطبراني في الكبير، والخطيب عن ابن عباس، فذكر الحديث بمثل ما تقدم ثالثا عن تاريخ بغداد . ومنهم العلامة الشيخ سليمان القندوزي المتوفى سنة 1293 في ينابيع المودة (ص 421 ط اسلامبول) قال: قال علي: ولقد شكت فاطمة سلام الله عليها شنطنا من العيش وضيق الحال فقال لها: أما ترضين با فاطمة إن الله اطلع إلى أهل الأرض فاختار منهم رجلين، وجعل أحدهما أباك والآخر بعلك، فأنا مختار الله لابنة رسول الله صلى الله عليه وآله. وفي (ص 260، الطبع المذكور) روى الحديث عن ابن عباس بعين ما تقدم ثانيا عن تاريخ بغداد .

ص 270

ومنهم العلامة الشيخ علي المتقي حسام الدين الحنفي الهندي المتوفى سنة 975 في منتخب كنز العمال (المطبوع بهامش المسند ج 5 ص 95 ط مصر) قال: عن ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إن إلهي عز وجل اختارني في ثلاثة من أهل بيتي على جميع أمتي أنا سيد الثلاثة، وسيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر، اختارني وعلي بن أبي طالب، وحمزة بن عبد المطلب، وجعفر بن أبي طالب، كنا رقودا بالأبطح ليس منا إلا مسجى بثوبه علي عن يميني، وجعفر عن يساري، وحمزة عند رجلي، فما نبهني من رقدتي إلا حفيف أجنحة الملائكة وبرد ذراع علي تحت خدي فانتبهت من رقدتي وجبرئيل في ثلاثة أملاك، فقال له بعض الأملاك الثلاثة: يا جبريل إلى أي هؤلاء الأربعة أرسلت؟ فضربني برجله، فقال: إلى هذا وهو سيد ولد آدم فقال: من هذا يا جبرئيل؟ قال: محمد بن عبد الله سيد النبيين، وهذا علي بن أبي طالب، وهذا حمزة بن عبد المطلب سيد الشهداء، وهذا جعفر له جناحان يطير بهما في السماء حيث يشاء، يعقوب بن سفيان (خط كر)

الحديث الثاني حديث أبي هريرة.