|
ص 1
بسم الله الرحمن الرحيم
مستدرك فضائل الصديقة الطاهرة فاطمة الزكية بنت رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم
انعقاد نطفة فاطمة من ثمار الجنة
قد تقدم نقله منا عن
جماعة من أعلام القوم في (ج 10 ص 1 إلى ص 10 وص 185 إلى 187) وننقله ههنا عمن لم
ننقل عنهم هناك: منهم العلامة ابن المغازلي في المناقب ص 357 (ط المكتبة
الإسلامية بطهران) قال: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن المظفر العطار، أخبرنا أبو محمد
عبد الله
ص 2
ابن محمد بن عثمان الملقب بابن السقاء الحافظ، حدثنا محمد بن أبي الشيخ الواسطي،
حدثنا الحسين بن عبيد الله، حدثنا إبراهيم بن سعيد، قال: حدثني المأمون عن الرشيد
عن المهدي عن المنصور عن أبيه عن جده عن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه
وآله يكثر القبل لفاطمة عليها السلام، فقالت له عائشة: يا نبي الله إنك لتكثر قبل
فاطمة. فقال النبي صلى الله عليه وآله: إن جبرئيل عليه السلام ليلة أسري بي أدخلني
الجنة وأطعمني من جميع ثمار الجنة فصار ماء في صلبي فواقعت خديجة فحملت خديجة
بفاطمة، فإذا اشتقت إلى تلك الثمار قبلت فاطمة فأصبت من رائحتها قصم الثمار التي
أكلتها. ومنهم العلامة الصفوري في المحاسن المجتمعة (ص 189 مخطوط) قال: قال
النسفي وغيره: لما دخل النبيّ صلّى عليه وآله وسلم الجنة ليلة المعراج رأى قصرا
لخديجة رضي الله عنها، فأخذ جبريل تفاحة من شجرة من القصر وقال: كل هذه يا محمد فإن
الله يخلق منها بنتا تحمل بها خديجة اسمها فاطمة. ففعل، فلما حملت بها وجدت رائحة
الجنة تسعة أشهر، فلما وضعتها انتقلت الرائحة إلى فاطمة، فكان النبيّ صلّى عليه
وآله وسلم قبل فاطمة، فلما كبرت قالت: يا ترى هذه الحورية لمن؟ فجاءه جبرئيل في بعض
الأيام وقال: إن الله تعالى يقرئك السلام ويقول لك اليوم كان عقد فاطمة في موطنها
في قصر أمها في الجنة الخاطب إسرافيل وجبريل وميكائيل الشهود ورب العزة الولي
والزوج علي. ومنهم العلامة الفاضل العالم المعاصر الأستاذ توفيق أبو علم في أهل
البيت (ص 121 مطبعة السعادة بالقاهرة) روى عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت يا
رسول الله ما لك إذا قبلت فاطمة
ص 3
جعلت لسانك في فيها كأنك تريد أن تلعقها عسلا؟ فقال صلى الله عليه وسلم: إنه لما
أسري بي أدخلني جبريل الجنة فناولني تفاحة فأكلتها فكلما اشتقت إلى تلك التفاحة
قبلت فاطمة فأصبت من رائحتها رائحة تلك التفاحة. ومنهم العلامة المولوي الشيخ ولي
الله اللكنهوئي في مرآة المؤمنين في مناقب أهل بيت سيد المرسلين (ص 185) روى عن
سعد بن أبي وقاص أن النبي صلى الله عليه وآله قال: أتاني جبرئيل بسفرجلة من الجنة
فأكلتها ليلة أسري فعلقت خديجة بفاطمة، فكنت إذا اشتقت رائحة الجنة شممت رقبة
فاطمة. ومنهم العلامة السيد عبد الله بن إبراهيم الميرغني الحسيني الحنفي في
الدرة اليتيمة في فضائل السيدة العظيمة (ص 5 نسخة المكتبة الظاهرية بدمشق) روى
الحديث بعين ما تقدم عن مرآة المؤمنين .
ص 4
ولادة فاطمة عليها السلام
رواها جماعة من أعلام القوم تقدم النقل عنهم في (ج 10 ص
13)، وننقل ههنا عمن لم ننقل عنه هناك: منهم الفاضل العالم المعاصر الأستاذ توفيق
أبو علم في أهل البيت (ص 115 ط مطبعة السعادة بالقاهرة) قال: قرب ولادة السيدة
فاطمة رضي الله عنها قال الرسول صلى الله عليه وسلم للسيدة أم المؤمنين خديجة رضي
الله عنها: يا خديجة هذا جبريل يبشرني أنها أنثى، وأنها النسمة الطاهرة الميمونة،
وأن الله تعالى سيجعل نسلي منها، وسيجعل عن نسلها أئمة في الأمة، ويجعلهم خلفاء في
أرضه. ووضعت خديجة فاطمة طاهرة مطهرة، فلما سقطت إلى الأرض أشرق منها نور حتى دخل
بيوتات مكة، ولم يبق في شرق الأرض ولا غربها موضع إلا أشرق فيه ذلك النور، وما أن
عرف الرسول صلى الله عليه وسلم بولادتها حتى سجد شكرا لله تعالى وقد ألهم بأنه
سيكون منها سلالته وعترته، فكانت أحب ولده إليه، وأقرهم لعينه.
ص 5
إن فاطمة خلقت حورية في صورة إنسية
قد تقدم نقله منا عن جماعة من أعلام القوم في (ج
10 ص 16 إلى ص 26 وج 4 ص 475) وننقله ههنا عمن لم ننقل عنهم هناك: فمنهم العلامة
ابن المغازلي الشافعي في المناقب (ص 369 ط طهران) قال: أخبرنا الحسن بن أحمد بن
موسى الغندجاني، أخبرنا أبو أحمد عبيد الله ابن محمد بن أبي مسلم الفرضي المقرئ،
حدثنا أبو بكر محمد بن يحيى الصولي، حدثنا الغلابي، حدثنا ابن عائشة قال: حدثنا
إسماعيل بن عمر البجلي، عن عمر بن موسى، عن زيد بن علي، عن أبيه، عن زينب بنت علي
قالت: حدثتني أسماء بنت عميس قالت: قال النبي صلى الله عليه وآله - وقد كنت شهدت
فاطمة وقد ولدت بعض ولدها فلم ير لها دم - فقال النبي صلى الله عليه وآله: يا أسماء
إن فاطمة خلقت حورية في صورة إنسية.
ص 6
ومنهم العلامة توفيق أبو علم في أهل البيت (ص 112 ط السعادة بالقاهرة) روى
الحديث بعين ما تقدم عن مناقب ابن المغازلي . وفي (ص 121): روى عن أسماء رضي
الله عنها قالت: قبلت - أي ولدت - فاطمة بالحسن فلم أر لها دما، فقلت: يا رسول الله
إني لم أر لها دما في حيض ونفاس. فقال صلى الله عليه وسلم: أما علمت أن ابنتي طاهرة
مطهرة لا ترى دما في طمث ولا ولادة.
ص 7
لم سميت بفاطمة عليها السلام
قد تقدم نقله منا عن جماعة من أعلام القوم في (ج 10 ص
16 إلى ص 24) وننقله ههنا عمن لم ننقل عنهم هناك: فمنهم العلامة ابن المغازلي في
مناقب علي بن أبي طالب (ص 65 ط طهران) روى بإسناده قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم: إنما سميت ابنتي فاطمة لأن الله عز وجل فطمها وفطم من أحبها من
النار. ومنهم العلامة المولوي ولي الله اللكنهوئي في مرآة المؤمنين (ص 165)
قال: قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم: إن ابنتي فاطمة حوراء آدمية لم تحض ولم
تطمث، إنما سماها فاطمة لأن الله فطمها ومحبيها عن النار.
ص 8
ومنهم العلامة توفيق أبو علم في أهل البيت (ص 112 ط السعادة بالقاهرة) روى عن
ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: إن ابنتي فاطمة
حوراء إذ لم تحض ولم تطمث، وإنما سماها فاطمة لأن الله عز وجل فطمها ومحبيها من
النار. وقال أبو جعفر محمد الباقر رضي الله عنه: لما ولدت فاطمة عليها السلام أوحى
الله إلى ملك فأنطق به لسان محمد صلى الله عليه وسلم فسماها فاطمة، ثم قال: إن الله
تعالى فطمك عن الطمث. ومنهم العلامة السيد عبد الله بن إبراهيم الحنفي في الدرة
اليتيمة (ص 3 نسخة المكتبة الظاهرية بدمشق) قال: قال صلى الله عليه وآله وسلم: إن
الله عز وجل فطم ابنتي فاطمة وولدها ومن أحبهم على النار. ومنهم العلامة السيد خير
الدين أبو البركات نعمان أفندي الآلوسي البغدادي المتوفى سنة 1317 والمولود سنة
1252 في كتابه غالية المواعظ ومصباح المتعظ والواعظ (طبع دار الطباعة المحمدية
بالقاهرة ج 2 ص 95) قال: وأخرج النسائي: قال رسول الله ص : إن ابنتي فاطمة حوراء
آدمية لم تحض ولم تطمث، وإنما سميت فاطمة لأن الله تعالى فطمها وذريتها - وفي رواية
- ومحبيها من النار.
ص 9
ومنهم العلامة علي بن سلطان محمد الحنفي في شرح الفقه الأكبر (ص 133) روى
الحديث بعين ما تقدم عن مناقب ابن المغازلي . ومنهم العلامة أبو الحسن أحمد بن
علي الشافعي في فضل آل البيت (ص 51 ط دار الاعتصام في القاهرة) قال: ومن حديث
علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم لفاطمة رضي الله عنها: يا
فاطمة تدرين لم سميت فاطمة؟ قال علي رضي الله عنه: لم سميت؟ قال: إن الله عز وجل قد
فطمها وذريتها من النار يوم القيامة. أخرجه الحافظ الدمشقي. ومنهم العلامة السيد
إبراهيم الحسيني المدني السمهودي في الإشراف على فضل الأشراف روى الحديث عن علي
عليه السلام بعين ما تقدم عن فضل آل البيت . ومنهم العلامة المولوي ولي الله
اللكنهوئي في مرآة المؤمنين في مناقب أهل بيت سيد المرسلين (ص 165) روى الحديث
بعين ما تقدم عن فضل آل البيت .
ص 10
ومنهم العلامة الفاضل العالم المعاصر الأستاذ توفيق أبو علم في أهل البيت (ص
112 ط مطبعة السعادة بالقاهرة) روى الحديث عن علي عليه السلام بعين ما تقدم عن
فضل آل البيت . ومنهم العلامة السيد عبد الله بن إبراهيم ميرغني الحسيني الحنفي في
كتاب الدرة اليتيمة في فضائل السيدة العظيمة روى الحديث بعين ما تقدم عن فضل
آل البيت . ومنهم العلامة علي بن سلطان محمد الحنفي في شرح الفقه الأكبر (ص
133) قال: وقد ورد مرفوعا: إنما سميت فاطمة لأن الله قد فطمها وذريتها عن النار يوم
القيامة. أخرجه الحافظ الدمشقي.
لم تلقبت بالزهراء
قد تقدم نقله منا عن جماعة من
أعلام القوم في (ج 10 ص 244) وننقله ههنا عمن لم ننقل عنهم هناك: فمنهم العالم
الفاضل المعاصر الأستاذ توفيق أبو علم في أهل البيت (ص 112 ط مطبعة السعادة
بالقاهرة) روى جعفر بن محمد بن علي رضي الله عنهم عن أبيه قال: سألت أبا عبد الله
ص 11
عليه السلام عن فاطمة لم سميت الزهراء؟ فقال: لأنها إذا قامت في محرابها يزهر نورها
لأهل السماء كما يزهر نور الكواكب لأهل الأرض. وروي أنها سميت الزهراء لأن الله عز
وجل خلقها من نور عظمته. وقيل: إنها لما وضعتها السيدة خديجة رضي الله عنها حدث في
السماء نور زاهر لم تره الملائكة قبل ذلك اليوم ولذلك لقبت بالزهراء.
لم تلقبت
بالبتول
قد تقدم نقله منا عن جماعة من أعلام القوم في (ج 10 ص 25 إلى ص 26) وننقله
ههنا عمن لم ننقل عنهم هناك: منهم العلامة توفيق أبو علم في أهل البيت (ص 112 ط
السعادة بالقاهرة) قال: وعن عمر بن علي رضي الله عنهما: أن النبي سئل عن البتول،
وقد قيل له سمعناك يا رسول الله تقول مريم بتول، وفاطمة بتول فما ذاك؟ فقال: البتول
التي لم تر حمرة قط - أي لم تحض - فإن الحيض مكروه في بنات الأنبياء عليهم الصلاة
والسلام. ومنهم العلامة المعاصر الدكتور محمد الأحمدي أبو النور المدرس بجامعة
الأزهر في منهج السنة في الزواج (ص 42 ط القاهرة) قال: وسميت فاطمة البتول
لانقطاعها عن نساء زمانها فضلا ودينا وحسبا، وقيل: لانقطاعها عن الدنيا إلى الله
تعالى.
ص 12
ومنهم العلامة الشيخ محمد بن علان الصديقي الشافعي الأشعري المكي المتوفى سنة 1057
في الفتوحات الربانية على الأذكار النواوية (ج 2 ص 50 ط الإسلامية في بيروت)
قال: ووقع في الرواية التي أخرجها الحافظ من طريق الطبراني عن عبد الله بن الحسن عن
أمه عن جدتها وهي أي فاطمة بنت رسول الله صلّى عليه وآله وسلم وأشبه الناس به وسيدة
نساء العالمين، تلقبت بالزهراء قيل لأنها لم تحض أصلا، وبالبتول لتبتلها أي
انقطاعها إلى الله عز وجل. ومنهم العلامة ابن عساكر في تاريخ دمشق (نسخة مكتبة
جامع السلطان في اسلامبول) قال: أخبرنا أبو الحسين عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي
الحديد، أخبرنا جدي أبو عبد الله الحسن بن أحمد، أخبرنا أبو المعمر المسدد بن علي
بن عبد الله بن العباس بن أبي السجين الحمصي، حدثنا أبو بكر محمد بن سليمان بن يوسف
الربعي، حدثنا أحمد بن عثمان، حدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا إسحاق الأشقر، حدثنا
العباس بن بكار، حدثنا عبد الله بن المثنى، عن عمه ثمامة بن عبد الله بن أنس، عن
أنس بن مالك، عن أمه أم سليم قال: لم ير لفاطمة رضي الله عنها دم في حيض ولا نفاس.
سائر ألقابها عليها السلام
روى جماعة من أعلام القوم أحاديث في سائر ألقابها مضى
بعضها وننقل بعضها ههنا عن جماعة منهم:
ص 13
منهم الفاضل العالم المعاصر الأستاذ توفيق أبو علم في أهل البيت (ص 112 ط مطبعة
السعادة بالقاهرة) قال: وتلقبت بالزهراء، وبالصديقة، والمباركة، والطاهرة، والزكية،
والراضية والمرضية، وهي آيات على ما اتسمت به رضي الله عنها من الصدق، والبركة،
والطهارة، والرضا، والطمأنينة. وبالمحدثة لأن الملائكة كانت تهبط من السماء
فتناديها، كما كانت تنادي مريم ابنة عمران عليها السلام، ويحدثها روح القدس.
كنيتها
أم أبيها
رواها جماعة من أعلام القوم: منهم الحافظ ابن المغازلي في المناقب
(340 ط طهران) قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب إذنا، أخبرنا أبو أحمد عمر
بن عبد الله ابن شوذب، حدثنا الحسن بن علي بن منصور، حدثنا أبو إسماعيل محمد ابن
إسماعيل، حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا بعض أصحابنا عن كثير بن يزيد، عن جعفر بن
محمد، عن أبيه قال: كنية فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله أم أبيها.
ص 14
كانت أشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
قد تقدم نقله منا عن جماعة من
أعلام القوم في (ج 10 ص 250 إلى ص 254) وننقله ههنا عمن لم ننقل عنهم هناك: منهم
الحافظ عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلام بن سعد المنذري المولود سنة
581 والمتوفى سنة 656 في كتابة مختصر سنن أبي داود (ج 8 ص 84 طبع مطبعة أنصار
السنة المحمدية بالقاهرة) قال: وعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها قالت: ما
رأيت أحدا كان أشبه سمتا وهديا ودلا (وقال الحسن وهو الحلواني: حديثا وكلاما ولم
يذكر الحسن: السمت والهدي والدل) برسول الله صلّى عليه وآله وسلم من فاطمة رضي الله
عنها، كانت إذا دخلت عليه قام إليها فأخذ بيدها وقبلها وأجلسها في مجلسه، وكانت إذا
دخل عليها قامت إليه وأخذت بيده وقبلته وأجلسته في مجلسها.
ص 15
ومنهم العلامة الشيخ عبد الحق في أشعة اللمعات في شرح المشكاة (ج 4 ص 27 ط نول
كشور في لكهنو) روى الحديث عن عائشة بعين ما تقدم من مختصر سنن أبي داود . ومنهم
العلامة المولى محمد أفندي الحنفي القاضي بلزمير في الأربعين حديثا (ص 182 ط
الاستانة) روى الحديث من طريق الترمذي بعين ما تقدم عن مختصر سنن أبي داود .
ومنهم العلامة الشيخ نجم الدين الشافعي في مناقب علي بن أبي طالب (ص 23 مخطوط)
روى الحديث بعين ما تقدم عن مختصر سنن أبي داود . ومنهم العلامة المولى محمد عبد
الله بن عبد العلي القرشي الهاشمي الحنفي الهندي المتوفى بعد سنة 409 في كتابه
تفريح الأحباب في مناقب الآل والأصحاب (ص 409 ط دهلي) روى الحديث بعين ما تقدم عن
مختصر سنن أبي داود . ومنهم الفاضل العالم المعاصر الأستاذ توفيق أبو علم في
أهل البيت (ص 117 ط مطبعة السعادة بالقاهرة) قال: وعن عائشة أم المؤمنين رضي الله
عنها أنها قالت: ما رأيت أحدا من خلق
ص 16
الله أشبه حديثا وكلاما برسول الله صلّى عليه وآله وسلم من فاطمة، وكانت إذا دخلت
أخذ بيدها فقبلها ورحب بها وأجلسها في مجلسه، وكان إذا دخل عليها قامت إليه ورحبت
به وأخذت بيده فقبلتها. ومنهم الفاضل المعاصر الشيخ محمد علي الأنسي اللبناني في
الدرر واللآل في بدائع الأمثال (ص 209 ط مطبعة الاتحاد في بيروت) روى عن عائشة
قالت: أقبلت فاطمة تمشي كأن مشيتها مشي النبيّ صلّى عليه وآله وسلم فقال: مرحبا
بابنتي. ثم أجلسها عن يمينه أو شماله. ومنهم العلامة الشيخ محمد الياس الكاندهلوي
في حياة الصحابة (ج 2 ص 486 ط حيدرآباد الدكن) روى من طريق البخاري عن عائشة
قالت: ما رأيت أحدا من الناس كان أشبه بالنبيّ صلّى عليه وآله وسلم كلاما ولا حديثا
ولا جلسة من فاطمة رضي الله عنها. قالت: وكان النبيّ صلّى عليه وآله وسلم إذا رآها
قد أقبلت رحب بها ثم قام إليها فقبلها ثم أخذ بيدها فجاء بها حتى يجلسها في مكانه،
وكانت إذا أتاها النبيّ صلّى عليه وآله وسلم رحبت به ثم قامت إليه فقبلته. ومنهم
العلامة المولوي الشيخ ولي الله اللكنهوئي في مرآة المؤمنين في مناقب أهل بيت سيد
المرسلين (ص 185) قال: في الاستيعاب عن عائشة بن طلحة عن عائشة أم المؤمنين أنها
قالت: ما رأيت أحدا كان أشبه كلاما وحديثا برسول الله ص من فاطمة وكانت إذا
ص 17
دخلت عليه قام إليها وقبلها ورحب بها كما كانت تصنع هي به صلى الله عليه وسلم.
ومنهم الفاضل العالم المعاصر الأستاذ توفيق أبو علم في أهل البيت (ص 117 ط
مطبعة السعادة بالقاهرة) قال: روى الحاكم في المستدرك بسنده عن أنس بن مالك رضي
الله عنه، قال: سألت أمي عن صفة فاطمة رضي الله عنها، فقالت: كانت أشد الناس شبها
برسول الله صلّى عليه وآله وسلم، بيضاء مشربة بحمرة لها شعر أسود ينعفر لها (ويقول
الشاعر في هذا): بيضاء تسحب من قيام شعرها * وتغيب فيه وهو داج أسحم فكأنها فيه
نهار مشرق * وكأنه ليل عليها مظلم وفي كشف الغمة عن أم المؤمنين أم سلمة رضي الله
عنها، قالت: كانت فاطمة بنت رسول الله صلّى عليه وآله وسلم أشبه الناس وجها برسول
الله صلّى عليه وآله وسلم. وروى عن أنس بن مالك، عن أمه: أن السيدة فاطمة كانت
كأنها القمر ليلة البدر. وعند ما وضعتها السيدة خديجة ورأت في وليدتها فاطمة
الزهراء أنها صورة من أبيها العظيم سرها ذلك الشبه، وأنه بركة من بركات الله عليها
وعلى آل البيت الكرام.
ص 18
فاطمة سيدة نساء العالمين
قد تقدم نقله منا عن جماعة من أعلام القوم في (ج 10 ص 27
إلى ص 41) وننقله ههنا عمن لم ننقل عنهم هناك، ويشتمل على حديثين:
الأول حديث عمران
بن الحصين
رواه جماعة من أعلام القوم: منهم العلامة ابن المغازلي في المناقب (ص
368) روى بسنده عن عمران بن الحصين حديثا طويلا وفيه قال رسول الله صلى الله عليه
وآله لفاطمة: فوالذي بعثني بالنبوة حقا إنك سيدة نساء العالمين. فوضعت يدها على
رأسها وقالت: يا أبة فأين آسية بنت مزاحم امرأة فرعون ومريم بنت عمران. قال: تلك
سيدة نساء عالمها.
ص 19
ومنهم العلامة شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي في سير أعلام النبلاء (ج 2 ص 127
ط الرسالة في بيروت) علي بن هاشم بن البريد، عن كثير النواء، عن عمران بن حصين: أن
النبي صلى الله عليه وآله عاد فاطمة وهي مريضة، فقال لها: كيف تجدينك؟ قالت: إني
وجعة، وإنه ليزيدني ما لي طعام آكله. قال: يا بنية أما ترضين أن تكوني سيدة نساء
العالمين؟ قالت: فأين مريم؟ قال: تلك سيدة نساء عالمها، وأنت سيدة نساء عالمك، أما
والله لقد زوجتك سيدا في الدنيا والآخرة. ومنهم العلامة الشيخ سليمان البلخي
القندوزي في ينابيع المودة (198 ط اسلامبول) روى من طريق أبي عمرو عن عمران أن
النبي صلى الله عليه وآله وسلم عاد فاطمة وهي مريضة فقال: كيف حالك يا بنية؟ قالت:
إني وجعة ويزيد وجعي جوعي وما لي طعام آكله. فقال: يا بنية أما ترضين إنك سيدة نساء
العالمين. فقالت: يا أبتي فأين مريم بنت عمران. قال: تلك سيدة نساء عالمها وأنت
سيدة نساء عالمك، أما والله لقد زوجتك بسيد في الدنيا والآخرة. ومنهم العلامة الشيخ
أمين بن محمود بن محمد بن أحمد بن خطاب المصري في كتابه فتح الملك المعبود تكملة
المنهل العذب المورود (ج 4 ص 8 ط القاهرة) روى الحديث من طريق ابن عمران بعين ما
تقدم عن ينابع المودة .
ص 20
ومنهم العلامة ولي الله اللكنهوئي في مرآة المؤمنين في مناقب أهل بيت سيد
المرسلين (ص 183) روى الحديث عن عمران بن الحصين بعين ما تقدم عن ينابيع المودة
. ومنهم العلامة توفيق أبو علم في أهل البيت (ص 128 ط السعادة بالقاهرة) قال:
وروى ابن عبد البر أنه صلى الله عليه وسلم قال لها: يا بنية ألا ترضين أنك سيدة
نساء العالمين. قالت: يا أبت فأين مريم؟ قال: تلك سيدة نساء عالمها. وفي (ص 176)
الطبع المذكور: وكانت السيدة الزهراء رضي الله عنها تشكو حينا بعد حين، ويعودها
النبيّ صلّى عليه وآله وسلم يواسيها في مرضها، فإذا هو يواسيها كذلك في حاجتها،
وزارها يوما وهي مريضة فقال لها: كيف تجدينك يا بنية؟ فقالت: إني لوجعة، ثم قالت:
وإنه ليزيدني أني ما لي طعام آكله. فقال لها عليه السلام: يا بنية أما ترضين أنك
سيدة نساء العالمين. وزارها يوما وهي تطحن بالرحى وعليها كساء من وبر الإبل، فبكى
وقال: تجرعي يا فاطمة مرارة الدنيا لنعيم الآخرة. وفي (ص 133) روى الحديث بعين ما
تقدم عن ينابيع المودة . ومنهم العلامة الشيخ عبد القادر الشافعي السنندجي في
تقريب المرام في شرح تهذيب الأحكام (ص 332) قد ثبت أن فاطمة سيدة نساء العالمين.
ص 21
الثاني حديث عائشة
رواه جماعة من أعلام القوم: منهم الحافظ جلال الدين السيوطي في
الجامع الكبير المطبوع في جامع الأحاديث (ج 7 ص 734 ط دمشق) روى من طريق
الحاكم عن عائشة قال النبي ص : يا فاطمة ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء العالمين
وسيدة نساء المؤمنين وسيدة نساء هذه الأمة. ومنهم العلامة أبو عبد الله محمد عبد
الله القرشي في تفريح الأحباب في مناقب الآل والأصحاب (ص 409 ط دهلي) روى
الحديث عن عائشة قالت: أقبلت فاطمة. إلى أن قال: قالت فقال: أما ترضين أن تكوني
سيدة نساء أهل الجنة أو نساء المؤمنين، فضحكت. ومنهم العلامة السيد صديق حسن خان
أمير الملك في الادراك (ص 48) عن عائشة قالت: قال رسول الله ص : يا فاطمة
ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة أو نساء المؤمنين. الحديث بطوله متفق عليه.
ومنهم العلامة المولوي ولي الله اللكنهوئي في مرآة المؤمنين (ص 19) روى الحديث
بعين ما تقدم عن تفريح الأحباب .
ص 22
ومنهم العلامة توفيق أبو علم في أهل البيت (ص 127) روى الحديث عن عائشة وفي
آخره ثم قال: يا فاطمة أما ترضين أن تكوني سيدة نساء العالمين أو سيدة نساء هذه
الأمة، فضحكت. وفي ص 128 روى عن عائشة رضي الله عنها أن النبيّ صلّى عليه وآله وسلم
قال وهو في مرضه الذي توفي فيه: فاطمة ألا ترضين أن تكون سيدة نساء العالمين وسيدة
نساء هذه الأمة وسيدة نساء المؤمنين. ومنهم العلامة ميرغني الحنفي في الدرة
اليتيمة (نسخة ظاهرية بدمشق) قال: قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم: يا فاطمة
ألا ترضين أن تكون سيدة نساء العالمين.
ص 23
فاطمة سيدة نساء هذه الأمة
ويشتمل على حديثين:
الأول حديث عائشة
قد تقدم نقله منا
عن جماعة من أعلام القوم في (ج 10 ص 27 إلى ص 99) وننقله ههنا عمن لم ننقل عنهم
هناك: منهم الحافظ مسلم بن الحجاج في صحيحه (ج 7 ص 142 ط محمد علي صبيح بمصر)
قال: حدثنا أبو كامل الجحدري فضيل بن حسين، حدثنا أبو عوانة، عن فراس، عن عامر، عن
مسروق، عن عائشة قالت: كن أزواج النبي ص عنده لم يغادر منهن واحدة، فأقبلت
فاطمة تمشي ما تخطئ مشيتها من مشية رسول
ص 24
الله ص شيئا، فلما رآها رحب بها فقال: مرحبا بابنتي. ثم أجلسها عن يمينه أو عن
شماله، ثم سارها فبكت بكاءا شديدا، فلما رأى جزعها سارها الثانية فضحكت، فقلت لها:
خصلت رسول الله ص من بين نسائه بالسرار ثم أنت تبكين، فلما قام رسول الله ص
سألتها ما قال لك رسول الله؟ قالت: ما كنت أفشي على رسول الله ص سره. قالت:
فلما توفي رسول الله ص قلت: عزمت عليك بمالي عليك من الحق لما حدثتيني ما قال
لك رسول الله. فقالت: أما الآن فنعم، أما حين سارني في المرة الأولى فأخبرني أن
جبريل كان يعارضه القرآن في كل سنة مرة أو مرتين وأنه عارضه الآن مرتين وإني لا أرى
الأجل إلا قد اقترب فاتقي الله واصبري فإنه نعم السلف أنا لك. قالت: فبكيت بكائي
الذي رأيت، فلما رأى جزعي سارني الثانية فقال: يا فاطمة أما ترضين أن تكوني سيدة
نساء المؤمنين أو سيدة نساء هذه الأمة. قالت: فضحكت ضحكي الذي رأيت. فقال: حدثنا
أبو بكر بن أبي شيبة، وحدثنا عبد الله بن نمير، عن زكرياء ح ، وحدثنا ابن نمير،
حدثنا أبي، حدثنا زكريا، عن فراس، عن عامر، عن مسروق، عن عائشة قالت: اجتمع نساء
النبي ص فلم يغادر منهن امرأة، فجاءت فاطمة تمشي كأن مشيتها مشية رسول الله ص
فقال: مرحبا بابنتي، فأجلسها عن يمينه أو عن شماله، ثم إنه أسر إليها حديثا فبكت
فاطمة، ثم إنه سارها فضحكت أيضا. فقلت لها: ما يبكيك؟ فقالت: ما كنت لأفشي سر رسول
الله. فقلت: ما رأيت كاليوم فرحا أقرب من حزن. فقلت لها حين بكت: أخصك رسول الله
ص بحديثه دوننا ثم تبكين، وسألتها عما قال، فقالت: ما كنت لأفشي سر رسول الله ص
، حتى إذا قبض سألتها فقالت: إنه كان حدثني أن جبريل كان يعارضه بالقرآن كل عام
مرة وأنه عارضه به في العام مرتين،
ص 25
ولا أراني إلا قد حضر أجلي وإنك أول أهلي لحوقا بي ونعم السلف أنا لك، فبكيت لذلك،
ثم إنه سارني فقال: ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين أو سيدة نساء هذه الأمة،
فضحكت لذلك. ومنهم العلامة ميرغني الحنفي في الدرة اليتيمة (نسخة مكتبة
الظاهرية بدمشق) قال: قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم لفاطمة: أما ترضين أن
تكوني سيدة نساء المؤمنين، وفي رواية: أفضل نساء أهل الجنة. ومنهم العلامة الشيخ
محمد حبيب الله بن عبد الله بن أحمد المشهور (بما يأبى) اليوسفي المالكي الشنقيطي
المتوفى سنة 1363 في كتابه زاد المسلم (ج 1 ص 125 طبع جواد حسني في مطبعة
الحلبي بالقاهرة) قال: قال رسول الله ص : ألا ترضين أن تكون سيدة نساء المؤمنين
أو سيدة نساء هذه الأمة. قاله لابنته فاطمة الزهراء، رواه البخاري ومسلم عن فاطمة
الزهراء رضي الله عنها عن رسول الله صلّى عليه وآله وسلم. ومنهم العلامة الذهبي في
سير أعلام النبلاء (ج 2 ص 120 ط الرسالة في بيروت) وقد قال لها (أي فاطمة) في
مرضه: إني مقبوض في مرضي هذا. فبكت وأخبرها أنها أول أهله لحوقا به، وأنها سيدة
نساء هذه الأمة. فضحكت، وكتمت ذلك فلما توفي صلى الله عليه وسلم، سألتها عائشة،
فحدثتها بما أسر إليها.
ص 26
ومنهم العلامة الشيخ يحيى بن أبي بكر العامري اليماني في الرياض المستطابة (ص
284 ط مكتبة المعارف في بيروت) قال: وثبت في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وآله
وسلم سارها في وجعه فبكت، ثم دعاها فسارها ثانيا فضحكت، قالت عائشة: فسألتها عن
ذلك، فقالت: سارني أنه يقبض في وجعه فبكيت، ثم سارني فأخبرني أني أول أهله يتبعه،
فضحكت. وفي رواية أخرى: أنه سارها للمرة الأولى فقال: يا فاطمة أما ترضي أن تكوني
سيدة نساء المؤمنين، أو سيدة نساء هذه الأمة. وبين الروايتين تفاوت في الألفاظ،
ويحتمل أنهما موقوفان والله اعلم. ولم يسند في الصحيحين غير هذا، وهو مذكور في مسند
عائشة لاشتراكهما في روايته رضي الله عنهما. ومنهم العلامة أبو الفرج عبد الرحمن بن
أبي الحسن علي بن محمد حمادي الحنبلي البغدادي في التبصرة (ص 452) قال: وفي
الصحيحين: أن رسول الله صلّى عليه وآله وسلم قال لها (أي لفاطمة): ألا ترضين أن
تكوني سيدة نساء هذه الأمة أو نساء المؤمنين. ومنهم العلامة المولى علي بن سلطان
محمد القاري الحنفي في شرح الفقه الأكبر (ص 33) قال: وفي رواية مسلم قال لها:
أو ما ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين.
ص 27
ومنهم العلامة المولوي ولي الله اللكنهوئي في مرآة المؤمنين في مناقب أهل بيت سيد
المرسلين (ص 183) روى الحديث بعين ما تقدم عن التبصرة . ومنهم العلامة محمد بن
بهران اليماني في ابتسام البرق نقل عن البخاري ومسلم مثل ما تقدم عن التبصرة
بعينه. ومنهم العلامة محمد مبين الهندي في وسيلة النجاة (ص 217 ط اللكهنو)
روى عن أبي هريرة قال رسول الله ص لفاطمة لما زوجها من علي: أنت سيدة نساء
أمتي. ومنهم العلامة الشيخ نجم الدين في منال الطالب (ص 23 مخطوط) روى الحديث
وفي آخره: فلما رأى جزعي سارني الثانية فقال: يا فاطمة أما ترضين أن تكوني سيدة
نساء المؤمنين أو سيدة نساء هذه الأمة، فضحكت ضحكي الذي رأيت.
الثاني حديث أبي
هريرة
رواه القوم وتقدم النقل عنهم في (ج 10 ص 103 إلى ص 105) ونرويه
ص 28
هيهنا عمن لم نرو عنه هناك: منهم الفاضل العالم المعاصر الأستاذ توفيق أبو علم في
أهل البيت (ص 127 و125 ط مطبعة السعادة بالقاهرة) قال: عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال: قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم: إن ملكا من السماء لم يكن زارني، فأستأذن
ربي في زيارتي فبشرني وأخبرني أن فاطمة سيدة نساء أمتي. ومنهم العلامة المولوي ولي
الله اللكنهوئي في مرآة المؤمنين في مناقب أهل بيت سيد المرسلين (ص 184) قال:
وعن أبي هريرة قال: أبطأ عنا رسول الله ص يوما صدر النهار، فلما كان العشاء قال
له قائلنا: يا رسول الله قد شق علينا لم نرك. قال: إن ملكا من السماء لم يكن رآني
فاستأذن الله تبارك وتعالى في زيارتي، فأخبرني وبشرني أن فاطمة ابنتي سيدة نساء
أمتي وأن حسنا وحسينا سيدا شباب أهل الجنة. ومنهم العلامة الشيخ عبد المنعم صالح
العلي البغدادي في الدفاع عن أبي هريرة (ص 172 ط النهضة في بيروت) قال: في
مناقب فاطمة رضي الله عنها يروي أبو هريرة قول النبي ص : إن فاطمة سيدة نساء
أمتي.
ص 29
ومنهم الحافظ جلال الدين السيوطي في الجامع الكبير (على ما في جامع الأحاديث ج
2 ص 152 ط مطبعة محمد هاشم الكتبي بدمشق) روى من طريق الطبراني عن فاطمة قالت: قال
النبيّ صلّى عليه وآله وسلم: أما ترضين أني زوجتك أول المسلمين إسلاما، وأعلمهم
علما، فإنك سيدة نساء أمتي، كما سادت مريم نساء قومها.
ص 30
فاطمة سيدة النساء يوم القيامة
قد تقدم نقله منا عن جماعة من أعلام القوم في (ج 10
ص 40) وننقله ههنا عمن لم ننقل عنهم هناك: منهم الفاضل العالم المعاصر الأستاذ
توفيق أبو علم في أهل البيت (ص 134 ط مطبعة السعادة بالقاهرة) قال: وعن جابر بن
عبد الله الأنصاري عن سمرة، قال: جاء النبيّ صلّى عليه وآله وسلم، فجلس فقال: إن
فاطمة وجعة. فقال القوم: لو عدناها، فقام ومشى حتى انتهى إلى الباب فنادى: شدي عليك
ثيابك فإن القوم جاؤا يعودونك. فقالت: يا نبي الله ما علي إلا عباءة قال: فأخذ
رداءه فرمى به إليها من وراء الباب. فقال: شدي بهذا رأسك، فدخل ودخل القوم فقعد
ساعة فخرجوا فقال القوم: تالله بنت نبينا على هذا الحال. قال: فالتفت فقال: أما
إنها سيدة النساء يوم القيامة.
ص 31
فاطمة سيدة نساء أهل الجنة
وفي هذا أحاديث:
الأول حديث حذيفة
قد تقدم نقله منا عن
جماعة من أعلام القوم في (ج 10 ص 69 إلى ص 79 وص 103 إلى ص 114) وننقله ههنا عمن لم
ننقل عنهم هناك: منهم العلامة الشيخ علاء الدين علي المتقي الحنفي الهندي المتوفى
سنة 975 في كتابه كنز العمال (ج 16 طبع حيدرآباد الدكن ط 28) روى عن حذيفة بن
اليمان قال: أتيت النبيّ صلّى عليه وآله وسلم فخرج فاتبعته فقال: ملك عرض لي
واستأذن ربه أن يسلم علي ويخبرني أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة.
ص 32
ومنهم العلامة السيد محمد صديق أمير الملك في الادراك (ص 49) روى عن حذيفة قال:
قال رسول الله ص : هذا ملك لم ينزل الأرض قط قبل هذه الليلة استأذن ربه أن يسلم
علي ويبشرني بأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة وإن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة.
رواه الترمذي. ومنهم العلامة محمد بن يحيى بهران اليماني في ابتسام البرق روى
الحديث عن حذيفة بعين ما تقدم عن الادراك . ومنهم العلامة شمس الدين محمد بن
أحمد الذهبي الشافعي المتوفى سنة 747 في سير أعلام النبلاء (ج 2 ص 123 ط مؤسسة
الرسالة في بيروت) روى عن إسرائيل، عن ميسرة بن حبيب، عن المنهال بن عمرو، عن زر،
عن حذيفة قال النبي ص : نزل ملك فبشرني أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة. وروى من
وجه آخر عن المنهال وقال رواهما الحاكم. ومنهم العلامة الشيخ نجم الدين في منال
الطالب (ص 22) روى الحديث بعين ما تقدم عن الادراك . ومنهم العلامة أبو
البركات الآلوسي في غالية المواعظ ومصباح المتعظ والواعظ (ج 2 ص 73) روى الحديث
بعين ما تقدم عن الادراك .
ص 33
ومنهم العلامة ولي الله اللكنهوئي في مرآة المؤمنين في مناقب أهل بيت سيد
المرسلين (ص 184) روى بعين ما تقدم عن الادراك إلى قوله: سيدة نساء أهل
الجنة. ومنهم العلامة ابن كثير في قصص الأنبياء (ج 2 ص 377 ط مصر) ومنهم
العلامة المولوي محمد مبين الهندي في وسيلة النجاة (ص 225 ط گلشن في اللكهنو)
قال: واز آنجمله است كه فرمود: أتاني ملك نزل من السماء ولم ينزل قبلها فبشرني.
فذكر الحديث بعين ما تقدم عن الادراك . ومنهم العلامة المولوي في مرآة
المؤمنين (ص 187) قال رسول الله ص : فاطمة سيدة نساء أهل الجنة.
الثاني حديث
أبي سعيد الخدري
قد تقدم نقله منا عن جماعة من أعلام القوم في (ج 10 ص 91 إلى ص 99)
وننقله ههنا عمن لم ننقل عنهم هناك:
ص 34
منهم العلامة السيد محمد أبو الهدى في ضوء الشمس (ص 97) قال: روى الحاكم عن أبي
سعيد عن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم أنه قال: فاطمة سيدة نساء أهل الجنة
إلا مريم بنت عمران. ومنهم العلامة ميرغني الحنفي في الدرة اليتيمة (نسخة
مكتبة الظاهرية بدمشق) روى الحديث بعين ما تقدم عن ضوء الشمس . ومنهم العلامة
الشيخ ولي الله اللكنهوئي في مرآة المؤمنين (ص 183) روى عن أبي سعيد الخدري أنه
قال: قال النبي ص : فاطمة سيدة نساء أهل الجنة إلا ما كان من مريم بنت عمران.
ومنهم العلامة الشيخ منصور بن إدريس الحنبلي في كشاف القناع عن متن الاقناع (ج
5 ص 31 ط مكتبة النصر في الرياض) روى الحديث بعين ما تقدم عن مرآة المؤمنين .
ومنهم العلامة المذكور في فتح الباري (ج 8 ص 111 ط مصر) قال: وفي رواية مسروق
أنه ص أخبر إياها (أي فاطمة) بأنها سيدة نساء أهل الجنة 1.
(هامش)
(1) قال العلامة شيخ الإسلام الشيخ محمد بن سالم الحنفي المصري (*)
ص 35
الثالث حديث عائشة
قد تقدم نقله منا عن جماعة من أعلام القوم في (ج 10 ص 81 إلى ص
96 ومن 150 إلى ص 113) وننقله ههنا عمن لم ننقل عنهم هناك: منهم العلامة الشيخ عبد
الحق في أشعة اللمعات في شرح المشكاة (ج 4 ص 693 ط نول كشور في لكهنو) قال: عن
عائشة قالت: كنا أزواج النبيّ صلّى عليه وآله وسلم عنده فأقبلت فاطمة
(هامش)
المتوفى سنة 1081 في شرح الجامع الصغير في حاشيته على طبع مصطفى الحلبي بالقاهرة ص
31 في ذيل قوله ص : سيدة نساء أهل الجنة. وهي أحب أولاده صلى الله عليه وسلم،
وكانت إذا قدمت عليه قام لها تعظيما لها ومحبة، وكان يقبلها في فمها ويطلب منها أن
تخرج لسانها ليمصه، وكانت أحسن الناس شعرا، ويؤخذ من الحديث تفضيلها على جميع
النساء حتى المختلف في نبوتهن كسيدتنا مريم. وهو كذلك، لكن لا مطلقا بل من حيث أنها
بضعة وجزء منه صلى الله عليه وسلم، وسيدتنا مريم أفضل من حيث أوصاف أخر قامت بها
لقوله تعالى واصطفاك على نساء العالمين وترتيبهن في الفضل كما في البيت فضلي
النساء بنت عمران، ففاطمة خديجة ثم من قد برء الله، وكذا سيدنا إبراهيم ولده صلى
الله عليه وسلم أفضل من جميع الصحابة من حيث أنه بضعته صلى الله عليه وسلم
ص 36
ما تخفي مشيتها من مشية رسول الله صلّى عليه وآله وسلم، فلما رآها قال: مرحبا
بابنتي، ثم أجلسها ثم سارها، فبكت بكاء شديدا، فلما رأى حزنها سارها الثانية فإذا
هي تضحك، فلما قام رسول الله صلّى عليه وآله وسلم سألتها عما سارك قالت: ما كنت
لأفشي على رسول الله صلّى عليه وآله وسلم سره. فلما توفي قلت: عزمت عليك بمالي عليك
من الحق لما أخبرتني. قالت: أما الآن فنعم، أما حين سارني في الأمر الأول فإنه
أخبرني أن جبريل كان يعارضني القرآن كل سنة مرة وأنه عارضني به العام مرتين ولا أرى
الأجل إلا قد اقترب، فاتقي الله واصبري فإني نعم السلف أنا لك، فبكيت فلما رأى جزعي
سارني الثانية قال: يا فاطمة ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة أو نساء
العالمين. الحديث متفق عليه. ومنهم العلامة محمد مبين المولوي في وسيلة النجاة
(ص 228 ط گلشن في لكهنو) روى الحديث عن عائشة بعين ما تقدم عن أشعة اللمعات .
ومنهم العلامة ولي الله المولوي في مرآة المؤمنين (ص 190) روى الحديث عن عائشة
بعين ما تقدم عن أشعة اللمعات . ومنهم العلامة المولوي علي المتقي في كنز
العمال (ج 16 ص 281 ط حيدرآباد الدكن) روى الحديث وفي آخره قالت فاطمة: ثم ناجاني
(أي النبي ص ) في
ص 37
المرة الأخرى فأخبرني أني أول أهله لحوقا به وقال: إنك سيدة نساء أهل الجنة. ومنهم
العلامة علاء الدين علي بن حسام الدين في كنز العمال (ج 16 ص 281 ط حيدرآباد)
قال: روى عن عائشة قالت: قلت لفاطمة ابنة رسول الله صلّى عليه وآله وسلم: رأيتك حين
أكببت على النبيّ صلّى عليه وآله وسلم في مرضه فبكيت ثم أكببت عليه ثانية فضحكت.
قالت: أكببت عليه فأخبرني أنه ميت فبكيت، ثم أكببت عليه الثانية فأخبرني أني أول
أهله لحوقا به وأني سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم ابنة عمران فضحكت. ومنهم العلامة
أبو الفداء إسماعيل بن كثير الدمشقي في قصص الأنبياء (ج 2 ص 377) روى الحديث عن
عائشة بعين ما تقدم عن كنز العمال .
الرابع حديث أم سلمة
قد تقدم نقله منا عن
جماعة من أعلام القوم في (ج 10 ص 87 إلى ص 99) وننقله ههنا عمن لم ننقل عنهم هناك:
ص 38
منهم العلامة ابن عساكر الدمشقي في تاريخ مدينة دمشق (ج 6 حرف الواو والنسخة
مصورة من مخطوطة جامع السلطان أحمد الثالث من آل عثمان في اسلامبول) قال: أخبرنا
أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد بن الحسن، نا أبو الحسين بن المهدي، نا
أبو حفص بن شاهين، نا عبد الله بن محمد البغوي، نا الفضل بن موسى، نا محمد بن خالد
بن عتمة، عن موسى بن يعقوب، حدثني هاشم بن هاشم أن عبد الله بن وهب أخبره عن أم
سلمة قالت: دعا رسول الله ص فاطمة بعد الفتح فناجاها فبكت، ثم حدثها فضحكت،
فقالت أم سلمة: لم أسألها عن شيء حتى توفي رسول الله ص سألتها عن بكائها وضحكها
فقالت: أخبرني رسول الله أنه يموت فبكيت، ثم حدثني أني سيدة نساء أهل الجنة بعد
مريم بنت عمران فضحكت. ومنهم العلامة العاقولي في كتاب الرصف لما روي عن النبي
ص من الفضل والوصف (ص 281 ط مكتبة الأمل السالمية بالكويت) روى من طريق الترمذي
عن أم سلمة أن رسول الله صلّى عليه وآله وسلم دعا فاطمة عام الفتح فناجاها فبكت، ثم
حدثها فضحكت، قالت: فلما توفي رسول الله صلّى عليه وآله وسلم سألتها عن بكائها
وضحكها قالت: أخبرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه يموت فبكيت، ثم أخبرني
أني سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم بنت عمران فضحكت.
ص 39
ومنهم العلامة الشيخ عبد الحق في أشعة اللمعات (ج 4 ص 714 ط نول كشور في لكهنو)
روى الحديث عن أم سلمة بعين ما تقدم عن الرصف . ومنهم العلامة السيد محمد صديق
حسن خان أمير الملك في الادراك (ص 48) روى من طريق الترمذي، وفي آخره: أخبرني
أني سيدة نساء العالمين إلا مريم بنت عمران فضحكت. ومنهم العلامة في تفريح
الأحباب في مناقب الآل والأصحاب (ص 408 ط دهلي) روى من طريق الترمذي عن أم سلمة
بعين ما تقدم عن الرصف . ومنهم العلامة المولوي ولي الله اللكنهوئي في مرآة
المؤمنين في مناقب أهل بيت سيد المرسلين (ص 190) روى الحديث من طريق أم سلمة بعين
ما تقدم عن الرصف .
ص 40
سيدات نساء أهل الجنة أربع (منها فاطمة عليها السلام)
ويشتمل على حديثين:
الأول
حديث ابن عباس
قد تقدم نقله منا عن جماعة من أعلام القوم في (ج 10 ص 65 إلى ص 68)
وننقله ههنا عمن لم ننقل عنهم هناك: منهم الحافظ ابن شيرويه الديلمي في المسند
الفردوس (ص 179 نسخة مكتبة الناصرية في لكهنو) روى عن ابن عباس قال رسول الله ص
: سيدات نساء أهل الجنة بعد مريم بنت عمران فاطمة وخديجة وآسية امرأة فرعون.
ص 41
ومنهم العلامة أبو الهدى السيد محمد بن الحسن في ضوء الشمس (ص 91) قال: وعنه
صلى الله عليه وسلم: أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم
بنت عمران وآسية بنت مزاحم، وكل أولاده صلى الله عليه وسلم من خديجة. ومنهم العلامة
أبو الفداء إسماعيل بن كثير الدمشقي في قصص الأنبياء (ج 2 ص 378 ط دار الكتب
الحديثة بالقاهرة) قال: قال الحافظ أبو القاسم ابن عساكر: أنبأنا أبو الحسين بن
الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البناء، قالوا أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة،
أنبأنا أبو طاهر المخلص، حدثنا أحمد بن سليمان، حدثنا الزبير هو ابن بكار، حدثنا
محمد بن الحسن، عن عبد العزيز بن محمد، عن موسى بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس قال:
قال رسول الله ص : سيدة نساء أهل الجنة مريم بنت عمران ثم فاطمة ثم خديجة ثم
آسية امرأة فرعون. ومنهم العلامة الخطيب الشربيني في السراج المنير في شرح الجامع
الصغير (المطبوع بهامشه ص 271 ط الحلبي بمصر) روى عن ابن عباس قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم: أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد
ومريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون.
ص 42
الثاني حديث جابر بن عبد الله
قد تقدم نقله منا عن جماعة من أعلام القوم في (ج 10 ص
58 إلى ص 64) وننقله ههنا عمن لم ننقل عنهم هناك: منهم العلامة أبو الفداء إسماعيل
بن كثير الدمشقي في قصص الأنبياء (ج 2 ص 377 ط دار الكتب الحديثة بالقاهرة)
قال: وقد رواه ابن عساكر من طريق أبي بكر عبد الله بن أبي داود سليمان بن الأشعث،
قال حدثنا يحيى بن حاتم العسكري، قال أنبأنا بشر بن مهران بن حمدان، حدثنا محمد بن
دينار، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ص
: حسبك منهن أربع سيدات نساء العالمين فاطمة بنت محمد وخديجة بنت خويلد وآسية بنت
مزاحم ومريم بنت عمران. ومنهم العلامة ميرغني الحنفي في الدرة اليتيمة (نسخة
الظاهرية بدمشق) روى الحديث بعين ما تقدم من قصص الأنبياء .
ص 43
ومنهم العلامة عبد الله بن محمد المعروف بابن الشيخ في طبقات المحدثين (ص 92
نسخة مكتبة الظاهرية بدمشق) حدثنا يحيى بن حاتم، قال ثنا أبي، قال ثنا بشر بن
مهران. فذكر الحديث بعين ما تقدم عن قصص الأنبياء سندا ومتنا.
ص 44
حسبك من نساء العالمين أربع (منها فاطمة)
قد تقدم نقله منا عن جماعة من أعلام القوم
في (ج 10 ص 58 إلى ص 64) وننقله ههنا عمن لم ننقل عنهم هناك: منهم العلامة ابن
شيرويه الديلمي في فردوس الأخبار (مخطوط) روى من طريق أحمد بن حنبل، عن عبد
الرزاق، عن معمر، عن قتادة، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلّى
عليه وآله وسلم: حسبك من نساء العالمين مريم ابنة عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة
بنت محمد وآسية امرأة فرعون. ورواه الطبراني عن الدبري عن عبد الرزاق مثله.
ص 45
ومنهم العلامة ابن المغازلي الشافعي في المناقب (ص 363 ط طهران) روى الحديث
بسنده عن أنس بعين ما تقدم عن فردوس الأخبار . ومنهم العلامة الذهبي في سير
أعلام النبلاء (ج 2 ص 127 ط الرسالة في بيروت) روى الحديث عن معمر عن قتادة عن
أنس بعين ما تقدم عن فردوس الأخبار . ومنهم العلامة أبو الفداء إسماعيل بن كثير
الدمشقي في قصص الأنبياء (ج 2 ص 375) روى الحديث من طريق أحمد بسنده عن أنس
بعين ما تقدم عن فردوس الأخبار . ومنهم العلامة أبو العون محمد بن أحمد الحنبلي
في نفثات صدر المكمد (ج 2 ص 11 ط بيروت) روى الحديث من طريق الترمذي عن أنس
بعين ما تقدم عن فردوس الأخبار . ومنهم العلامة علي بن سلطان محمد الحنفي المكي
في مرقاة المفاتيح في شرح مشكاة المصابيح (ج 11 ص 406 ط ملتان) روى الحديث عن
طريق الترمذي عن أنس بعين ما تقدم عن فردوس الأخبار .
ص 46
ومنهم العلامة أبو الهدى السيد محمد بن الحسن في ضوء الشمس روى الحديث من طريق
الترمذي بعين ما تقدم عن النفثات . ومنهم العلامة الشيخ بدر الدين محمود العيني
الحنفي في عقود الجمان في تاريخ أهل الزمان (والنسخة مصورة موجودة في المكتبة
العامة) روى الحديث من طريق أحمد والترمذي وابن عساكر عن أنس بعين ما تقدم عن
فردوس الأخبار . ومنهم العلامة الشيخ محمد نوري في مراح لبيد (ج 1 ص 97 ط دار
الكفل سنة 1398) روى الحديث بعين ما تقدم عن فردوس الأخبار . ومنهم العلامة
الشيخ عبد الحق في أشعة اللمعات في شرح المشكاة (ج 4 ص 713 ط نول كشور في
لكهنو) روى الحديث عن طريق الترمذي عن أنس بعين ما تقدم عن فردوس الأخبار .
ومنهم العلامة ولي الله اللكنهوئي في مرآة المؤمنين (ص 184) روى الحديث بعين ما
تقدم عن فردوس الأخبار .
ص 47
أفضل نساء العالمين أربع (منها فاطمة)
قد تقدم نقله منا عن جماعة من أعلام القوم في
(ج 10 ص 52 إلى ص 57) وننقله ههنا عمن لم ننقل عنهم هناك: منهم العلامة أبو الفداء
إسماعيل بن كثير الدمشقي في قصص الأنبياء (ج 2 ص 377 ط دار الكتب الحديثة
بالقاهرة) قال: قال أبو يعلى الموصلي، حدثنا يونس بن محمد، حدثنا داود بن أبي
الفرات، عن علباء بن أحمر، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: خط رسول الله ص في الأرض
أربع خطوط فقال: أتدرون ما هذا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. فقال رسول الله: أفضل
نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم
امرأة فرعون. ورواه النسائي من طرق عن داود (بن) أبي هند.
ص 48
ومنهم العلامة الذهبي في سيرا أعلام النبلاء (ج 2 ص 126 ط الرسالة في بيروت)
روى الحديث بعين ما تقدم قصص الأنبياء سندا ومتنا. ومنهم العلامة المولوي ولي
الله اللكنهوئي في مرآة المؤمنين في مناقب أهل بيت سيد المرسلين (ص 184 ط
الهند) روى الحديث عن ابن عباس بعين ما تقدم عن قصص الأنبياء . ومنهم العلامة
الشيخ أحمد بن عبد الجواد والشيخ عباس بن أحمد المعاصران المصريان في جامع
الأحاديث (ص 685 ط مكتبة الهاشمي بدمشق) رويا من طريق الطبراني وأحمد والحاكم عن
ابن عباس بعين ما تقدم عن قصص الأنبياء .
ص 49
لم يكمل من النساء إلا أربع (منها فاطمة)
رواه جماعة من أعلام القوم: منهم العلامة
الشيخ أبو العون شمس الدين محمد أحمد السفاريتي الحنبلي المتوفى سنة 1188 في كتابة
نفثات صدر المكمد (ج 2 ص 511 طبع بيروت) روى عن زرين أن رسول الله صلّى عليه
وآله وسلم قال: كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مريم ابنة عمران، وآسية
امرأة فرعون، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد. ومنهم العلامة الشيخ نجم الدين في
منال الطالب (ص 39 مخطوط) روى الحديث بعين ما تقدم عن النفثات .
ص 50
خير نساء العالمين أربع (منها فاطمة)
رواه جماعة من أعلام القوم: منهم العلامة شمس
الدين محمد بن أحمد الذهبي المتوفى سنة 748 في سير أعلام النبلاء (ج 13 ص 248 ط
الرسالة في بيروت) قال: قال الحافظ أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي، حدثنا
الربيع المرادي حدثنا أبو حاتم الرازي، حدثنا داود الجعفري، حدثنا عبد العزيز بن
محمد، عن إبراهيم بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلّى عليه
وآله وسلم خير نساء العالمين: مريم، وآسية امرأة فرعون، وخديجة، وفاطمة، ثم قال ابن
عدي: وحدثناه أبو حاتم.
|
