أبي نصر البزنطي، عن أبان بن عثمان، عن كثير النواء، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: إن نوحا عليه السلام ركب السفينة أول يوم من رجب فأمر من كان معه أن يصوموا ذلك اليوم، وقال: من صام ذلك اليوم تباعدت النار عنه مسيرة [عشيرة] سنة، فمن صام سبعة أيام أغلقت عنه أبواب النيران السبعة، ومن صام ثمانية أيام فتحت له أبواب الجنان الثمانية(1) ومن صام خمسة عشر يوما اعطي مسألته، ومن زاد زاده الله عزوجل.

حدثنا محمد بن الحسن رضي الله عنه قال: حدثني الحسن بن الحسين بن - عبدالعزيز بن المهتدي، عن سيف بن المبارك بن يزيد مولي أبي الحسن موسى عليه السلام عن أبيه المبارك، عن أبي الحسن عليه السلام قال: إن نوحا ركب السفينة أول يوم من رجب، وذكر الحديث مثله سواء، وقد أخرجت ما رويته في ثواب صوم رجب في كتاب فضائل رجب.

السنة في النورة في كل خمسة عشر يوما

7 - حدثنا أبي ومحمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنهما قالا: حدثنا سعد بن عبدالله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن أبي عمير، عن بعض أصحابنا، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: السنة في النورة في كل خمسة عشر يوما، فمن أتت عليه إحدى وعشرين يوما فليستدين على الله عزوجل وليتنور، ومن أتت عليه أربعون يوما ولم يتنور فليس بمؤمن ولا مسلم ولا كرامة(2).

---

(1) هذا الحديث الشريف أخرجه أبويعلى في مسنده بتقديم وتأخير وفيه " ومن صام منه عشرة أيام لم يسأل الله شيئا الا أعطاه، ومن صام خمسة عشر يوما نادى مناد في السماء قد غفر لك ما مضى فاستأنف العمل ومن زاد زاده الله " واعلم أن محدثى العامة وأرباب صحاحهم لهم يعقدوا في كتبهم بابا لفضل صوم رجب ولم يخرجوا حديثا في فضله غير ما عن أبى يعلى كما في الزوائد، نعم اخرج ابن ماجه بسند ضعيف عندهم حديثه عن ابن عباس قال: " ان النبى صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام رجب " ولعل السرفى ذلك رعاية رأى الخليفة وقد روى الطبرانى في الاوسط باسناده عن خرشة بن الحر قال " رأيت عمر بن الخطاب يضرب أكف الرجال في صوم رجب حتى يضعوها في الطعام ويقول: " رجب وما رجب انما رجب شهر كان يعظمه أهل الجاهلية فلما جاء الاسلام ترك " وما أدرى ما يفعل الخليفة بالاية الشريفة حيث يقول: " - منها أربعة حرم ".
(2) يدل على كراهية شديدة.