أرنبالنّبوي(صلى الله عليه وآله) في حديث المسوخ: أمّا الإرنب فكانت امرأة لاتطهّر من حيض ولا غيره ـ الخبر(1).

علّة تحريمه(2).

في المنجد: هو حيوان كثير التوالد يضرب به المثل في الجبن. وهي للذكر والاُنثى. إنتهى.
قيل: إنّ الإرنب تنام مفتوحة عينها، وهو قصير اليدين طويل الرجلين.

رأي الخليفة في الإرنب(3).

باب فيه ذكر الإرنب(4).

أزبخبر الميزاب الّذي نصبه رسول الله(صلى الله عليه وآله) لعمّه العبّاس من سطح داره إلى المسجد تشريفاً له، فلمّا كان أيـّام الثاني أمر بقلعه، فجاء العبّاس إلى أميرالمؤمنين(عليه السلام) وقصّ قصّته، فقام أميرالمؤمنين(عليه السلام) وأمر قنبراً بنصبه(5). ويأتي في «وزب» ما يتعلّق به.

باب الهمزة… أزم

أزدفي الحديث: لمّا دخل الناس في الدين أفواجاً أتتهم الأزد أرقّها قلوباً وأعذبها أفواهاً. قيل: يا رسول الله(صلى الله عليه وآله) فلِمَ صارت أعذبها أفواهاً؟ قال: لأنـّها كانت تستاك في الجاهليّة وهم من ولد الأزد بن الغوث أبو حيّ من اليمن، ومن أولاد الأنصار كلّهم; كما قاله في القاموس.

أشعار أميرالمؤمنين(عليه السلام) في مدحهم(6).

---

(1) ط كمباني ج14/785 و784، وجديد ج65/224 و220.
(2) ط كمباني ج3/120، وجديد ج6/99.
(3) كتاب الغدير ط 2 ج6/131.
(4) ط كمباني ج14/748، وجديد ج65/71.
(5) ط كمباني ج8/244، وجديد ج30/364.
(6) ط كمباني ج8/750، وجديد ج34/403.