أترج يؤكل الاُترج بعد الطعام، وكان رسول الله(صلى الله عليه وآله) يعجبه النظر إلىالاُترج الأخضر(1). وقال: عليكم بالاُترج فإنّه ينير الفؤاد ويزيد في الدماغ(2).

باب الاُترج(3).

قال الرّضا(عليه السلام) في الرسالة الذهبيّة: وأكل الاُترج باللّيل يقلّب العين ويوجب الحول(4).
الكافي: الرّضوي(عليه السلام): إنّ رسول الله(صلى الله عليه وآله) يعجبه النظر إلى الاُترج الأخضر والتفّاح الأحمر(5).
الباقري(عليه السلام): إنّ الاُترج لثقيل، فإذا أكل فإنّ الخبزاليابس يهضمه من المعدة(6).
وبمضمون هذه الروايات أخبار سبعة في الوسائل(7). ويظهر منها أنّ أكله بعد الطعام أحسن وأنفع من قبله، بل يظهر من أخبار المستدرك(8) : أنـّه يؤذي قبل الطعام، بل في رواية اُخرى قال الصّادق(عليه السلام): ما من شيء أردء منه قبل الطعام، وما من شيء أنفع منه بعد الطعام، فعليكم بالمربّى منه فإنّ له رائحة في الجوف باب الهمزة… أتى /

كرائحة المسك. ويقال له: الترنج، وسيأتي في محلّه.

وفي رواية الأربعمائة: كلوا الاُترج قبل الطعام وبعده، فإنّ آل محمّد(صلى الله عليه وآله)يفعلون ذلك(9).
في الاُترج الّذي جيء به إلى أمير المؤمنين(عليه السلام) فنزعه من يد بعض أولاده وقسّمه بين النّاس(10).

---

(1) ط كمباني ج14/550، وجديد ج62/284.
(2) ط كمباني ج14/553، وجديد ج62/297.
(3) ط كمباني ج 14/853، وجديد ج 66/191.
(4) ط كمباني ج14/558، وجديد ج62/321.
(5) ط كمباني ج14/851، وج 6/159، وجديد ج16/267، وج66/178.
(6) ط كمباني ج14/869 و870، وجديد ج66/268 و275.
(7) الوسائل ج17/135.
(8) المستدرك ج3/117.
(9) جديد ج10/110، وج66/191، وط كمباني ج4/117، وج14/853.
(10) ط كبماني ج 9/534، وجديد ج 41/112 و113.