في روايات كثيرة أنّ السفرجل يقوّي القلب ويشجع الجبان(1). ومثله الحرمل; كما يأتي في «حرمل». ويدلّ على ذلك ما في البحار(2).
باب الجبن(3).
الكافي: في رواية سؤال قتادة عن الباقر(عليه السلام) قال قتادة: فأخبرني عن الجبن. فتبسّم أبو جعفر(عليه السلام) وقال: رجعت مسائلك إلى هذا؟ قال: ضلّت عنّي. فقال: لا بأس به. فقال: إنّه ربّما جعلت فيه إنفحة الميّت؟ قال: ليس بها بأس، إنّ الإنفحة ليس لها عروق ولا فيها دم ولا لها عظم، إنّما تخرج من بين فرث ودم ـ إلى أن قال: ـ فكذلك الأنفحة مثل البيضة، فاشتر الجبن من أسواق المسلمين من أيدي المصلّين ولا تسأل عنه إلاّ أن يأتيك من يخبرك عنه(4).
المحاسن، الكافي: عن ابن محبوب، عن عبدالله بن سليمان، قال: سألت أبا جعفر(عليه السلام) عن الجبن، فقال: لقد سألتني عن طعام يعجبني، ثمّ أعطى الغلام دراهم فقال: يا غلام، ابتع لي جبناً، ودعا بالغداء فتغدّينا معه، واُتي بالجبن فقال: كل. فلمّا فرغ من الغداء قلت: ما تقول في الجبن؟ قال: أولم ترني أكلته؟ قلت: بلى، ولكنّي اُحبُّ أن أسمعه منك، فقال: ساُخبرك عن الجبن وغيره; كلّ ما يكون فيه حلال وحرام، فهو لك حلال حتّى تعرف الحرام بعينه فتدعه(5).
الكافي: بسند آخر عن عبدالله بن سليمان، عن أبي عبدالله(عليه السلام) في الجبن، قال: كلّ شيء لك حلال حتّى يجيئك شاهدان يشهدان عندك أنّ فيه ميتة(6).
المحاسن: عن أبي الجارود، قال: سألت أبا جعفر(عليه السلام) عن الجبن وقلت له: أخبرني من رأى أنـّه يجعل فيه الميتة. فقال من أجل مكان واحد يجعل فيه الميتة
(1) ط كمباني ج 14/848 ـ 850، و جديد ج 66/166 ـ 178.
(2) ط كمباني ج 14/538، و جديد ج 62/234.
(3) ط كمباني ج 14/834، و جديد ج 66/104.
(4) ط كمباني ج 11/103، و ج 4/126، و جديد ج 10/155، و ج 46/358.
(5 و6) ط كمباني ج14/769. ورواه بسند آخر في ص 770، و جديد ج 65/152 و155، وص156.
