«برص» ما يتعلّق بذلك.

باب الدعاء للجذام والبرص(1).

الصّادقي(عليه السلام): رفع عن اليهود الجذام بأكلهم السلق وقلعهم العروق(2).
ضيافة السجّاد(عليه السلام) للمجذومين وتغدّيه معهم(3). ويؤيّده ما في النهاية من الحديث النبوي(صلى الله عليه وآله) أنـّه أخذ بيد مجذوم فوضعها مع يده في القصعة فقال: كل، ثقة بالله وتوكّلا عليه. إنتهى.
خبر الأجذم الّذي شكى إلى رسول الله(صلى الله عليه وآله) فأخذ قدحاً من ماء فتفل فيه ثمّ قال: امسح به جسدك. ففعل وبرأ(4).
خبر اليهوديّ الّذي لحقه البرص والجذام فجيء به إلى رسول الله(صلى الله عليه وآله)، فأمر أميرالمؤمنين(عليه السلام) أن يدعو له. فدعا فبرئ وزال عنه كلّ مكروه(5). ونظيره(6).

وتقدّم في «بيع»: أنّ من نكث صفقة الإمام جاء إلى الله أجذم.

ما يدلّ على أنّ صاحب يس كان مكنّعاً وتبيينه بالجذام(7).

جرءالنبوي(صلى الله عليه وآله): أجرؤكم على الفتوى، أجرؤكم على النار(8). ويأتي في «فتى» ما يتعلّق بذلك.

باب الجيم… جرث

المحاسن: عن الباقر(عليه السلام) قال: من اجترأ على الله في المعصية وارتكاب الكبائر، فهو كافر ـ الخبر(9).

---

(1) ط كمباني ج 19 كتاب الدعاء ص 203، و جديد ج 95/78.
(2) ط كمباني ج 14/550، و جديد ج 62/285.
(3) ط كمباني ج 11/17 و 27، و ج 14/169، و جديد ج 46/55 و 94، و ج 58/319.
(4) ط كمبانيج6/192، و266 و299 و306، وج4/103، وجديدج10/45، وج16/416، و ج 17/294، و ج 18/8 و 39.
(5) جديد ج 9/323، و ط كمباني ج 4/86 .
(6) جديد ج 17/262، و ط كمباني ج 6/259.
(7) جديد ج 14/244، و ط كمباني ج 5/391.
(8) ط كمباني ج 1/102، و جديد ج 2/123.
(9) ط كمبانى ج 15 كتاب الكفر ص 158، و جديد ج 73/359.