في أنّ امرأة موسى بن عمران خرجت على يوشع بن نون راكبة زرّافة(1).

زرقيأتي في «سود»: جواز لبس الأزرق .

ذمّ الأزرق الأخضر(2).

ويأتي في «زوج»: تزويج الزرقاء، وقول مولانا الحسن (عليه السلام) لمعاوية: يا أزرق(3).
في المجمع: إنّ الزرقة أبغض شيء من ألوان العيوب عند العرب، والأزارقة صنف من الخوارج نسبوا إلى نافع بن الأزرق .
قضايا الزرقاء كاهنة اليمامة الداهية الدهياء، كانت ملكة اليمن، وكانت من أعظم الكهنة والسحرة، تنظر إلى الوافدين وتعاين الواردين من بعد، ولها عجائب . جملة منها في البحار(4). وأشعارها(5). وجملة من أحوالها في ليلة ميلاد النبي(صلى الله عليه وآله)، فيه(6). وبعضها في السفينة .
زعمالزعم في الآيات مستعمل في مورد الكذب والباطل. قال تعالى: (هذا لله بزعمهم) و (شركائي الّذين زعمتم) و (زعم الّذين كفروا)و (ضلّ عنكم ما كنتم تزعمون) إلى غير ذلك من الآيات .

باب الزاي… زقم

عن الكافي عن الصّادق (عليه السلام) قال لرجل في حديث له: أما علمت أنّ كلّ زعم في القرآن كذب(7).

---

(1) جديد ج 13/369، وط كمباني ج 5/311 .
(2) ط كمباني ج 15 كتاب الكفر ص 31، وكتاب العشرة ص 211، وج 20/40، وج 3/77، وجديد ج 5/277، وج 72/210، وج 75/345، وج 96/151.
(3) ط كمباني ج 10/117، وجديد ج 44/73 .
(4) جديد ج 15/301 و302 و314.
(5) ص 315 ـ 316 .
(6) ص 328، وط كمباني ج 6/71 و 74 و77 .
(7) جديد ج 72/244، و ط كمباني ج 15 كتاب الكفر ص 38 .