درجة الورع، وأعلى درجة الورع أدنى درجة اليقين، وأعلى درجة اليقين أدنىدرجة الرّضا(1).
الكافي: بسند آخر عنه مثله مع زيادة: ألا وإنّ الزهد في آية من كتاب الله عزّوجلّ: (لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتيكم)(2).

تحف العقول: مرسلاً مثله مع زيادة(3).

معاني الأخبار: عن أبي جعفر (عليه السلام) مثله مع زيادة . ودعوات الراوندي عن الإمام السجّاد (عليه السلام) مثله(4).
نهج البلاغة: قال أمير المؤمنين (عليه السلام) في بعض خطبه: وإن شئت قلت في عيسى بن مريم : فلقد كان يتوسّد الحجر، ويلبس الخشن . وكان إدامه الجوع، وسراجه بالليل القمر، وظلاله في الشتاء مشارق الأرض ومغاربها، وفاكهته وريحانه ما تنبت الأرض للبهائم . ولم تكن له زوجة تفتنه، ولا ولد يحزنه، ولا مال يلفته، ولا طمع يذلّه . دابّته رجلاه، وخادمه يداه(5).
إرشاد القلوب: قال عيسى: خادمي يداي، ودابّتي رجلاي، وفراشي الأرض، ووسادي الحجر ـ إلى آخره قريباً ممّا تقدّم(6).
معاني الأخبار: عن الصّادق (عليه السلام) عنه قريباً ممّا ذكر(7). وخبر في زهد عيسى فيه(8). ويأتي في «عسى»: أنّ الزهّاد مدعوّون يوم القيامة في طعام عرس عيسى، وفي «طمر»: ما يناسب ذلك .

---

(1) ط كمباني ج 15 كتاب الكفر ص 62، وجديد ج 72/334 .
(2) ط كمباني ج 15 كتاب الكفر ص 78، وجديد ج 73/50 .
(3) ط كمباني ج 17/153، وجديد ج 78/136 .
(4) ط كمباني ج 15 كتاب الأخلاق ص 100، وجديد ج 70/310 و311 .
(5) جديد ج 14/238، وط كمباني ج 5/389 .
(6) جديد ج 14/239، وج 72/55، وط كمباني ج 15 كتاب الأخلاق ص 233 .
(7) جديد ج 14/321، وط كمباني ج 5/409 .
(8) ط كمباني ج 5/389 .