بقتل الحسين(عليه السلام)(1).

سمم الإحتجاج: لمّا نزل رسول الله(صلى الله عليه وآله) بخيبر، سمّته اليهوديّة فستّر الله السمّ في جوفه برداً وسلاماً(2).

خبر اليهوديّة الّتي سمّت النبي(صلى الله عليه وآله)(3).

قصّه الشاة المسمومة الّتي أخبرت النبي(صلى الله عليه وآله) بأنـّها مسمومة، ومواردها في البحار(4). وتقدّم في «ذرع»: تفصيل ذلك.
باب فيه كلام الشاة المسمومة(5). إنّهما (ضمير التثنية كناية عن المرأتين) سمّتا النبي(صلى الله عليه وآله)(6).
تناول أميرالمؤمنين(عليه السلام) قدر مثقالين من السمّ النافع يقتل منه قدر حبّة أخذه من الطبيب اليوناني(7).
تقدّم في «ايل»: أنّ الايّل يأكل الحيّات فيعطش عطشاً شديداً فيمتنع من شرب الماء خوفاً من أن يدبّ السمّ في جسمه فيقتله ويقف على الماء ولايشرب، ولو شرب لمات في ساعته.
في «جهد»: نهي النبي(صلى الله عليه وآله) أن يلقى السمّ في بلاد المشركين.

باب السين… سمم

عيون أخبار الرّضا(عليه السلام): بإسناده عن الرّضا، عن آبائه(عليهم السلام) قال: الكمأة من المنّ الّذي أنزل الله تعالى على بني إسرائيل، وهو شفاء العين، والعجوة الّتي من

---

(1) جديد ج 45/189، و ط كمباني ج 10/240.
(2) جديد ج 10/33، وط كمباني ج 4/99.
(3) جديد ج 16/265، وط كمباني ج 6/158.
(4) جديد ج 17/318 و328 و395 و405 و406 مكرّراً و408، وج 95/140، وط كمباني ج 6/272 و 275 و 291 و 294، وج 19 كتاب الدعاء ص 218.
(5) ط كمباني ج 6/290، و جديد ج 17/390.
(6) ط كمباني ج 8/6، و جديد ج 28/21.
(7) جديد ج 10/70، و ج 42/46، وط كمباني ج 4/108، و ج 9/608.