(إلى
رجسهم) كفرا بها ضموه إلى كفرهم (وماتوا وهم كافرون) رسخوا في الكفر حتى
ماتوا عليه .
(أولا يرون) أي المنافقون وقرىء بالتاء (أنهم يفتنون) أي
يبتلون (في كل عام مرة أو مرتين) بالتشديد أو الغزو مع النبي (صلى الله
عليه وآله وسلّم) فيعاينوا آيات نصره (ثم لا يتوبون) من نفاقهم (ولا هم
يذكرون) يتعظون .
(وإذا ما أنزلت سورة) فيها ذكرهم (نظر بعضهم إلى بعض)
تغامزا يريدون الهرب يقولون إشارة (هل يراكم من أحد) إن قمتم فإن لم يرهم
أحد قاموا (ثم انصرفوا) عن المجلس خوف الفضيحة (صرف الله قلوبهم) عن رحمته
خيرا ودعاء (بأنهم قوم لا يفقهون) بسبب عدم تدبرهم .
(لقد جاءكم رسول من
أنفسكم) عربي من ولد إسماعيل وقرىء بفتح الفاء أي أشرفكم (عزيز) شديد (عليه
ما عنتم) عنتكم أي مشقتكم (حريص عليكم) أن تؤمنوا (بالمؤمنين رءوف
رحيم).
(فإن تولوا) عن الإيمان بك (فقل حسبي الله) كافي (لا إله إلا هو
عليه توكلت) به وثقت، لا بغيره (وهو رب العرش) الملك (العظيم) أو الجسم
الأعظم المحيط قيل هاتان الآيتان آخر ما نزل.
(10)
سورة يونس مائة وتسع آيات (109) مكية
إلا فإن كنت في شك الثلاث أو ومنهم
من يؤمن الآية.
بسم
الله الرحمن الرحيم
(الر)
روي معناه أنا الله الرءوف (تلك) أي هذه الآيات المنزلة (ءايات الكتاب)
القرآن (الحكيم) المحكم أو الجامع للحكم .
(أكان) إنكار (للناس عجبا أن
أوحينا) أي إيحاؤنا (إلى رجل منهم) محمد قيل قالوا إن الله لم يجد رسولا
يرسله إلى الناس إلا يتيم أبي طالب، وقيل تعجبوا من إرساله بشرا (أن) مفسرة
أو مخففة (أنذر الناس) خوفهم بالعذاب (وبشر الذين ءامنوا أن) بأن (لهم قدم)
سابقة (صدق) أي منزلة رفيعة بما قدموا أو شفاعة محمد (صلى الله عليه وآله
وسلّم) (عند ربهم قال الكافرون إن هذا) القرآن المتضمن ذاك (لساحر مبين)
بين وقرىء لسحر .
(إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض في ستة أيام)
في قدرهن ولم يخلقهن دفعة مع قدرته لحكم منها إثبات الاختيار وتعليم خلقه
التثبت (ثم استوى على العرش) فسر في الأعراف (يدبر الأمر) يقدر وينفذه على
مقتضى حكمته (ما من شفيع) يشفع لأحد عنده (إلا من بعد إذنه) رد لزعمهم
شفاعة أصنامهم لهم (ذلكم) الموصوف بهذه الصفات (الله ربكم) لا إله ولا رب
لكم غيره
