ص 354

مشهورا بالصلاح، وكتب الناس بانتخابه على الشيوخ وتخريجه، وحدث عنه: أبو سعد الماليني، وأبو بكر البرقاني، وهبة الله ابن الحسن الطبري، وسمعت منه بعض أماليه، وقرأت عليه قطعة من حديثه... (1). 2 - ابن الجوزي: ولد سنة 338، وسافر في طلب الحديث إلى البلاد وكتب الكثير وجمع، وكان ذا حفظ ومعرفة وأمانة وثقة، مشهورا بالصلاح، وكتب الناس عنه بانتخابه على الشيوخ، وتوفي يوم الاربعاء 16 ذي القعدة من هذه السنة (2).

126_ أحمد بن الحسين بن أحمد أبو الحسن المعروف بابن السماك البغدادي

المتوفى سنة (424). وقع في طريق رواية ابن المغازلي، كما تقدم في جعفر بن محمد بن نصير الخلدي . [ترجمته] 1 - الخطيب: كان له في جامع المنصور مجلس وعظ يتكلم فيه.. كتبت عنه شيئا يسيرا.. (3). 2 - ابن الجوزي: ولد سنة 330، وحدث عن جعفر الخلدي وغيره، وكان يعظ بجامع المنصور وجامع المهدي، ويتكلم على طريقة التصوف، توفي في ذي الحجة من هذه السنة (4).

(هامش)

(1) تاريخ بغداد 1 / 352. (2) المنتظم 8 / 5. ملخصا حوادث 412. (3) تاريخ بغداد 4 / 110. (4) المنتظم 8 / 76 ملخصا حوادث 424. (*)

المتوفى سنة (429). روى عنه الحافظ أبو بكر الخطيب حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في فضل صوم يوم الغدير.. وقد تقدم نصه. [ترجمته] ترجمه الخطيب قائلا: عبد الله بن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أبو محمد الشاهد، سمع: أبا بكر ابن مالك القطيعي، وأبا محمد ابن ماسي ومحمد بن

الحسن اليقطيني، ومخلد بن جعفر ومن بعدهم. كتبت عنه وكان سماعه صحيحا. وسمعته يقول: ولدت في يوم الاربعاء 11 من جمادى الآخرة سنة 355. ومات في ليلة الجمعة 22 من شوال سنة 429، ودفن في صبيحة تلك الليلة بباب حرب (1).

128_ أبو منصور عبد الملك بن محمد الثعالبي

المتوفى سنة (429) صاحب (يتيمة الدهر) فقد قال ما نصه في بيان (ليلة الغدير): وهي الليلة التي خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم في غدها بغدير خم على أقتاب الابل، فقال في خطبته: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، وانصر

المتوفى سنة (444). روى الحمويني قال: أخبرني الشيخ أبو الفضل اسماعيل بن أبي عبد الله ابن حماد العسقلاني في كتابه، أنبأنا الشيخ حنبل بن عبد الله بن سعادة المكبر المكي الرصافي سماعا عليه، أنبأنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين سماعا عليه، أنبأنا أبو علي ابن المذهب سماعا عليه، أنبأنا أبو بكر القطيعي، أنبأنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثنا أحمد بن

130_ أبو الغنائم محمد بن علي الكوفي النرسي

المتوفى سنة (510). قال الحافظ الكنجي الشافعي: أخبرنا الحافظ يوسف بن خليل الدمشقي بحلب قال: أخبرنا الشريف أبو المعمر محمد بن حيدرة الحسيني الكوفي ببغداد. وأخبرنا أبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون النرسي بالكوفة، أخبرنا أبو المثنى دارم ابن محمد بن زيد النهشلي، حدثنا أبو حكيم محمد بن ابراهيم بن السري التميمي، حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني، حدثنا ابراهيم ابن الوليد بن حماد، أخبرنا أبي، أخبرنا يحيى بن يعلى، عن حرب بن صبيح عن ابن أخت حميد الطويل.. إلى آخر ما تقدم سابقا. [ترجمته] قال الذهبي: النرسي الحافظ محدث الكوفة.. روى عنه: الفقيه نصر المقدسي، والحميدي، وابن الخاضبة، والسلفي، وابن ناصر، ومعالي بن أبي بكر الكياني، وسملم بن ثابت النحاس، ومحمد بن حيدرة بن عمرو، وأبو الفرج

ص 360

ابن كليب إجازة، وخلق كثير. كان يقول: ما بالكوفة أحد من أهل السنة والحديث إلا أنا. وكان ينوب عن خطيب الكوفة.. ذكره عبد الوهاب ابن الانماطي فوصفه بالحفظ والاتقان وقال: كانت له معرفة ثاقبة.. قال ابن ناصر: كان النرسي حافظا ثقة متقنا، ما رأينا مثله، كان يتهجد ويقوم الليل.. (1). وأنظر: العبر 4 / 22 والنجوم الزاهرة 5 / 212 وشذرات الذهب 4 / 29 وطبقات الحفاظ: 458.

131_ يحيى بن عبد الوهاب أبو زكريا الاصبهاني الشهير بابن مندة

المتوفى سنة (512). قال الحافظ ابن حجر حيث ذكر (عامر بن ليلى الغفاري): ذكره ابن مندة أيضا، وأورد من طريق عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة عن أبيه عن جده قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، فلما قدم علي الكوفة نشد الناس.. (2). [ترجمته] 1 - الذهبي: ابن مندة الحافظ العالم المسند.. حدث عنه: عبد الوهاب الانماطي، ويحيى بن عبد الغافر بن الصباغ، وعلي بن أبي تراب، وابن ناصر، والسلفي، وعبد الحق اليوسفي، وأبو محمد ابن الخشاب، وخلق آخرهم موتا محمد بن إسماعيل الطرسوسي.

المتوفى سنة (525). هو راوي حديث مناشدة أمير المؤمنين عليه السلام الناس في الرحبة عن أبي علي ابن المذهب، بسنده عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، كما تقدم في ابن المذهب . [ترجمته] 1 - الذهبي: ومسند العراقين أبو القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين، وله ثلاث وتسعون سنة (3).

(552). قال الحمويني: أخبرني الشيخ مجد الدين عبد الله بن محمود بن مودود الحنفي بقراءتي عليه ببغداد، ثالث رجب سنة 672 قال: أنا الشيخ أبو بكر المسمار ابن عمر بن العويس البغدادي سماعا عليه قال: أنبأ أبو الفتح محمد بن عبد الباقي المعروف بابن البطي سماعا عليه. ح. وأخبرنا الامام الفقيه كمال الدين أبو غالب هبة الله بن أبي القاسم بن أبي غالب السامري بقراءتي عليه، بجامع القصر ببغداد ليلة الاحد السابع والعشرين من شهر رمضان سنة 682 قال: أنبأ الشيخ محاسن بن عمر بن رضوان الخرائبي سماعا عليه، في الحادي والعشرين من المحرم سنة 622 قال: أنبأ أبو بكر محمد ابن عبيد الله بن نصر ابن الزاغوني سماعا عليه، في السادس عشر من شهر رجب سنة 550 قالا: أنبأ أبو عبد الله مالك بن أحمد بن علي بن ابراهيم الفراء البانياسي سماعا عليه، قال ابن الزاغوني في شعبان سنة 463 قال: أنبأ أبو الحسن أحمد بن

 ص 362:

محمد بن موسى بن الصلت قراءة عليه، وأنا أسمع في رجب ثالث عشر من الشهر سنة 405 قال ابراهيم بن عبد الصمد الهاشمي المكنى بأبي إسحاق قال: أنبأ أبو

المتوفى سنة (544). روى حديث الغدير في كتابه (الشفا بتعريف حقوق المصطفى) (4). [ترجمته] 1 - ابن خلكان: كان إمام وقته في الحديث وعلومه، والنحو واللغة وكلام العرب وأيامهم وأنسابهم، وصنف التصانيف المفيدة (5). 2 - الذهبي: قال ابن بشكوال: هو من أهل العلم واليقين والذكاء والفهم.. قدم علينا قرطبة فأخذنا عنه (6). 3 - ابن الوردي: أحد الائمة الحفاظ، المحدثين الادباء، وتآليفه وأشعاره

شاهدة بذلك (1). 4 - السيوطي: كان إمام الحديث في وقته، وأعلم الناس بعلومه والنحو واللغة.. (2).

135_ أبو الفتح محمد بن عبد الكريم الشهرستاني المتكلم الاشعري

المتوفى سنة (548). ذكر في كتابه (الملل والنحل) ما نصه: ومثل ما جرى في كمال الإسلام وانتظام الحال، حين نزل قوله تعالى: (يا أيها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته) فلما وصل إلى غدير خم أمر بالدوحات فقممن ونادوا الصلاة جامعة، ثم قال عليه السلام - وهو على الرحال -: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، وانصر من نصره واخذل من خذله، وأدر الحق معه حيث دار. ألا هل بلغت؟ ثلاثا (3). [ترجمته] 1 - السبكي: كان إماما مبرزا، مقدما في علم الكلام والنظر، برع في الفقه والاصول والكلام (4). 2 - الذهبي: والشهرستاني الافضل محمد بن عبد الكريم المتكلم، صاحب التصانيف.. وعظ ببغداد وظهر له القبول التام.. (5).

 المتوفى سنة (671). روى في (تفسيره) حديث نزول الآية (سأل سائل) في واقعة يوم غدير خم حيث قال بتفسير الآية: لما قال النبي صلى الله عليه وسلم: من كنت مولاه فعلي مولاه. قال النضر بن الحارث لرسول الله صلى الله عليه وسلم أمرتنا بالشهادتين عن الله فقبلنا منك، وأمرتنا بالصلاة والزكاة، ثم لم ترض حتى فضلت علينا ابن عمك أألله أمرك؟ أم من عندك؟ فقال: والذي لا إله إلا هو إنه من عند الله، فولى وهو يقول: اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء. فوقع عليه حجر من السماء فقتله . [ترجمته] 1 - الداودي: كان من عباد الله الصالحين، والعلماء العارفين الورعين الزاهدين في الدنيا، المشغولين بما يعنيهم من أمور الآخرة، أوقاته معمورة ما بين توجه وعبادة وتصنيف، جمع في تفسير القرآن كتابا كبيرا في خمسة عشر مجلدا، سماه

137_ تاج الدين زيد بن الحسن الكندي أبو اليمن البغدادي

المتوفى سنة (613). روى الحافظ ابن الجزري من طريقه حديث مناشدة أمير المؤمنين عليه السلام في الرحبة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، حيث قال: أخبرني فيما شافهني به أبو حفص عمر بن الحسن المراغي، عن أبي الفتح يوسف بن يعقوب الشيباني، عن أبي اليمن زيد الكندي، عن أبي منصور القزاز، عن أبي بكر بن ثابت، عن محمد بن عمر عن أبي عمر.. (1). [ترجمته] 1 - ابن الاثير: كان إماما في النحو واللغة، وله الاسناد العالي في الحديث، وكان ذا فنون كثيرة من أنواع العلوم (2). 2 - الذهبي: العلامة تاج الدين الكندي أبو اليمن زيد بن الحسن بن

المتوفى سنة (621). أخرجه في كتابه (شمس الاخبار المنتقى من كلام النبي المختار) نقلا عن كتاب (سلوة العارفين) للموفق بالله الحسين بن اسماعيل الجرجاني والد المرشد بالله، باسناده عن النبي صلى الله عليه وآله، أنه لما سئل عن معنى قوله: من كنت مولاه فعلي مولاه قال: الله مولاي، أولى بي من نفسي، لا أمر لي معه، وأنا مولى المؤمنين أولى بهم من أنفسهم لا أمر لهم معي، ومن كنت مولاه أولى به من نفسه لا أمر له معي، فعلي مولاه أولى به من نفسه لا أمر له معه (3). [ترجمته] قال عمر رضا كحالة: علي القرشي، كان حيا سنة 610: علي بن حميد ابن أحمد بن جعفر بن الوليد القرشي، محدث، من آثاره: شمس الاخبار المنتقاة

(604). روى الحمويني قال: أخبرني الشيخ أبو الفضل إسماعيل بن أبي عبد الله ابن حماد العسقلاني في كتابه، أنبأنا الشيخ حنبل بن عبد الله بن سعادة المكبر الرصافي سماعا عليه، أنبأنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين سماعا عليه، أنبأنا أبو علي ابن المذهب سماعا عليه، أنبأنا أبو بكر القطيعي، أنبأنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل. قال: أنبأنا

أحمد بن عمر الوكيعي قال: أنبأنا زيد بن الحباب قال: أنبأنا الوليد بن عقبة بن نزار القيسي قال: حدثني سماك بن عبيد بن الوليد العنسي قال: دخلت على عبد الرحمن بن أبي ليلى فحدثني أنه شهد عليا في الرحبة قال: أنشد الله رجلا سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهده يوم غدير خم، إلا قام، ولا يقوم أحد إلا من قد رآه. فقام اثنا عشر رجلا فقالوا: قد رأينا وسمعنا حيث أخذ بيده ويقول: اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، وانصر من نصره واخذل من خذله (2). [ترجمته] 1 - الذهبي: حنبل بن عبد الله الرصافي، أبو عبد الله المكبر، راوي المسند في نيف وعشرين مجلسا بقراءة ابن الخشاب، سنة ثلاث وعشرين، توفي في رابع عشر المحرم بعد عوده من دمشق، وما تهنى بالذهب الذي ناله وقت سماعهم

عليه (1). 2 - وكذا ترجمه ابن العماد الحنبلي ناقلا عبارة الذهبي (2). 3 - ابن شامة: كان فقيرا جدا، وكان قد سمع المسند من ابن الحصين فقيل له: لو سافرت إلى الشام، فخرج من بغداد فأسمع المسند بإربل، فسمعه ابن زين الدين، وبالموصل، وبدمشق، فسمعه عليه الملك المعظم عيسى في جمع كثير، وهو آخر من رواه عن ابن الحصين، فألحق الصغار بالكبار.. (3)

140_ مجد الدين عبد الله بن محمود بن مودود الحنفي الموصلي

المتوفى سنة (683). يروي عنه الحمويني حديث مناشدة رجل عراقي جابر الأنصاري حديث غدير خم، وقد تقدم نصه سابقا. [ترجمته] ترجمه الكهنوي وقال: ولد بالموصل سنة 599، فأخذ عن جمال الدين الحصيري، وتولى القضاء بالكوفة ثم عزل، ودخل بغداد ورتب الدرس بمشهد أبي حنيفة، ولم يزل يفتي ويدرس إلى أن مات يوم السبت التاسع عشر من المحرم سنة 683، وكان من أفراد الدهر في الفروع والاصول، وكانت مشاهير الفتاوى على حفظه، ومن تصانيفه (المختار) ألفه في عنفوان شبابه، ثم صنف شرحا له وسماه (بالاختيار)، وهما كتابان معتبران عند الفقهاء (4).

المتوفى سنة (685). أورد الحديث في كتابه (طوالع الانوار) في علم الكلام في البحث عن مسألة الامامة. [ترجمته]

1 - السبكي: كان إماما مبرزا نظارا، صالحا متعبدا زاهدا (1). 2 - السيوطي: كان إماما علامة. عارفا بالفقه والتفسير والاصلين والعربية والمنطق، نظارا صالحا متعبدا شافعيا.. (2). 3 - الداودي كذلك (3).

142_  زين الدين عمر بن مظفر الحلبي الشافعي المشهور بابن الوردي

المتوفى سنة (749). روى حديث الولاية في (تاريخه) حيث قال: شيء من فضائله رضي الله عنه - من ذلك: مشاهده مع رسول الله. وأخوة رسول الله له، وسبق إسلامه، وقوله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر لاعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله. الحديث. وقوله: من كنت مولاه فعلي مولاه. وقوله صلى الله عليه وسلم: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى. وقوله صلى الله عليه وسلم أقضاكم علي.. (1). [ترجمته] 1 - ابن حجر العسقلاني: الفقيه الشافعي، الشاعر المشهور، نشأ بحلب وتفقه بها ففاق الاقران، وكان ينوب في الحكم في كثير من معاملات حلب،

وولي قضاء منبج، ومات في الطاعون العام آخر سنة 749 (1). 2 - السيوطي: كان إماما بارعا في الفقه والنحو والادب، مفننا في العلم ونظمه في الذروة العليا والطبقة القصوى، وله فضائل مشهورة (2).

143_ عبد الرحمن بن أحمد الايجي الشافعي

المتوفى سنة (756). ذكر حديث الغدير في كتابه (المواقف) في علم الكلام، حيث أورده في مبحث الامامة وتكلم حوله. [ترجمته] 1 - ابن حجر العسقلاني: عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار القاضي عضد الدين الايجي، ولد بايج من نواحي شيراز بعد السبعمائة، وأخذ عن مشايخ عصره، ولازم الشيخ زين الدين الهنكي تلميذ البيضاوي وغيره، وكان إماما في المعقول، قائما بالاصول والمعاني والعربية، مشاركا في الفنون، وكان كثير المال جدا، كريم النفس يكثر الانعام على الطلبة، وجرت له محنة مع صاحب كرمان فحبسه بالقلعة، فمات مسجونا في سنة 756، أرخه السبكي وأرخه الاسنوي قبل ذلك (3). 2 - السبكي: قاضي القضاة عضد الدين الشيرازي، كان إماما في المعقولات، عارفا بالاصلين والمعاني والبيان والنحو، مشاركا في الفقه، له في علم الكلام كتاب المواقف وغيرها، وكانت له سعادة مفرطة، ومال جزيل وإنعام على

 المتوفى (780)، ذكر الحديث في شعر له حيث قال: وقال رسول الله إني مدينة * من العلم وهو الباب والباب فاقصد - ومن كنت مولاه علي وليه * ومولاك فاقصد حب مولاك ترشد (4) - [ترجمته] وقد ترجم له واثنى عليه الحافظ ابن حجر العسقلاني (5) والحافظ السيوطي (6) وابن العماد (7) والمقري (8)، فراجع.

المتوفى سنة (791 / 792). ذكر

حديث الغدير في بحث الامامة من كتابه (شرح المقاصد) في علم الكلام وتكلم حول مفاده. [ترجمته] 1 - ابن حجر العسقلاني: العلامة الكبير، صاحب شرحي التلخيص وشرح العقائد في أصول الدين، وله غير ذلك من التصانيف في أنواع العلوم الذي تنافس الائمة في تحصيلها والاعتناء بها، وكان قد انتهت إليه معرفة علوم البلاغة والمعقول بالمشرق بل سائر الامصار، لم يكن له نظير في معرفة هذه العلوم، مات في صفر سنة 792، ولم يخلف بعده مثله، وكان مولده سنة 712 (1). 2 - السيوطي: الامام العلامة، عالم بالنحو والتصريف والمعاني والبيان والاصلين والمنطق وغيرها، شافعي.. (2).

146_ علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي

المتوفى سنة (807). أخرج حديث الغدير في كتابه بطرق كثيرة صحح غير واحد منها، من ذلك قوله: حبشي: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم: اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من

نصره وأعن من أعانه. رواه الطبراني ورجاله وثقوا (1). ومن ذلك: رواية الحديث عن حذيفة بن أسيد بطريقين للطبراني، ثم قال رجال أحد الاسنادين ثقات (2). ومن ذلك: روايته عن الترمذي والطبراني والبراء باسنادهم عن زيد بن أرقم قال: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشجرات فقم ما تحتها ورش، ثم خطبنا فوالله ما من شيء يكون إلى يوم الساعة إلا قد أخبرنا به يومئذ، ثم قال:

المتوفى سنة (808) صاحب التواريخ، ذكر في مقدمة تاريخه في بيان النص على الامامة عند الامامية: إنه جلي وخفي، فالجلي مثل قوله: من كنت مولاه فعلي مولاه . ثم قال ابن خلدون: قالوا: ولم تطرد هذه الولاية إلا في علي، ولهذا قال عمر: أصبحت مولى كل مؤمن ومؤمنة . ثم شرع في المناقشة في مفاد الحديث (1). [ترجمته] ترجمه السخاوي بما ملخصه: ولد في أول رمضان سنة 732 بتونس، وأخذ القراءات السبع أفرادا وجمعا، واعتنى بالادب وأمور الكتابة والخط، وأخذ ذلك عن أبيه وغيره، ومهر في جميعه، ثم قدم الديار المصرية في ذي القعدة سنة 84 فحج ثم عاد إليها، وتلقاه أهلها وأكرموه وأكثروا ملازمته والتردد إليه، بل تصدر للاقراء بجامع الازهر مدة، وقد ولى مشيخة البيبرسية وقتا وكذا تدريس الفقه بقبة الصالح بالبيمارستان إلى أن مات، وقد ترجمه جماعة (2).

148_ الشريف الجرجاني علي بن محمد بن علي الحسيني الحنفي

المتوفى سنة (618).

المتوفى سنة (827) أو (828).

روى مناشدة أمير المؤمنين عليه السلام بحديث الغدير يوم الجمل على طلحة - المذكورة سابقا - في المسعودي في شرحه على صحيح مسلم بن الحجاج (1). [ترجمته] 1 - الشوكاني: محمد بن خلفة - بكسر الخاء المعجمة وسكون اللام وبعدها فاء - الابي بضم الهمزة، نسبة إلى قرية من تونس، التونسي، قرأ على ابن عرفة وغيره، وكان عالما محققا أخذ عنه جماعة، ووصفه ابن حجر بأنه عالم المغرب بالمعقول، وأنه سكن تونس، وله شرح مسلم الذي سماه (إكمال إكمال المعلم في شرح مسلم) الذي جمع فيه بين المازري وعياض والقرطبي والنووي، مع زيادات من كلام شيخه ابن عرفة في ثلاث مجلدات، ويحكى عنه من سلامة الفطرة ما يخرجه إلى حد الغفلة، مع مزيد تقدمه في العلوم، ومات سنه 827 (2). 2 - محمد مخلوف: أبو عبد الله محمد بن خلف المعروف بالآبي الوشتاني، البارع المحقق العلامة الاصولي المطلع الفهامة، المؤلف المتقن الفقيه المتفنن، الراوية النظار المتحلي بالوقار، أخذ عن أئمة منهم ابن عرفة، لازمه وبه انتفع وهو من أكابر أصحابه، وعنه أخذ أئمة وتوفي سنة 828 (3).

150_ نجم الدين محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الاذرعي (الزرعي) الدمشقي الشافعي المعروف بابن عجلون

المتوفى سنة (876).

151_  علاء الدين علي بن محمد القوشجي

المتوفى سنة (879). ذكر حديث الغدير في مبحث الامامة من (شرح التجريد). [ترجمته] 1 - بدر الدين وذكر تآليفه وقال: كان ماهرا في العلوم الرياضية (1). 2 - وصفه الكاتب الجلبي بالمولى المحقق وأثنى على شرحه (2). 3 - وترجمه طاشكبري زاده وأثنى عليه ووصفه بالمولى الفاضل (3). 4 - والقاضي الشوكاني أيضا (4).

152_ أبو عبد الله محمد بن يوسف الحسيني السنوسي التلمساني

المتوفى سنة (895). روى حديث مناشدة أمير المؤمنين عليه السلام بحديث الغدير يوم الجمل على طلحة، في شرحه على صحيح مسلم بن الحجاج، وقد تقدم الحديث في

المسعودي (5).

153_ أحمد بن محمد بن ابي بكر أبو العباس القسطلاني المصري الشافعي

المتوفى سنة (926). قال: وأما حديث الترمذي والنسائي: من كنت مولاه فعلي مولاه

فقال الشافعي: يريد بذلك ولاء الإسلام كقوله تعالى: (ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا وأن الكافرين لا مولى لهم) وقول عمر: أصبحت مولى كل مؤمن أي: ولي كل مؤمن. وطرق هذا الحديث كثيرة جدا، استوعبها ابن عقدة في كتاب مفرد له، وكثير من أسانيدها صحاح وحسان (1). [ترجمته] 1 - ترجمه العيدروس، فذكر مشايخه وعد تآليفه وقال: كان إماما حافظا متقنا، جليل القدر حسن التقرير والتحرير، لطيف الاشارة بليغ العبارة، حسن

المتوفى سنة (944) قال في ذكر أمير المؤمنين على عليه السلام: وعن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كنت مولاه فعلي مولاه. أخرجه الترمذي (3). [ترجمته] 1 - العيدروس: الامام الحافظ الحجة المتقن، شيخ الإسلام علامة الانام، الجهبذ الامام مسند الدنيا، أمير المؤمنين في حديث سيد المرسلين، خاتمة المحققين شيخ مشايخنا المبرزين (4). 2 - الغزي: عبد الرحمن بن علي.. الشيخ الامام العلامة الاوحد المحقق الفهامة، محدث اليمن ومؤرخها ومحيي علوم الاثر بها وحيد الدين أبو الفرج

المتوفى سنة (977) صاحب التفسير، المعروف بالخطيب الشربيني. قال بتفسير قوله تعالى: (سأل سائل بعذاب واقع): اختلف في هذا الداعي، فقال ابن عباس: هو النضر بن الحارث. وقيل: هو الحارث بن النعمان. وذلك أنه لما بلغه قول النبي صلى الله عليه وسلم: من كنت مولاه فعلي مولاه. ركب ناقته فجاء حتى أناخ راحلته الابطح ثم قال: يا محمد، أمرتنا عن الله أن نشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فقبلناه منك، وأن نصلي خمسا ونزكي أموالنا فقبلناه منك، وأن نصوم شهر رمضان في كل عام فقبلناه منك، وأن نحج فقبلناه منك. ثم لم ترض حتى فضلت ابن عمك علينا! أفهذا شيء منك أم من الله تعالى؟! فقال النبي صلى الله عليه وسلم: والذي لا إله إلا هو ما هو إلا من الله، فولى الحارث وهو يقول: اللهم إن كان ما يقول محمد حقا فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم. فوالله ما وصل إلى ناقته حتى رماه الله تعالى بحجر فوقع على دماغه فخرج من دبره فقتله فنزلت (سأل سائل..) الآيات (2).

المتوفى بمصر عشر الثمانين والتسعمائة (2). ذكر حديث الولاية مرسلا إياه إرسال المسلم في كتابه (روضة الناظرين) (3). [ترجمته] قال كحالة: أحمد بن محمد الوتري الموصلي الاصل، البغدادي الدار، المصري الوفاة، الشافعي الرفاعي، أبو محمد ضياء الدين. له روضة الناظرين، وخلاصة مناقب الصالحين (4).

(1). أورد حديث نزول الآية (سأل سائل) في واقعة الغدير نقلا عن القرطبي (2). [ترجمته] قال الزركلي: عبد الرحمن بن عبد السلام بن عبد الرحمن بن عثمان الصفوري الشافعي، مؤرخ أديب من أهل مكة، نسبته إلى صفورية في الاردن، من كتبه: المحاسن المجتمعة في الخلفاء الاربعة مخطوط في الظاهرية 229 ورقة، ونزهة المجالس ومنتخب النفائس مطبوع، وكتاب الصيام مخطوط في الازهرية، وصلاح الارواح والطريق إلى داء الفلاح مخطوط فقه في البصرة العباسية (3).

158_ أبو العباس أحمد جلبي بن يوسف بن أحمد الشهير بابن سنان القرماني الدمشقي

المتوفى سنة (1019) مؤلف التاريخ المشهور. ذكر حديث الغدير عن أبي الطفيل عن النبي صلى الله عليه وآله بطريق الترمذي (1). [ترجمته] قال المحبي: أحمد بن سنان المعروف بالقرماني الدمشقي، صاحب التاريخ المشهور، وأحد الكتاب المشهورين، كان كاتبا منشئا حسن العبارة وكان حسن المحاضرة، وله مخالطة مع الحكام خصوصا قضاة القضاة، وكان له حشمة وانصاف في كثير من الامور، وجمع تاريخه الشائع، وتعرض فيه لكثير من الموالي والامراء المتأخرين، وسماه أخبار الدول وآثار الاول.

المتوفى سنة (1050) صاحب التأليف القيم المطبوع في مجلدين ضخمين في الهند أسماه (غاية السئول في علم الاصول) وشرحه (هداية العقول) فرغ منه سنة (1049). ذكر في (هداية العقول) حديث الغدير بطرق كثيرة لو أفردت تأتي رسالة. [ترجمته] قال المحبي: قال القاضي الحسيني المهلا في حقه: إمام علوم محمد، الذي اعترف أولوا التحقيق بتحقيقه، وأذعن أرباب التدقيق لتدقيقه، واشتهر في جميع الاقطار اليمنية بالعلوم السنية، أخذ عن والده الامام المنصور.. (2).

160_ الشيخ أحمد بن محمد بن عمر قاضي القضاة الملقب بشهاب الدين الخفاجي المصري الحنفي

المتوفى سنة (1069). ذكر حديث الغدير في (شرحه على الشفا) عند قول المصنف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في علي: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه

161_ إبراهيم بن محمد بن محمد كمال الدين الحنفي المعروف بابن حمزة الحراني الدمشقي

المتوفى سنة (1120). ذكر الحديث عن الطبراني والحاكم باسنادهما عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم (1). [ترجمته] قال المرادي: العالم الامام المشهور، المحدث النحوي العلامة، كان وافر الحرمة مشهورا بالفضل الوافر، أحد الاعلام المحدثين والعلماء الجهابذة، السيد الشريف الحسيب النسيب، ولد في دمشق وبها نشأ ثم ذكر مشايخ أخذه وروايته وقال: رأيت بخطه في إجازته أن مشايخه يبلغون ثمانين شيخا ثم ذكر تآليفه ووفاته (2).

المتوفى سنة (1122). روى حديث الغدير عن زيد بن أرقم ثم قال: وصححه الضياء المقدسي . وذكر من طريق الطبراني من الحديث قوله صلى الله عليه وآله يا أيها الناس إن الله مولاي وأنا مولى المؤمنين، وأنا أولى بهم من أنفسهم، فمن كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، وأحب من أحبه وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره واخذل من خذله، وأدر الحق معه حيث دار . قال: روى الدار قطني عن سعد قال: لما سمع أبو بكر وعمر ذلك قالا: أمسيت يا ابن أبي طالب مولى كل مؤمن ومؤمنة (2). [ترجمته] 1 - المرادي: محمد الزرقاني ابن عبد الباقي بن يوسف الازهري المالكي الشهير بالزرقاني، الامام المحدث الناسك، النحرير الفقيه العلامة. وكانت وفاته سنة 1022 (3). 2 - ووصفه الجلبي بالمولى العلامة خاتمة المحدثين.

المتوفى سنة (1171). روى حديث الغدير من طرق كثيرة، وعده من الاحاديث المتواترة في تأليفه (الصلاة الفاخرة بالاحاديث المتواترة). [ترجمته] ترجمه المرادي ووصفه ب‍ مفتي الحنفية بدمشق وابن مفتيها، وصدرها وابن صدرها، الصدر المهاب المحتشم الاجل المبجل العالم الفقيه الفاضل الفرضي، كان عالما محققا، أديبا عارفا، نبيها كاملا مهذبا (1).

164_ محمد بن سالم بن أحمد المصري الحفني شمس الدين الشافعي

المتوفى سنة (1181). ذكر حديث الغدير في حاشيته على الجامع الصغير لجلال الدين السيوطي.

165_ أبو الفيض محمد بن محمد المرتضى الحسيني الزبيدي الحنفي

المتوفى سنة (1205). ذكر في (تاج العروس) حديث الغدير في عد معاني (المولى). [ترجمته] قال الزركلي: علامة باللغة والحديث والرجال والانساب، من كبار المصنفين، أصله من واسط في العراق، ومولده بالهند في بلجرام، ومنشؤه في زبيد باليمن، رحل إلى الحجاز وأقام بمصر، فاشتهر فضله وانهالت عليه الهدايا والتحف.. وزاد اعتقاد الناس فيه. وتوفي بالطاعون في مصر ثم ذكر مؤلفاته (1).

المتوفى سنة (1250) روى حديث نزول آية التبليغ في علي عليه السلام في واقعة يوم الغدير، عن جماعة من الحفاظ الائمة، كما تقدم في ابن أبي حاتم . [ترجمته] له ترجمة ضافية بقلمه في كتابه (البدر الطالع 3 / 214 - 225) فراجعها.

167_ محمود بن عبد الله الآلوسي البغدادي الشافعي

المتوفى سنة (1270). روى حديث الغدير في (تفسيره) عن جماعة من الائمة والحفاظ (1). [ترجمته]

قال كحالة: محمود بن عبد الله الحسيني الآلوسي، شهاب الدين، أبو الثناء، مفسر، محدث، فقيه، أديب، لغوي، نحوي، مشارك في بعض العلوم، ولد ببغداد، وتقلد الافتاء بها، وعزل، وتوفي في 25 ذي القعدة، من تصانيفه الكثيرة: روح المعاني في تفسير القرآن والسبع المثاني. في تسع مجلدات.. (2). وله ترجمة في أعلام العراق ص 21 ومشاهير العراق 2 / 198 وغيرهما.

المتوفى سنة (1276)، رواه في كتابه (أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب) حيث قال: حديث من كنت مولاه فعلي مولاه. رواه أصحاب السنن غير أبي داود. ورواه أحمد، وصححوه، وروي بلفظ: من كنت وليه فعلي وليه، رواه أحمد والنسائي والحاكم وصححه . [ترجمته] قال كحالة: محمد بن درويش البيروتي الشهير بالحوت، أبو عبد الرحمن محدث، ولد ببيروت. من آثاره أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب (1).

169_سليمان بن إبراهيم القندوزي الحنفي

المتوفى سنة (1293) (2). روى حديث الغدير في مواضع عديدة من كتابه (ينابيع المودة). [ترجمته] قال كحالة: سليمان بن ابراهيم القندوزي البلخي الحسيني الصوفي، من تصانيفه: جمع الفوائد، مشرق الاكوان، ينابيع المودة لذوي القربى (3).

 المتوفى سنة (1306) (1). ذكر في كتاب (هداية المرتاب) شعر أمير المؤمنين عليه السلام، الذي أوله: حمد النبي أخي وصنوي * وحمزة سيد الشهداء عمي - وفيه: فأوجب لي ولايته عليكم * رسول الله يوم غدير خم - فويل ثم ويل ثم ويل * لمن يلقى الاله غدا بظلمي - [ترجمته] قال كحالة: أحمد بن مصطفى القادين خاني الرومي، صوفي، من الخلفاء النقشبندية بقونية، وتوفى بها. من آثاره: هداية المرتاب في فضائل الاصحاب ( 2).

171_ أحمد بن زيني بن أحمد دحلان

المتوفى سنة (1304) روى حديث الغدير حيث قال: وكان عمر رضي الله عنه يحب علي بن أبي طالب وأهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد جاء عنه في ذلك شيء كثير. فمن ذلك أنه لما قال النبي صلى الله عليه وسلم: من كنت مولاه فعلي مولاه، قال أبو بكر وعمر رضي الله عنهما: أمسيت يا ابن أبي طالب مولى كل مؤمن ومؤمنة (1). [ترجمته] قال كحالة: أحمد بن زيني دحلان المكي الشافعي، فقيه، مؤرخ، مشارك في أنواع من العلوم، مفتي الشافعية بمكة، ولد بها، وتوفي في المحرم ثم ذكر مؤلفاته (2).