191 حفص بن عمر الحبط ي الرملي نزيل بغداد: لم يكن بثقة ولا مامون، احاديثه احاديث كذب. تاريخ بغداد (8/201). وقال الازدي: متروك. وقال ابن عدي(2): ليس له الا اليسير، واحاديثه غير محفوظة، وقال: حدث بالبواطيل. لسان الميزان(3) (2/326).
192 حفص بن عمر: قاضي حلب، كذاب، يوصف بوضع الحديث، قال ابن حبان(4): يروي عن الثقات الموضوعات، لا يحل الاحت(5) جاج به. ميزان الاعتدال (1/264)، تذكرة الموضوعات (ص 103)، اللالئ المصنوعة (1/129).
193 حفيدة بن كثير بن عبداللّه: كذاب. قال الشافعي: ركن من اركان الكذب. حاشية السندي على سنن ابن ماجة (2/148).
194 الحكم بن عبداللّه ابو سلمة: كذاب، كان يضع الحديث، روى
____________
1 - ميزان الاعتدال: 1/565 رقم 2147، الجرح والتعديل: 3/184.
2 - الكامل في ضعفاء الرجال: 2/388 رقم 510.
3 - لسان الميزان: 2/396 رقم 2850.
4 - كتاب المجروحين: 1/259.
5 - ميزان الاعتدال: 1/563 رقم 2135، تذكرة الموضوعات: ص 72، اللالئ المصنوعة: 1/129، الكامل في ضعفاء الرجال: 2/390 رقم 512.
195 الحكم بن عبداللّه ابو عبداللّه الايلي: مولى الحارث بن الحكم بن ابي العاص. كذاب، كان يفتعل الحديث، قال احمد:
احاديثه كلها موضوعة(2). تاريخ الشام (4/395)، ميزان الاعتدال (1/268).
196 الحكم بن عبداللّه ابو المطيع البلخي الفقيه صاحب ابي حنيفة: كذاب يضع، وقال ابن عدي(3): هو بين الضعف، عامة ما يرويه لا يتابع عليه، توفي سنة (199).
اللالئ(4) المصنوعة (1/20).
197 الحكم بن مصقلة: قال الازدي: كذاب. لسان الميزان(5) (2/339).
198 حماد بن عمرو النصيبي: كذاب، كان يضع الحديث وضعا
____________
1 - تاريخ مدينة دمشق: 15/13، 14 رقم 1691، وفي مختصر تاريخ دمشق: 7/217، ميزان الاعتدال:1/572 رقم 2179، اللالئ المصنوعة: 2/80.
2 - تاريخ مدينة دمشق: 15/15 رقم 1693، وفي مختصر تاريخ دمشق: 7/217، ميزان الاعتدال: 1/572رقم 2180، الجرح والتعديل: 3/120.
3 - الكامل في ضعفاء الرجال: 2/214 رقم 399.
4 - اللالئ المصنوعة: 1/38، الجرح والتعديل: 3/121، ميزان الاعتدال: 1/574 رقم 2181.
5 - لسان الميزان: 2/412 رقم 2903.
199 حماد بن ابي حنيفة امام الحنفية نعمان بن ثابت الكوفي: كذبه جرير، وقال لقتيبة: قل له: ما لك وللحديث؟ انما دابك الخصومات، وقال ابن عدي(4): لااعلم له رواية مستوية. لسان الميزان(5) (2/346).
200 حماد بن ابي ليلى الديلمي الكوفي الشهير بحماد الراوية المتوفى (155): كان مشهورابالكذب في الرواية وعمل الشعر واضافته الى المتقدمين حتى يقال: انه افسد الشعر(6). لسان الميزان (2/352).
____________
1 - هذه عبارة ابن حبان في كتاب المجروحين: 1/252 وقد وردت هكذا: لا تحل كتابة حديثه الا على جهة التعجب.
2 - معرفة الرجال: 1/63 رقم 112.
3 - ميزان الاعتدال: 1/598 رقم 2262، لسان الميزان: 2/426 رقم 2944، الكامل في ضعفاء الرجال:2/239 رقم 415.
4 - الكامل في ضعفاء الرجال: 2/252 رقم 430.
5 - لسان الميزان: 2/421 رقم 2929، الجرح والتعديل: 3/149.
6 - لسان الميزان: 2/428 رقم 2947 وفيه: ان وفاته سنة (164)، المنتظم: 8/272 رقم 886 حوادث سنة 164، مختصر تاريخ دمشق: 7/244، سير اعلام النبلاء: 7/157 وفيه: ان وفاته سنة (156)، وقيل: مات في نحو الستين ومئة.
202 حمزة بن ابي حمزة الجزري: كذاب يضع الحديث، منكر الحديث، لايساوي فلسا، عامة مروياته موضوعة(2). ميزان الاعتدال (1/284)، تهذيب التهذيب (3/29)، اللالئ المصنوعة (1/239).
203 حمزة بن حسين الدلال المتوفى (428): كذاب. لسان الميزان(3) (2/359).
204 حميد بن الربيع ابو الحسن اللخمي الخزاز الكوفي المتوفى (258): قال يحيى ابن معين: كذا(4) بو زماننا اربعة: الحسين بن عبدالاول، وابو هشام الرفاعي، وحميد ابن الربيع، والقاسم بن ابي شيبة. وقال: كذاب خبيث غير ثقة ولا مامون. وقال ابن(5) عدي: يسرق الحديث ويرفع الموقوف(6). تاريخ بغداد (8/164)، ميزان الاعتدال (1/287)، لسان الميزان (2/364)، اللالئ المصنوعة (2/171).
____________
1 - تحذير الخواص: ص 187.
2 - ميزان الاعتدال: 1/606 رقم 2299، تهذيب التهذيب: 3/25، اللالئ المصنوعة: 1/460، التاريخ الكبير: 3/53.
3 - لسان الميزان: 2/436 رقم 2982.
4 - معرفة الرجال: 1/93 رقم 364.
5 - الكامل في ضعفاء الرجال: 2/280 رقم 444.
6 - ميزان الاعتدال: 1/611 رقم 2337، لسان الميزان: 2/442 رقم 3010، اللالئ المصنوعة: 2/319،الانساب: 5/132، المنتظم: 12/141 رقم 1606 حوادث سنة 258 هـ.
لسان الميزان(1) (2/366).
حرف الخاء
206 خارجة بن مصعب ابو الحجاج الضبعي الخراساني السرخسي المتوفى (168): كذاب، ليس بثقة، اتقى الناس حديثه فتركوه، وقال ابو معمر الهذلي: انما ترك حديث خارجة لان اصحاب الراي عمدوا الى مسائل من مسائل ابي حنيفة فجعلوا لها اسانيد، عن يزيد بن ابي زياد، عن مجاهد، عن ابن عباس، فوضعوها في كتبه فكان يحدث بها. تاريخ الشام(2) (5/26).
207 خالد بن آدم: كذاب. مجمع الزوائد (2/164).
208 خالد بن اسماعيل ابو الوليد المخزومي المدني: متروك لا يحتج به، كان يضع الحديث على الثقات(3). ميزان الاعتدال (1/294)،
____________
1 - لسان الميزان: 2/444 رقم 3018.
2 - تاريخ مدينة دمشق: 15/402 رقم 1856، وفي مختصر تاريخ دمشق: 7/324، وللوقوف على بقية مصادر ترجمته راجع تهذيب الكمال: 8/16 رقم 1592، سير اعلام النبلاء: 7/326.
3 - ميزان الاعتدال: 1/627 رقم 2404، اللالئ المصنوعة: 2/5 و13، كتاب المجروحين: 1/281،الكامل في ضعفاء الرجال: 3/41 رقم 600.
209 خالد بن عبدالرحمن العبد: كذاب، يسرق الحديث ويضعه(1). ميزان الاعتدال (1/297).
210 خالد بن عبدالملك بن الحارث بن الحكم بن ابي العاص:
كذاب، ولي امرة المدينة لهشام سنة (113) فبقي واليا سبع سنين، وكان يؤذي علي بن ابي طالب كرم اللّه وجهه على منبررسول اللّه (ص)، وهو يقول: واللّه اعلم لقد استعمل رسول اللّه عليا وهو يعلم انه كذا وكذا، ولكن فاطمة كلمته فيه(2). تاريخ الشام (5/82).
211 خالد بن عمرو ابو سعيد الاموي الكوفي من ولد سعيد بن العاص: كان كذابا، يكذب ويضع الحديث، ويروي احاديث بواطيل، حدث عن شعبة احاديث موضوعة(3). تاريخ بغداد (8/299)، ميزان الاعتدال (1/298)، تهذيب التهذيب (3/109).
212 خالد بن القاسم المدائني ابو الهيثم المتوفى (211):
مجمع على كذبه، قال ابو يحيى محمدبن عبدالرحيم: كان كذابا، يدعي ما لم يسمع، وكتبت عنه اءلوفا، وروى اءحاديث لم تكن بمصرولم تحدث عن
____________
1 - ميزان الاعتدال: 1/633رقم 2438 و 649 رقم 2489، كتاب المجروحين: 1/280.
2 - تاريخ مدينة دمشق: 16/170 رقم 1902، وفي مختصر تاريخ دمشق: 7/387.
3 - ميزان الاعتدال: 1/635 رقم 2447، تهذيب التهذيب: 3/94.
213 خالد بن نجيح مصري توفي (254): قال ابو حاتم(2): كذاب يفتعل الحديث. ميزان الاعتدال(3) (1/203).
214 خالد بن يزيد المكي ابو الهيثم العمري المتوفى (229):
كذاب، يروي الموضوعات عن الاثبات(4). ميزان الاعتدال (1/303)، مجمع الزوائد (1/249، 9/53)، اللالئ المصنوعة (1/53، 116).
215 خراش بن عبداللّه: كذاب، ساقط، لا يحل كتب حديثه الا للاعتبار(5). ميزان الاعتدال (1/305).
216 الخصيب بن جحدر المتوفى (132): كذاب، لا يكتب حديثه(6). ميزان الاعتدال (1/306)، اللالئ المصنوعة (1/197، 2/173).
____________
1 - ميزان الاعتدال: 1/637 رقم 2451، اسنى المطالب: ص 473 ح 1515، اللالئ المصنوعة: 2/279.
2 - الجرح والتعديل: 3/355.
3 - ميزان الاعتدال: 1/644 رقم 2469.
4 - ميزان الاعتدال: 1/646 و 647 رقم 2476 و 2477، اللالئ المصنوعة: 1/102 و223، الجرح والتعديل: 3/360 وفيه: ابو الوليد، كتاب المجروحين: 1/284، وياتي مصحفا باسم يزيد بن خالد في الرقم 673 فراجع.
5 - ميزان الاعتدال: 1/651 رقم 2500، كتاب المجروحين: 1/288.
6 - ميزان الاعتدال: 1/653 رقم 2509، اللالئ المصنوعة: 2/322، التاريخ الكبير: 3/221، الكامل في ضعفاء الرجال: 3/68 رقم 618.
حرف الدال
218 داود بن ابراهيم قاضي قزوين: متروك الحديث، كان يكذب(2). ميزان الاعتدال (1/316)، اللالئ المصنوعة (2/159).
219 داود بن الزبرقان ابو عمرو الرقاشي البصري، نزيل بغداد المتوفى في حدود نيف وثمانين ومائة: كذاب، متروك الحديث، ليس بشيء، عامة ما يرويه لا يتابع عليه(3).
تاريخ بغداد (8/358)، تاريخ الشام (5/200)، ميزان الاعتدال (1/318).
220 داود بن سليمان ابو سليمان الجرجاني، قطن بغداد:
كذاب. تاريخ بغداد (8/366)، اللالئ المصنوعة(4) (2/132).
____________
1 - تهذيب التهذيب: 3/143، خلاصة الخزرجي: 1/295 رقم 1872، ميزان الاعتدال: 1/667رقم 2567، الضعفاء الكبير: 2/20 رقم 436.
2 - ميزان الاعتدال: 2/3 رقم 2589، اللالئ المصنوعة: 2/296.
3 - تاريخ مدينة دمشق: 17/146 رقم 2045، وفي مختصر تاريخ دمشق: 8/148، ميزان الاعتدال: 2/7رقم 2606، الكامل في ضعفاء الرجال: 3/95 رقم 634.
4 - اللالئ المصنوعة: 2/244.
كذاب، منكر الحديث، لا ينبغي ان يكتب حديثه(1). تاريخ بغداد (8/356)، ميزان الاعتدال (1/319).
222 داود بن عفان، من اصحاب انس بن مالك: كان يضع الحديث، كان يدور بخراسان ويضع على انس، كتب عن انس بنسخة موضوعة(2). ميزان الاعتدال (1/321)، تذكرة الموضوعات (ص 11)، اللالئ المصنوعة (1/12، 2/109).
223 داود بن عمر النخعي: كذاب. ميزان الاعتدال(3) (1/322).
224 داود بن المحبر ابو سليمان البصري، نزيل بغداد والمتوفى بها (206): كذاب، وضاع على الثقات، صاحب مناكير، متروك الحديث، ولو لم يكن له غير وضعه كتاب العقل باسره لكان دليلاكافيا على ما ذكر(4). تاريخ بغداد (8/360)، البداية والنهاية (9/229)، تهذيب التهذيب (3/201)، اللالئ المصنوعة (1/127، 241، 2/222).
225 دينار بن عبداللّه ابو مكيس الحبشي: كذاب، له نسخة طويلة،
____________
1 - ميزان الاعتدال: 2/10 رقم 2622، التاريخ الكبير: 3/240.
2 - ميزان الاعتدال: 2/12 رقم 2632، تذكرة الموضوعات: ص 13، اللالئ المصنوعة: 1/23، 2/199،كتاب المجروحين: 1/292.
3 - ميزان الاعتدال: 2/16 رقم 2635.
4 - البداية والنهاية: 9/255 حوادث سنة 103هـ، تهذيب التهذيب: 3/173، اللالئ المصنوعة: 1/246و464 و2/415، كتاب المجروحين: 1/291.
حرف الراء
226 ربيع بن بدر: كذاب(3). مجمع الزوائد (1/122).
227 ربيع بن محمود المارديني المتوفى (652): دجال مفتر، ادعى الصحبة والتعمير في سنة(4) (599). ميزان الاعتدال (1/335)، لسان الميزان (2/447).
228 رتن الهندي: شيخ دجال كذاب، ادعى الصحبة، وقد قيل: انه
____________
1 - الكامل في ضعفاء الرجال: 3/109 رقم 646.
2 - ميزان الاعتدال: 2/30 رقم 2692، تذكرة الموضوعات: ص 53، سير اعلام النبلاء: 10/376.
3 - وهو ربيع بن بدر بن عمرو التميمي السعدي الاعرج، ابو العلاء البصري المعروف بعليلة، راجع تهذيب الكمال: 9/63 رقم 1854.
4 - ميزان الاعتدال: 2/42 رقم 2745، لسان الميزان: 2/553 رقم 3352.
229 روح بن مسافر ابو بشر البصري: كان يضع الحديث، يروي عن الاعمش احاديث موضوعة(2). لسان الميزان (2/468).
حرف الزاي
230 زكريا بن دريد(3) الكندي: كذاب، يضع الحديث على حميد الطويل، له نسخة كلهاموضوعة لا يحل(4) ذكرها. ميزان الاعتدال (1/348، 3/58)، تذكرة الموضوعات (ص 5، 86)، اسنى المطالب (ص 213)، اللالئ المصنوعة (2/19، 307).
231 زكريا بن زياد: دجال يضع الحديث. تذكرة الموضوعات (ص 68).
232 زكريا بن يحيى المصري ابو يحيى الوكار المتوفى (254): كذاب من الكذابين الكبار، يضع الحديث، وكان فقيها صاحب حلقة،
____________
1 - ميزان الاعتدال: 2/45 رقم 2759، لسان الميزان: 2/556 رقم 3361.
2 - لسان الميزان: 2/576 رقم 3408.
3 - في اسنى المطالب: ص 213 «ص 432 رقم 1395»: زويل «وفي بقية المعاجم: دويد». (المؤلف)
4 - ميزان الاعتدال: 2/72 رقم 2874 و3/549 رقم 7535، تذكرة الموضوعات: ص 4 و60، اللالئ المصنوعة: 2/35، كتاب المجروحين: 1/314.
233 زيد بن الحسن بن زيد الحسيني المتوفى (491، 492):
كان كذابا وضاعا دجالا، وضع اربعين حديثا في ايام طراد الزينبي(2). ميزان الاعتدال (1/362)، لسان الميزان (2/505).
234 زيد بن رفاعة ابو الخير: كذاب، معروف بوضع الحديث على فلسفة فيه، له اربعون موضوعة، سرقها ابن ودعان، قد وضع عامتها على اسانيد صحاح مشهورة بين اهل الحديث.
تاريخ(3) بغداد (8/450، 9/444)، ميزان الاعتدال (1/363، 364)، اسنى المطالب (ص 273)، اللالئ المصنوعة (1/23)، لسان الميزان (2/506).
235 زياد بن ميمون الثقفي الفاكهي البصري: كان كذابا، تركوه، واهي الحديث، وضع احاديث(4). ميزان الاعتدال (1/359)، اللالئ المصنوعة (2/57، 93).
____________
1 - ميزان الاعتدال: 2/77 رقم 2892، اللالئ المصنوعة: 2/395، الضعفاء الكبير: 2/87 رقم 541 وفيه:الوقاد، الكامل في ضعفاء الرجال: 3/215 رقم 713 وفيه وفي الميزان واللالئ: الوقار بدلا من الوكار.
2 - ميزان الاعتدال: 2/101 رقم 3000، لسان الميزان: 2/622 رقم 3549.
3 - ميزان الاعتدال: 2/103 و104 رقم 3005 و3016، اسنى المطالب: ص 569، اللالئ المصنوعة:1/43، لسان الميزان: 2/623 رقم 3551.
4 - ميزان الاعتدال: 2/94 رقم 2967، اللالئ المصنوعة: 2/101 و170، التاريخ الكبير: 3/370.
حرف السين
236 سالم بن عبدالاعلى: كان يضع الحديث(1). تذكرة الموضوعات (ص 62)، نصب الراية (4/238).
237 السري بن عاصم ابو عاصم الهمداني: كذاب، يسرق الحديث ويرفع الموقوفات، لا يحل الاحتجاج به(2). البداية والنهاية (5/354)، ميزان الاعتدال (1/370)، اللالئ المصنوعة (2/80).
238 سعيد بن سلام ابو الحسن العطار البصري: كذاب، يذكر بوضع الحديث، سيئ الحال جداعند اهل الحديث، كان بمكة يحدث بالبواطيل(3). تاريخ بغداد (9/80)، ميزان الاعتدال (1/382)، اسنى المطالب (ص 39)، مجمع الزوائد (1/126)، اللالئ المصنوعة (2/43،
____________
1 - كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي: 1/307 رقم 1337، لسان الميزان: 3/8 رقم 3597.
2 - البداية والنهاية:5/376، ميزان الاعتدال:2/117رقم 3089، اللالئ المصنوعة:2/144، وراجع كتاب المجروحين: 1/355، الكامل في ضعفاء الرجال: 3/460 رقم 874، تاريخ بغداد: 9/192 رقم 4770، موضح اوهام الجمع والتفريق: 2/163، وهو في المصادر الثلاثة الاخيرة: (ابو سهل).
3 - ميزان الاعتدال: 2/141 رقم 3195، اسنى المطالب: ص 81 ح 177، اللالئ المصنوعة: 2/81 و165و259، العلل ومعرفة الرجال: 3/361 رقم 5585، الضعفاء الكبير: 2/108 رقم 580، الكامل في ضعفاءالرجال: 3/404 رقم 828.
239 سعيد بن سنان ابو مهدي: كذاب، قيل: توفي (168)(1). ميزان الاعتدال (1/384)، اللالئ المصنوعة (2/206).
240 سعيد بن عنبسة الرازي: كذاب، لا يصدق(2). ميزان الاعتدال (1/389)، اللالئ المصنوعة (2/60).
241 سعيد بن موسى الازدي: كان يضع الحديث(3).
تذكرة الموضوعات (ص 70).
242 سكين بن سراح(4): كذاب(5). تذكرة الموضوعات (ص 96).
243 سلم بن ابراهيم الوراق البصري: كذاب(6). تاريخ بغداد
____________
1 - ميزان الاعتدال: 2/143 رقم 3208، اللالئ المصنوعة: 2/384، تهذيب الكمال: 10/495 رقم 2295وفيه: ان وفاته سنة (163) وعلى قول آخر سنة (168).
2 - ميزان الاعتدال: 2/154 رقم 3248، اللالئ المصنوعة 2/106، الجرح والتعديل: 4/52.
3 - تذكرة الموضوعات: ص 72، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي: 1/326 رقم 1439.
4 - ابي سراج، لعل هذا هو الصحيح. (المؤلف)
5 - تذكرة الموضوعات: ص 68، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي: 2/5 رقم 1454.
6 - تهذيب التهذيب: 4/112،وفي هامش تهذيب الكمال:11/212رقم 2424 عدد من مصادر ترجمته.
244 سلمة بن حفص السعدي، كان يضع الحديث(1). ميزان الاعتدال (1/406)، اللالئ المصنوعة (1/235).
245 سلام بن سلم(2) الطويل ابو عبداللّه التميمي: كان يضع الحديث، كذاب متروك الحديث، عنده مناكير، ت(3) وفي حدود (177). تاريخ بغداد (9/197)، تذكرة الموضوعات (ص 58).
246 سليم بن مسلم: كان يضع الحديث، جهمي خبيث، متروك الحديث، لايساوي حديثه شيئا(4). ميزان الاعتدال (1/427).
247 سليمان بن احمد ابو محمد الجرشي الشامي: كذاب يسرق الحديث، متروك. تاريخ بغداد (9/50)، تاريخ الشام(5) (6/242).
____________
1 - ميزان الاعتدال: 2/189 رقم 3393، اللالئ المصنوعة: 1/445، كتاب المجروحين: 1/339.
2 - في ميزان الاعتدال: مسلم وسليم «وفي الطبعة المعتمدة لدينا 2/175 رقم 3343: سليم وسليمان ».(المؤلف)
3 - تذكرة الموضوعات: ص 41، تهذيب التهذيب: 4/247.
4 - ميزان الاعتدال: 2/232 رقم 3547، العلل ومعرفة الرجال: 3/393 رقم 5726، كتاب الضعفاءوالمتروكين للنسائي: ص 119 رقم 256، لسان الميزان: 3/134 رقم 3962.
5 - تاريخ مدينة دمشق: 22/175 رقم 2644، الجرح والتعديل: 4/101، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي: 2/14 رقم 1504، لسان الميزان: 3/87 رقم 3854.
249 سليمان بن احمد الملط ي المصري: متاخر، كذبه الدارقطني(3). ميزان الاعتدال (1/408).
250 سليمان بن احمد السرقسط ي البغدادي المتوفى (489): كذاب(4). ميزان الاعتدال (1/409)، المنتظم (9/99).
251 سليمان بن بشار: ممن يضع الحديث، كان يضع على الاثبات ما لايحصى(5). ميزان الاعتدال (1/410)، تذكرة الموضوعات (ص 6، 31).
252 سليمان بن داود البصري ابو ايوب المعروف بالشاذكوني المتوفى (234): احد الحفاظ، كذاب، خبيث، كان يضع الحديث في
____________
1 - الكامل في ضعفاء الرجال: 3/293 رقم 762.
2 - ميزان الاعتدال: 2/194 رقم 3421.
3 - ميزان الاعتدال: 2/195 رقم 3422، الانساب: 5/380، مختصر تاريخ دمشق: 10/107.
4 - ميزان الاعتدال: 2/195 رقم 3424، المنتظم: 17/33 رقم 3660، وفي المستفاد من ذيل تاريخ بغداد:19/125 ولسان الميزان: 3/90 رقم 3858 انه ولد سنة (399) وتوفي سنة (479) عن ثمانين سنة.
5 - ميزان الاعتدال: 2/197 رقم 3432، تذكرة الموضوعات: ص 5، 23.
253 سليمان بن زيد المحاربي ابو آدم الكوفي: كذبه ابن معين(2). خلاصة التهذيب(3) (ص 128).
254 سليمان بن سلمة الجبائري(4): كان يكذب ويضع الحديث(5). تاريخ الشام (6/276)، ميزان الاعتدال (1/416)، تذكرة الموضوعات (ص 70)، اللالئ المصنوعة (1/85).
255 سليمان بن عبدالحميد ابو ايوب البهراني الحمصي:
كذاب، ليس بثقة ولا مامون. تاريخ الشام(6) (6/280).
256 سليمان بن عمرو ابو داود النخعي: كان اكذب الناس على رسول اللّه، معروف بوضع الحديث، كان رجلا صالحا في الظاهر الا انه كان يضع الحديث وضعا، قال الخطيب: كان ببغدادرجال يكذبون
____________
1 - تذكرة الحفاظ: 2/488 رقم 503، ميزان الاعتدال: 2/205 رقم 3451.
2 - التاريخ: 4/19 رقم 2928.
3 - خلاصة الخزرجي: 1/412 رقم 2695.
4 - في تاريخ ابن عساكر «22/321 رقم 2678»: الخبائري الحمصي.(المؤلف)
5 - تاريخ مدينة دمشق: 22/323 رقم 2678، وفي مختصر تاريخ دمشق: 10/162، ميزان الاعتدال:2/209 رقم 3472، تذكرة الموضوعات: ص 49 و72، اللالئ المصنوعة: 1/164.
6 - تاريخ مدينة دمشق: 22/344 رقم 2687، وفي مختصر تاريخ دمشق: 10/166.
257 سليمان بن عيسى السجزي: كان كذابا يضع الحديث(2). تاريخ بغداد (4/60)، ميزان الاعتدال (1/420)، اللالئ المصنوعة (1/66، 101، 2/80)، ووضع بضعة وعشرين حديثاكمافي اسنى المطالب(3) (ص 274).
258 سهل بن صقين(4) ابو الحسن الخلاط ي البصري:
كان يضع الحديث(5). خلاصة التهذيب (ص 133)، ميزان الاعتدال (1/430)،
____________
1 - ميزان الاعتدال: 2/216 رقم 3495، اسنى المطالب: ص 83 ح 183، اللالئ المصنوعة: 1/116 و2/73و244، الجرح والتعديل: 4/132، الكامل في ضعفاءالرجال: 3/245 رقم 733.
2 - ميزان الاعتدال: 2/218 رقم 3496، اللالئ المصنوعة: 1/127 و194 و2/145.
3 - اسنى المطالب: ص 572.
4 - في ميزان الاعتدال: صقير، وفي لسان الميزان: صقين، وفي غيرهما: سقين. (المؤلف)
5 - خلاصة الخزرجي: 1/427 رقم 2799، ميزان الاعتدال: 2/238 رقم 3581، اللالئ المصنوعة:1/308، الكامل في ضعفاء الرجال: 3/441 رقم 858، الاكمال: 4/309، تهذيب الكمال: 12/193، لسان الميزان: 7/246 رقم 3240، تهذيب التهذيب: 4/223، تقريب التهذيب: 1/337 رقم 561، وفي جميع هذه المصادر جاء اسمه: سهل بن صقير وقيل سقير الخلاط ي، عدا الخلاصة والتقريب ففيهما: صقين.