37 ـ بُريدة الاسلمي قال: أوحى إلى رسول الله (ص) يوم الاثنين وصلّى عليٌّ يوم الثَّلاثاء.
أخرجه الحاكم في المستدرك 3/112 وصحّحه هو وأقرّه الذهبي.
38 ـ زيد بن أرقم قال: أوَّل من أسلم مع رسول الله عليّ بن ابي طالب.
تاريخ الطبري باسنادين صحيحين رجالهما ثقات، مسند أحمد 4/368، مستدرك الحاكم 4/336 وصحّحه هو وأقرّه الذهبي، الكامل لابن الاثير 2/22.
39 ـ زيد بن أرقم قال: أوَّل من صلّى مع رسول الله (ص) عليٌّ.
أخرجه أحمد والطبراني كما في مجمع الهيثمي 9/103 وقال: رجال
____________
(1) جامع الاصول لابن الاثير 8/648 ح6484، شرح ابن ابي الحديد 13/229، فرائد السمطين 1/244 ح189 ب47.
40 ـ زيد بن أرقم قال: أوَّل من آمن بالله بعد رسول الله (ص) عليُّ بن ابي طالب.
الاستيعاب 2/459.
41 ـ عبد الله بن عبّاس قال: أوَّل من صلّى علي.
جامع الترمذي 2/215، تاريخ الطبري 2/241 باسناد صحيح، الكامل لابن الاثير 2/22، شرح ابن ابي الحديد 3/256(1) .
42 ـ عبد الله بن عبّاس قال: لعليٍّ أربع خصال ليست لاحد: هو أوَّل عربّي وأعجمّي صلّى مع رسول الله (ص).
مستدرك الحاكم 3/111، الاستيعاب 2/457.
43 ـ عبد الله بن عبّاس قال مجاهد: إنَّه قال: أوَّل من ركع مع النبيِّ (صلى الله عليه وآله وسلم)عليٌّ بن ابي طالب فنزلت فيه هذه الاية: (أقيموا الصلاة وآتوا الزَّكاة واركعوا مع الراكعين) .
تذكرة السبط: 8.
44 ـ عبد الله بن عبَّاس قال في خطبة له: إنَّ ابن آكلة الاكباد قد وجد من طغام أهل الشام أعواناً على عليِّ بن ابي طالب، ابنّ عمّ
____________
(1) شرح ابن ابي الحديد 13/229 (بتحقيق محمد ابو الفضل ابراهيم).
شرح ابن ابي الحديد 1/504، مجهدة الخطب 1/175(1) .
45 ـ عبد الله بن عبّاس قال: فرض الله تعالى الاستغفار لعليّ في القرآن على كلّ مسلم بقوله تعالى: (ربَّنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان) ، فكلُّ من أسلم بعد علّي فهو يستغفر لعلّي.
شرح ابن ابي الحديد 3/256(2) .
46 ـ عبد الله بن عبّاس قال: أوّل من أسلم عليُّ بن ابي طالب.
الاستيعاب 2/458، مجمع الزوائد 9/102.
47 ـ عبد الله بن عبّاس قال: كان عليٌّ أوَّل من آمن من الناس بعد خديجة رضي الله عنهما.
الاستيعاب 2/457 وقال: قال ابو عمرو (رضي الله عنه): هذا اسنادٌ لا مطعن فيه لاحد لصحّته وثقة نقلته، وصحّحه الزرقاني في شرح المواهب 1/242.
48 ـ كان ابن عبّاس بمكَّة يُحدِّث على شفير زمزم ونحن عنده، فلمّا قضى حديثه قام إليه رجلٌ فقال: يابن عبّاس، إنّي امرؤٌ من
____________
(1) شرح نهج البلاغة 5/251 (تحقيق محمد ابو الفضل ابراهيم).
(2) شرح نهج البلاغة لابن إبي الحديد 13/224 عيسى بن راشد عن ابي بصير عن عكرمة عن ابن عباس.
فقال: بل لعنهم الله في الدّنيا والاخرة وأعدَّ لهم عذاباً مهينا، أِلبُعد قرابته من رسول الله (ص)؟ وإنَّه لم يكن أوّل ذكران العالمين إيماناً بالله ورسوله؟ وأوَّل من صلّى وركع وعمل بأعمال البرّ؟
قال الشامي: إنَّهم والله ما يُنكرون قرابته وسابقته غير انَّهم يزعمون أنّه قتل الناس. الحديث.
المحاسن والمساوي للبيهقي 1/30.
49 ـ عفيف قال: جئت في الجاهليَّة إلى مكَّة وأنا اُريد أن أبتاع لاهلي من ثيابها وعطرها، فأتيت العبّاس بن عبد المطلب وكان رجلاً تاجراً، فأنا عنده جالسٌ حيث أنظر إلى الكعبة، وقد حلّقت الشمس في السَّماء، فارتفعت وذهبت، إذ جاء شابٌ فرمى ببصره إلى السَّماء، ثمَّ قام مستقبل الكعبة، ثمَّ لم ألبث إلاّ يسيراً حتى جاء غلامٌ فقام على يمينه، ثمَّ لم يلبث إلاّ يسيراً حتّى جاءت إمرأةٌ فقامت خلفهما، فركع الشابُّ فركع الغلام والمرأة، فرفع الشابُ فرفع الغلام والمرأة، فسجد الشابُّ فسجد الغلام والمرأة، فقلت: يا عبّاس، أمرٌ عظيمٌ.
قال العبّاس: أمرٌ عظيمٌ، أتدري مَن هذا الشابُّ؟
قال: هذا محمَّد بن عبد الله ابن أخي.
أتدري مَن هذا الغلام؟ هذا عليٌّ ابن أخي.
أتدري من هذه المرأة؟ هذه خديجة بنت خويلد زوجته.
إنَّ ابن أخي هذا أخبرني انَّ ربَّه ربّ السماء والارض أمره بهذا الدين الذي هو عليه، ولا والله ما على الارض كلّها أحدٌ على هذا الدين غير هؤلاء الثلاثة.
خصائص النسائي: 3، تاريخ الطبري 2/21، الرياض النضرة 2/158، الاستيعاب 2/459، عيون الاثر 1/93، الكامل لابن الاثير 2/22، السيرة الحلبية 1/288(1) .
50 ـ سلمان الفارسي قال: أوَّل هذه الاُمَّة وروداً على نبيِّها الحوض أوَّلها إسلاماً عليُ بن ابي طالب (رضي الله عنه).
الاستيعاب 2/457، مجمع الزوائد 9/102 وقال: رجاله ثقات،
____________
(1) واسناد رواية عفيف الكندي كما في المصادر المذكورة هكذا: محمد بن عبيد بن محمد الكوفي المحاربي (ثقة ذكره ابن حبان في ثقاته 9/108 وقال الحافظ: صدوق، التهذيب 9/332)، عن سعيد بن خيثم (وثقه ابن معين وقال الحافظ: صدوق، الجرح 4/17، الميزان 2/133، التهذيب 4/22)، عن أسد بن عبد الله بن يزيد البجلي (ذكره ابن حبان في الثقات 4/57)، عن يحيى بن عفيف الكندي (ذكره ابن حبان في الثقات 5/521).
51 ـ ابو رافع قال: صلّى النبيُّ (ص) أوَّل يوم الاثنين وصلّت خديجة آخره وصلّى عليٌّ يوم الثلاثاء من الغد.
أخرجه الطبراني كما في شرح المواهب 1/240، عيون الاثر 1/92، وتجده وسابقه في الرياض النضرة 2/158، شرح ابن ابي الحديد 3/258.
52 ـ ابو رافع قال: مكث عليٌّ يصلّي مستخفياً سبع سنين واشهراً قبل أن يصلّي أحدٌ.
أخرجه الطبراني، الهيثمي في المجمع 9/103، الحموي في الفرائد ب47(2) .
53 ـ ابو ذرّ الغفاري، عدَّ ممَّن روى انَّ عليَّ بن ابي طالب أوَّل من أسلم.
الاستيعاب 2/456، التقريب وشرحه 1/85، المواهب اللدنية 1/45.
____________
(1) شرح النهج لابن ابي الحديد 13/229.
(2) فرائد السمطين 1/244 ب47.
رسالة الاسكافي، وعدّ ممّن روي أنّ علياً أوّل من أسلم في الاستيعاب 2/456، المواهب اللدنية 1/45(1) .
55 ـ المقداد بن عمرو الكندي، ممَّن روى أنَّ عليَّاً أوَّل من أسلم.
كما في الاستيعاب2/456، والتقريب وشرحه1/85، والمواهب اللدنية 1/45.
56 ـ جابر بن عبد الله الانصاري، قال: بُعث النبي (ص) يوم الاثنين وصلّى عليٌّ يوم الثلاثاء.
الطبري 2/211، الكامل لابن الاثير 2/22، شرح ابن ابي الحديد 3/258، وعدّة ابو عمرو، والعراقي، والقسطلاني ممّن روى أنّ علياً أوّل من أسلم(2) .
57 ـ ابو سعيد الخدري روى: أنّ عليَّ بن ابي طالب أوَّل من أسلم.
الاستيعاب 2/456، شرح التقريب 1/85، المواهب اللدنية
____________
(1) رسالة الاسكافي كما في شرح النهج 13/229.
(2) شرح ابن ابي الحديد 13/229.
58 ـ حذيفة بن اليمان قال: كنّا نعبد الحجارة، ونشرب الخمر، وعليٌّ من أبناء أربع عشر سنة قائمٌ يصلّي مع النبيِّ ليلاً ونهاراً، وقريش يومئذ تسافه رسول الله (ص)، ما يذبُّ عنه إلاّ عليٌّ.
شرح ابن ابي الحديد 3/260(1) .
59 ـ عمر بن الخطاب، قال عبد الله بن عبّاس: سمعت عمر وعنده جماعةٌ فتذاكروا السابقين إلى الاسلام، فقال عمر: أمّا علي فسمعت رسول الله يقول فيه ثلاث خصال، لوددت أن تكون لي واحدة منهنَّ، وكانت أحبّ إليَّ ممّا طلعت عليه الشمس: كنت أنا وابو عبيدة وابو بكر وجماعة من أصحابه إذ ضرب النبيُّ (ص) على منكب علّي (رض) فقال له: يا عليُّ، أنت أوَّل المؤمنين إيماناً، وأوَّل المسلمين إسلاماً، وأنت منّي بمنزلة هارون من موسى.
رسالة الاسكافي، مناقب الخوارزمي، شرح ابن ابي الحديد 3/258(2) .
60 ـ عبد الله بن مسعود قال: أوَّل حديث علمته من أمر رسول
____________
(1) شرح ابن ابي الحديد 13/234.
(2) رسالة الاسكافي كما في شرح ابن ابي الحديد 13/230، مناقب الخوارزمي: 54 ح19، كنز العمال 13/122 و 124.
رسالة الاسكافي(1) .
61 ـ ابو أيّوب الانصاري، أخرج الطبراني عنه أنَّه قال: أوَّل الناس إسلاماً عليُّ بن ابي طالب.
شرح التقريب 1/85، شرح الزرقاني 1/242.
62 ـ ابو مرازم يعلى بن مرَّة، عدَّه الزرقاني في شرح المواهب 1/242 ممَّن قال: إنّ عليّاً أوَّل الناس إسلاماً.
63 ـ هاشم بن عُتبة المرقال قال: أنت يا أمير المؤمنين، أقرب الناس من رسول الله رحماً، وأفضل الناس سابقة وقدماً.
كتاب نصر: 125، جمهرة الخطب 1/151(2) .
64 ـ في كلام لهاشم بن عُتبة يوم صفِّين: إنَّ صاحبنا هو أوَّل من صلّى مع رسول الله، وأفقهه في دين الله، وأولاه برسول الله.
كتاب نصر 403، تاريخ الطبري 6/24، الكامل لابن الاثير 3/135.
____________
(1) رسالة الاسكافي كما في شرح النهج 13/225.
(2) شرح نهج البلاغة 3/184.
| مع ابن عمّ أحمد المعلّى | فيه الرَّسول بالهدى استهلاّ |
| أوَّل من صدَّقه وصلّى | فجاهد الكفّار حتّى أبلى(1) |
كتاب نصر 268، شرح ابن ابي الحديد 1/484، جمهرة الخطب(2) .
66 ـ عدي بن حاتم، قال في خطبة له مخاطباً معاوية: ندعوك إلى أفضل الاُمَّة سابقة، وأحسنها في الاسلام آثاراً.
كتاب نصر221، تاريخ الطبري6/2، شرح ابن ابي الحديد 1/344.
وفي لفظ ابن الاثير في الكامل 3/124: انّ ابن عمك سيد المسلمين أفضلها سابقة.
____________
(1) كتاب صفين لابن مزاحم: 371، ط مصر، «المؤلف (رحمه الله)»، وانظر شرح نهج البلاغة 8/124.
(2) شرح نهج البلاغة 5/190.
الامامة والسياسة 1/103.
68 ـ محمّد بن الحنفيَّة قال سالم بن ابي الجعد: قلت له: ابو بكر كان أوَّلهم إسلاماً؟!
قال: لا.
الاستيعاب 2/458: اذا ثبت ان ابا بكر لم يكن أوّل الناس اسلاماً فعليّ (عليه السلام) هو المتعين سبق اسلامه.
69 ـ طارق بن شهاب الاحمسي في كلام له: ثمَّ قلت: ادع عليّاً وهو أوَّل المؤمنين ايماناً بالله وابن عمّ رسول الله (ص) ووصيَّه، هذا أعظم، الحديث.
شرح ابن ابي الحديد 1/76(1) .
70 ـ عبد الله بن هاشم المرقال قال في خطبة له: يا أيّها الناس، انَّ هاشماً جاهد في طاعة ابن عمّ رسول الله، وأوَّل من آمن به،
____________
(1) شرح ابن ابي الحديد 1/326.
كتاب نصر: 405(1) .
71 ـ عبد الله بن حجل قال: يا أمير المؤمنين، أنت أوَّلنا ايماناً، وآخرنا بنبيِّ الله عهداً.
الامامة والسياسة 1/103، كتاب نصر.
72 ـ ابو عمرة بشير بن محصن قال في جمع من أصحاب علي ومعاوية: إنَّ صاحبي أحقّ البريَّة كلّها بهذا الامر في الفضل، والدين، والسابقة في الاسلام، والقرابة من رسول الله.
كتاب نصر: 210(2) .
73 ـ عبد الله بن خباب بن الارت قال ابن قتيبة: إنّ الخارجة التي خرجت على علي بينماهم يسيرون فإذا هم برجل يسوق امرأته على حمار له، فعبروا إليه الفرات فقالوا له: من أنت؟
قال: أنا رجلٌ مؤمنٌ.
قالوا: فما تقول في عليِّ بن ابي طالب؟
قال: أقول: إنَّه أمير المؤمنين، وأوَّل المسلمين ايماناً بالله ورسوله.
____________
(1) وقعة صفين: 356، شرح نهج البلاغة 8/124.
(2) وقعة صفين: 187، شرح نهج البلاغة 4/14.
قال: وأنا عبدالله بن خباب بن الارت صاحب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).
الامامة والسياسة 1/122.
74 ـ عبد الله بن بُريدة قال: أوَّل الرجال إسلاماً عليُّ بن ابي طالب، ثمّ الرهط الثلاث: ابو ذر، وبُريدة، وابن عمّ لابي ذر.
اخرجه محمد بن اسحاق المدني في الجزء الاول من المغازي.
75 ـ محمَّد بن ابي بكر كتب إلى معاوية كتاباً منه: فكان أوّل من أجاب وأناب، وصدّق ووافق، وأسلم وسلم أخوه وابن عمِّه عليُّ بن ابي طالب ـ إلى أن قال ـ: أوَّل الناس إسلاماً، وأصدق الناس نيَّة ـ إلى قوله ـ يا لك الويل، تعدل نفسك بعلي وهو وارث رسول الله ووصيه وابو ولده، وأوَّل الناس له اتباعاً، وآخرهم به عهداً، يُخبره بسرِّه، ويشركه في أمره.
نصر في كتاب صفين: 133(1) .
76 ـ عمر بن الحمق قال لعلي: أحببتك لخصال خمس: إنَّك ابن عمِّ رسول الله، وأوَّل من آمن به.
وفي لفظ: وأسبق النّاس إلى الاسلام، ابو الذريَّة التي بقيت فينا
____________
(1) شرح نهج البلاغة 3/188.
كتاب صفين: 115، جمهرة الخطب 1/149(1) .
77 ـ سعيد بن قيس الهمداني يرتجز في صفِّين بقوله:
| هذا عليٌّ وابن عمّ المصطفى | أوَّل من أجابه ممَّن دعا |
| هذا الامام لا يُبالي من غوى(2) | |
| وإنَّ وليَّ الامر بعد محمّد | عليٌّ وفي كلِّ المواطن صاحبه |
| وصيُّ رسول الله حقاً وصنوه | وأوَّل من صلَّى ومن لان جانبه |
79 ـ خزيمة بن ثابت الانصاري: عدَّهُ العراقي في شرح التقريب 1/85، والزرقاني في شرح المواهب 1/242. ممَّن قال بأنَّ عليّاً أوَّل الناس إسلاماً.
وقالا أنشد المرزبان في عليّ:
____________
(1) شرح نهج البلاغة 3/181.
(2) رسالة الاسكافي كما في شرح ابن ابي الحديد 3/259، وذكره غيره لقيس بن سعد بن عبادة. «المؤلف (رحمه الله)» انظر شرح نهج البلاغة 13/232.
(3) رسالة الاسكافي، كما في شرح النهج 13/231.
| أليس أوَّل من صلّى لقبلتكم | وأعلم النّاس بالقران والسننِ |
| ووصيُّ رسول الله من دون أهله | وفارسه مذ كان في سالف الزمنْ |
| وأوَّل من صلّى من الناس كلّهم | سوى خيرة النسوانوالله ذوالمننْ(1) |
| إذا نحن بايعنا عليّاً فحسبنا | ابو حسن ممّا نخاف من الفتنْ |
| وجدناه أولى النّاس بالناس إنَّه | أطبّ قريش بالكتابوبالسننْ(2) |
| إنَّ عليّاً لميمون نقيبته | بالصَّالحات من الافعال مشهورُ |
____________
(1) شرح نهج البلاغة 13/231.
(2) ولهذه الابيات بقية توجد في الفصول المختارة 2/67. «المؤلف (رحمه الله)»
| صهر النبيِّ وخير الناس كلّهمُ | فكلّ من رامه بالفخر مفخورُ |
| صلّى الصلاة مع الاُمِّي أوَّلهم | قبل العباد وربُّ الناس مكفورُ(1) |
| ما كنت احسب انِّ الامر منصرفٌ | عن هاشم ثمَّ منها عن ابي حسنِ |
| أليس أوَّل من صلّى لقبلتهم | وأعلم النَّاس بالايات والسننِ |
| وآخر الناس عهداً بالنبيِّ ومَن | جبريل عون له في الغسل والكفنِ |
| مَن فيه ما فيهمُ ما تمترون به | وليس في القوم ما فيه من الحسنِ |
| ماذا الذي ردَّكم عنه فنعلمه | ها إنَّ بيعتكم من أوَّل الفتنِ |
____________
(1) في النسخة تصحيف، ذكرناها صحيحة. «المؤلف (رحمه الله)»
شرح ابن ابي الحديد 3/259(1) .
82 ـ الفضل بن ابي لهب قال ردّاً على قصيدة الوليد بن عقبة:
| ألا إنَّ خير النّاس بعد محمد | مهيمنه التاليه في العرفِ والنكرِ |
| وخيرته في خيبر ورسولهِ | بنبذ عهود الشرك فوق ابي بكرِ |
| وأوَّل من صلّى وصنو نبيِّه | وأوَّل من أردى الغواة لدى بدرِ |
| فذاك علىُّ الخير من ذا يفوقه | ابو حسن حلف القرابة والصهرِ |
| رأيت عليّاً لا يلبث قرنه | إذا ما دعاه حاسراً أو مسربلا |
| فهذا وفي الاسلام أوَّل مسلم | وأوَّل من صلّى وصام وهلّلا |
| وإنَّ عليّاً لكم مصحرٌ | يماثله الاسد الاسودُ |
____________
(1) رسالة الاسكافي كما في شرح النهج 13/232.
| أما انَّه أوَّل العابدين | بمكّة والله لا يُعبدُ(1) |
| هذا عليٌّ والهدى حقّاً معه | يا ربّ فاحفظه ولا تضيِّعه |
| فإنَّه يخشاك ربّي فارفعه | نحن نصرناه على مَن نازعه |
| صهر النبيِّ المصطفى قد طاوعه | أوَّل من بايعه وتابعه(2) |
| فحوطوا علياً فانصروه فإنَّه | وصيٌّ وفي الاسلام أوَّل أوَّلُ |
| وإن تخذلوه والحوادث جمَّة | فليس لكم عن أرضكم متحوّلُ(4) |
| فقل للمضلّل من وائل | ومن جعل الغثَّ يوماً سمينا |
| جعلتَ ابن هند وأشياعه | نظير علي أما تستحونا |
| إلى أوَّل النّاس بعد الرسول | أجاب النبيَّ من العالمينا |
____________
(1) رسالة الاسكافي، كما في شرح ابن ابي الحديد 3/259. «المؤلف (رحمه الله)»
(2) نسبه في شرح النهج إلى عدي بن حاتم الطائي.
(3) في بعض المصادر: زفير بن زيد. «المؤلف (رحمه الله)»
(4) رسالة الاسكافي، كما في شرح ابن ابي الحديد 3/259. «المؤلف (رحمه الله)»
| وصهر الرسول ومن مثله | إذا كان يوم يشيب (القرونا)(1) |
| فصلّى الاله على أحمد | رسول المليك تمام النعمْ |
| وصلّى على الطهر من بعده | خليفتنا القائم المدَّعمْ |
| عليّاً عنيت وصيَّ النبيِّ | يجالد عنه غواة الاُممْ |
| له الفضل والسبق والمكرما | ت وبيت النبوَّة لا المهتضمْ |
| دعانا الزبير إلى بيعة | وطلحة من بعد أن أثقلا |
| فقلنا: صفقنا بايماننا | فإن شئتما فخذا الاشملا |
| نكثتم عليّاً على بيعة | وإسلامه فيكمُ أوَّلا |
| لعمري لئن بايعتمُ ذا حفيظة | على الدين معروف العفاف موفّقا |
____________
(1) كتاب صفين لنصر بن مزاحم: 66.
شرح نهج البلاغة 3/90.
(2) في بعض المصادر: جعل. «المؤلف (رحمه الله)»
| عفيفاً عن الفحشاء أبيض ماجداً | صدوقاً وللجبّار قدماً مصدِّقاً |
| ابا حسن فارضوا به وتبايعوا | فليس كمن فيه يرى العيب منطقاً |
| عليٌّ وصي المصطفى ووزيره | وأوَّل من صلّى لذي العرش واتَّقى(1) |
رسالة الاسكافي كما في شرح ابن ابي الحديد 3/260(2) .
92 ـ ابو سعيد الحسن البصري قال: عليّ أوَّل من أسلم بعد خديجة. أخرجه أحمد عن عبد الرَّزاق عن معمر عن قتادة عنه.
ورواه الاسكافي في رسالته عن عبد الرزاق كما في شرح ابن ابي الحديد 3/260(3) .
____________
(1) كفاية الطاب للحافظ الكنجي: 48. «المؤلف (رحمه الله)»
(2) شرح النهج 13/235.
(3) المصدر السابق 13/234.
فقال: ما أقول هو: أوَّل من صلّى إلى القبلة، وأجاب دعوة رسول الله، وإنَّ لعليّ منزلة من ربِّه وقرابة من رسوله، وقد سبقت له سوابق لا يستطيع ردَّها أحدٌ.
فغضب الحجّاج غضباً شديداً وقام عن سريره فدخل بعض البيوت.
وقال رجل للحسن: ما لنا لا نراك تثني على عليٌ وتقرّظه؟
قال كيف؟ وسيف الحجّاج يقطر دماً، إنَّه أوَّل من أسلم، وحسبكم بذلك.
رسالة الاسكافي كما في شرح ابن ابي الحديد 3/258(1) .
93 ـ الامام محمّد بن عليِّ الباقر قال: أوَّل من آمن بالله عليُّ بن ابي طالب وهو ابن إحدى عشرة سنة.
شرح ابن ابي الحديد 3/260(2) .
94 ـ قتادة بن دعامة الاكمة البصري قال: عليٌّ أوَّل من أسلم
____________
(1) المصدر السابق 13/231.
(2) المصدر السابق 13/235.
95 ـ محمّد بن مسلم المعروف بابن شهاب(1) : عدَّه القسطلاني في المواهب 1/45 وأقرّه الزرقاني في شرحه 1/242 من القائلين بأنَّ علياً أوَّل مَن أسلم.
96 ـ ابو عبد الله محمّد بن المكندر المدني قال: عليٌّ أوَّل من أسلم.
تاريخ الطبري 2/213، الكامل لابن الاثير 2/22.
97 ـ ابو حازم سلمة بن دينار المدني قال: عليٌّ أوَّل من أسلم.
تاريخ الطبري 2/213، الكامل لابن الاثير 2/22.
98 ـ ابو عثمان ربيعة بن ابي عبد الرَّحمن المدني قال: عليٌّ أوَّل من أسلم.
تاريخ الطبري 2/213، الكامل لابن الاثير 2/22.
99 ـ ابو النضر محمد بن السائب الكلبي قال: عليّ أوَّل من أسلم، أسلم وهو ابن تسع سنين.
تاريخ الطبري 2/213، الكامل لابن الاثير 2/22.
____________
(1) نسبة إلى جد جده. «المؤلف (رحمه الله)»