تنبيه

أجمع العلماء علي أنّ التّعريض أرجح من التّصريح لوجوه احدها أنّ النّفس الفاضلة لميلها إلى استنباط المعاني تميل إلى التّعريض شعفا باستخراج معناه بالفكر و ثانيها أنّ التّعريض لا ينهتك معه سجف الهيبة ، و لا يرتفع به ستر الحشمة و ثالثها أنّ النّهي صريحا يدعو إلى الاغراء بخلاف التّعريض ،

كما يشهد به الوجدان و رابعها أنّ التّصريح له وجه واحد ، و التّعريض له وجوه و طرق عديدة .