ألا إنّ اللّسان بضعة من الإنسان ، فلا يسعده القول إذا امتنع ، و لا يمهله النّطق إذا اتّسع [ 3 ] ،
و إنّا لأمراء الكلام ، و فينا تنشّبت عروقه ، و علينا
[ 1 ] جناة ايديهم . . . : جنى الثمرة : قطفها . لا تكون لغير أفواههم : لا يأخذها غيرهم .
[ 2 ] و قد طلب من ابن اخته جعدة بن هبيرة المخزومي أن يخطب ،
فحصر و لم يتمكن من ذلك ، فقام عليه السلام الى المنبر و قال . و جعدة هو الذي نزل الإمام عليه السلام في بيته مدة اقامته بالكوفة ، لأنه ابى النزول في قصر الإمارة ، و لم يكن له فيها بيت .
[ 3 ] بضعة من الانسان . . . : قطعة منه . فلا يسعده القول اذا امتنع : قد يعرض للانسان عارض فيحبس عليه الكلام ،
و يعجز اللسان عن النطق . و لا يمهله النطق اذا اتسع : و قد تتتابع الأفكار فلا يمهله النطق ، بل يسارع اليه . و المراد :
ان سعة الكلام مرتبطة بسعة العلم .
[ 76 ]
تهدّلت غصونه [ 1 ] .
و اعلموا رحمكم اللَّه أنّكم في زمان القائل فيه بالحقّ قليل ، و اللّسان عن الصّدق ، كليل [ 2 ] ،
و اللاّزم للحقّ ذليل ، أهله معتكفون على العصيان ، مصطلحون على الإدهان [ 3 ] فتاهم عارم ، و شائبهم آثم ، و عالمهم منافق ، و قارئهم
[ 1 ] و أنا لأمراء الكلام . . . : نتصرف به حسب ما نريد .
و نشبت : تعلقت . و تهدلت غصونه : تدلت .
[ 2 ] و اللسان عن الصدق كليل : ضعيف .
[ 3 ] أهله . . . : أهل ذلك الزمان . معتكفون على العصيان :
مقبلون عليه ، ملازمون له . مصطلحون : متسالمون متفقون . على الادهان : يظهرون خلاف ما يبطنون .
[ 77 ]
مماذق [ 1 ] ، لا يعظّم صغيرهم كبيرهم ، و لا يعول [ 2 ] غنيّهم فقيرهم .