الزهد كلمة ترادف : ترك الدنيا و الاعراض عنها . و هي في مقابل حب الدنيا و الرغبة فيها .
و لا يعتبر زاهدا بالشيء من كان بطبعه لا يميل الى الشيء ، و انّما الزاهد من يغلب نفسه على ما تشتهي و يزجرها عن حبّ الدنيا و هي متعلقة بها . و يكون دافعه الى ذلك فكره و أمله في الكمال و السعادة . لأن عبودية المادة تمنع الانسان من تحقيق عقيدته الروحية و المعنوية و كمالاته الاخروية و الأخلاقية . و لذلك عرّف الزهد بأنه الثورة على عبودية المادة .
و في حين يدعو الاسلام الى الزهد يذم الرهبنة ، فالزهد في نظره ليس أن تفقد المال و أن لا تسعى الى كسبه ، و لكن الزهد أن لا تصبح عبدا للمال .
و ليس للزهد أي معنى اذا كان عبارة عن شعور نفسي ، لا يظهر أثره على صفحة الواقع .
فكثير من يشعر بمعنى الزهد و يدعو اليه ، ثم لا تجد عليه سيماء الزاهدين . و الامام علي ( ع ) حين قال بالزهد فقد طبّقه أول ما طبقه على نفسه ، في حين كان بامكانه أن يعيش كأفضل انسان في المجتمع .
[ 872 ]
يراجع المبحث ( 131 ) زهد الامام علي ( ع ) .