خطبة له عليه السلام ( 51 ) في معركة صفّين يحضّ أصحابه فيها على القتال

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ اَلْحَمْدُ للَّهِ عَلى نِعَمِهِ الْفَاضِلَةِ عَلى جَميعِ مَنْ خَلَقَ مِنَ الْبَرِّ وَ الْفَاجِرِ ، وَ عَلى حُجَجِهِ الْبَالِغَةِ عَلى خَلْقِهِ ، مَنْ أَطَاعَهُ مِنْهُمْ وَ مَنْ عَصَاهُ ، إِنْ يَرْحَمْ فَبِفَضْلٍ مِنْهُ ، وَ إِنْ يُعَذِّبْ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْديهِمْ ، وَ إِنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبيدِ 1 .

أَحْمَدُهُ عَلى حُسْنِ الْبَلاَءِ ، وَ تَظَاهُرِ النَّعْمَاءِ ، وَ أَسْتَعينُهُ عَلى مَا نَابَنَا مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَ الآخِرَةِ ،

وَ أُؤْمِنُ بِهِ وَ أَتَوَكَّلُ عَلَيْهِ ، وَ كَفى بِاللَّهِ وَكيلاً .

ثُمَّ إِنّي أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَريكَ لَهُ ، وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ ، أَرْسَلَهُ بِالْهُدى وَ دينِ الْحَقِّ ، ارْتَضَاهُ لِذلِكَ وَ كَانَ أَهْلَهُ ، وَ اصْطَفَاهُ عَلى جَميعِ الْعِبَادِ بِتَبْليغِ رِسَالَتِهِ ، وَ جَعَلَهُ رَحْمَةً مِنْهُ عَلى خَلْقِهِ ، فَكَانَ كَعِلْمِهِ فيهِ رَؤُوفاً رَحيماً .

أَكْرَمُ خَلْقِ اللَّهِ حَسَباً ، وَ أَجْمَلُهُمْ مَنْظَراً ، وَ أَسْخَاهُمْ نَفْساً [ 4 ] ، وَ أَبَرُّهُمْ بِوَالِدٍ ، وَ أَوْصَلُهُمْ لِرَحِمٍ ،

وَ أَفْضَلُهُمْ عِلْماً ، وَ أَثْقَلُهُمْ حِلْماً ، وَ أَوْفَاهُمْ بِعَهْدٍ ، وَ آمَنُهُمْ عَلى عَقْدٍ .

لَمْ يَتَعَلَّقْ عَلَيْهِ مُسْلِمٌ وَ لاَ كَافِرٌ بِمَظْلَمَةٍ قَطُّ ، بَلْ كَانَ يُظْلَمُ فَيَغْفِرُ ، وَ يُغْدَرُ فَيَصْفَحُ ، وَ يَقْدِرُ فَيَعْفُو .

حَتَّى مَضى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مُطيعاً للَّهِ ، صَابِراً عَلى مَا أَصَابَهُ ، مُجَاهِداً فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ ،

[ 1 ] حوله . ورد في

[ 2 ] ورد في وقعة صفين ص 112 . و العقد الفريد ج 3 ص 70 . و شرح ابن أبي الحديد ج 3 ص 185 . و منهاج البراعة ج 5 ص 65 .

و نهج السعادة ج 2 ص 109 .

-----------
( 1 ) آل عمران ، 182 .

[ 4 ] أشجعهم . ورد في البحار للمجلسي ( مجلد قديم ) ج 8 ص 483 . و مصباح البلاغة ج 1 ص 141 عن أمالي الصدوق .

[ 464 ]

فَكَانَ ذَهَابُهُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَعْظَمَ الْمُصيبَةِ عَلى جَميعِ أَهْلِ الأَرْضِ ، الْبَرِّ وَ الْفَاجِرِ .

ثُمَّ تَرَكَ فيكُمْ كِتَابَ اللَّهِ يَأْمُرُكُمْ بِطَاعَةِ اللَّهِ ، وَ يَنْهَاكُمْ عَنْ مَعْصِيَتِهِ .

وَ قَدْ عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَهْداً فَلَسْتُ أَحيدُ عَنْهُ ، وَ لَنْ أَخْرُجَ مِنْهُ .

وَ قَدْ حَضَرْتُمْ عَدُوَّكُمْ [ 1 ] ، وَ عَلِمْتُمْ أَنَّ رَئيسُهُمْ ، مُنَافِقٌ ابْنُ مُنَافِقٍ يَدْعُوهُمْ إِلَى النَّارِ ، وَ ابْنُ عَمِّ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مَعَكُمْ وَ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ يَدْعُوكُم إِلى طَاعَةِ رَبِّكُمْ ، وَ الْعَمَلِ بِسُنَّةِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ، فَلاَ سَوَاءٌ مَنْ صَلَّى قَبْلَ كُلِّ ذَكَرٍ ، لَمْ يَسْبِقْني بِالصَّلاَةِ غَيْرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ،

وَ أَنَا ، وَ اللَّهِ ، مِنْ أَهْلِ بِدْرٍ ، وَ مُعَاوِيَةُ طَليقٌ ابْنُ طَليقٍ .

وَ قَدْ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَبَا سُفْيَانَ وَ مُعَاوِيَةَ وَ يَزيداً .

وَ اللَّهِ إِنَّكُمْ لَعَلَى الْحَقِّ وَ إِنَّ الْقَوْمَ لَعَلَى الْبَاطِلِ ، فَلاَ يَصْبِرُ الْقَوْمُ عَلى بَاطِلِهِمُ وَ يَجْتَمِعُوا عَلَيْهِ ،

وَ تَتَفَرَّقُوا عَنْ حَقِّكُمْ ، حَتَّى يَغْلِبَ بَاطِلُهُمْ حَقَّكُمْ .

قَاتِلُوهُمْ يُعَذِبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْديكُمْ 1 . فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا لَيُعَذِّبَنَّهُمْ بِأَيْدي غَيْرِكُمْ .

فأجابه أصحابه فقالوا : يا أمير المؤمنين ، إنهض بنا إلى عدوّنا و عدوّك إذا شئت .

فو اللّه ما نريد بك بدَلاً ، بل نموت معك ، و نحيا معك .

فقال علي عليه السلام :

وَ الَّذي نَفْسي بِيَدِهِ ، لَنَظَرَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أَنَا أَضْرِبُ قُدَّامَهُ [ 3 ] بِسَيْفي هذَا ، فَقَالَ : « لاَ سَيْفَ إِلاَّ ذُو الْفِقَارِ ، وَ لاَ فَتى إِلاَّ عَلِيٌّ » .

ثُمَّ قَالَ لي : « يَا عَلِيُّ ، أَنْتَ مِنّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسى غَيْرَ أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدي ، وَ مَوْتُكَ وَ حَيَاتُكَ ،

يَا عَلِيُّ ، مَعي » .

وَ اللَّهِ مَا كَذَبْتُ وَ لاَ كُذِّبْتُ ، وَ مَا ظَلَلْتُ وَ لاَ ضُلَّ بي ، وَ لاَ نَسيتُ مَا عَهِدَ إِلَيَّ [ 4 ] .

[ 1 ] حضركم عدوّكم . ورد في البحار للمجلسي ( مجلد قديم ) ج 8 ص 483 . و مصباح البلاغة ج 1 ص 141 عن أمالي الصدوق .

-----------
( 1 ) التوبة ، 14 .

[ 3 ] بين يديه . ورد في شرح ابن أبي الحديد ج 5 ص 248 . و البحار ( مجلد قديم ) ج 8 ص 483 . و منهاج البراعة ج 5 ص 66 .

[ 4 ] ورد في المصادر السابقة . و صفين ص 313 . و شرح الأخبار ج 2 ص 165 . و تاريخ دمشق ( ترجمة الإمام علي بن أبي طالب ) ج 3 ص 321 . و البحار ( مجلد قديم ) ج 8 ص 456 . و نهج السعادة ج 2 ص 217 . و مصباح البلاغة ج 2 ص 142 عن أمالي الصدوق . و نهج البلاغة الثاني ص 156 . باختلاف بين المصادر .

[ 465 ]

[ 8 ] وَ إِنّي لَعَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبّي ، وَ يَقينٍ مِنْ أَمْري ، وَ عَهْدٍ وَ [ 1 ] مِنْهَاجٍ مِنْ نَبِيّي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ [ 2 ] ، وَ إِنّي لَعَلَى الطَّريقِ الْوَاضِحِ أَلْقُطُهُ لَقْطاً [ 3 ] ، تَبِعَني مَنْ تَبِعَني ، وَ تَرَكَني مَنْ تَرَكَني [ 4 ] .