كلام له عليه السلام ( 10 ) [ 10 ] قاله عند تلاوته : يا أيها الإِنسان ما غرّك بربك الكريم 1

أَدْحَضُ مَسْؤُولٍ حُجَّةً ، وَ أَقْطَعُ مُغْتَرٍّ [ 3 ] مَعْذِرَةً .

لَقَدْ أَبْرَحَ جَهَالَةً بِنَفْسِهِ .

يَا أَيُّهَا الإِنْسَانُ ، مَا جَرَّأَكَ عَلى ذَنْبِكَ ، وَ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ ، وَ مَا آنَسَكَ بِهَلَكَةِ نَفْسِكَ ؟ .

أَمَا مِنْ دَائِكَ بُلُولٌ ، أَمْ لَيْسَ مِنْ نَوْمَتِكَ يَقْظَةٌ ؟ .

أَمَا تَرْحَمُ مِنْ نَفْسِكَ مَا تَرْحَمُ مِنْ غَيْرِكَ [ 4 ] ؟ .

فَلَرُبَّمَا تَرَى الضَّاحِيَ مِنْ حَرِّ [ 5 ] الشَّمْسِ فَتُظِلُّهُ ، أَوْ تَرَى الْمُبْتَلى بَأَلَمٍ يُمِضُّ جَسَدَهُ ، فَتَبْكي رَحْمَةً لَهُ ، فَمَا صَبَّرَكَ ، أَيُّهَا الْمُبْتَلى [ 6 ] ، عَلى دَائِكَ ، وَ جَلَّدَكَ عَلى مُصَابِكَ ، وَ عَزَّاكَ عَنِ الْبُكَاءِ عَلى نَفْسِكَ ، وَ هِيَ أَعَزُّ الأَنْفُسِ عَلَيْكَ ؟ .

وَ كَيْفَ لاَ تُوقِظُكَ آيَاتُ نِعَمِ اللَّهِ [ 7 ] خَوْفَ بَيَاتِ نِقَمِهِ ، وَ قَدْ تَوَرَّطْتَ بِمَعَاصيهِ مَدَارِجَ سَطَوَاتِهِ ؟ .

فَتَدَاوَ مِنْ دَاءِ الْفَتْرَةِ في قَلْبِكَ بِعَزيمَةٍ ، وَ مِنْ كَرَى الْغَفْلَةِ في نَاظِرِكَ بِيَقْظَةٍ ، وَ كُنْ للَّهِ سُبْحَانَهُ [ 8 ] مُطيعاً ، وَ بِذِكْرِهِ أَنيساً [ 9 ] .

وَ تَمَثَّلْ في حَالِ تَوَلّيكَ عَنْهُ إِقْبَالَهُ عَلَيْكَ ، يَدْعُوكَ إِلى عَفْوِهِ ، وَ يَتَغَمَّدُكَ بِفَضْلِهِ ، وَ أَنْتَ مُتَوَلِّ

[ 10 ] من : قاله عند تلاوته إلى : التّشمير ورد في خطب الشريف الرضي تحت الرقم 223 .

[ 1 ] محاسب . ورد في نسخة الأسترابادي ص 361 . و نسخة الجيلاني الموجودة في مكتبة الإمام الرضا في مدينة مشهد .

-----------
( 1 ) الإنفطار ، 6 .

[ 3 ] معتذر . ورد في نسخة نصيري ص 144 .

[ 4 ] غيرها . ورد في المصدر السابق . و نسخة العام 400 ص 312 . و نسخة ابن المؤدب ص 218 . و هامش نسخة الأسترابادي ص 362 .

[ 5 ] لحرّ . ورد في المصادر السابقة . و نسخة الآملي ص 195 . و نسخة ابن أبي المحاسن ص 224 . و نسخة عبده ص 491 .

[ 6 ] ورد في غرر الحكم للآمدي ج 2 ص 752 .

[ 7 ] ورد في المصدر السابق ج 2 ص 555 . باختلاف يسير .

[ 8 ] ورد في المصدر السابق ص 569 .

[ 9 ] آنسا . ورد في نسخة ابن المؤدب ص 218 . و نسخة نصيري ص 144 . و نسخة الآملي ص 195 . و نسخة ابن أبي المحاسن ص 224 . و نسخة الأسترابادي ص 362 . و نسخة الجيلاني ، و نسخة عبده ص 491 . و نسخة الصالح ص 344 . و نسخة العطاردي ص 262 .

[ 546 ]

عَنْهُ إِلى غَيْرِهِ .

فَتَعَالَى اللَّهُ مِنْ قَوِيٍّ مَا أَكْرَمَهُ [ 1 ] ، وَ تَوَاضَعْتَ مِنْ ضَعيفٍ مَا أَجْرَأَكَ عَلى مَعْصِيَتِهِ ، وَ أَنْتَ في كَنَفِ سِتْرِهِ مُقيمٌ ، وَ في سَعَةِ فَضْلِهِ مُتَقَلِّبٌ ، فَلَمْ يَمْنَعْكَ فَضْلَهُ ، وَ لَمْ يَهْتِكْ عَنْكَ سِتْرَهُ .

بَلْ لَمْ تَخْلُ مِنْ لُطْفِهِ مَطْرِفَ عَيْنٍ ، في نِعْمَةٍ يُحْدِثُهَا لَكَ ، أَوْ سَيِّئَةٍ يَسْتُرُهَا عَلَيْكَ ، أَوْ بَلِيَّةٍ يَصْرِفُهَا عَنْكَ . فَمَا ظَنُّكَ بِهِ لَوْ أَطَعْتَهُ ؟ .

وَ أَيْمُ اللَّهِ ، لَوْ أَنَّ هذِهِ الصِّفَةَ كَانَتْ في مُتَّفِقَيْنِ فِي الْقُوَّةِ ، مُتَوَازِيَيْنِ [ 2 ] فِي الْقُدْرَةِ ، لَكُنْتَ أَوَّلَ حَاكِمٍ عَلى نَفْسِكَ بِذَميمِ الأَخْلاَقِ ، وَ مَسَاوِئِ الأَعْمَالِ .

وَ حَقّاً أَقُولُ : مَا الدُّنْيَا غَرَّتْكَ ، وَ لكِنْ بِهَا اغْتَرَرْتَ ، وَ مَا الْعَاجِلَةُ خَدَعَتْكَ ، وَ لكِنْ بِهَا انْخَدَعْتَ [ 3 ] .

وَ لَقَدْ كَاشَفَتْكَ الْعِظَاتُ [ 4 ] ، وَ آذَنَتْكَ عَلى سَوَاءٍ ، وَ لَهِيَ بِمَا تَعِدُكَ مِنْ نُزُولِ الْبَلاَءِ بِجِسْمِكَ ،

وَ النَّقْصِ [ 5 ] في قُوَّتِكَ ، أَصْدَقُ وَ أَوْفى مِنْ أَنْ تَكْذِبَكَ أَوْ تَغُرَّكَ .

وَ لَرُبَّ نَاصِحٍ لَهَا عِنْدَكَ مُتَّهَمٌ ، وَ صَادِقٍ مِنْ خَبَرِهَا مُكَذَّبٌ .

وَ لَئِنْ تَعَرَّفْتَهَا فِي الدِّيَارِ الْخَاوِيَةِ ، وَ الرُّبُوعِ الْخَالِيَةِ ، لَتَجِدَنَّهَا مِنْ حُسْنِ تَذْكيرِكَ ، وَ بَلاَغِ مَوْعِظَتِكَ ، بِمَحَلَّةِ الشَّفيقِ عَلَيْكَ ، وَ الشَّحيحِ بِكَ .

وَ لَنِعْمَ دَارُ مَنْ لَمْ يَرْضَ بِهَا دَاراً ، وَ مَحَلُّ مَنْ لَمْ يُوَطِّنْهَا مَحَلاً .

وَ إِنَّ السُّعَدَاءَ بِالدُّنْيَا غَداً هُمُ الْهَارِبُونَ مِنْهَا الْيَوْمَ .

إِذَا رَجَفَتِ الرَّاجِفَةُ ، وَ حَقَّتْ بِجَلاَئِلِهَا الْقِيَامَةُ ، وَ لَحِقَ بِكُلِّ مَنْسَكٍ أَهْلُهُ ، وَ بِكُلِّ مَعْبُودٍ عَبَدَتُهُ ،

وَ بِكُلِّ مُطَاعٍ أَهْلُ طَاعَتِهِ ، فَلَمْ يُجْرَ [ 6 ] في عَدْلِهِ وَ قِسْطِهِ يَوْمَئِذٍ خَرْقُ بَصَرٍ فِي الْهَوَاءِ ، وَ لاَ هَمْسُ قَدَمٍ

[ 1 ] أحلمه . ورد في نسخة العام 400 ص 312 . و نسخة ابن المؤدب ص 219 . و نسخة نصيري ص 145 . و هامش نسخة الآملي ص 196 . و هامش نسخة الأسترابادي ص 362 . و نسخة العطاردي ص 262 . عن نسخة موجودة في مكتبة جامعة عليكره الهند . و هامش نسخة موجودة في مكتبة ممتاز العلماء في لكنهور الهند .

[ 2 ] متوازنين . ورد في نسخة العام 400 ص 313 . و هامش نسخة ابن المؤدب ص 219 . و نسخة نصيري ص 145 . و نسخة الآملي ص 196 . و نسخة الأسترابادي ص 363 . و نسخة العطاردي ص 263 . عن نسخة موجودة في مكتبة ممتاز العلماء في لكنهور الهند . و نسخة موجودة في مكتبة مدرسة نواب في مدينة مشهد . و عن شرح فيض الإسلام .

[ 3 ] ورد في غرر الحكم للآمدي ج 2 ص 749 .

[ 4 ] الغطاء . ورد في نسخة العام 400 ص 313 . و نسخة العطاردي ص 263 . عن شرح الراوندي .

[ 5 ] النّقض . ورد في نسخة ابن المؤدب ص 219 . و نسخة نصيري ص 145 .

[ 6 ] يجر . ورد في نسخة العام 400 ص 314 . و نسخة ابن المؤدب ص 219 . و ورد يجز في نسخة نصيري ص 145 . و نسخة الآملي ص 197 . و نسخة ابن أبي المحاسن ص 226 . و هامش نسخة الأسترابادي ص 364 . و نسخة العطاردي ص 263 عن نسخة موجودة في مكتبة مدرسة نواب في مدينة مشهد .

[ 547 ]

فِي الأَرْضِ ، إِلاَّ بِحَقِّهِ ، فَكَمْ حُجَّةٍ يَوْمَ ذَاكَ دَاحِصَةٌ ، وَ عَلاَئِقِ عُذْرٍ مُنْقَطِعَةٌ .

فَتَحَرَّ مِنْ أَمْرِكَ مَا يَقُومُ بِهِ عُذْرُكَ ، وَ تَثْبُتُ بِهِ حُجَّتُكَ ، وَ خُذْ مَا يَبْقى لَكَ مِمَّا لاَ تَبْقى لَهُ [ 1 ] ،

وَ تَيَسَّرْ لِسَفَرِكَ ، وَ شِمْ بَرْقَ النَّجَاةِ ، وَ ارْحَلْ [ 2 ] مَطَايَا التَّشْميرِ .