كلام له عليه السلام ( 4 ) [ 4 ] لمّا سئل عن القدر

فقال عليه السلام :

طَريقٌ مُظْلِمٌ فَلاَ تَسْلُكُوهُ ، وَ بَحْرٌ عَميقٌ فَلاَ تَلِجُوهُ ، وَ سِرُّ اللَّهِ سُبْحَانَهُ [ 1 ] فَلاَ تَتَكَلَّفُوهُ .

أَلاَ إِنَّ الْقَدَرَ سِرٌّ مِنْ سِرِّ اللَّهِ ، وَ سِتْرٌ مِنْ سِتْرِ اللَّهِ ، وَ حِرْزٌ مِنْ حِرْزِ اللَّهِ ، مَرْفُوعٌ في حِجَابِ اللَّهِ ،

مَطْوِيٌّ عَنْ خَلْقِ اللَّهِ ، مَخْتُومٌ بِخَاتَمِ اللَّهِ ، سَابِقٌ في عِلْمِ اللَّهِ ، وَضَعَ اللَّهُ عَنِ الْعِبَادِ عِلْمَهِ ، وَ رَفَعَهُ فَوْقَ شَهَادَاتِهِمْ وَ مَبْلَغِ عُقُولِهِمْ ، لأَنَّهُمْ لاَ يَنَالُونَهُ بِحَقيقَةِ الرَّبَّانِيَّةِ ، وَ لاَ بِقُدْرَةِ الصَّمَدَانِيَّةِ ، وَ لاَ بِعَظَمَةِ النُّورَانِيَّةِ ، وَ لاَ بِعِزَّةِ الْوَحْدَانِيَّةِ ، لأَنَّهُ بَحْرٌ زَاخِرٌ مَوَّاجٌ خَالِصٌ للَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ، عُمْقُهُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَ الأَرْضِ ، عَرْضُهُ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ ، أَسْوَدُ كَاللَّيْلِ الدَّامِسِ ، كَثيرُ الْحَيَّاتِ وَ الْحيتَانِ ، يَعْلُو مَرَّةً وَ يَسْفُلُ أُخْرى ، في قَعْرِهِ شَمْسٌ تُضي‏ءُ ، لاَ يَنْبَغي أَنْ يَطَّلِعَ إِلَيْهَا إِلاَّ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْفَرْدُ . فَمَنْ تَطَلَّعَ إِلَيْهَا فَقَدْ ضَادَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ في حُكْمِهِ ، وَ نَازَعَهُ في سُلْطَانِهِ ، وَ كَشَفَ عَنْ سِتْرِهِ وَ سِرِّهِ ، وَ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَ مَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصيرُ 1 .

و قيل له : أنبئنا عن القدر .

فقال عليه السلام :

مَا يَفْتِحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَ مَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ 2 .

فقيل له : يا أمير المؤمنين ، إنما سألناك عن حدّ المشيئة التي نقوم بها و نقعد .

فقال عليه السلام :

مشيئَةٌ تَمْلِكُونَهَا مَعَ اللَّهِ ، أَمْ دُونَ اللَّهِ ؟ .

فَإِنْ قُلْتُمْ : إِنَّكُمْ تَمْلِكُونَهَا مَعَ اللَّهِ فَقَدِ ادَّعَيْتُ [ مْ ] مَعَ اللَّهِ شِرْكاً في مَشيئَتِهِ [ فَ ] قَتَلْتُكُمْ .

وَ إِنْ قُلْتُمْ : دُونَ اللَّهِ فَقَدِ اكْتَفَيْتُ [ مْ ] بِهَا عَنْ مَشيئَةِ اللَّهِ [ فَ ] قَتَلْتُكُمْ .

فقالوا : كيف نقول يا أمير المؤمنين ؟ .

[ 4 ] من : لمّا سئل عن القدر إلى : فلا تتكلّفوه ورد في حكم الشريف الرضي تحت الرقم 287 .

[ 1 ] ورد في غرر الحكم للآمدي ج 2 ص 473 .

-----------
( 1 ) الأنفال ، 16 .

-----------
( 2 ) فاطر ، 2 .

[ 535 ]

فقال عليه السلام :

تَمْلِكُونَهَا بِاللَّهِ الَّذي يَمْلِكُهَا دُونَكُمْ ، فَإِنْ أَمَدَّكُمْ بِهَا كَانَ ذَلِكَ مِنْ عَطَائِهِ ، وَ إِنْ سَلَبَهَا كَانَ ذَلِكَ مِنْ بَلاَئِهِ . إِنَّمَا هُوَ الْمَالِكُ لِمَا مَلَّكَكُمْ ، وَ الْقَادِرُ لِمَا عَلَيْهِ أَقْدَرَكُمْ .

أَمَا تَسْمَعُونَ مَا يَقُولُ الْعِبَادُ ، وَ يَسْأَلُونَهُ الْحَوْلَ وَ الْقُوَّةَ ، حَيْثُ يَقُولُونَ : لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظيمِ ؟ .

فسئل عن تفسيرها .

فقال عليه السلام :

لاَ حَوْلَ عَنْ مَعْصِيَةٍ إِلاَّ بِعِصْمَةِ اللَّهِ تَعَالى ، وَ لاَ قُوَّةَ عَلى طَاعَتِهِ إِلاَّ بِعَوْنِهِ [ 1 ] .