[ 57 ]

 

الحديث الثامن والعشرون:

أنا أبو الفتوح أحمد بن عبد الوهاب بن الحسن بن الحسن الصراف البرديني (1) بقراءتي عليه في داره: نا عبد الرحمان بن أحمد بن الحسين الحافظ، إملاءا: أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن مسرور الزاهد: أنا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم العبدوي (2): نا عبد الملك بن محمد بن عدي الفقيه: نا أحمد بن عيسى التنيسي (3): نا أبو عمر زاهر بن عبد الله التميمي البغدادي: نا المعتمر بن سليمان [ عن أبيه ] (4)، عن هشام بن عروة، عن أبيه: نا أنس بن مالك، قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله إلى أبي برزة الأسلمي، فقال له وأنا أسمع: يا أبا برزة إن رب العالمين عهد إلي في علي بن أبي طالب بهذا فقال: علي راية الهدى، ومنار الايمان، وإمام أوليائي، ونور جميع من أطاعني يا أبا برزة ! علي بن أبي طالب معي غدا في القيامة على حوضي، وصاحب

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1) (الردينى) ب. ورد ذكره في مقدمة فهرسته: 20 في باب تعداد مشائخه.

2) (العبدى) ب. هو الشيخ: أبو الحسن، أحمد بن ابراهيم بن عبدويه بن سدوس الهذلى العبدوى النيسابوري.ترجم له في سير أعلام النبلاء: 16 / 504 رقم (375).

3) (التليسى) خ ل، (القيسي) م. قال العسقلاني في تقريب التهذيب: 1 / 23 رقم (101): أحمد بن عيسى التنيسى المصرى، ليس بالقوى، من الحادية عشرة، مات سنة ثلاث وسبعين. (أي بعد المائتين حسب ترتيب الطبقات) انتهى. وتنيس: جزيرة من بحر مصر، قريبة من البر، مابين الفرما ودمياط. راجع معجم البلدان: 2 / 51.

4) ليس في (ب).

وردت رواية المعتمر بن سليمان، عن أبيه كما في سير أعلام النبلاء: 8 / 477 رقم (123) في ترجمة المعتمر.

ولم نعهد روايته عن هشام بن عروة مباشرة الا بواسطة.

 

[ 58 ]

لوائي ويعينني غدافي القيامة على مفاتيح (1) خزائن جنة ربي عزوجل (2).

 

الحديث التاسع والعشرون:

أنا أبو المحاسن مسعود بن علي بن منصور الأديب: نا عبد الرحمان بن أحمد: نا السيد أبو طاهر محمد بن أحمد الجعفري، بقراءتي عليه بقزوين في داره: نا عبد الواحد بن محمد: نا الحسين بن إسماعيل: نا عيسى بن أبي حرب: نا يحيى بن أبي بكير (3): نا جعفر بن زياد: نا هلال الصيرفي: نا ابن كثير الاسدي نا عبد الله بن أسعد بن زرارة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ليلة اسري بي إلى السماء ناجيت ربي عزوجل، فأوحى إلي، أو أمرني - شك جعفر - (4) في علي عليه السلام: أنه سيد المسلمين وولي المتقين وقائد الغر المحجلين (5).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1) (فتح) ب.

2) رواه أبو نعيم في حلية الاولياء: 1 / 66 والحافظ أبو بكر في تاريخ بغداد: 14 / 98 با سانيدهم عن أنس.

وللحديث - بهذا اللفظ وغيره - مصادر عديدة أخرجها في احقاق الحق: 4 / 165 - 169 وج 15 / 80 - 87 بطرق وأسانيد كثيرة، فراجع.

3) (بكر) ب.

هو: يحيى بن أبى بكيربن نسر بن أسيد، أبو زكريا العبدى القيسي وقبل: اسم أبيه نسر، وقيل: بشر، وقيل: بشير، كوفى الاصل، قاضى كرمان، حدث ببغداد وبغيرها، وثقه يحيى بن معين وأحمد العجلى، ورواته ثقات مات سنة 208، وقيل: 209، راجع سير أعلام النبلاء: 9 / 497 رقم (188) وتقريب التهذيب: 2 / 344 رقم (28) 4) أي: جعفر بن زياد.

5) رواه ابن المغازلى في مناقب على بن أبى طالب: 105 ح 147 وأخرجه الخوارزمي في مناقبه: 235 عن معجم الطبراني باسناده إلى عبد الله الجهنى والطبري في الرياض النضرة: 2 / 177، وفى ذخائر العقبى: 70 قال: أخرجه المحاملى، وأخرجه الامام على ابن موسى الرضا من حديث على وزاد: ويعسوب الدين، وابن الاثير في اسد الغابة: 1 / 69 باسناده مثله.

 

[ 59 ]

 

الحديث الثلاثون:

أنا أبو الحسين زيد بن الحسن بن محمد [ البيهقي، قدم علينا الري قراءة عليه: أنا السيد أبو الحسن علي بن محمد بن جعفر الحسني الاسترابادي: نا والدي محمد ] (1) بن جعفر والسيد علي بن أبي طالب الحسني الآملي، قالا: أنا السيد أبو طالب يحيى بن الحسين بن هارون الحسني الهاروني، إملاءا: أنا أبو الحسين البحري (2) سنة خمسين (3) وثلاثمائة: أنا أبو عبد الله الحسين بن علي: أنا الحسين بن الحكم الوشاء: نا الحسن بن الحسين العرني: نا علي بن الحسن العبدي، عن الأعمش، عن إبراهيم عن علقمة بن قيس والاسود بن يزيد (4) قالا: أتينا أبا أيوب الأنصاري رضي الله عنه فقلنا: يا أبا أيوب إن الله عزوجل أكرمك بنبيه إذ أوحى إلى راحلته فنزلت على بابك، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله ضيفا لك، فضيلة من الله فضلك بها فأخبرنا عن مودتك لعلي بن أبي طالب ؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وللحديث - بهذا اللفظ أو بغيره - مصادر عديدة أخرجها في احقاق الحق: 4 / 11 - 16 و ج 15 / 4 - 24 بطرق وأسانيد كثيرة عن بعض الصحابة، فراجع.

1) سقطت من (ب).

قال المصنف في فهرسته: 81 رقم 176: الشيخ أبو الحسين زيد بن الحسن بن محمد البيهقى، فقيه، صالح.

2) (النحوي) ب.

3) (خمس) ب، م.

4) في الاصل: زيد.

وردت قطعة السن‍ د هذه في بشارة المصطفى والبحار هكذا: ابراهيم بن علقمة والاسود.

والاسود بن يزيد النخعي الكوفى، يكنى أبا عبد الرحمان، ابن أخ علقمة بن قيس وخال ابراهيم النخعي وعلقمة بن قيس بن عبد الله بن مالك، أبو شبل، فقيه الكوفة.

ترجم للثلاثة في سير أعلام النبلاء: 4 / 35 وص 50 رقم 13، وص 53 رقم 14، وفى طبقات ابن سعد: 6 / 70، 86 وغيرها من كتب التراجم.

 

[ 60 ]

قال أبو أيوب: فاني اقسم لكما بالذي لا إله إلا هو، لقد كان رسول الله صلى الله عليه وآله معي في هذا البيت الذي أنتما فيه وما في البيت غير رسول الله، وعلي جالس عن يمينه، وأنا جالس عن يساره، وأنس بن مالك قائم بين يديه، إذ تحرك الباب.

فقال النبي صلى الله عليه وآله: يا أنس انظر من في الباب.

فخرج أنس فنظر فقال: يارسول الله هذا عمار.

قال: إفتح الباب لعمار الطيب المطيب.

ففتح أنس الباب فدخل عمار فسلم على رسول الله صلى الله عليه وآله فرحب به، ثم قال: يا عمار إنه سيكون من بعدي في امتي هنات (1) حتى يختلف السيف فيما بينهم وحتى يقتل (2) بعضهم بعضا وحتى يبرأ بعضهم من بعض فإذا رأيت ذلك فعليك بهذا الاصلع عن يميني، يعني علي بن أبي طالب عليه السلام - فان سلك الناس واديا [ وسلك علي، واديا ] (3) فاسلك وادي علي وخل عن الناس.

يا عمار إن عليا لايردك عن هدى، ولا يدلك على ردى.

يا عمار طاعة علي طاعتي، وطاعتي طاعة الله عزوجل (4).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1) أي شدائد وامور عظام.

2) (يغيل) أ.

3) من (أ).

4) رواه الخوارزمي في مناقبه: 124 باسناده عن علقمة، والاسود، عنه كشف الغمة: 1 / 261.

ورواه بهدا السند السيد أبو طالب في تيسير المطالب: 61 والطبري في بشارة المصطفى: 178، عنه البحار: 38 / 37 ح 13 والحموينى في فرائد السمطين: 1 / 178 ح 141.

وأورده الحنفي الترمذي في المناقب المرتضوية: 202، والهمداني في مودة القربى: 57 والقندوزى في ينابيع المودة 128 وص 250.

وأخرجه الامر تسرى في أرجح المطالب: 624 من طريق أحمد وابن عساكر.

وابن طاووس في الطرائف: 101 ح 148 عن أبى بكر محمد بن الحسن الاجرى.

أخرجه عن بعض المصادر - أعلاه - في احقاق الحق: 5 / 71 - 72 وج 8 / 469 - 470 وج 15 / 675 - 676.

 

[ 61 ]

 

الحديث الحادى والثلاثون:

أنا قاضي القضاة، عماد الدين [ أبو محمد الحسن بن محمد بن أحمد الاسترابادي قراءة عليه: أنا جدي من قبل امي أبو بكر محمد ] (1) بن أحمد بن محمد القزويني (2) قراءة عليه: نا أبو ربيعة محمد بن محمد بن علي الاسترابادي: نا أبو بكر محمد بن أحمد الغماري (3) القاضي، إملاءا: نا الشيخ الشهيد أبو جعفر كهل (4) بن جعفر: نا إبراهيم بن الحسن: نا عبد الله بن سعيد الطائي: نا رشدين بن سعد يزيد بن أبي حبيب: عن الحسن، عن ثوبان رضي الله عنه، قال: شهدت علي بن أبي طالب وقد أقبل إلى النبي (6) صلى الله عليه وآله فقال جبرئيل عليه السلام وهو على يمينه: يا محمد هذا علي قد جاء يمشي الهوينا، هو إمام الهدى، وقائد البررة وقاتل الفجرة، والمتكلم بالعدل والتوحيد، والنافي عن الله الجور.

يا محمد إن ملائكة علي يفتخرون على سائر الملائكة، لانهم ما كتبوا على علي كذبا، وأقبل النبي صلى الله عليه وآله على علي [ فأخبره ] (7) بمقالة جبرئيل.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1) سقطت من (ب).

والحسن بن محمد بن احمد بن على قاضى القضاة، عماد الدين، أبو محمد الاسترابادي الفقيه الحنفي، قاضى الرى.

كذا ورد اسمه في معجم شيوخ ابن عساكر: 46، وفى مقدمة فهرست المصنف: 24 في باب تعداد مشائخه.

2) (الفردوسي) أ، ب.

3) (العماري) ب، ج.

4) (كميل) ب، م.

5) (رشد بن رشيد) أو خ ل.

(رشيد) ب.

وردت رواية رشدين بن سعد، عن يزيد بن أبى حبيب كما في سير أعلام النبلاء: 6 / 32 في ترجمة يزيد.

ورشدين بن سعد بن مفلح المهرى، أبو الحجاج المصرى، من الطبقة السابعة، توفى سنة 188.

راجع بشأنه تقريب التهذيب: 1 / 151 رقم 92، وميزان الاعتدال: 2 / 49.

6) (على) ب.

7) من (أ).

 

[ 62 ]

فقال علي: إن شاء الله أن يعذبني فأنا عبده، وإن شاء أن يرحمني فبتفضل منه علي.

فقال النبي صلى الله عليه وآله: قال لي جبرئيل: لقد آلى ربنا الرحمن على نفسه أن لا يعذب عليا بالنار، ولا شيعته، ولا أحباءه أبدا.

قال أبو ربيعة: معنى آلى ربنا: حلف وأوجب.

 

الحديث الثاني والثلاثون:

أنا والدي الامام السعيد موفق الدين أبو القاسم عبيدالله (1) بن الحسن بن الحسين ابن بابويه رحمة الله: نا السيد أبو طاهر مهدي بن علي بن أمير كا الحسني (2) القزويني، قراءة عليه: نا أبو الفتح المحسن بن الحسين بن عبد الله الراشدي: نا أبو المشهور معروف بن محمد بن معروف الريحاني: نا أبو العباس محمد بن أحمد الأثرم (3) المقري البغدادي بالبصرة:

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1) (عبد) ب، (عبد الله) ج قال المصنف في فهرسته 111 رقم 228: الشيخ الوالد موفق الدين أبو القاسم، عبيد الله بن الحسن بن الحسين بن بابويه القمى نزيل الرى.

فقيه، ثقة مع أصحابنا، قرأ على والده الشيخ الامام شمس الاسلام حسكا بن بابويه، فقيه عصره، جميع ما كان له سماع وقراءة على مشائخه الشيخ أبى جعفر الطوسى، والشيخ سالار، والشيخ ابن البراج، والسيد حمزة، رحمهم الله جميعا.

2) (الحسينى) أ، ج.

وقال في الفهرست: 175 رقم 432: السيد الزاهد أبو طاهر مهدى بن على بن أمير كا الحسنى القزويني، صالح، محدث.

ونقل عنه في أمل الامل: 2 / 327 رقم 1014.

3) (الاترم) أ، (الاثروم) ب، (الابرم) ج.

قال الذهبي في سير أعلام النبلاء: 15 / 303 رقم 143: الامام المقرئ المحدث، أبو العباس، محمد بن أحمد بن أحمد حماد بن ابراهيم البغدادي الاثرم، هكذا نسبه جماعة.. سكن البصرة وحملوا عنه.

 

[ 63 ]

نا أحمد بن عبد الله المؤدب: نا محمد بن الحارث: نا يزيد (1) بن زريع، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده معاوية بن حيدة (2) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي بن أبي طالب عليه السلام: يا علي ما كنت ابالي من مات من امتي وهو يبغضك، مات يهوديا أو نصرانيا.

قال محمد بن الحارث، قال يزيد بن زريع: قلت لبهز بن حكيم: بالله أبوك حدثك عن جدك عن رسول الله صلى الله عليه وآله بهذا الحديث ؟ قال: نعم، وإلا فسمر الله اذنيه (3) بمسمار من نار (4).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مولده بسامراء سنة 204، ومات بالبصرة سنة 336.

وقع لى حديثه في معجم الصيداوي.

انتهى.

له ترجمة في تاريخ بغداد: 1 / 263 والانساب للسمعاني: 1 / 124، وشذرات الذهب: 2 / 343.

1) (نهد) أ.

ويزيد بن زريع، أبا معاوية العيشى البصري، حافظ، مجود، محدث البصرة، ثقة، ثبت.

ولد في سنة 101، ومات في سنة 182.

ترجم له في سير أعلام النبلاء: 8 / 296 رقم 78، وتقريب التهذيب: 2 / 364 رقم 250.

2) (جنيدة) أوج، (جنبدة) ب.

قال العسقلاني في الاصابة: 3 / 432 رقم 8065: معاوية بن حيدة بن معاوية بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة القشيرى، جد بهز بن حكيم.

قال البغوي: نزل البصرة.

وقال ابن الكلبى: أخبرني أبى أنه أدرك بخراسان، ومات بها.

وقال ابن سعد: له وفادة وصحبة.

وقال البخاري: سمع النبي صلى الله عليه وآله.

وراجع في ترجمته التهذيب: 2 / 259 رقم 1225.

3) (اذنه) أ.

4) بهذا اللفظ أو بغيره رواه ابن المغازلى في مناقب على بن أبى طالب: 50 ح 74 باسناده عن بهز بن حكيم، عن أبيه عن جده وأورده ابن شاذان الروضة في الفضائل: 129 والديلمي في ارشاد القلوب: 236 مرسلا، والقندوزى في ينابيع المودة: 251، والترمذي في المناقب المرتضوية: 117 عن عمر بن الخطاب، الذهبي

 

[ 64 ]

 

الحديث الثالث والثلاثون:

أنا أبو حاتم محمد بن عبد الرحمان بن عبد الله بن الحسين مخاطرة الساوي بقراءتي عليه: أنا أبو بكر أحمد بن علي بن خلف الرازي، كتابة: أنا أبو طلحة محمد بن محمد الوبري: نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم (1): نا إبراهيم بن سليمان الخزاز الكوفي: نا إسحاق (2) بن بشر الأسدي: نا خالد بن الحارث، عن عوف، عن الحسن: عن أبي ليلي الغفاري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: ستكون من بعدي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

في ميزان الاعتدال: 236 ط.

حيدر آباد، والعسقلاني في لسان الميزان: 2 / 90 وج 4 / 251 كلاهما عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده، والامر تسرى في أرجح المطالب: 119 من طريق الديلمى، والعيني الحنفي في مناقب على: 49 من طريق ابن مردويه والديلمي، وفى ص 54 من طريق الديلمى.

والهمداني الحسينى في مودة القربى: 63.

وأخرجه في البحار: 39 / 250 ح 15 عن الروضة في الفضائل، وفى احقاق الحق: 7 / 212 وج 17 / 196 - 197 عن بعض المصادر أعلاه.

1) (الادهم) أ.

وهو: محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان، أبو العباس الاموى، السنانى المعقلى، النيسابوري، الاصم.

ولد سنة 247، وتوفى سنة 346.

ترجم له في سير أعلام النبلاء: 15 / 452 رقم 258، والانساب للسمعاني: 1 / 294 والنجوم الزاهرة: 3 / 317، وشذرات الذهب: 2 / 373.

2) (الحسن) ب.

وهو: اسحاق بن بشر بن مقاتل، أبو يعقوب الكاهلى الكوفى، المتوفى سنة 228.

ترجم له في ميزان الاعتدال: 1 / 186.

وأورد الحديث - أعلاه - بالاسناد عن الاصم، عن ابراهيم بن سليمان الحمصى، عن اسحاق ابن بشر... باختلاف الالفاظ.

 

[ 65 ]

فتنة، فإذا كان ذلك فالزموا علي بن أبي طالب، فانه أول من يراني، وأول من يصافحني يوم القيامة، وهو الصديق الأكبر، وهو فاروق هذه الامة، يفرق بين الحق والباطل، وهو يعسوب المؤمنين، والمال يعسوب المنافقين (1).

 

الحديث الرابع والثلاثون:

أنا أبو الحسن علي بن أحمد [ بن محمد ] (2) اللباد باصبهان، بقراءتي عليه [ في داره ] (3): أنا أبو صادق محمد بن أحمد بن جعفر الفقيه، قراءة عليه: أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الرحمان الدكواني: نا أبو بكر أحمد بن محمود بن حرزاد القاضي: نا جعفر بن محمد بن مروان القطان (4): نا إبراهيم بن إسحاق الصيفي:

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رواه الطبري في بشارة المصطفى: 186 باسناده عن أبى ليلى عنه البحار: 38 / 217 ح 22.

وأورده الراوندي في دعواته ح 99 مرسلا، عنه البحار: 69 / 408 وج 93 / 327.

وابن شهر اشوب في مناقب آل أبى طالب: 3 / 91 عن الفردوس.

وأخرجه المتقى الهندي في كنز العمال: 12 / 210 من طريق أبى نعيم باسناده عن أبى ليلى، والقندوزى في ينابيع المودة: 251 وص 233 نقلا عن الفردوس، والامر تسرى في أرجح المطالب: 23 من طريق الخوارزمي والديلمي عن أبى ليلى.

والعلوي الحسينى في مودة القربى: 60، والعيني الحنفي في مناقب سيدنا على، من طريق ابن عبد البر، والديلمي عن أبى ليلى.

أخرجه عن بعض المصادر - أعلاه - في احقاق الحق: 15 / 307 - 308.

2) ليس في (ب، م).

3) ليس في (ب، خ ل).

وهو: على بن أحمد بن محمد، أبو الحسن اللباد الاصبهاني المتوفى سنة 560.

قرأ عليه أبو سعد السمعاني أيضا.

ورد ذكره في مقدمة فهرست المصنف: 32، وترجم له في التحبير: 1 / 560، والعبر: 4 / 171، وشذرات الذهب: 4 / 189.

4) (العطار) أ.

ترجم له في ميزان الاعتدال: 1 / 417.

قال: جعفر بن محمد بن مروان القطان الكوفى.

قال الدار قطني: لا يحتج بحديثه.

 

[ 66 ]

نا عمرو بن أبي المقدام، عن أبي حمزة الثمالي، عن سعيد بن جبير، عن أبي الحمراء، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: لما اسري بي إلى السماء نظرت إلى ساق العرش، فإذا عليه مكتوب: (لا إله إلا الله، محمد رسول الله، أيدته بعلي، ونصرته به) (1) .

 

الحديث الخامس والثلاثون:

أنا أبو القاسم إسماعيل بن علي بن الحسين الحمامي باصبهان، بقراءتي عليه في داره: أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي القطان الحافظ: نا أبو محمد هارون بن محمد بن أحمد بن هارون: نا سليمان بن أحمد: نا الحسن (2) بن علي بن الوليد النسوي: نا إسحاق بن بشر الكاهلي: نا خالد بن يزيد العنزي (3)، عن حمزة الزيات، عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام: يا علي قل: اللهم اجعل لي عهدا، وفي صدور المؤمنين مودة.

فقال، فأنزل الله

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1) رواه ابن المغازلى في مناقب على بن أبى طالب: 39 ح 61، والخوارزمي في مناقبه: 229 باختلاف في اللفظ والطبري في بشارة المصطفى: 326 بأسانيدهم عن أبى الحمراء.

وللحديث - بهذا اللفظ أو بغيره - مصادر عديدة، أخرجها في احقاق الحق: 6 / 139 - 151 من طرق وأسانيد عديدة عن عدد من الصحابة فراجع.

2) (اسحاق) ب.

3) (الفترى) ب وهو تصحيف.

ترجم له الذهبي في سير أعلام النبلاء: 9 / 414 رقم 140 قال: خالد بن يزيد الكاهلى، أبو الهيثم الكحال، كوفى، أخذ عن حمزة الزيات، وهو من شيوخ البخاري وذكره العسقلاني في تقريب التهذيب: 1 / 220 رقم 88 قال: خالد بن يزيد بن زياد الاسدي الكاهلى، أبو الهيثم، الطيب الكوفى، صدوق، مقرئ، له أوهام، من العاشرة، مات سنة اثنتى عشرة، وقيل: خمس عشرة (أي بعد المائتين) انتهى.

وبنو عنزة: بطن من أسد بن ربيعة، وهم بنو عنزة بن أسد.

راجع نهاية الارب 348 رقم 1382.

 

[ 67 ]

تعالى (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا) (1) (2).

 

الحديث السادس والثلاثون:

أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن عمر الباغبان الاصبهاني فيما كتب إلي: أنا أبو بكر محمد بن أبي طاهر الخرقي.

وأبو طاهر تميم بن عبد الواحد بن محمد بن علي بن موسى الصباغ في شهر ربيع الآخر، سنة تسع وسبعين وأربعمائة، قالا: نا أبو سعيد محمد بن علي بن عمرو بن مهدي النقاش (3) الحنبلي الحافظ:

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1) سورة مريم: 96.

2) رواه فرات الكوفى في تفسيره: 88 معنعنا عن البراء وص 89 عن أبى سعيد الخدرى عنه البحار: 39 / 289 ح 86 وابن المغازلى في مناقب على بن أبى طالب: 327 ح 374 باسناده عن البراء، عنه البرهان، 3 / 27 ح 14.

وأورده في كشف الغمة: 1 / 314 (نقلا مما أخرجه العز المحدث الحنبلى) قال: وقد أورده بذلك من عدة طرق، وابن البطريق الاسدي في العمدة: 151 عن الثعلبي باسناده عن البراء، وفى المستدرك عن الحافظ أبى نعيم باسناده عن البراء بن عازب وباسناده عن ابن عباس مثله عنها البحار: 35 / 356 ح 7 وعن تفسير فرات.

وأورده في مقصد الراغب: 39 (مخطوط) ومصباح الانوار: 88 (مخطوط).

وللحديث - بهذا اللفظ أو بغيره - مصادر عديدة أخرجها في احقاق الحق: 3 / 82 - 86 وج 14 / 150 - 165 من طرق وأسانيد متعددة، فراجع.

3) (النقاس) ب، (العفاس) خ ل.

قال عنه الذهبي في سير أعلام النبلاء: 17 / 307 رقم 187: الامام الحافظ، البارع، الثبت، أبو سعيد، محمد بن على بن عمرو بن مهدى، الاصبهاني الحنبلى، النقاش، ولد بعد الثلاثين وثلاثمائة... مات في رمضان سنة 414، كان من أئمة الاثر، وقع لناجزءان من أماليه، وكتاب (القضاة) وكتاب (طبقات الصوفية) وغير ذلك.

ترجم له في تاريخ اصبهان: 2 / 308، تذكرة الحفاظ: 3 / 1059، هدية العارفين: 2 / 62 وشذرات الذهب: 3 / 201.

 

[ 68 ]

نا محمد بن أحمد بن بطة: نا علي بن سعيد العسكري: نا محمد بن الضوء (1) بن الصلصال بن الدلهمس: [ نا أبي الضوء بن الصلصال عن أبيه الصلصال بن الدلهمس ] (2) قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وآله في جماعة من أصحابه فدخل علي بن أبي طالب عليه السلام فقال له النبي صلوات الله وسلامه عليه: كذب من زعم أنه يحبني ويبغضك، ألا من أحبك فقد أحبني، ومن أبغضك فقد أبعضني، ومن أبغضني أبغضه الله، ومن أبغضه الله أدخله النار (3).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1) (الضرين) أ، (أنضر) ب، (أنصر) خ ل، (النضر) م.

وجميعها تصحيف.

2) ليس في (ب، خ ل) وفى (أ، م) نا أبى أنصار الصلصال، عن أبيه الصلصال بن الدلهمس.

أورد الحديث أعلاه الذهبي في ميزان الاعتدال: 3 / 586 في ترجمة محمد بن الضوء قال: محمد بن الضوء بن الصلصال بن الدلهمس البخاري بن حمل بن جندلة، عن أبيه، عن جده الصلصال قال: كناعند رسول الله صلى الله على وآله... وأورد الحديث.

حدث عنه الباغندى، وعلى بن سعيد السكرى... انتهى.

وأورد العسقلاني في لسان الميزان: 5 / 206 نفس الحديث في ترجمته.

وذكر (الدلهمز ابن جميل).

وأورد السند أعلاه ابن حجر في الاصابة: 2 / 193 وابن الاثير في اسد الغابة: 3 / 28 في ترجمة الصلصال بن الدلهمس.

3) رواه الطوسى في أماليه: 1 / 363 وج 2 / 217 باسناده عن أنس (صدره) عنه البحار: 39 / 269 ح 44 وص 273 ح 49.

وابن شاذان في الروضة في الفضائل: 129 صدره، عنه البحار المذكور ص 251 ضمن ح 15.

وأورده في كشف الغمة: 1 / 94 (نقلا من الاحاديث التى جمعها العز المحدث) صدره، عنه البحار المذكور ص 273 ح 52 ولذيل الحديث - باللفظ نفسه أو بغيره - مصادر عديدة أخرجها في احقاق الحق: 6 / 400 - 419 وج 16 / 607 - 624 بطرق وأسانيد مختلفة عن جمع من الصحابة فراجع.

 

[ 69 ]

 

الحديث السابع والثلاثون:

أنا أبو الحسين محمد بن رجاء بن إبراهيم بن عمر بن يونس الاصبهاني بها: أنا أبو منصور محمد بن أحمد بن علي شكرويه، في المحرم سنة ثمان وسبعين وأربعمائة: أنا أبو الفرج عثمان بن أحمد بن إسحاق البرجي (1): نا أبو جعفر محمد بن عمر بن حفص: نا أبو جعفر أحمد بن محمد بن الحسين بن حفص: نا أبو غسان: نا مسعود بن سعد الجعفي: نا محمد بن إسحاق، عن الفضل بن معقل [ عن ] (2) عبد الله الاشجعي (3) عن عمرو (4) بن شاس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: قد آذيتني.

قال: قلت:

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1) (اليزجى) ب.

2) سقطت من (ب، م، خ ل).

3) اختلف في اسم من روى عنه الفضل بن معقل، والراوي عن عمر بن شاس.

ففى فرائد السمطين وبعض أسانيد ابن عساكر والبداية والنهاية واسد الغابة وبعض المصادر الاخرى: عبد الله بن نيار الاسلمي، وفى مسند أحمد: عبد الله بن دينار الاسدي.

وفى منتخب ذيل المذيل للطبري: أبو بردة بن نيار بكرز الاسلمي.

والظاهر أن بعضها تصحيف، وما وجدناه من كتب التراجم هو: عبد الله بن دينار، أبو عبد الرحمان العدوى العمرى، سمع ابن عمر، وأنس بن مالك وجماعة من هذه الطبقة، والمتوفى سنة 127.

وترجم له في سير أعلام النبلاء: 5 / 253 رقم 117، وميزان الاعتدال: 2 / 417.

وللاطلاع على المصادر والاسانيد راجع احقاق الحق: 6 / 380، 394 وج 16 / 588 - 599 4) (أ، خ ل) عمر.

قال ابن الاثير في اسد الغابة: 4 / 113: عمرو بن شاس بن عبيد بن ثعلبة رويبة... الاسدي، وقيل: انه تميمي، له صحبة وشهد الحديبية، وكان ذابأس شديد ونجدة، وكان شاعرا، جيد الشعر معدود من أهل الحجاز راجع ترجمته في وفيات الاعيان: 4 / 418 ضمن ترجمة الشريف الرضى (رحمة الله).

 

[ 70 ]

يا رسول الله ما احب أن اوذيك. فقال: من آذى عليا فقد آذاني (1).

 

الحديث الثامن والثلاثون:

أنا أبو منصور عبد الرحيم بن المظفر بن عبد الرحيم الحمدوني، بقراءتي عليه: أنا أبو طاهر محمد بن عبد العزيز بن إبراهيم الأصم: نا الحسن بن علي بن الحسن الصفار: نا أبو الحسن عبد الجبار بن أحمد القاضي: نا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن أحمد بن يونس بن معاذ المعروف ب‍ (خس): نا أبو القاسم جعفر بن محمد بن الحسن المهرقاني: نا عبد الله بن عمير (2).

نا الحسين بن عيسى بن ميسرة: نا سلمة بن الفضل الانصاري، عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن عبد الرحمان بن سهل بن أبي خيثمة عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إذا كان يوم القيامة ضربت لي قبة عن يمين العرش من درة بيضاء وضربت عن يسار العرش قبة من ياقوتة حمراء لابراهيم خليل الرحمن وضربت بينهما قبة من درة خضراء لعلي بن أبي طالب فما ظنك بحبيب بين حبيبين ؟ (3)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رواه أحمد في فضائل على: 69 ح 105 وفى مسنده: 3 / 483 باسناده عن ابن شاس الاسلمي، عنه الطرائف: 1 / 75 ح 97، وأخرجه في البحار: 39 / 333 ضمن ح 4 عن الطرائف.

ورواه الحاكم النيسابوري في المستدرك: 3 / 122 باسناده عن ابن شاس بطريقين.

وأخرجه في البحار: 28 / 410 (قطعة) من روايات الفريقين.

وللحديث - بهذا اللفظ أو بغيره - مصادر عديدة أخرجها في احقاق الحق: 6 / 380 - 394 وج 16 / 588 - 599 بطرق وأسانيد كثيرة عن جمع من الصحابة، فراجع.

2) (عمر) ب.

3) رواه الطوسى في أمالية: 2 / 106 باسناده عن حذيفة بن اليمان باختلاف يسير، عنه البحار 7 / 339 ح 33 وج 39 / 237 ح 22.

 

[ 71 ]

 

الحديث التاسع والثلاثون:

أنا أبو المطهر (1) القاسم [ بن الفضل ] (2) بن عبد الواحد الصيدلاني، بقراءتي عليه باصبهان: أنا أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن أحمد الثقفي: أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد [ بن ميلة ] (3) الزاهد: نا أبو عمرو بن ممك:

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وابن المغازلى في مناقب على بن أبى طالب: 220 ح 266 باسناده عن ابن أبى خيثمة، عن أبيه باختلاف يسير، عنه الطرائف: 1 / 74 ح 94، في فرائد السمطين: 1 / 104 ح 74.

وأخرجه الطبري في الرياض النضرة: 2 / 211 وقال: أخرجه الحاكمى، والخركوشى والطبري في كتابهما، والمتقي الهندي في منتخب كنز العمال المطبوع بهامش مسند أحمد: 5 / 33 والبدخشى في مفتاح النجا: 45 (مخطوط) من طريق البيهقى، والامر تسرى في أرجح المطالب: 46 وص 662 من طريق الحاكمى، جميعا بالاسانيد عن سلمان الفارسى.

وأخرجه في البحار: 39 / 234 ح 15 عن الطرائف.

وفى احقاق الحق: 7 / 310 - 311 عن بعض المصادر أعلاه.

1) (المظفر) م، خ ل.

2) ليس في (ب).

وهو: القاسم بن الفضل بن عبد الواحد، أبو المطهر الصيدلانى الاصبهاني المتوفى سنة 567.

وروى عنه في الحديث الاتى أيضا، وروى عنه السمعاني أيضا، وقرأ عليه ابن عساكر باصبهان كما في معجم شيوخه: 165.

ترجم له في التحبير: 2 / 41، وورد ذكره في مقدمة فهرست المصنف: 34 في باب تعداد مشائخه.

3) ليس في (م).

هو: أبو الحسن، على بن ماشاذة محمد بن أحمد بن ميلة بن خرة الاصبهاني الزاهد، شيخ الصوفية، سمع من جماعة كثيرة منهم: أبى عمرو.

وما شاذة: لقب عرف به محمد والد على.

قال فيه أبو حاتم: صدوق، أملى عدة مجالس، ولد سنة نيف وعشرين وثلاثمائة، وتوفى سنة أربع عشرة وأربعمائة.

تجد ترجمته في سير أعلام النبلاء: 17 / 297 رقم 180، وأخبار اصبهان: 2 / 24 وحلية الاولياء: 10 / 408، وشذرات الذهب: 3 / 201.

 

[ 72 ]

نا أبو امية: نا علي بن قادم: نا علي بن صالح، عن حكيم بن جبير عن جميع بن عمير (1) عن ابن عمر، قال: آخى رسول الله صلى الله عليه وآله بين أصحابه (2) قال: فجاء علي تدمع عيناه فقال: يا رسول الله صلى الله عليه وآله آخيت بين أصحابك - أو قال: أصحابي - ولم تؤاخ بيني وبين أحد فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: أنت أخي في الدنيا والآخرة (3).

 

الحديث الاربعون:

أنا أبو غالب لاحق بن الحبيب بن محمد بن علي الصيدلاني وأبو المطهر الصيدلاني، بقراءتي عليهما معا، قالا (4): أنا أبو منصور (5) محمد بن علي بن عبد الرزاق الصيدلاني: أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن ميلة:

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1) (جمع بن عمر) ب. قال العسقلاني في تقريب التهذيب: 1 / 133 رقم 110: جميع بن عمير التيمى، أبو الاسود الكوفى، صدوق، يخطئ، ويتشيع من الثالثة.

2) (الصحابة) ب.

3) رواه الترمذي في صحيحه: 5 / 636 ح 3720 باسناده عن ابن عمر، وابن المغازلى في مناقب على بن أبى طالب: 37 ح 57 وص 38 ح 59 باسناده من طريقين عن ابن عمر.

وأورده ابن شهر اشوب في مناقبه: 2 / 185 عن الترمذي السمعاني والنطنزى باسنادهم عن عمر وزيد بن أبى أوفى وابن طاووس في الطرائف: 1 / 64 ح 66 عن الجمع بين الصحاح الستة من صحيحي أبى داود والترمذي، قال: ورواه ابن المغازلى من أكثر من خمسة طرق.

وأورده في المحتضر: 102 مرسلا عن ابن عمر.

وأخرجه في البحار: 38 / 336 ذح 10 عن المناقب والطرائف.

وللحديث - بهذا اللفظ أو بغيره - مصادر عديدة أخرجها في احقاق الحق: 4 / 191 بطرق وأسانيد متعددة، فراجع.

4) (بدمشق قال) ب.

5) (أبو منصور بن محمد) م، خ ل.

 

[ 73 ]

نا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد بن اسيد: نا أبو غالب علي بن أحمد بن النضر: نا عبد السلام بن صالح: ناعلي بن هاشم بن البريد: نا أبي، عن أبي سعيد التميمي.

عن أبي ثابت مولى أبي ذر، قال: سمعت ام سلمة رضي الله عنها تقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: علي مع القرآن والقرآن معه، لن يفترقا حتى يردا علي الحوض (1).

تيسر الفراغ من تحرير كتب الاربعين عن الاربعين من الاربعين في مناقب أمير المؤمنين عليه السلام بيمن فضل الله، وحسن كرمه، وقد وفيت بما وعدت.

ولو سهل الله تعالى وأعطاني المهل وأخر الاجل أضفت إلى كتاب فهرست علماء الشعية ما شذ عني بحيث يصير مجلدا ضخما، إن شاء الله تعالى.

وأضفت إلى ما سبق مني من الاربعين كتاب (الاربعين، عن الاربعين من الاربعين مع الاربعين في مناقب أمير المؤمنين عليه السلام) والآن اضيف إلى ذلك ما وقع إلي من (حكايات لطيفة في مناقبه) وإن كانت مناقبه لا يفي بها تحرير بنان، ولا تقرير بيان.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1) رواه الخوارزمي في مناقبه: 110 باسناده عن ام سلمة ضمن حديث.

وأورده في كشف الغمة: 1 / 148 مرسلا عن ام سلمة عنه البحار: 38 / 34، وفى الطرائف: 1 / 103 ح 152 نقلا من مناقب ابن مردويه.

وللحديث مصادر أخرجها في احقاق الحق: 5 / 639 - 645 وج 16 / 398 - 401 بطرق وأسانيد متعددة، فراجع.