شهاب احمد دولت آبادي المتوفى سنة (849) في كتابه [هداية السعداء] والسمهودي الشافعي في كتابه [جواهر العقدين ].
والسيد جمال الدين الشيرازي في [الاربعين في مناقب امير المؤمنين ] في الحديث الثاني عشر.
وسـيدنا الحبيب شيخ بن عبداللّه بن شيخ بن عبداللّه بن شيخ بن عبداللّه العيدروس في كتابه [العقد النبوي والسر المصطفوي ].
والشيخ احمد باكثير الشافعي في [وسيلة المال في عد مناقب الال ].
والصفوري في [نزهة المجالس ] [2: 242].
والزرقاني المالكي في [شرح المواهب اللدنية ] [2: 13].
والزمخشري في تفسيره [الكشاف [ ]4: 156].
والنيسابوري في تفسيره [غرائب القرآن [ ]29: 40 بهامش الطبري ].
والشوكاني في تفسيره [فتح القدير] [5: 288].
ولـكـن الـبعض منهم اقتصروا على ذكر نزولها في الفهري الجاحد فحسب , دون الرواية في سبب النزول .
12 - الطبرسي :
قـال فـي تـفـسـيـره مـجـمع البيان [5: 446 ط. مؤسسة التاريخ العربي - بيروت ]: حدثنا ابو القاسم الحسكاني , قال : حدثنا ابو عبداللّه الشيرازي , قال : حدثنا ابو بكر الجرجاني , حدثنا ابواحمد البصري , قال : حدثنا محمد بن سهل , قال : حدثنا زيد بن اسماعيل مولى الانصار,قال : حدثنا محمد بن ايـوب الواسطي , قال : حدثنا سفيان بن عيينة , عن جعفر ابن محمدالصادق , عن آبائه (ع ), قال : [لما نـصـب رسـول اللّه (ص ) عـليا(ع ) يوم غدير خم , وقال :من كنت مولاه فعلي مولاه , طار ذلك في البلاد, فقدم على النبي (ص ) النعمان ابن الحرث الفهري , فقال : امرتنا عن اللّه ان نشهد ان لا اله الا اللّه وانـك رسول اللّه , وامرتنا بالجهادوالحج والصوم والصلاة والزكاة فقبلناها, ثم لم ترض حتى نصبت هذا الغلام , فقلت : من كنت مولاه فعلي مولاه , فهذا شي ء منك او امر من عند اللّه ؟ فقال (ص ):
واللّه الـذي لا الـه الا هو ان هذا من اللّه , فولى النعمان بن الحرث وهو يقول : اللهم ان كان هذا هو الـحـق مـن عـنـدك فامطر علينا حجارة من السماء, فرماه اللّه بحجر من السماء على راسه فقتله , وانزل اللّه تعالى : (سال سائل بعذاب واقع )].
13 - الشبلنجي :
قال في كتابه نور الابصار [ص 87]: نقل الامام ابو اسحاق الثعلبي رحمه اللّه في تفسيره : ان سفيان بـن عـيينة رحمه اللّه سئل عن قوله تعالى : (سال سائل بعذاب واقع ) فيمن نزلت ؟فقال للسائل : لقد سالتني عن مسالة لم يسالني احد قبلك , حدثني ابي عن جعفر بن محمدعن آبائه رضي اللّه عنهم : ان رسـول اللّه (ص ) لـمـا كان بغدير خم نادى الناس فاجتمعوا,فاخذ بيد علي (رض ), وقال : من كنت مـولاه فـعـلي مولاه , فشاع ذلك وطار في البلاد, وبلغ ‌ذلك الحرث بن النعمان الفهري , فاتى رسول اللّه (ص ) على ناقة له , فاناخ راحلته ونزل عنها, وقال : يا محمد امرتنا عن اللّه عزوجل ان نشهد ان لا اله الا اللّه وانك رسول اللّه فقبلنا منك , وامرتنا ان نصلي خمسا فقبلنا منك , وامرتنا بالزكاة فقبلنا, وامـرتنا ان نصوم رمضان فقبلنا, وامرتنا بالحج فقبلنا ثم لم ترض بهذا حتى رفعت بضبعي ابن عمك تفضله علينا, فقلت : من كنت مولاه فعلي مولاه , فهذا شي ء منك او من اللّه عزوجل ؟ فقال النبي (ص ):
والذي لا اله الا هو, ان هذا من اللّه عزوجل , فولى الحرث بن النعمان يريدراحلته وهو يقول : اللهم ان كـان ما يقول محمد حقا فامطر علينا حجارة من السماء او ائتنابعذاب اليم , فما وصل الى راحلته حـتـى رماه اللّه عزوجل بحجر سقط على هامته فخرج من دبره فقتله , فانزل اللّه عزوجل : (سال سائل بعذاب واقع # للكافرين ليس له دافع# من اللّه ذي المعارج ).
14 - شرف الدين الموسوي :
قـال فـي مـراجعاته [ص 42 المراجعة 12 ط. المجمع العالمي لاهل البيت (ع )]: الم تر كيف فعل ربك يومئذ بمن جحد ولايتهم علانية , وصادر بها رسول اللّه جهرة , فقال : اللهم ان كان هذاهو الحق من عندك , فامطر علينا حجارة من السماء او ائتنا بعذاب اليم , فرماه اللّه بحجرمن سجيل , كما فعل مـن قـبـل بـاصحاب الفيل , وانز ل في تلك الحال : (ساءل سائل بعذاب واقع # للكافرين ليس له دافع ) وسـيسال الناس عن ولايتهم يوم يبعثون , كما جاء في تفسير قوله تعالى : (وقفوهم انهم مسؤولون ).
وقد مر في البحث الثاني من هذا الكتاب .
15 - الشوكاني :
قال في تفسيره فتح القدير [5: 288 - 291 ط. عالم الكتب - بيروت ]: وهذا السائل هو النضربن الحارث , حين قال : اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او ائتنا بعذاب الـيـم , وهو ممن قتل يوم بدر صبرا, وقيل : ابو جهل , وقيل : هوالحارث بن النعمان الفهري والاول اولـى . وقـد اخـرج الفريابي , وعبد بن حميد, والنسائي ,وابن ابي حاتم , والحاكم وصححه . وابن مردويه عن ابن عباس في قوله : (سال سائل )قال : هو النضر بن الحرث , قال : اللهم ان كان هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء.
16 - النيسابوري :
قـال في تفسيره غرايب القرآن [29: 40 بهامش جامع البيان للطبري ]: التفسير في من قرا(ساءل ) بالهمزة ففيه وجهان . الاول : عن ابن عباس ان النضر بن الحرث قال : اللهم ان كان هو الحق من عندك فـامطر علينا حجارة فانزل اللّه تعالى : (سال سائل ) اي : دعاداع , ولهذا عدي بالباء, يقال : دعاه بكذا اذا استدعاه وطلبه .
وقال ابن الانباري : الباء للتاكيد, والتقدير: سال سائل عذابا لا دافع له البتة : اما في الاخرة , واما في الدنيا, كيوم بدر.
والى ذلك اشار العوني بقوله :
يقول رسول اللّه هذا لامتي ----- هو اليوم مولى رب ما قلت فاسمع فقال جحود ذو شقاق منافق ----- ينادي رسول اللّه من قلب موجع اعن ربنا هذا ام انت اخترعته ----- فقال معاذ اللّه لست بمبدع فقال عدو اللّه للهم (27) ان يكن ----- كما قال حقا بي عذابا فاوقع فعوجل من افق السماء بكفره ----- بجندلة فانكب ثاو بمصرع راجع الغدير [1: 247].

المبحث الخامس

المبحث السادس

المبحث السابع

المبحث الثامن