وقال ليث بن ابي سليم عن مجاهد قال علي (رض ): آية في كتاب اللّه عزوجل لم يعمل بهااحد قبلي , و لا يـعـمـل بـها احد بعدي . كان عندي دينار فصرفته بعشرة دراهم , فكنت اذاناجيت رسول اللّه تـصـدقـت بدرهم . فنسخت ولم يعمل بها احد قبلي ولا يعمل بها احدبعدي . ثم تلا هذه الاية : (يا ايها الذين آمنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ) الاية .
وروى الـترمذي عن سفيان بن وكيع , عن يحيى بن آدم , عن عبيداللّه الاشجعي . عن سفيان الثوري , عـن عثمان بن المغيرة الثقفي , عن سالم بن ابي الجعد, عن علي بن علقمة الانماري , عن علي بن ابي طالب (رض ) قال : لما نزلت : (يا اءيها الذين آمنو اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ) الى آخرها, قال لي النبي (ص ): ما ترى , دينار؟قال (ع ): لا يطيقونه , وذكر بتمامه مثله .
وقال علي بن ابي طلحة : عن ابن عباس , قوله : (فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ) وذلك ان المسلمين اكـثروا المسائل على رسول اللّه (ص ) حتى شقوا عليه . فاراد اللّه ان يخفف عن نبيه (ع ), فلما قال ذلك جبن كبير من المسلمين , وكفوا عن المسالة , فانزل اللّه بعد هذا:(اءاءشففتم اءن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب اللّه عليكم ).
5 - الطبري :
قـال فـي تفسيره ((جامع البيان )) [28: 14]: حدثني محمد بن عمرو, قال : ثنا ابو عاصم , قال :ثنا عـيسى , وحدثني الحارث , قال : حدثنا الحسن , قال : حدثنا ورقاء جميعا عن ابن ابي نجيح عن مجاهد فـي قـوله : (فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ), قال : نهوا عن مناجاة النبي (ص ) حتى يتصدقوا, فلم يناجه الا علي بن ابي طالب (رض ) قدم دينارا فتصدق به ,ثم انزلت الرخصة في ذلك .
حـدثـنا محمد بن عبيد بن محمد المحاربي : قال حدثنا المطلب بن زياد, عن ليث , عن مجاهدقال : قال علي (رض ): ان في كتاب اللّه عزوجل لاية ما عمل بها احد قبلي , ولا يعمل بهااحد بعدي : (يا اءيها الذين آمنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة )قال : فرضت ثم نسخت .
حـدثـنا ابو كريب . قال : حدثنا ابن ادريس , قال : سمعت ليثا, عن مجاهد قال : قال علي (رض ): آية من كـتـاب اللّه لـم يـعمل بها احد قبلي ولا يعمل احد بعدي , كان عندي دينار فصرفته بعشرة دراهم , فـكـنـت اذا جـئت الى النبي تصدقت بدرهم , فنسخت فلم يعمل بها احد قبلي (يا ايها الذين آمنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ).
حـدثـنـا ابن حميد, قال : ثنا مهران عن سفيان . عن عثمان بن ابي المغيرة عن سالم بن ابي الجعد, عن عـلي بن علقمة الانماري , عن علي قال : قال النبي (ص ): ما ترى , دينار؟ قال : لايطيقون , قال : نصف ديـنـار؟ قـال : لا يطيقون , قال : ما ترى ؟ قال : شعيرة , فقال له النبي (ص ): ((انك لزهيد)) قال : قال علي (رض ): فبي خفف اللّه عن هذه الامة .
6 - النيسابوري :
قـال فـي تـفـسـيـره ((غـرائب الـقرآن )) [28: 23] بهامش ((جامع البيان )): عن ابن عباس :
كان المسلمون اكثروا المسائل على رسول اللّه (ص ) حتى شقوا عليه , واراد اللّه ان يخفف عن نبيه , فلما نزلت آية النجوى شح كثير من الناس فكفوا عن المسالة .
وقـال مـقـابل بن حيان : ان الاغنياء غلبوا الفقراء في مجلس النبي (ص ) واكثروا مناجاته ,فامر اللّه بـالـصدقة عند المناجاة , فازدادت درجة الفقراء, وانحطت رتبة الاغنياء, وتميزمحب الاخرة عن محب الدنيا, واختلفوا في مقدار التاخر.
فعن الكلبي : ما بقي ذلك التكليف الا ساعة من نهار. وعن مقاتل : بقي عشرة ايام . وعن علي (رض ): لما نزلت الاية دعاني رسول اللّه (ص ) فقال : ما تقول في دينار؟ قلت :لايطيقونه . قال : كم ؟ قلت : حبة او شعيرة . قال (ص ): ((انك لزهيد)), اي : انك لقليل المال ,فقدرت على حسب مالك . وعنه (ع ): ((ان فـي كـتـاب اللّه آية ما عمل بها احد قبلي ولايعمل بها احد بعدي . كان لي دينار فاشتريت به عشرة دراهـم , فـكـنت اذا ناجيته تصدقت بدرهم )). قال الكلبي : تصدق به في عشر كلمات سالهن رسول اللّه (ص ).
قـال القاضي : هذا لا يدل على فضله على اكابر الصحابة , لان الوقت لعله لا يتسع للعمل بهذا الفرض .
فـاجابه النيسابوري بقوله : قلت : هذا الكلام لا يخلو عن تعصب ما. ومن اين يلزمنا ان نثبت مفضولية عـلـي (رض ) في كل خصلة ؟ ولم لا يجوز ان يحصل له فضيلة لم توجد لغيره من اكابر الصحابة ؟ فـقـد روي عـن ابن عمر انه قال : كان لعلي ثلاث , لو كانت لي واحدة منهن كانت احب الي من حمر الـنـعـم , تـزويـجه فاطمة , واعطاؤه الراية يوم خيبر,وآية النجوى . وهل يقول منصف ان مناجاة الـنـبـي (ص ) نـقـيصة ؟ على انه لم يرد في الاية نهي عن المناجاة , وانما ورد تقديم الصدقة على الـمـنـاجـاة , فمن عمل بالاية حصل له الفضيلة من جهتين , سد خلة بعض الفقراء, ومن جهة نجوى الرسول (ص ) ففيها القرب منه . الخ .
7 - الحاكم النيسابوري :
قال في كتابه ((المستدرك )) [2: 481 - 482 ط. دار المعرفة - بيروت ]: اخبرني عبداللّه بن محمدالصيدلاني , حدثنا محمد بن ايوب , انبانا يحيى بن المغيرة السعدي , حدثنا جرير, عن منصور, عـن مـجـاهـد, عـن عـبـدالـرحـمـن بـن ابي ليلى قال : قال علي بن ابي طالب (رض ): قال رسول اللّه (ص )(67): ((ان في كتاب اللّه لاية ما عمل بها احد, ولا يعمل بها احد بعدي )),آية النجوى :
(يا ايها الذين آمنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة )الاية .
قـال : كان عندي دينار فبعته بعشرة دراهم , فناجيت النبي (ص ) فكنت كلما ناجيت النبي (ص ) قدمت بين يدي نجواي درهما, ثم نسخت فلم يعمل بها احد. فنزلت :(اءاءشفقتم اءن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات ) الاية : هذا حديث صحيح على شرطالشيخين ولم يخرجاه .

المبحث السادس والعشرون

المبحث السابع والعشرون

المبحث الثامن والعشرون

المبحث التاسع والعشرون