ضعيف ضرب العصا : اى من احسانه اليها يشفق عليها من الضرب ويريد بقوله :
اصبعا : اى نعمة ، لان الاصبع في لغة العرب : النعمة والاثر الحسن ، ولم يرد
بضعف العصا عن القوة .
واما الاشياء التى تنزه بهذه المدحة عنها ، فهو الفرار من الزحف ، فلما كان
الاقدام غاية في المدح ، جعل الفرار من الزحف غاية في الذم ، بدليل الاية .(1)
وما بلغت كف امرئ متناول * من المجد(2)الا حيث ما نلت اطول
وما بلغ المهدون في القول مدحة * وان صدقوا الا الذى فيك افضل(3)

(الفصل الثامن عشر)في ذكر اخذه عليه السلام لسورة البرائة

245 - من مسند احمد بن حنبل وبالاسناد المقدم قال : حدثنا عبدالله بن
احمد بن حنبل ، قال : حدثنامحمد بن سليمان لوين ، قال : حدثنا محمد بن جابر
عن سماك ، عن حنش ، عن على عليه السلام قال : لما نزلت عشر آيات من برائة على النبى
صلى الله عليه وآله دعا النبى صلى الله عليه وآله ابا بكر ، فبعثه بها ، ليقرأها على اهل مكة ، ثم دعانى
النبى صلى الله عليه وآله فقال لى : ادرك ابا بكر فحيث ما لحقته فخذ الكتاب منه فاذهب به إلى
اهل مكة واقرأها عليهم ، فلحقته بالجحفة فاخذت الكتاب منه ، ورجع ابوبكر إلى
النبى صلى الله عليه وآله ، فقال :
يا رسول الله ، نزل في شئ ؟ قال : لا . ولكن جبرئيل جائنى ، فقال : لن
يؤدى عنك الا انت او رجل منك(4)
246 - وبالاسناد المقدم ، قال : حدثنا عبدالله بن احمد بن حنبل ، قال :
حدثنا الفضل بن الحباب ، قال : حدثنا محمد بن عبدالله الخزاعى ، قال : حدثنا

---

(1)الانفال : 15(2)وفى نسخة : بها المجد . . .
(3)وفى نسخة : الذى قيل افضل(4)مسند احمد الجزء الاول ص 151(*).