269 - ومن " الجمع بين الصحاح الستة " لرزين العبدرى ، من الجزء الثالث
في مناقب امير المؤمنين على ابن ابى طالب عليه السلام ، وبالاسناد المقدم ، من سنن ابى داود ،
وصحيح الترمذى ، قال : عن ابن عمر ، قال : لما آخى رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم بين اصحابه جاءه على عليه السلام تدمع عيناه ، فقال : يا رسول الله آخيت بين اصحابك
ولم تواخ بينى وبنى احد ، قال : فسمعت النبى صلى الله عليه وآله يقول : انت اخى في الدنيا
والاخرة(1). قال يحيى بن الحسن : قوله صلى الله عليه وآله لعلى : انت اخى في الدنيا والاخرة : اراد
به غاية المدحة ونهاية المبالغة في علو المنزلة ، لانه صلى الله عليه وآله لما اخى بين الرجل ونظيره
لم يجد لعلى نظيرا غير نفسه ، فهو نظيره من وجوه :
نظيره في الاصل ، بدليل شاهد النسب الصريح بينهما بلا ارتياب .
ونظيره في العصمة ، بدليل قوله تعالى : " انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس
اهل البيت ويطهركم تطهيرا "(2).
ونظيره في كونه ولى الامة ، بدليل قوله سبحانه وتعالى : " انما وليكم الله
ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكوة وهم راكعون(3).
واختصاص هذه الاية بامير المؤمنين عليه السلام ، قد تقدم من الصحاح .
ونظيره في الاداء والتبليغ ، بدليل الوحى الوارد عليه يوم اعطى سورة برائة
لغيره ، فنزل عليه جبرئيل صلى الله عليه وآله ، وقال : انه لا يؤديها الا انت او من هو منك ، فاستعادها
منه ، فاداها على عليه السلام يوحى الله تعالى إلى الموسم ، بما قد تقدم ثبوت طرقه وبما
يأتى ذكره : انه لا يؤدى عنه الا هو او على ، في باب ذكر خاصف النعل .
ونظيره في كونه عليه السلام مولى الامة ، بدليل قوله عليه السلام : من كنت مولاه فعلى
مولاه ، بما قد تقدم ذكره من عدة طرق .
(1)صحيح الترمذى الجزء الخامس كتاب المناقب ص 336
(2)الاحزاب 33
(3)المائدة 55(*).
