تفسير قوله تعالى : " واسئل من ارسلنا من قبلك من رسلنا "(1): ان النبى صلى الله عليه وآله
ليلة اسرى به ، جمع الله تعالى بينه وبين الانبياء ثم قال له : سلهم يا محمد على ماذا
بعثتم ؟ فقالوا : بعثنا على شهادة ان لا اله الا الله ، وعلى الاقرار بنبوتك والولاية
لعلى بن ابى طالب عليه السلام(2).
قال يحيى بن الحسن(ايده الله): فاذا كان الله تعالى قد بعث رسله السابقين لمحمد
صلى الله عليه وآله ، على ولاية على بن ابى طالب عليه السلام فكيف لا يكون مكلفا لامة
محمد صلى الله عليه وآله ولاية على بن ابى طالب(ع)؟ ! وفى هذاكفاية عن كل مقصود ، وعوض
عن كل مفقود .
681 - ومن مناقب ابن الفقيه المغازلى الشافعى الواسطى في تفسير قوله
تعالى : " والذى جاء بالصدق وصدق به "(3)وبالاسناد المقدم قال : اخبرناعلى بن
الحسين اذنا قال : حدثنا على بن محمد بن احمد ، قال : حدثنا عبدالله بن محمد الحافظ
قال : حدثنا الحسين بن على ، قال : حدثنا محمد بن الحسن ، قال حدثنا عمر بن
سعد ، عن ليث ، عن مجاهد في قوله تعالى : " والذى جاء بالصدق وصدق به "
قال : جاء بالصدق : محمد صلى الله عليه وآله وصدق به : على(ع)(4).
682 - وبالاسناد المقدم قال ابن المغازلى في تفسير قوله تعالى : " فاما نذهبن
بك فانا منهم منتقمون "(5).
قال : اخبرنا الحسن بن احمد بن موسى الغندجانى ، قال : حدثنا هلال بن
محمد الحفار ، قال : حدثنا اسماعيل بن على ، قال : قال : حدثنا ابى : على ، قال :
حدثنا على بن موسى الرضا عليه السلام ، قال : حدثنا ابى : موسى بن جعفر ، قال : حدثنا
(1)الزخرف : 45
(2)غاية المرام ص 249 نقلا عن ابى نعيم المحدث الاصفهانى .
(3)الزمر : 33
(4)مناقب ابن المغازلى ص 269
(5)الزخرف : 41(*).
