غزوة بن رويم : ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال : خيار امتى اولها وآخرها ، وبين ذلك ثبج
اعوج ليس منى ولست منه . قال ابن قتيبة : الثبج : الوسط . قال ابوزيد : ضرب
بالسيف ثبج الرجل اى وسطه ، والجمع اثباج ، ومثله جوز واجواز ، وقد جاءت
في هذا آثار منها : انه ذكر آخر الزمان فقال : المتمسك منهم يومئذ بدينه كالقابض
على الجمرة .
والحديث الاخر : والشهيد منهم يومئذ بشهيد بدر ، هذا وما اشبهه من الكلام .
وفى حديث آخر : انه سال عن الغرباء ؟ فقال : الذين يحيون ما امات الناس
من سنتى ، من ذلك قوله : لا نبى بعدى ولا كتاب بعد كتابى ولاامة بعد امتى ، فالحلال
ما احله الله على لسانى إلى يوم القيامة ، والحرام ما حرمه الله على لسانى إلى يوم القيامة
قال : ليس براد للحديث الذى ذكر فيه : ان المسيح ينزل فيقتل الخنزير ويكسر
الصليب ويزيد في الحلال لان المسيح نبى متقدم رفعه الله اليه ، ثم ينزله في آخر
الزمان علما للساعة قال الله تعالى : " وانه لعلم للساعة فلا تمترون بها " وقرأ بعض القراء
" لعلم للساعة "(1 فاذا نزل لم ينسخ شيئا مما اتى به رسول الله صلى الله عليه وآله ولم يتقدم الامامة
من امته بل يقدمه ويصلى خلفه(2).
916 - ومن كتاب المصابيح تصنيف ابى محمد : الحسين بن مسعود الفراء
في باب اخبار المهدى وهو على حد اربعة كراريس من آخر الكتاب ، ذكر صاحب
الكتاب باسناده قال : وعن ابى سعيد الخدرى قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : المهدى
منا ، اجلى الجبهة ، اقنى الانف ، يملاء الارض قسطاوعدلا كما ملئت ظلما وجورا ،
يملك سبع سنين(3).
917 - وباسناده قال : وعن ابى سعيد ايضا عن النبى صلى الله عليه وآله في قصة المهدى
(1)الزخرف : 61 بفتح اللام
(2)غاية المرام ص 698 نقلا عن غريب الحديث لابى قتيبة الدينورى .
(3)كنز العمال ج 14 ص 264 وغاية المرام ص 689 نقلا عن كتاب المصابيح(*).
