وعلى وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام فجللهم بكساء ، وقال : " اللهم هؤلاء اهل بيتى
فاذهب عنهم الرجس وطهرهمم تطهيرا(1).
32 - وباسناد المقدم من الجزء المذكور في سنن ابى داود وموطأ مالك عن
انس : ان رسول الله صلى الله عليه وآله كان يمر بباب فاطمة اذا خرج إلى صلاة الفجر حين
نزلت هذه الاية قريبة من ستة اشهر يقول : الصلاة يا اهل البيت " انما يريد الله ليذهب
عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا "(2).
33 - ومن الجزء الثالث من الكتاب اعنى جمع رزين ايضا في باب مناقب
الحسن والحسن من صحيح ابى داود وهوسنن بالاسناد المقدم عن صفية بنت شيبة
قالت : قالت عائشة : خرج رسول الله صلى الله عليه وآله غداة وعليه مرط مرجل من شعراسود فجاء
الحسن بن على فادخله ، ثم جاء الحسين فادخله ، ثم جائت فاطمة فادخلها ، ثم جاء على
فادخله ، ثم : " انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا(3).
قال يحيى بن الحسن : فقد ثبت عصمتهم عليهم السلام لثبوت تنزيه الله تعالى لهم
واذهاب الرجس عنهم ، والطهر خلاف الدنس ، والتطهير : التنزه عن الاثم وعن كل
قبيح ، ذكر ذلك صاحب المجمل في اللغة احمد بن فارس اللغوى وهذا هو معنى
العصمة وهوترك مواقعة الرجس وبمقتضى لفظ القرآن العزيز قد ورد لفظ الصحيح
من قول الرسول صلى الله عليه وآله .
فصار ذلك دليلا من الطرفين وطريق عصمته من الاصلين ، لانه اذاثبت

---

(1)غاية المرام ص 289 نقلا عن الجمع بين الصحاح وتفسير الدر المنثور ج 5
ص 198 .
(2)غاية المرام ص 289 نقلا من السنن وغيره . وايضا ذكره السيوطى في
الدر المنثور الجزء الخامس ص 199 .
(3)صحيح أبى داود ج 4 ص 44 باختصار . وغاية المرام ص 286 نقلا عن جمع
رزين من صحيح أبي داود .(*)