قال يحيى بن الحسن : وقد تقدم تفسير اهل بيته منهم من مسند احمد بن
حنبل وصحيحى مسلم والبخارى ، ومن كتاب الحميدى ، وصحاح الستة للعبدرى
ومن تفسير الثعلبى في باب تفسير قوله تعالى : " انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس
اهل البيت ويطهركم تطهيرا "(1)من غير طريق ، وذكر عددهم ، وهم : على وفاطمة
والحسن والحسين عليهم السلام .
وتفسير رسول الله صلى الله عليه وآله اولى من تفسير زيد وغيره من
تفسير خلق الله جميعا .
ثم يزيده بيانا ، استفهام ام سلمة له ، من اهل بيته صلى الله عليه وآله ، ويقول : انك من
ازواج النبي ، وانك إلى خير ، فلم يذكرها في الجملة ، ولفظة الاهل : اين وردت
فالمراد بهاالاربعة نفر ، الذين فسرهم رسول الله صلى الله عليه وآله ، ونطق بهم لفظ القرآن
العزيز انهم اهل البيت .
ويزيد ذلك بيانا ، ما ذكره الثعلبى في تفسيره وهم الذين لم يفترقوا في الجاهلية
والاسلام ، ولا يوجد من لم يفترق قديما ولا حديثا ، سواهم .
ويزيده بيانا ، ان زيدا الراوى ، قد رجع ، فسر اهل البيت ، " ب " من هم في الخبر
الذى نذكره بعد هذا الخبر .
85 - وبالاسناد قال : حدثنا ابوبكر بن ابى شيبة ، حدثنا محمد بن فضيل ،
(ح)وحدثنا اسحاق بن ابراهيم ، حدثنا ، حدثنا جرير ، كلاهما عن ابى حيان بهذا الاسناد
نحو حديث اسماعيل .
وزاد في حديث جرير : كتاب الله فيه الهدى والنور من استمسك به واخذ به
كان على الهدى ومن اخطأه ضل(2).
86 - وبالاسناد قال . حدثنا محمد بن بكار بن الريان ، حدثنا حسان يعنى
(1)الاحزاب : 33
(2)صحيح مسلم الجزء السابع ص 123(*).
