اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي مَرْضاتُهُ فِي الطَّلَبِ اِلَيْهِ وَ الْتِماسِ ما لَدَيْهِ، وَ سَخَطُهُ في تَرْكِ الْاِلْحاحِ فِي الْمَسْأَلَةِ عَلَيْهِ، وَ سُبْحانَ اللَّهِ شاهِدِ كُلِّ نَجْوى بِعِلْمِهِ، وَ مُبائِنِ كُلِّ ذي جِسْمٍ بِنَفْسِهِ.
وَ لا اِلهَ اِلاَّ اللَّهُ الَّذي لايُدْرَكُ بِالْعُيُونِ وَ الْاَبْصارِ، وَ لايُجْهَلُ بِالْعُقُولِ وَ الْاَلْبابِ، وَ لا يَخْلُو مِنَ الضَّميرِ وَ يَعْلَمُ خائِنَةَ الْاَعْيُنِ وَ ما تُخْفِي الصُّدُورُ، وَ اللَّهُ اَكْبَرُ الْمُتَجَلِّلُ عَنْ صِفاتِ الْمَخْلُوقينَ، الْمُطَّلِعُ عَلى ما في قُلُوبِ الْخَلائِقِ اَجْمَعينَ.
اَللَّهُمَّ اِنّي اَسْأَلُكَ سُؤالَ مَنْ لايَمَلُّ دُعاءَ رَبِّهِ، وَ اَتَضَرَّعُ اِلَيْكَ تَضَرُّعَ غَريقٍ يَرْجُو كَشْفَ كَرْبِهِ، وَ اَبْتَهِلُ اِلَيْكَ ابْتِهالَ تائِبٍ مِنْ ذُنُوبِهِ وَ خَطاياهُ، وَ اَنْتَ الرَّؤُوفُ الَّذي مَلَكْتَ الْخَلائِقَ كُلَّهُمْ، وَ فَطَرْتَهُمْ اَجْناساً مُخْتَلِفاتِ الْاَلْوانِ وَ الْاَقْدارِ عَلى مَشِيَّتِكَ، وَ قَدَّرْتَ اجالَهُمْ، وَ اَدْرَرْتَ اَرْزاقَهُمْ، فَلَمْ يَتَعاظَمْكَ خَلْقُ خَلْقٍ، حَتَّى كَوَّنْتَهُ كَما شِئْتَ مُخْتَلِفاً مِمَّا شِئْتَ.
فَتَعالَيْتَ وَ تَجَبَّرْتَ عَنِ اتِّخاذِ وَزيرٍ، وَ تَعَزَّزْتَ عَنْ مَوازَرَةِ
___________________________________
مؤامرة "خ ل". شَريكٍ، وَ تَنَزَّهْتَ عَنْ اِتِّخاذِ الْاَبْناءِ، وَ تَقَدَّسْتَ عَنْ مُلامَسَةِ النِّساءِ، فَلَيْسَتِ الْاَبْصارُ بِمُدْرِكَةٍ لَكَ، وَ لَاالاَوْهامُ بِواقِعَةٍ عَلَيْكَ، وَ لَيْسَ لَكَ شَريكٌ وَ لا نِدٌّ، وَ لا عَديلٌ وَ لانَظيرٌ.
اَنْتَ الْفَرْدُ الْواحِدُ الدَّائِمُ، الْاَوَّلُ الاْخِرُ، وَ الْعالِمُ الْاَحَدُ الصَّمَدُ الْقائِمُ، الَّذي لَمْ تَلِدْ وَ لَمْ تُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَكَ كُفُواً اَحَدٌ، لاتُنالُ بِوَصْفٍ،
___________________________________
لم توصف بوصف "خ ل". وَ لا تُدْرَكُ بِوَهْمٍ، وَ لايُغَيِّرُكَ في مَرِّ الدُّهُورِ صَرْفٌ، كُنْتَ اَزَلِيّاً لَمْ تَزَلْ وَ لا تَزالُ، وَ عِلْمُكَ بِالْاَشْياءِ فِي الْخَفاءِ كَعِلْمِكَ بِها فِي الْاِجْهارِ وَ الْاِعْلانِ.
فَيا مَنْ ذَلَّتْ لِعَظَمَتِهِ الْعُظَماءُ، وَ خَضَعَتْ لِعِزَّتِهِ الرُّؤَساءُ، وَ مَنْ كَلَّتْ عَنْ بُلُوغِ ذاتِهِ اَلْسُنُ الْبُلَغاءِ، وَ مَنْ اَحْكَمَ تَدْبيرَ الْاَشْياءِ، وَ اسْتَعْجَمَتْ عَنْ اِدْراكِهِ عِبارَةُ عُلُومِ الْعُلَماءِ.
يا سَيِّدي اَتُعَذِّبُني بِالنَّارِ وَ اَنْتَ اَمَلي، اَوْ تُسَلِّطُها عَلَيَّ بَعْدَ اِقْراري لَكَ بِالتَّوْحيدِ، وَ خُضُوعي وَ خُشُوعي لَكَ بِالسُّجُودِ، اَوْ تُلَجْلِجِ لِساني فِي الْمَوْقِفِ، وَ قَدْ مَهَّدْتَ لي بِمَنِّكَ سُبُلَ الْوُصُولِ اِلَى التَّسْبيحِ وَ التَّحْميدِ
___________________________________
التحميد و التسبيح "خ ل". وَ الَّتمْجيدِ.
فَيا غايَةَ الطَّالِبينَ وَ اَمانَ الْخائِفينَ، وَ عِمادَ الْمَلْهُوفينَ وَ غِياثَ الْمُسْتَغيثينَ، وَ جارَ الْمُسْتَجيرينَ، وَ كاشِفَ ضُرِّ الْمَكْرُوبينَ وَ رَبَّ الْعالَمينَ، وَ دَيَّانَ يَوْمِ الدّينَ وَ اَرْحَمَ الرَّاحِمينَ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ وَ تُبْ عَلَيَّ وَ اَلْبِسْنِي الْعافِيَةَ، وَ ارْزُقْني مِنْ فَضْلِكَ رِزْقاً واسِعاً، وَ اجْعَلْني مِنَ التَّوَّابينَ.
اَللَّهُمَّ وَ اِنْ كُنْتَ كَتَبْتَني شَقِيّاً عِنْدَكَ فَاِنّي اَسْأَلُكَ بِمَعاقِدِ الْعِزِّ مِنْ رَحْمَتِكَ،
___________________________________
عرشك "خ ل". وَ بِالْكِبْرِياءِ وَ الْعَظَمَةِ الَّتي لايُقاوِمُها مُتَكَبِّرٌ وَ لا عَظيمٌ، اَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ وَ اَنْ تُحَوِّلَني سَعيداً، فَاِنَّكَ تُجْرِي الْاُمُورَ عَلى اِرادَتِكَ، وَ تُجيرُ وَ لا يُجارُ عَلَيْكَ، يا قَديرُ وَ اَنْتَ عَلى كُلِّ شَيْ ءٍ قَديرٌ وَ اَنْتَ الرَّؤُوفُ الرَّحيمُ الْخَبيرُ.
تَعْلَمُ ما في نَفْسي وَ لا اَعْلَمُ ما في نَفْسِكَ، اِنَّكَ اَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ، فَالْطُفْ بي فَقَديماً لَطُفْتَ بِمُسْرِفٍ عَلى نَفْسِهِ، فَامْنُنْ عَلَيَّ فَقَدْ مَنَنْتَ عَلى غَريقٍ في بُحُورِ خَطيئَتِهِ،
___________________________________
بحور خطيئة هائماً "خ ل". اَسْلَمَتْهُ لِلْحُتُوفِ كَثْرَةُ زَلَلِهِ.
وَ تَطَوَّلْ عَلَيَّ يا مُتَطَوِّلاً عَلَى الْمُذْنِبِينَ بِالصَّفْحِ وَ الْعَفْوِ، فَانَّكَ لَمْ تَزَلْ اخِذاً بِالْفَضْلِ عَلَى الْخاطِئينَ وَ الصَّفْحِ عَلَى الْعاثِرِينَ، وَ مَنْ وَجَبَ لَهُ بِاجْتِرائِهِ عَلَى الْاثامِ حُلُولُ دارِ الْبَوارِ.
يا عالِمَ الْخَفِيَّاتِ وَ الْاَسْرارِ، يا جَبَّارُ يا قَهَّارُ، وَ ما اَلْزَمْتَنيهِ مَوْلايَ مِنْ فَرْضِ الْاباءِ وَ الْاُمَّهاتِ وَ واجِبِ حُقُوقِهِمْ مَعَ الْاِخْوانِ وَ الْاَخَواتِ، فَاحْتَمِلْ ذلِكَ عَنّي اِلَيْهِمْ وَ اَدِّهِ يا ذَاالْجَلالِ وَ الْاِكْرامِ، وَ اغْفِرْ لِلْمؤْمِنينَ وَ الْمُؤْمِناتِ اِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْ ءٍ قَديرٌ.
سپاس خدائى را سزاست كه موجبات خشنوديش درخواست از او و طلب آنچه نزد اوست مى باشد، و غضبش در ترك طلب حوائج از اوست، و منزه است خدا كه با دانشش شاهد هر گفتار بوده و از جسم بودن منزه است.
و معبودى جز خدا نيست آنكه با ديدگان و عقول درك نشده و با فهمها و دركها ناشناخته نمى باشد، و قلب آدمى هرگز از او خالى نبوده، و خيانت ديدگان و آنچه قلبها مخفى نگاه مى دارند را مى بيند، و خدا برتر است آنكه از صفات مخلوقين برتر و بر قلوب تمام مخلوقات آگاه است.
خدايا! از تو مى خواهم خواست آنكه از خواندن پروردگارش ملول نگرديده، و بسوى تو زارى مى كنم زارى غريقى كه اميدوار برطرف شدن مشكلش مى باشد، و نزد تو تضرع مى كنم تضرع توبه كننده از گناهان و خطاهايش، و تو مهربانى هستى كه تمامى مخلوقات را در اختيار داشته و آنان را به اراده ات در گونه ها و رنگهاى مختلف ساخته اى، و عمرها و روزيهايشان را مقدر نموده اى، از اينرو خلقت مخلوقى تو را بزرگ ننموده است، تا آنكه همانگونه كه مى خواستى آنان را از آنچه مى خواستى آفريدى.
پس از داشتن ياور برتر بوده، و از همراهى شريكى گرامى تر هستى، و از گرفتن فرزندان منزهى، و از ارتباط با زنان پاكتر، عقول تو را نيافته و اوهام بر تو راه نيابند، و شريك و ياور و همتا و همانندى ندارى.
تو يگانه يكتا جاودانه، و يكتا بى نياز، و پابرجائى كه نزاده و زاده نشده و همتائى ندارى، توصيف بر او واقع نشده، و وهمى در او راه نيابد، و در گذشت روزگاران تغييرى در او واقع نشود، ازلى بوده و همواره اينگونه باقى مى ماند، و دانشت در پنهانى به اشياء همانند دانائيت به آنها در آشكار است.
پس اى آنكه براى عظمتش بزرگان ذليل، و در برابر عزّتش اميران خاضع، و از رسيدن به ذاتش زبان سخنوران ناتوان است، و اى آنكه تدبير اشياء را محكم نمود، و از ادراكش عبارت دانش دانشمندان عاجز است.
اى آقايم آيا مرا با آتش عذاب مى كنى در حاليكه تو اميدم هستى، يا بعد از اقرارم به توحيد و يگانگى ات، و خضوع و خشوعم در سجده براى تو، و حركات زبانم در آن جايگاهها آيا آتش را بر من مسلط مى كنى، در حاليكه به منتت راههاى رسيدن به تسبيح و تحميد و تمجيدت را برايم آماده ساخته اى.
پس اى نهايت خواست خواستاران، و امنيت بخش بيمناكان، و تكيه گاه بيچارگان، و فريادرس فرياد خواهان، پناه پناهندگان، و بر طرف كننده اندوه دردمندان، و پروردگار جهانيان و مهربانترين مهربانان، بر محمد و خاندانش درود فرست و بر من ببخشاى و عافيت و سلامتى را بر من بپوشان، و از فضلت از روزى گسترده روزيم نما، و از توبه كنندگان قرارم ده.
خدايا! و اگر نزد خودت نامم را در ميان شقاوتمندان نوشته اى، از تو مى خواهم به حق جايگاههاى عزّتت از رحمتت، و به بزرگى و عظمتت كه متكبر و بزرگ منشى قدرت تحمّل آنرا ندارد، كه بر محمد و خاندانش درود فرستى، و مرا از سعادتمندان قرار دهى، بدرستيكه امور بر اساس عدالتت جريان يافته، و پناه دهنده بوده و پناهنده نمى گردى، و تو بر هر كار قادر، و تو مهربان و بخشنده و دانائى.
آنچه در قلبم مى گذرد را مى دانى ولى من از تو آگاهى ندارم، و تو داناى پنهانى ها هستى، پس به من مهربان باش، از گذشته بر تجاوزگر بر جان خود مهر ورزيدى پس بر من منّت گذار، زيرا بر غريقى كه در درياى گناهان خود سرگردان بوده، و كثرت گناهان او را تسليم مرگ نموده لطف نموده اى.
و بر من عطا كن اى آنكه بر گناهكاران با گذشت و عفو فضل و بخشش نموده اى، تو همواره نسبت به خطاكاران فضل و احسان كرده، و لغزش لغزندگان را ناديده مى گيرى، و آنانكه بخاطر گناهانشان داخل شدن در عذاب الهى را مستوجب شده اند.
اى داناى پنهانيها و اسرار، و اى قدرتمند اى توانا، اى مولايم آنچه از حقوق واجبه پدران و مادران و برادران و خواهران بر عهده من است را ادا كن و به آنان حقشان را برسان، اى صاحب جلالت و بزرگوارى، و زنان و مردان مؤمن رابيامرز، تو بر هر كار قادرى.