((1603)).
1525 ـ اعتصم في احوالك كلها باللّه , فانك تعتصم منه سبحانه بمانع عزيز 1526 ـ اعتصموا بالذمم في اوتادها ((1604)) .
1527 ـ اعتصموا بتقوى اللّه , فان لها حبلا وثيقا عروته , و معقلا منيعا ذروته ((1605)) .
1528 ـ اعـتـمـدوا وضـع الـتـذلـل عـلى رؤوسكم , و القا التعزز تحت اقدامكم , وخلع التكبر من اعناقكم ((1606)) .
1529 ـ اعجاب الرجل بنفسه (برهان نقصه و) عنوان ضعف عقله ((1607)) .
1530 ـ اعجاب المر بنفسه حمق ((1608)) .
1531 ـ اعجاب المر بنفسه خرق ((1609)) .
1532 ـ اعجاب المر بنفسه يدل على ضعف عقله ((1610)) .
1533 ـ الاعجاب ضد الصواب ((1611)) .
1534 ـ الاعجاب ضد الصواب و آفة الالباب ((1612)) .
1535 ـ الاعجاب يمنع الارفاد ((1613)) .
1536 ـ الاعجاب يمنع الازدياد ((1614)) .
1537 ـ اعجب الاشيا بديهة امن وردت في مقام خوف ((1615)) .
1538 ـ اعـجـب مـا فـي هذا الانسان قلبه , وله مواد من الحكمة , و اضداد من خلافها, فان سنح لـه الـرجـا اذلـه الـطـمع , و ان هاج به الطمع اهلكه الحرص , و ان ملكه الياس قتله الاسف , و ان عـرض له الغضب اشتد به الغيظ, و ان اسعد بالرضى نسي التحفظ, و ان ناله الفزع شغله الحذر, و ان اتسع له الامن استلبته الغرة , و ان افاد مالا اطغاه الغنى , و ان اصابته فاقة مسه الجزع , و ان نهكه الـجـوع قـعـد بـه الضعف , و ان افرط به الشبع كظته البطنة , فكل تقصير به مضر, و كل افراط له مفسد ((1616)) .
1539 ـ اعـجـبـوا لـهـذا الانـسـان يـنـظر بشحم , و يتكلم بلحم , و يسمع بعظم , و يتنفس من خرم ((1617)) .
1540 ـ اعجز الناس آمنهم لوقوع الحوادث و هجوم الاجل ((1618)) .
1541 ـ اعجز الناس من عجز عن اصلاح نفسه ((1619)) .
1542 ـ اعـجـز الـنـاس مـن عـجـز عـن اكـتـسـاب الاخوان , واعجز منه من ضيع من ظفر به (منهم ) ((1620)) .
1543 ـ اعجز الناس من عجز عن الدعا ((1621)) .
1544 ـ اعجز الناس من قدر على ان يزيل النقص عن نفسه ولم يفعل ((1622)) .
1545 ـ اعجز الناس من قصر في طلب الصديق , واعجز منه من وجده فضيعه ((1623)) .
1546 ـ اعجل الخير ثوابا البر ((1624)) .
1547 ـ اعـجـل الـعقوبة عقوبة البغي والغدر واليمين الكاذبة , و من اذا تضرع اليه و سئل العفو لم يغفر ((1625)) .
1548 ـ اعجل شي صرعة البغي ((1626)) .
1549 ـ اعـدا الـرجـل قـد يـكـونـون انـفـع مـن اخـوانه , لانهم يهدون اليه عيوبه فيتجنبها, ويخاف شماتتهم به فيضبط نعمته , ويتحرز من زوالها بغاية طوقه ((1627)) .
1550 ـ اعدل الخلق اقضاهم بالحق ((1628)) .
1551 ـ اعدل السيرة ان تعامل الناس بما تحب ان يعاملوك به ((1629)) .
1552 ـ اعدل الناس من انصف عن قوة , و اعظمهم حلما من حلم عن قدرة ((1630)) .
1553 ـ اعدل الناس من انصف من ظلمه ((1631)) .
1554 ـ اعدل تحكم ((1632)) .
1555 ـ اعدل تدم لك القدرة ((1633)) .
1556 ـ اعدل تملك ((1634)) .
1557 ـ اعدل فيما وليت , اشكراللّه فيمااوليت ((1635)) .
1558 ـ اعـدلـوا عـلـى النسا ما استطعتم , وامتنعوا عن ذكرهن وعن المقاربة لهن , لان ذلك تفت فـي عـضـد الـحـمـيـة , و يـقـدح فـي مـعاقد العزيمة , ويكسر عن العدو, ويلفت عن الابعاد في الغزو ((1636)) .
1559 ـ اعدوا الجواب ليوم الحساب ((1637)) .
1560 ـ اعدى عدوللمر غضبه و شهوته , فمن ملكهما علت درجته , وبلغ غايته ((1638)) .
1561 ـ الاعذار يوجب الاعتذار ((1639)) .
1562 ـ اعذر من اجتهد, و ربما اكدى الحريص ((1640)) .
1563 ـ (يـا بـنـى ) اعـرض عـلـيه اخبار الماضين , و ذكره بما اصاب من كان قبله , و سر في بـلادهـم و آثارهم , وانظر مافعلوا, و اين حلوا و عمن انتقلوا, فانك تجدهم انتقلوا عن الاحبة , و حـلـوا دارالغربة , و ناد في ديارهم : ايتها الديار الخالية , اين اهلك ؟ ثم قف على قبورهم فقل : ايتها الاجـسـادالـبـالـية والاعضا المتفرقة , كيف وجدتم الدار التي انتم بها؟ اي بنى و كانك عن قليل قدصرت كاحدهم ((1641)) .
1564 ـ اعرض عما يعجبك فيها لقلة مايصحبك منها ((1642)) .
1565 ـ اعرض عن دنياك تسعد بمنقلبك و تصلح مثواك ((1643)) .
1566 ـ اعرضوا عما يعجبكم فيها لقلة ما يصحبكم منها ((1644)) .
1567 ـ اعـرضـوا عـن كـل عـمـل بـكـم غنى عنه , واشغلوا انفسكم من امر الاخرة بما لابد لكم منه ((1645)) .
1568 ـ اعرف الحق لمن عرفه لك , رفيعا كان او وضيعا ((1646)) .
1569 ـ اعرف الناس بالزمان من لم يتعجب من احداثه ((1647)) .
1570 ـ اعرف الناس بالزهادة من عرف نقص الدنيا ((1648)) .
1571 ـ اعرف الناس باللّه سبحانه اعذرهم للناس , و ان لم يجد لهم عذرا ((1649)) .
1572 ـ اعرف قدرك يستعل امرك ((1650)) .
1573 ـ اعرفكم احياكم ((1651)) .
1574 ـ اعرفوا الحق لمن عرفه لكم , صغيرا كان او كبيرا, وضيعا كان اورفيعا ((1652)) .
1575 ـ اعسر الحيل تصوير الباطل في صورة الحق عند العاقل المميز ((1653)) .
1576 ـ اعسر العيوب صلاحا العجب واللجاجة ((1654)) .
1577 ـ اعص الجاهل تسلم ((1655)) .
1578 ـ اعص هواك تسلم ((1656)) .
1579 ـ اعص هواك والنسا, وافعل ما بدالك ((1657)) .
1580 ـ اعـط الـسـمع اربعة في الدعا: الصلاة على النبي و آله , والطلب من ربك الجنة , والتعوذ من النار, و سؤالك اياه الحور العين ((1658)) .
1581 ـ اعـط الـنـاس مـن عـفـوك و صـفـحـك مـثـل مـا تحب ان يعطيك اللّه سبحانه , و على عفوفلاتندم ((1659)) .
1582 ـ اعط تدرك ((1660)) .
1583 ـ اعط تستطع ((1661)) .
1584 ـ اعط ماتعطيه معجلا مهنا, و ان منعت فليكن في اجمال و اعذار ((1662)) .
1585 ـ اعطا هذا المال في حقوق اللّه داخل في باب الجود ((1663)) .
1586 ـ اعطوا الفروض , وجاهدوا انفسكم في اللّه حق جهاده , فانه شديد العقاب ((1664)) .
1587 ـ اعظم البلا انقطاع الرجا ((1665)) .
1588 ـ اعظم الجهل جهل الانسان امر نفسه ((1666)) .
1589 ـ اعظم الجهل معاداة القادر, و مصادقة الفاجر, والثقة بالغادر ((1667)) .
1590 ـ اعظم الحماقة الاختيال في الفاقة ((1668)) .
1591 ـ اعظم الخطايا اقتطاع مال امرئ مسلم بغير حق ((1669)) .
1592 ـ اعظم الخطايا حب الدنيا ((1670)) .
1593 ـ اعـظـم الـخـطـايـا عنداللّه اللسان الكذوب , و قائل كلمة الزور, و من يمد بحبلها في الاثم سوا ((1671)) .
1594 ـ اعظم الخيانة , خيانة الامة ((1672)) .
1595 ـ اعظم الذنوب ذنب اصر عليه صاحبه ((1673)) .
1596 ـ اعظم الذنوب عنداللّه ذنب اصر عليه عامله ((1674)) .
1597 ـ اعظم الذنوب عنداللّه سبحانه ذنب صغر عند صاحبه ((1675)) .
1598 ـ اعظم الشرف التواضع ((1676)) .
1599 ـ اعظم اللؤم حمد المذموم ((1677)) .
1600 ـ اعظم المصائب الجهل ((1678)) .
1601 ـ اعظم المصائب (والشقا) الوله بالدنيا ((1679)) .
1602 ـ اعظم الناس ذلا الطامع الحريص المريب ((1680)) .
1603 ـ اعظم الناس رفعة من وضع نفسه ((1681)) .
1604 ـ اعظم الناس سعادة اكثرهم زهادة ((1682)) .
1605 ـ اعظم الناس سلطانا على نفسه من قمع غضبه , و امات شهوته ((1683)) .
1606 ـ اعظم الناس علما اشدهم خوفا للّه سبحانه ((1684)) .
1607 ـ اعظم الناس وزرا العلما المفرطون ((1685)) .
1608 ـ اعظم الوزر منع قبول العذر ((1686)) .
1609 ـ اعـظـم مـاهـنـالـك بـلـيـة نـزول الـحـمـيـم , و تـصلية الجحيم , وفورات السعير, وسورات الزفير ((1687)) .
1610 ـ اعظم ملك ملك النفس ((1688)) .
1611 ـ اعف تنصر ((1689)) .
1612 ـ اعف عمن ظلمك ((1690)) .
1613 ـ اعفكم [احياكم ] ((1691)) .
1614 ـ اعـقـل الـمـلـوك مـن ساس نفسه للرعية بما يسقط عنه حجتها, وساس الرعية بما تثبت به حجته [عليها] ((1692)) .
1615 ـ اعقل الناس ابعدهم عن كل دنية ((1693)) .
1616 ـ اعقل الناس احياهم ((1694)) .
1617 ـ اعقل الناس اطوعهم للّه سبحانه ((1695)) .
1618 ـ اعقل الناس اقربهم من اللّه سبحانه ((1696)) .
1619 ـ اعقل الناس انظرهم في العواقب ((1697)) .
1620 ـ اعقل الناس محسن خائف ((1698)) .
1621 ـ اعقل الناس من اطاع العقلا ((1699)) .
1622 ـ اعـقـل الـنـاس مـن ذل لـلحق فاعطاه من نفسه , و عز بالحق فلم يهن عن اقامته , و حسن العمل به ((1700)) .
1623 ـ اعقل الناس من غلب جده هزله , واستظهر على هواه بعقله ((1701)) .
1624 ـ اعقل الناس من كان بعيبه بصيرا, و عن عيب غيره ضريرا ((1702)) .
1625 ـ اعقل الناس من لايتجاوز الصمت في عقوبة الجهال ((1703)) .
1626 ـ اعقل تدرك ((1704)) .
1627 ـ اعقل عقلك , و املك امرك , وجاهد نفسك , واعمل للاخرة جهدك ((1705)) .
1628 ـ اعقل عقلك , واملك امرك , وخذنصيبك وحظك ((1706)) .
1629 ـ اعقلكم اطوعكم ((1707)) .
1630 ـ اعـقـلوا الحق اذا سمعتموه عقل رعاية , ولاتعقلوه عقل رواية , فان رواة الكتاب كثير,و رعاته قليل ((1708)) .
1631 ـ اعـقـلـوا الـخـبـر اذا سـمـعـتـمـوه عقل رعاية , لاعقل رواية , فان رواة العلم كثير, ورعاته قليل ((1709)) .
1632 ـ اعلم الناس المستهتر بالعلم ((1710)) .
1633 ـ اعلم الناس باللّه سبحانه اخوفهم منه ((1711)) .
1634 ـ اعلم الناس باللّه ارضاهم بقضائه ((1712)) .
1635 ـ اعلم الناس باللّه اكثرهم خشية له ((1713)) .
1636 ـ اعلم الناس باللّه سبحانه اكثرهم له مسالة ((1714)) .
1637 ـ اعلم الناس من لم يزل الشك يقينه ((1715)) .
1638 ـ اعلـم ان افضل العفة الورع في دين اللّه ((1716)) .
1639 ـ اعلم ان افضل المؤمنين افضلهم تقدمة من نفسه و اهله و ماله , فانك ما تقدم من خير يبق لك ذخره , و ما تؤخره يكن لغيرك خيره ((1717)) .
1640 ـ اعـلـم ان افـضـل عـبـاد اللّه عنداللّه امام عادل , هدي وهدى , فاقام سنة معلومة , وامات بدعة مجهولة ((1718)) .
1641 ـ اعلم ان الاعجاب ضد الصواب , و آفة الالباب ((1719)) .
1642 ـ اعـلـم ان الـدنـيـا دار بلية لم يفرغ صاحبها فيهاقط ساعة الا كانت فرغته عليه حسرة يوم القيامة , و انه لن يغنيك عن الحق شي ابدا ((1720)) .
1643 ـ اعلم ان الذي بيده خزائن السماوات والارض قد اذن لك في الدعا, و تكفل لك بالاجابة ,و امرك ان تساله ليعطيك , وتسترحمه ليرحمك ((1721)) .
1644 ـ اعـلـم ان الـذي مـدحـك بـمـالـيـس فيك انما هو مخاطب غيرك , و ثوابه و جوابه قد سقطاعنك ((1722)) .
1645 ـ اعـلـم ان امـامـك طـريـقـا ذامـسـافـة بعيدة , ومشقة شديدة , و انه لاغنى بك فيه عن حسن الارتياد, و قدر بلاغك من الزاد مع خفة الظهر ((1723)) .
1646 ـ اعـلم ان امامك عقبة كؤودا, المخف فيها احسن حالا من المثقل , والمبطئ عليها اقبح حالا من المسرع , و ان مهبطك بها لامحالة اما على جنة اوعلى نار ((1724)) .
1647 ـ (يـا بـنـى ) اعـلـم ان امـامك عقبة كؤودا, لامحالة ان مهبطها بك على جنة اونار, فارتد لنفسك قبل نزولك ((1725)) .
1648 ـ اعلم ان امامك عقبة كؤودا لامحالة مهبطا بك على جنة اوعلى نار ((1726)) .
1649 ـ اعلم ان اول الدين التسليم , و آخره الاخلاص ((1727)) .
1650 ـ اعلم ان حساب اللّه اعظم من حساب الناس ((1728)) .
1651 ـ اعلم ان كل شي من عملك تبع لصلاتك , فمن ضيع الصلاة فانه لغيرها اضيع ((1729)) .
1652 ـ اعـلـم ان (كـل ) مـن كـانـت مـطيته الليل والنهار, فانه يسار به و ان كان لايسير, ابى اللّه الاخراب الدنيا و عمارة الاخرة ((1730)) .
1653 ـ اعـلـم ان لـكـل ظاهر باطنا على مثاله , فما طاب ظاهره طاب باطنه , و ما خبث ظاهره خبث باطنه ((1731)) .
1654 ـ اعلم ان للاعمال جزا, فاتق العواقب , و ان للامور بغتات , فكن على حذر ((1732)) .
1655 ـ اعلم ان للّه سبحانه رجالا اودعهم اسرارا خفية , و منعهم عن اشاعتها ((1733)) .
1656 ـ اعلم ان ما قربك من اللّه يباعدك من النار, و ما باعدك من اللّه يقربك من النار ((1734)) .
1657 ـ اعـلـم ان مالك الموت هو مالك الحياة , و ان الخالق هو المميت , و ان المفني هو المعيد,و ان المبتلي هو المعافي ((1735)) .
1658 ـ اعـلـم ان مـن الـكـرم الـوفـا بـالـذمـم , والصدود آية المقت , و كثرة العلل آية البخل , ولبعض امساكك على اخيك مع لطف خير من بذل مع جنف ((1736)) .
1659 ـ اعـلـم ان مـن يـقـظـة الفطنة اظهار الغفلة مع شدة الحذر, فخالط هذا مخالطة الامن , و تحفظمنه تحفظ الخائف فان البحث يظهر الخفى , ويبدي المستور الكامن ((1737)) .
1660 ـ اعلم انك ان لم تردع نفسك عن كثير مما تحب مخافة مكروه سمت بك الاهوا الى كثيرمن الضرر ((1738)) .
1661 ـ (اي بنى ) اعلم انك خلقت للاخرة لاللدنيا, و للفنا لاللبقا, و للموت لاللحياة ((1739)) .
1662 ـ اعلم انه لاخير في علم لاينفع , ولاينتفع بعلم حين لايقال به ((1740)) .
1663 ـ اعلم انه لاخير في علم لاينفع , ولاينتفع بعلم لايحق تعلمه ((1741)) .
1664 ـ اعـلم انه ليس شي بادعى الى حسن ظن راع برعيته من احسانه اليهم , وتخفيفه المؤونات عليهم , و ترك استكراهه اياهم على ماليس له قبلهم ((1742)) .
1665 ـ اعـلـم بـان الـدهر يومان : يوم لك و يوم عليك , و ان الدنيا دار دول , فما كان منها لك اتاك على ضعفك , و ما كان منها عليك لم تدفعه بقوتك ((1743)) .
1666 ـ اعـلـم يـا بنى , ان احدا لم ينبئ عن اللّه تبارك و تعالى كما انباعنه نبينا صلى اللّه عليه و آله ,فارض به رائدا و الى النجاة قائدا, فاني لم آلك نصيحة ((1744)) .
1667 ـ اعـلـم يـا بـنـى , ان الـدهـر ذوصـروف , فـلا تـكـن مـمـن يشتد لائمته , و يقل عند الناس عذره ((1745)) .
1668 ـ اعـلـم يـا بـنـى , ان الـرزق رزقـان : رزق تـطـلـبـه , و رزق يـطلبك , فان انت لم تاته اتاك ((1746)) .
1669 ـ اعـلـم يا بني , انك انما خلقت للاخرة لا للدنيا, و للفنا لاللبقا, وللموت لاللحياة , و انك في منزل قلعة , ودار بلغة , و طريق الى الاخرة ((1747)) .
1670 ـ اعـلـم يـا بـنـي , انـه لـوكـان لربك شريك لاتتك رسله , و لرايت آثار ملكه و سلطانه , ولـعرفت صفته و فعاله , و لكنه اله واحد كما وصف نفسه , لا يضاده في ذلك احد ولا يحاجه , و انه خالق كل شي و انه اجل من ان يثبت لربوبيته بالاحاطة قلب اوبصر ((1748)) .
1671 ـ اعـلـم يـا هـذا انـها تشخص الوادع الساكن , وتفجع المغتبط الامن , لايرجع منها ماتولى فـادبـر,ولايـدرى مـاهـو آت فيحذر, امانيها كاذبة , و آمالها باطلة , صفوها كدر, و ابن آدم فيها على خطر ((1749)) .
1672 ـ اعلم يقينا انك لن تبلغ املك , ولن تعدو اجلك , و انك في سبيل من كان قبلك ((1750)) .
1673 ـ اعـلـمـتـم ان مـالكا اذا غضب على النار حطم بعضها بعضا لغضبه , و اذا زجرها توثبت بين ابوابها جزعا من زجرته ((1751)) .
1674 ـ اعلمكم اخوفكم ((1752)) .
1675 ـ اعلموا ان الامل يسهي العقل و ينسي الذكر ((1753)) .
1676 ـ اعـلموا ان الجهاد الاكبر جهاد النفس , فاشتغلوا بجهاد انفسكم تسعدوا, و ارفضوا القال و الـقـيـل تـسـلـمـوا, و اكـثـروا ذكـراللّه تغنموا, و كونوا عباداللّه اخوانا تفوزوا لديه بالنعيم المقيم ((1754)) .
1677 ـ اعلموا ان الشيطان انما يسني لكم طرقه لتتبعوا عقبه ((1755)) .
1678 ـ اعلموا ان الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد ((1756)) .
1679 ـ اعلموا ان اللّه عزوجل يبغض من عباده التلون ((1757)) .
1680 ـ اعـلموا ان خير ما لزم القلب اليقين , و احسن اليقين التقى , و افضل امور الحق عزائمها,و شرها محدثاتها, و كل محدثة بدعة , و كل بدعة ضلالة , و بالبدع هدم السنن ((1758)) .
1681 ـ اعـلـمـوا ان دار الـهـجـرة قـد قلعت باهلها وقلعوا بها, و جاشت جيش المرجل , وقامت الفتنة على القطب , فاسرعوا الى اميركم , وبادروا جهاد عدوكم ((1759)) .
1682 ـ اعـلموا ان صالحي عدوكم يرائي بعضهم من بعض , و ذلك ان اللّه عزوجل لايوفقهم ,ولا يقبل الا ما كان له ((1760)) .
1683 ـ اعـلـمـوا ان صـحـبـة الـعـلـم و اتباعه دين يدان اللّه به , و طاعته مكسبة للحسنات , مـمـحـاة لـلـسـيـئات , و ذخـيـرة لـلـمـؤمنين , ورفعة في حياتهم , و جميل الاحدوثة عنهم بعد موتهم ((1761)) .
1684 ـ اعلموا ان طريقكم الى المعاد, و ممركم على الصراط ((1762)) .
1685 ـ اعـلـمـوا ان عـبـاد اللّه الـمـسـتـحفظين علمه , يصونون مصونه , ويفجرون عيونه , يتواصلون بالولاية , ويتلاقون بالمحبة ((1763)) .
1686 ـ اعلموا ان كثرة المال مفسدة للدين , مقساة للقلوب ((1764)) .
1687 ـ اعلموا ان ما كلفتم به يسير, و ان ثوابه كثير ((1765)) .
1688 ـ اعـلـمـوا ان مـا نـقص من الدنيا و زاد في الاخرة خير مما نقص من الاخرة و زاد في الدنيا,فكم من منقوص رابـح و مزيد خاسر ((1766)) .
1689 ـ اعـلـمـوا ان مـجـازكم على الصراط, و مزالق دحضه , و اهاويل زللّه , و تارات اهواله ((1767)) .
1690 ـ اعـلـمـوا ان مـلاحـظ الـمـنية نحوكم دانية , و كانكم بمخالبها, وقد نشبت فيكم , وقد دهمتكم فيها مفظعات الامور, و معضلات المحذور ((1768)) .
1691 ـ اعـلـمـوا ان هـذا الـقـرآن هـو الناصح الذي لايغش , والهادي الذي لايضل , والمحدث الذي لايكذب ((1769)) .
1692 ـ اعـلـمـوا ان يـسـيـر الـريـا شـرك , و مـجـالـسـة اهـل الـهـوى مـنساة للايمان , و محضرة للشيطان ((1770)) .
1693 ـ اعـلموا انكم ان اتبعتم الداعى لكم , سلك بكم منهاج الرسول , و كفيتم مؤونة الاعتساف ,و نبذتم الثقل الفادح عن الاعناق ((1771)) .
1694 ـ اعـلـمـوا انـكـم صـرتـم بـعـد الـهجرة اعرابا, و بعد الموالاة احزابا, ما تتعلقون من الاسلام الاباسمه , ولا تعرفون من الايمان الارسمه ((1772)) .
1695 ـ اعلموا انكم في اجل محدود, و امل ممدود, و نفس معدود ((1773)) .
1696 ـ اعـلـمـوا انـكـم لن تعرفوا الرشد حتى تعرفوا الذي تركه , ولن تاخذوا بميثاق الكتاب حتى تعرفوا الذي نقضه , ولن تمسكوا به حتى تعرفوا الذي نبذه ((1774)) .
1697 ـ اعـلـمـوا انـكم ميتون , و مبعوثون من بعد الموت , و محاسبون على اعمالكم و مجازون بها,فلاتغرنكم الحياة الدنيا, ولايغرنكم باللّه الغرور ((1775)) .
1698 ـ اعـلـمـوا انـكـم مـيـتـون , و مـبـعـوثون من بعد الموت , و موقوفون على اعمالكم , و مجزيون بها ((1776)) .
1699 ـ اعلموا انه ليس على احد بعد القرآن من فاقة , ولا لاحد قبل القرآن من غنى ((1777)) .
1700 ـ اعـلـمـوا انـه لـيـس لـهـذا الجلد الرقيق صبر على النار, فارحموا نفوسكم , فانكم قد جربتموهافي مصائب الدنيا ((1778)) .
1701 ـ اعلموا انه ليس من شى الا و يكاد صاحبه يشبع منه و يمله الا الحياة , فانه لايجد في الموت راحة ((1779)) .
1702 ـ اعـلـمـوا انـه مـامـن طـاعة اللّه شي الا ياتي في كره , ,و مامن معصية اللّه شى الا ياتي في شهوة ((1780)) .
1703 ـ اعـلـمـوا انـه مـن لـم يـعـن على نفسه حتى يكون له منها واعظ و زاجر, لم يكن له من غيرهالازاجر ولا واعظ ((1781)) .
1704 ـ اعلموا انه ((من يتق اللّه يجعل له مخرجا)) من الفتن , و نورا من الظلم ((1782)) .
1705 ـ اعلموا ايها الناس , انكم سيارة قد حدا بكم الحادي , وحدا لخراب الدنيا حاد ((1783)) .
1706 ـ اعلموا ايها الناس , انه من لم يملك لسانه يندم ((1784)) .
1707 ـ اعلموا ايها الناس , انه من مشى على وجه الارض فانه يصير الى بطنها ((1785)) .
1708 ـ اعـلـمـوا رحـمـكـم اللّه انـكـم فـي زمان , القائل فيه بالحق قليل , واللسان عن الصدق كليل ,واللازم للحق ذليل ((1786)) .
1709 ـ اعـلـمـوا عـبـاد اللّه , ان الامـل يـذهـب الـعقل , و يكذب الوعد, و يحث على الغفلة , و يورث الحسرة , فاكذبوا الامل , فانه غرور, و ان صاحبه مازور ((1787)) .
1710 ـ اعـلـموا عباد اللّه , ان التقوى دار حصن عزيز, والفجور دارحصن ذليل , لايمنع اهله ,و لايحرز من لجا اليه ((1788)) .
1711 ـ اعـلـمـوا عباد اللّه , ان العالم العامل بغير علمه كالجاهل الحائر الذي لايستفيق من جهله , بـل الـحـجة عليه اعظم , و هو عنداللّه الوم , والحسرة ادوم على هذا العالم المنسلخ من علمه مثل مـاعـلى هذا الجاهل المتحير في جهله , و كلاهما حائر بائر مضل مفتون مبتورماهم فيه , و باطل ماكانوا يعملون ((1789)) .
1712 ـ اعلموا عباد اللّه , ان اللّه عزوجل سائلكم عن الصغير من عملكم والكبير ((1790)) .
1713 ـ اعـلـمـوا عـباد اللّه , ان المتقين ذهبوا بعاجل الدنيا و آجل الاخرة , فشاركوا اهل الدنيا في دنياهم , ولم يشاركهم اهل الدنيا في آخرتهم ((1791)) .
1714 ـ اعـلـموا عباد اللّه , ان المؤمن لايصبح ولايمسي الا و نفسه ظنون عنده , فلايزال زاريا عليهاو مستزيدا لها ((1792)) .
1715 ـ اعـلـمـوا عـبـاد اللّه , ان الـمؤمن يستحل العام ما استحل عاما اول , و يحرم العام ماحرم عامااول ((1793)) .
1716 ـ اعـلـمـوا عـبـاد اللّه , ان عـلـيـكم رصدا من انفسكم , و عيونا من جوارحكم , و حفاظ صدق يحفظون اعمالكم و عدد انفاسكم ((1794)) .
1717 ـ اعـلـمـوا عـباد اللّه , انكم و ما انتم فيه من هذه الدنيا على سبيل من قد مضى قبلكم , ممن كان اطول منكم اعمارا, و اعمر ديارا, و ابعد آثارا ((1795)) .
1718 ـ اعـلـمـوا عـبـاد اللّه , انه لم يخلقكم عبثا, ولم يرسلكم هملا, علم مبلغ نعمه عليكم , و احصى احسانه اليكم ((1796)) .
1719 ـ اعلموا يا عباد اللّه , ان المتقين حازوا عاجل الخير و آجله ((1797)) .
1720 ـ اعلى الاعمال اخلاص الايمان , وصدق الورع والايقان ((1798)) .
1721 ـ اعلى مراتب الكرم الايثار ((1799)) .
1722 ـ اعم الاشيا نفعا موت الاشرار ((1800)) .
1723 ـ اعمال العباد في الدنيا نصب اعينهم في الاخرة ((1801)) .
1724 ـ اعمال العباد في عاجلهم نصب اعينهم في آجلهم ((1802)) .
1725 ـ اعمال العصاة تدعو الى سخط الرحمن ((1803)) .
1726 ـ الاعمال بالخبرة ((1804)) .
1727 ـ الاعمال تستقيم بالعمال ((1805)) .
1728 ـ الاعمال ثلاثة : فرائض و فضائل و معاصي , فاما الفرائض فبامراللّه و مشيئته و برضاه و بعلمه و قدره , يعملها العبد فينجو من اللّه بها, و اما الفضائل فليس بامر اللّه , لكن بمشيئته و برضاه و بـعلمه و بقدره , يعملها العبد فيثاب عليها, و اما المعاصي فليس بامر اللّه ولا بمشيئته و لابرضاه , لـكـن بعلمه و بقدره يقدرها لوقتها, فيفعلها العبد باختياره , فيعاقبه اللّه عليها, لانه قدنهاه عنها فلم ينته ((1806)) .
1729 ـ الاعمال ثمار النيات ((1807)) .
1730 ـ الاعمال في الدنيا تجارة الاخرة ((1808)) .
1731 ـ (كتب الى عامل له ) اعمل بالحق ليوم لايقضى فيه الا بالحق ((1809)) .
1732 ـ اعمل بالعلم تدرك غنما ((1810)) .
1733 ـ اعمل تدخر ((1811)) .
1734 ـ اعمل تذكر ((1812)) .
1735 ـ اعمل عمل من يعلم ان اللّه مجازيه باساته و احسانه ((1813)) .
1736 ـ اعملوا اذا علمتم ((1814)) .
1737 ـ اعملوا بالخير تجزوا بالخير يوم يفوز بالخير من قدم الخير ((1815)) .
1738 ـ اعملوا بالعلم تسعدوا ((1816)) .
1739 ـ اعملوا به تكونوا من اهله ((1817)) .
1740 ـ اعملوا به تكونوا من اهله ((1818)) .
1741 ـ اعـمـلـوا رحـمـكم اللّه على اعلام بينة , فالطريق نهج يدعو الى دارالسلام , و انتم في دارمستعتب على مهل و فراغ ((1819)) .
1742ـاعـملوا في الرغبة والرهبة , فان نزلت بكم رغبة فاشكروا واجمعوا معها رغبة , فان اللّه قـد تـاذن لـلـمـسـلمين بالحسنى , و لمن شكر بالزيادة , فاني لم ارمثل الجنة نام طالبها, ولا كالنار نام هاربها ((1820)) .
1743 ـ اعـمـلـوا فـي غـيـر ريـا ولاسـمعة , فانه من يعمل لغير اللّه يكله اللّه سبحانه الى من عمل له ((1821)) .
1744 ـ اعـمـلـوا فـيـمـا بـيـنـكـم بـالـتـواضع والتناصف والتباذل وكظم الغيظ, فانها وصية اللّه ((1822)) .
1745 ـ اعملوا ليوم تذخر له الذخائر, و تبلى فيه السرائر ((1823)) .
1746 ـ اعـمـلـوا والـعـمـل يـرفـع , والـتـوبـة تنفع , والدعا يسمع , والحال هادئة , والاقلام جارية ((1824)) .
1747 ـ اعملوا والعمل ينفع , والدعا يسمع , والتوبة ترفع ((1825)) .
1748 ـ اعـمـلـوا و انـتـم فـي آونـة الـبـقـا, والصحف منشورة , والتوبة مبسوطة , والمدبر يـدعـى ,والـمـسـي يـرجـى قـبـل ان يـخـمـد الـعـمل , وينقطع المهل , وتنقضى المدة , و يسد باب التوبة ((1826)) .
1749 ـ اعن اخاك على هدايته ((1827)) .
1750 ـ اعن تعن ((1828)) .
1751 ـ (اللهم ) اعوذ بك ان اتزين للناس بشي يشينني عندك ((1829)) .
1752 ـ (اللهم ) اعوذبك ان اكون عبرة لاحد من خلقك ((1830)) .
1753 ـ (اللهم ) اعوذ بك ان يكون احد من خلقك اسعد بما علمتني مني ((1831)) .
1754 ـ (الـلـهـم ) اعـوذ بـك مـن دنـيـا تحرمني الاخرة , ومن امل يحرمني العمل , و من حياة تحرمني خير الممات ((1832)) .
1755 ـ اعون الاشيا على تزكية العقل التعليم ((1833)) .
1756 ـ اعون شي على صلاح النفس القناعة ((1834)) .
1757 ـ اعـيـنـوا الـضـعيف والمظلوم , والغارمين في سبيل اللّه , و ابن السبيل والسائلين , و في الرقاب والمكاتب والمساكين ((1835)) .
1758 ـ اعيا ما يكون الحكيم اذا خاطب سفيها ((1836)) .
1759 ـ اغباب الزيارة امان من الملالة ((1837)) .
1760 ـ اغبط الناس المسارع الى الخيرات ((1838)) .
1761 ـ الاغتراب احد الشتاتين ((1839)) .
1762 ـ الاغترار بالعاجلة خرق ((1840)) .
1763 ـ اغتفر زلة صديقك ليوم يركبك عدوك ((1841)) .
1764 ـ اغتفر زلة صديقك يزكك عدوك ((1842)) .
1765 ـ اغتفر ما اغضبك لما ارضاك ((1843)) .
1766 ـ اغتنم الصدق في كل موطن تغنم , واجتنب الشر و الكذب تسلم ((1844)) .
1767 ـ (رحم اللّه عبدا) اغتنم المهل , وبادر الاجل , و تزود من العمل ((1845)) .
1768 ـ اغتنم صنائع الاحسان , وارع ذمم الاخوان ((1846)) .
1769 ـ اغتنم من استقرضك في حال غناك , ليجعل قضاه [لك ] في يوم عسرتك ((1847)) .
1770 ـ اغتنم من استقرضك في حال غناك , واجعل قضاك في يوم عسرتك ((1848)) .
1771 ـ (يا بني ) اغتنم من استقرضك في حال غناك , و جعل قضاه لك في يوم عسرتك و حمله اياه , و اكثر من تزويده , و انت قادر عليه , فلعلك تطلبه فلاتجده ((1849)) .
1772 ـ اغتنموا الشكر فادنى نفعه الزيادة ((1850)) .
1773 ـ اغتنموا ايام الصحة قبل السقم , والشبيبة قبل الهرم ((1851)) .
1774 ـ اغتنموها للدنيا والاخرة , وارغبوا اليه في التوفيق ((1852)) .
1775 ـ اغرس العود مادام لدنا ((1853)) .
1776 ـ اغزوهم قبل ان يغزوكم , فواللّه ماغزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا ((1854)) .
1777 ـ اغـسـلوا صبيانكم من الغمر, فان الشيطان يشم الغمر, فيفزع الصبي في رقاده , ويتاذى به الكاتبان ((1855)) .
1778 ـ اغض على القذى و الا لم ترض ابدا ((1856)) .
1779 ـ اغلب الشهوة تكمل لك الحكمة ((1857)) .
1780 ـ اغلب الناس من غلب هواه بعلمه ((1858)) .
1781 ـ اغلبوا الجزع بالصبر, فا ن الجزع يحبط الاجر, و يعظم الفجيعة ((1859)) .
1782 ـ اغلبوا اهواكم وحاربوها, فا نها ا ن تقيدكم توردكم من الهلكة ابعد غاية ((1860)) .
1783 ـ اغناكم اقنعكم ((1861)) .
1784 ـ اغنى الاغنيا من لم يكن للحرص اسيرا ((1862)) .
1785 ـ اغنى الغنى العقل ((1863)) .
1786 ـ اغنى الغنى القناعة , والتحمل في الفاقة ((1864)) .
1787 ـ اغنى الغنى ترك المنى ((1865)) .
1788 ـ اغنى الناس الراضي بقسم اللّه سبحانه ((1866)) .
1789 ـ اغنى الناس القانع ((1867)) .
1790 ـ اغنى الناس في الاخرة افقرهم في الدنيا ((1868)) .
1791 ـ الافتخار من صغر الاقدار ((1869)) .
1792 ـ افحش البغي البغي على الالاف ((1870)) .
1793 ـ افـرايـتم جزع احدكم من الشوكة تصيبه , والعثرة تدميه , والرمضا تحرقه ؟ فكيف ا ذا كان بين طابقين من نار, ضجيع حجر و قرين شيطان ((1871)) .
1794 ـ الا فراط في المزح خرق ((1872)) .
1795 ـ الا فراط في الملامة يشب ناراللجاجة ((1873)) .
1796 ـ افرح بما تنطق به ا ذا كان عريا من الخطا ((1874)) .
1797 ـ (يا بنى ) افزع ا لى التوبة في مساوي عملك ((1875)) .
1798 ـ (يا بنى ) افزع ا لى اللّه في ملمات امورك ((1876)) .
1799 ـ (افـزع الـى ثـلاث ): افـزع الـى اللّه في ملمات امورك , وافزع الى التوبة من مساوي عملك ,وافزع الى اهل العلم والادب ((1877)) .
1800 ـ (يا بنى ) افزع الى اهل العلم و اهل الادب ((1878)) .
1801 ـ افساد الشي اسرع من اصلاحه ((1879)) .
1802 ـ افسح برية قلمك واسمك شحمته , و ايمن قطتك يجد خطك ((1880)) .
1803 ـ افسد دينه من تعرى عن الورع ((1881)) .
1804 ـ افـشـوا الـسـلام فـي الـعـالـم , و ردوا الـتـحـيـة عـلـى اهـلـهـا بـاحـسـن مـنها, وارحمواالارملة واليتيم ((1882)) .
1805 ـ افشوا السلام , و اطيبوا الكلام ((1883)) .
1806 ـ الافضال افضل الكرم ((1884)) .
1807 ـ الافضال افضل قنية , والسخا احسن حلية ((1885)) .
1808 ـ افضل الاخلاق ماحملك على المكارم ((1886)) .
1809 ـ افضل الادب ان يقف الانسان عند حده , و لايتعدى قدره ((1887)) .
1810 ـ افضل الادب حفظ المرؤة ((1888)) .
1811 ـ افضل الادب ما بدات [به ] نفسك ((1889)) .
1812 ـ افضل الاعمال ان تموت , و لسانك رطب بذكر اللّه سبحانه ((1890)) .
1813 ـ افضل الاعمال لزوم الحق ((1891)) .
1814 ـ افضل الاعمال ما اكرهت النفوس عليها ((1892)) .
1815 ـ افضل الاعمال ما اكرهت نفسك عليه ((1893)) .
1816 ـ افضل الامانة الوفا بالعهد ((1894)) .
1817ـافضل الاموال احسنها اثرا عليك ((1895)) .
1818ـافضل الاموال ما استرق به الرجال ((1896)) .
1819 ـ افضل الايمان الاحسان ((1897)) .
1820 ـ افضل الايمان [الاخلاص و]الاحسان , واقبح الشيم [التجافي و]العدوان ((1898)) .
1821 ـ افضل الايمان الامانة ((1899)) .
1822 ـ افضل الايمان حسن الايقان ((1900)) .
1823 ـ افضل الايمان حسن الايقان , و افضل الشرف بذل الاحسان ((1901)) .
1824 ـ افضل البرما اصيب به الابرار ((1902)) .
1825 ـ افضل البرما اصيب به اهله ((1903)) .
1826 ـ افضل التوسل الاستغفار ((1904)) .
1827 ـ افضل الجهاد جهاد النفس عن الهوى , و فطامها عن لذات الدنيا ((1905)) .
1828 ـ افضل الجهاد مجاهدة المر نفسه ((1906)) .
1829 ـ افضل الجود العطية قبل ذل السؤال ((1907)) .
1830 ـ افضل الجود ايصال الحقوق الى اهلها ((1908)) .
1831 ـ افضل الجود بذل الجهد ((1909)) .
1832 ـ افضل الجود بذل الموجود ((1910)) .
1833 ـ افضل الجود ما كان عن عسرة ((1911)) .
1834 ـ افضل الحكمة معرفة الانسان نفسه , و وقوفه عند قدره ((1912)) .
1835 ـ افضل الحلم كظم الغيظ و ملك النفس مع القدرة ((1913)) .
1836 ـ افضل الحيا استحياؤك من اللّه ((1914)) .
1837 ـ افضل الخلق اقضاهم بالحق , و احبهم الى اللّه سبحانه اقولهم للصدق ((1915)) .
1838 ـ افضل الدين اليقين ((1916)) .
1839 ـ افضل الدين قصر الامل , و اعلى العبادة اخلاص العمل ((1917)) .
1840 ـ افضل الذخائر حسن الصنائع ((1918)) .
1841 ـ افضل الذخائر حسن الضمائر ((1919)) .
1842 ـ افضل الذخائر علم يعمل به , و معروف لايمن به ((1920)) .
1843 ـ افضل الذخر الصنائع ((1921)) .
1844 ـ افضل الذخر الهدى ((1922)) .
1845 ـ افضل الذكر القرآن , به تشرح الصدور و تستنير السرائر ((1923)) .
1846 ـ افضل الراي مالم يفت الغرض , ولم يورث الغصص ((1924)) .
1847 ـ افضل الزهد اخفا الزهد ((1925)) .
1848 ـ افضل السبل الرشد ((1926)) .
1849 ـ افضل السخا الايثار ((1927)) .
1850 ـ افضل السخا ان تكون بمالك متبرعا, وعن مال غيرك متورعا ((1928)) .
1851 ـ افضل السعادة استقامة الدين ((1929)) .
1852 ـ افضل الشرف الاحسان ((1930)) .
1853 ـ افضل الشرف الادب ((1931)) .
1854 ـ افضل الشرف بذل الاحسان ((1932)) .
1855 ـ افضل الشرف كف الاذى , وبذل الاحسان ((1933)) .
1856 ـ افضل الشيم السخا, والعفة والسكينة ((1934)) .
1857 ـ افضل الشيم صلة الرحم ((1935)) .
1858 ـ افضل الصبر التصبر ((1936)) .
1859 ـ افضل الصبر الصبر عن المحبوب ((1937)) .
1860 ـ افضل الصبر عند مر الفجيعة ((1938)) .
1861 ـ افضل الصدق الوفا بالعهود ((1939)) .
1862 ـ افضل الطاعات الزهد في الدنيا ((1940)) .
1863 ـ افضل الطاعات العزوف عن اللذات ((1941)) .
1864 ـ افضل الطاعات هجر اللذات ((1942)) .
1865 ـ افضل العبادة ا لامساك عن المعصية , والوقوف عند الشبهة ((1943)) .
1866 ـ افضل العبادة الزهادة ((1944)) .
1867 ـ افضل العبادة الصبر, والصمت , وانتظار الفرج ((1945)) .
1868 ـ افضل العبادة الفكر ((1946)) .
1869 ـ افضل العبادة سهر العيون بذكر اللّه سبحانه ((1947)) .
1870 ـ افضل العبادة عفة البطن والفرج ((1948)) .
1871 ـ افضل العبادة غلبة العادة ((1949)) .
1872 ـ افضل العدد اخ وفى وشقيق زكى ((1950)) .
1873 ـ افضل العدد الاستظهار ((1951)) .
1874 ـ افضل العدد ثقات الاخوان ((1952)) .
1875 ـ افضل العطا ترك المن ((1953)) .
1876 ـ افضل العطا ماصين به العرض ((1954)) .
1877 ـ افضل العطية ما كان قبل مذلة السؤال ((1955)) .
1878 ـ افضل العقل الادب ((1956)) .
1879 ـ افـضـل الـعـقـل الاعـتـبـار, و افـضـل الـحـزم الاسـتـظـهـار, (و اكـبـر الحمق الاغترار) ((1957)) .
1880 ـ افضل العقل الرشاد ((1958)) .
1881 ـ افضل العقل مجانبة اللهو ((1959)) .
1882 ـ افضل العقل معرفة الانسان نفسه , فمن عرف نفسه عقل , و من جهلهاضل ((1960)) .
1883 ـ افضل العمل ما اخلص فيه ((1961)) .
1884 ـ افضل العمل ما اريد به وجه اللّه ((1962)) .
1885 ـ افضل الغنى ماصين به العرض ((1963)) .
1886 ـ افضل الفضائل بذل الرغائب , و اسعاف الطالب , و الاجمال في المطالب ((1964)) .
1887 ـ افضل الفضائل صلة الهاجر, و ايناس النافر, والاخذ بيد العاثر ((1965)) .
1888 ـ افضل القلوب قلب حشي بالفهم ((1966)) .
1889 ـ افضل الكرم اتمام النعم ((1967)) .
1890 ـ افضل الكنوز حرفة تدخر ((1968)) .
1891 ـ افضل الكنوز حر يدخر ((1969)) .
1892 ـ افضل الكنوز معروف تودعه الاحرار, و علم يتدارسه الاخيار ((1970)) .
1893 ـ افضل المال ما استرق به الاحرار ((1971)) .
1894 ـ افضل المال ما استرق به الرجال ((1972)) .
1895 ـ افضل المال ماقضيت به الحقوق ((1973)) .
1896 ـ افضل المرؤة احتمال جنايات الاخوان ((1974)) .
1897 ـ افضل المرؤة استبقا الرجل ما وجهه ((1975)) .
1898 ـ افضل المرؤة الحيا و ثمرته العفة ((1976)) .
1899 ـ افضل المرؤة مواساة الاخوان بالاموال , و مساواتهم في الاحوال ((1977)) .
1900 ـ افضل المسلمين اسلاما من كان همه لاخراه , واعتدل خوفه و رجاه ((1978)) .
1901 ـ افضل المعرفة معرفة الانسان نفسه ((1979)) .
1902 ـ افضل المعروف اغاثة الملهوف ((1980)) .
1903 ـ افضل المقال ماطابق الصدق ((1981)) .
1904 ـ افضل الملك ملك الغضب ((1982)) .
1905 ـ افضل الملوك اعفهم نفسا ((1983)) .
1906 ـ افضل الملوك العادل ((1984)) .
1907 ـ افضل الملوك (سجية ) من عم الناس بعدله ((1985)) .
1908 ـ افضل الملوك من حسن فعله و نيته , و عدل في جنده و رعيته ((1986)) .
1909 ـ افضل المؤمنين ايمانا من كان للّه سبحانه اخذه و عطاه وسخطه و رضاه ((1987)) .
1910 ـ افضل الناس اعملهم بالرفق , و اكيسهم اصبرهم على الحق ((1988)) .
1911 ـ افضل الناس السخى الموقن ((1989)) .
1912 ـ افضل الناس انفعهم للناس ((1990)) .
1913 ـ افضل الناس رايا من لايستغني عن راي مشير ((1991)) .
1914 ـ افضل الناس سالفة عندك من اسلفك حسن التاميل لك ((1992)) .
1915 ـ افضل الناس عقلا احسنهم تقديرا لمعاشه , و اشدهم اهتماما باصلاح معاده ((1993)) .