2910 ـ ان الـعـلـم ذو فضائل كثيرة , فراسه التواضع , و عينه البراة من الحسد, و اذنه الفهم , و لـسـانـه الـصـدق , و حـفـظه الفحص , و قلبه حسن النية , وعقله معرفة الاسباب بالامور, و يده الرحمة ,وهمته السلامة , و رجله زيارة العلما, و حكمته الورع , و مستقره النجاة , و قائده العافية , و مـركبه الوفا, و سلاحه لين الكلام , وسيفه الرضى , و قوسه المداراة , وجيشه محاورة العلما, و مـالـه الادب , و ذخـيـرته اجتناب الذنوب , و زاده المعروف , و ماواه الموادعة , و دليله الهدى , و رفيقه صحبة الاخيار ((2988)) .
2911 ـ ان العلم يهدي و يرشد و ينجي , و ان الجهل يغوي ويضل و يردي ((2989)) .
2912 ـ ان الـعـهـود قلائد في الاعناق الى يوم القيامة , فمن وصلها وصله اللّه , و من نقضها خذله اللّه ,و من استخف بها خاصمته الى الذي اكدها, و اخذ خلقه بحفظها ((2990)) .
2913 ـ ان الـغـايـة القيامة , وكفى بذلك واعظا لمن عقل , و معتبرا لمن جهل , و بعد ذلك ماتعلمون مـن هـول الـمـطـلع , وروعات الفزع , واستكاك الاسماع , واختلاف الاضلاع , وضيق الارماس و شدة الابلاس ((2991)) .
2914 ـ ان الغاية امامكم , و ان الساعة وراكم تحدوكم ((2992)) .
2915 ـ ان الـفـتـن اذا اقـبـلـت شـبـهـت , و اذا ادبـرت نـبـهـت , يـنـكـرن مـقـبـلات , و يعرفن مدبرات ((2993)) .
2916 ـ ان الفجار كل ظلوم ختور ((2994)) .
2917 ـ ان الفحش والتفحش ليسامن خلائق الاسلام ((2995)) .
2918 ـ ان الـفـرص تـمـر مـر الـسـحـاب , فـانـتـهـزوهـا اذا امكنت في ابواب الخير والا عادت ندما ((2996)) .
2919 ـ ان الفقر مذلة للنفس , مدهشة للعقل , جالب للهموم ((2997)) .
2920 ـ ان القبح في الظلم بقدر الحسن في العدل ((2998)) .
2921 ـ ان الـقـبـر يـقـول كـل يـوم : انـا بـيت الغربة , انا بيت التراب , انا بيت الوحشة , انا بيت الدودوالهوام ((2999)) .
2922 ـ ان الـقـرآن ظـاهـره انـيـق , و بـاطـنـه عـميق , لاتفنى عجائبه , ولاتنقضي غرائبه , ولاتكشف الظلمات الا به ((3000)) .
2923 ـ ان القلوب تمل كما تمل الابدان , فابتغوا لها طرائف الحكمة ((3001)) .
2924 ـ ان الكبر مصيدة ابليس العظمى التي يساور بها القلوب مساورة السموم القاتلة ((3002)) .
2925 ـ ان الكف عند حيرة الضلال خير من ركوب الاهوال ((3003)) .
2926 ـ ان الكيس من كان لشهوته مانعا, و لنزوته عند الحفيظة (واقما) قامعا ((3004)) .
2927 ـ (يـا كـمـيـل :) ان الـلـسان يبوح من القلب , و القلب يقوم بالغذا, فانظر فيما تغذي قلبك و جسمك , فان لم يكن ذلك حلالا لم يقبل اللّه تعالى تسبيحك ولا شكرك ((3005)) .
2928 ـ ان اللّه سبحانه ابى ان يجعل ارزاق عباده المؤمنين الا من حيث لايحتسبون ((3006)) .
2929 ـ ان اللّه سـبـحـانـه ادب نـبيه صلى اللّه عليه و آله بقوله : ((خذ العفو و امر بالعرف و اعرض عن الجهلين )) فلما علم انه قد تادب قال له : ((و انك لعلى خلق عظيم )) فلما استحكم له من رسوله مااحب قال : ((و ما اتـكم الرسول فخذوه و ما نهكم عنه فانتهوا)) ((3007)) .
2930 ـ ان اللّه عـزوجـل ادب هـذه الامـة بـالـسـيـف والـسـوط, ليس لاحد عند الامام فيهما هوادة ,فاستتروا ببيوتكم , و اصلحوا ذات بينكم ((3008)) .
2931 ـ ان اللّه سـبـحـانه اذا اراد بعبد خيرا, وفقه لانفاذ اجله في احسن عمله , ورزقه مبادرة مهله في طاعته قبل الفوت ((3009)) .
2932 ـ ان اللّه اذا جـمـع الـناس نادى فيهم مناد: ايها الناس , ان اقربكم اليوم من اللّه اشدكم منه خوفا,و ان احبكم الى اللّه احسنكم له عملا, و ان افضلكم عنده منصبا اعملكم فيما عنده رغبة ,و ان اكرمكم عليه اتقاكم ((3010)) .
2933 ـ ان اللّه سـبـحـانه اطلع الى الارض , فاختار لنا شيعة ينصروننا, و يفرحون لفرحنا, و يحزنون لحزننا, و يبذلون انفسهم و اموالهم , فينا, اولئك منا و الينا ((3011)) .
2934 ـ ان اللّه سـبـحـانـه و تـعـالى اطلع الى الارض فاختارنا واختار لنا شيعة ينصروننا, و يـفرحون لفرحنا, و يحزنون لحزننا, و يبذلون انفسهم و اموالهم فينا, فاولئك منا و الينا, وهم معنا في الجنان ((3012)) .
2935 ـ ان اللّه اطـلـع فـاخـتارنا واختار لنا شيعتنا ينصروننا, و يفرحون بفرحنا, و يحزنون بحزننا,و يبذلون اموالهم و انفسهم فينا, اولئك منا و الينا ((3013)) .
2936 ـ ان اللّه افـترض عليكم فرائض , فلا تضيعوها, وحد لكم حدودا, فلا تعتدوها, و نهاكم عن اشيا, فلا تنتهكوها, وسكت لكم عن اشيا و لم يدعها نسيانا, فلا تتكلفوها ((3014)) .
2937 ـ ان اللّه سبحانه امر بالعدل والاحسان , و نهى عن الفحشا والظلم ((3015)) .
2938 ـ ان اللّه سبحانه امر عباده تخييرا, و نهاهم تحذيرا, و كلف يسيرا, و لم يكلف عسيرا,و اعـطى عـلـى الـقـلـيل كثيرا, و لم يعص مغلوبا, و لم يطع مكرها, و لم يرسل الانبيا (لعبا, ولم يـنـزل الكتب ) عبثا, و ما خلق السماوات والارض و ما بينهما باطلا ((ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار)) ((3016)) .
2939 ـ ان اللّه سبحانه انزل كتابا هاديا بين فيه الخير والشر ((3017)) .
2940 ـ ان اللّه انعم على العباد بقدر قدرته , و كلفهم من الشكر بقدر قدرتهم ((3018)) .
2941 ـ ان اللّه تـعـالـى اوصـاكـم بالتقوى , وجعلها رضاه من خلقه , فاتقوا اللّه الذي انتم بعينه ,و نواصيكم بيده ((3019)) .
2942 ـ ان اللّه بعث رسولا هاديا بكتاب ناطق و امر قائم , لايهلك عنه الا هالك ((3020)) .
2943 ـ ان اللّه تـعـالـى جـعـل الدنيا لما بعدها, وابتلى فيها اهلها, ليعلم ايهم احسن عملا, ولسنا للدنياخلقنا, ولا بالسعي لها امرنا, و انما وضعنا فيها لنبتلى بها, و نعمل فيها لما بعدها ((3021)) .
2944 ـ ان اللّه سـبـحـانـه و تعالى جعل الذكر جلا للقلوب , (تسمع به بعد الوقرة , و تبصر به بعدالعشوة ), و تنقاد به بعد المعاندة ((3022)) .
2945 ـ ان اللّه سبحانه جعل الطاعة غنيمة الاكياس عند تفريط العجزة ((3023)) .
2946 ـ ان اللّه حـرم حراما غير مجهول , و احل حلالا غير مدخول وفضل حرمة المسلم على الحرم كلها ((3024)) .
2947 ـ ان اللّه خـلـق الـنـسـا مـن عـي وعـورة , فـداووا عـيـهـن بـالـسـكـوت , واستروا العورة بالبيوت ((3025)) .
2948 ـ ان اللّه خلق جهنم يوم الاربعا, فتعوذوا باللّه جل و عز منها ((3026)) .
2949 ـ (قال لمريض ابل من مرضه :) ان اللّه ذكرك فاذكره , و اقالك فاشكره ((3027)) .
2950 ـ ان اللّه سبحانه عند اضمار كل مضمر, و قول كل قائل , و عمل كل عامل ((3028)) .
2951 ـ ان اللّه تـعـالـى فـرض عـلـى ائمـة الـعـدل ان يـقـدروا انـفـسهم بضعفة الناس كيلا يتبيغ ‌بالفقيـرفقره ((3029)) .
2952 ـ ان اللّه سـبـحانه فرض عليكم فرائض فلا تضيعوها, وحد لكم حدودا فلا تعتدوها, و نهاكم عن اشيا فلا تنتهكوها, وسكت عن اشيا ولم يدعها نسيانا فلا تتكلفوها ((3030)) .
2953 ـ ان اللّه سـبـحانه فرض في اموال الاغنيا اقوات الفقرا, فما جاع فقير الا بما منع غنى , واللّه سائلهم عن ذلك ((3031)) .
2954 ـ ان اللّه سـبـحـانـه و تـعـالـى قـد انـار سـبـيل الحق , و اوضح طرقه , فشقوة لازمة اوسعادة دائمة ((3032)) .
2955 ـ ان اللّه قـد اوضـح لـكـم سـبـيـل الـحـق , و انـار طـرقـه , فـشقوة لازمة اوسعادة دائمة ((3033)) .
2956 ـ ان اللّه سـبـحـانـه قـد جـعـل الـدنـيـا لـمـا بـعـدهـا, وا بـتلى فيها اهلها ليعلم ايهم احسن عملا ((3034)) .
2957 ـ ان اللّه سبحانه قد جعل للخير اهلا, و للحق دعائم , و للطاعة عصما ((3035)) .
2958 ـ (يـا كـمـيل :) ان اللّه كريم حليم عظيم رحيم دلنا على اخلاقه , و امرنا بالاخذ بها, و حـمـل الـنـاس عـلـيـهـا, فـقـد اديـناها غير متخلفين , و ارسلناها غير منافقين , وصدقناها غير مكذبين ,وقبلناها غير مرتابين ((3036)) .
2959 ـ ان اللّه سـبـحـانـه و تـعـالى لايخفى عليه ماالعباد مقترفون في ليلهم ونهارهم , لطف به خبرا,و احاط به علما ((3037)) .
2960 ـ (يـا كـمـيـل :) ان اللّه عـزوجل لا يسالك الا عما فرض , و انما قدمنا عمل النوافل بين ايديناللاهوال العظام , و الطامة يوم القيامة ((3038)) .
2961 ـ ان اللّه تعالى لايعطي الدين الا لخاصته و صفوته من خلقه ((3039)) .
2962 ـ ان اللّه تـعالى لم يجعل للعبد و ان اشتدت حيلته , و عظمت طلبته , و قويت مكيدته , اكثر مـمـاسـمي له في الذكر الحكيم , ولم يحل بين العبد في ضعفه و قلة حيلته ان يبلغ دون ما سمي له فـي الـذكـر الـحـكـيـم , و ان العارف لهذا العامل به اعظم الناس راحة في منفعته , و ان التارك له والشاك فيه لاعظم الن اس شغلا في مضرته ((3040)) .
2963 ـ ان اللّه سبحانه لم يعط احدا بفرقة خيرا ممن مضى ولا ممن بقي ((3041)) .
2964 ـ ان اللّه سـبـحانه لم يعظ احدا بمثل هذا القرآن , فانه حبل اللّه المتين , و سببه الامين , و فيه ربيع القلب , و ينابيع العلم ((3042)) .
2965 ـ ان اللّه لـم يـقـصم جباري دهر قط الا بعد تمهيل و رخا, ولم يجبر عظم احد من الامم الابعدازل و بلا ((3043)) .
2966 ـ ان اللّه سـبـحـانه لم يلعن القرن الماضي بين ايديكم الا لتركهم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ((3044)) .
2967 ـ ان اللّه سبحانه ليبغض الطويل الامل السيئ العمل ((3045)) .
2968 ـ ان اللّه سبحانه ليبغض الوقح المتجرئ على المعاصي ((3046)) .
2969 ـ ان اللّه ليحب الجمال و ان يرى اثر نعمته على عبده ((3047)) .
2970 ـ ان اللّه تعالى ليدخل الفاسق في دينه , الجري على خلقه الجنة بسخائه ((3048)) .
2971 ـ ان اللّه سبحانه وضع العقاب على معاصيه زيادة لعباده عن نقمته ((3049)) .
2972 ـ ان اللّه يـبـتـلـي عباده عند الاعمال السيئة بنقص الثمرات , وحبس البركات , و اغلاق خزائن الخيرات , ليتوب تائب , و يقلع مقلع , و يتذكر متذكر, و يزدجر مزدجر ((3050)) .
2973 ـ ان اللّه سبحانه يجري الامور على ما يقتضيه لا على ما ترتضيه ((3051)) .
2974 ـ ان اللّه سبحانه و تعالى يحب السهل النفس , السمح الخليقة , القريب الامر ((3052)) .
2975 ـ ان اللّه سبحانه يحب العقل القويم , والعمل المستقيم ((3053)) .
2976 ـ ان اللّه سبحانه يحب المتعفف الحيي , التقي الراضى ((3054)) .
2977 ـ ان اللّه سـبـحـانـه يـحب ان تكون نية الانسان للناس جميلة كما يحب ان تكون نيته في طاعته قوية غير مدخولة ((3055)) .
2978 ـ ان اللّه يحب ان يعفى عن زلة السرى ((3056)) .
2979 ـ ان اللّه سبحانه يحب كل سمح اليدين حريز الدين ((3057)) .
2980 ـ ان اللّه سـبـحـانـه يـخـتـبـر عـبـاده الـمـستكبرين في انفسهم باوليائه المستضعفين في اعينهم ((3058)) .
2981 ـ ان اللّه تعالى يدخل بحسن النية و صالح السريرة من يشا من عباده الجنة ((3059)) .
2982 ـ ان اللّه تـعـالـى يـسـائلـكـم مـعـشـر عـبـاده عـن الـصـغيرة من اعمالكم , والكبيرة والظاهرة والمستورة , فان يعذب فانتم اظلم , و ان يعف فهو اكرم ((3060)) .
2983 ـ ان اللّه يـعـذب سـتـة بـسـتـة : الـعرب بالعصبية , والدهاقين بالكبر, والامرا بالجور, والفقهابالحسد, والتجار بالخيانة , و اهل الرستاق بالجهل ((3061)) .
2984 ـ ان اللّه سـبـحـانـه يـعـطي الـدنـيـا مـن يـحـب و مـن لا يـحـب , ولايعطي الدين الا من يحب ((3062)) .
2985 ـ ان اللّه سبحانه يمنح المال من يحب و يبغض , ولا يمنح العلم الا من احب ((3063)) .
2986 ـ ان الليل والنهار مسرعان في هدم الاعمار ((3064)) .
2987 ـ ان الليل والنهار يعملان فيك فاعمل فيهما, و ياخذان منك فخذ منهما ((3065)) .
2988 ـ ان الـمـال مـقـسـوم بـيـنـكـم , مـضـمـون لـكم , قد قسمه عادل بينكم وضمنه , سيفي لكم به ((3066)) .
2989 ـ ان المال والبنين حرث الدنيا, والعمل الصالح حرث الاخرة ((3067)) .
2990 ـ ان المبتدعات المشبهات هن المهلكات الا ما حفظ اللّه منها ((3068)) .
2991 ـ ان الـمـتـقـيـن ذهـبـوا بعاجل الدنيا و (آجل ) الاخرة , شاركوا اهل الدنيا في دنياهم , ولم يشاركهم اهل الدنيا في آخرتهم ((3069)) .
2992 ـ ان المتكاره مغيبه خير من مشهده , و قعوده اغنى من نهوضه ((3070)) .
2993 ـ ان الـمـجـاهـد نـفـسـه عـلـى طـاعـة اللّه وعن معاصيه عنداللّه سبحانه بمنزلة بر شهيد ((3071)) .
2994 ـ ان الـمـجـاهـد نـفـسه والمغالب غضبه والمحافظ على طاعة ربه , يرفع اللّه له ثواب الصائم القائم , وينيله درجة المرابط الصابر ((3072)) .
2995 ـ ان الـمـحـروم من حرم خير ماله , والمغبوط من ثقل بالصدقات و الخيرات موازينه , و احسن في الجنة بها مهاده , و طيب على الصراط بها مسلكه ((3073)) .
2996 ـ ان الـمـر اذا هـلـك قـال الناس : ما ترك ؟ و قالت الملائكة : ما قدم ؟ للّه آباؤكم , فقدموا بعضايكن لكم ذخرا, و لاتخلفوا كلا فيكون عليكم كلا ((3074)) .
2997 ـ ان المر اذا هلك قالت الملائكة : ما قدم ؟ و قال الناس : ما خلف ؟ ((3075)) .
2998 ـ ان المراة ريحانة و ليست بقهرمانة ((3076)) .
2999 ـ ان المر على ما قدم قادم , و على ما خلف نادم ((3077)) .
3000 ـ ان المر قد يسره درك مالم يكن ليفوته , و يسؤه فوت مالم يكن ليدركه , فليكن سرورك بما نلت من آخرتك , وليكن اسفك على مافاتك منها (وليكن همك لما بعدالموت ) ((3078)) .
3001 ـ ان الـمـر لـيـفـرح بادراك مالم يكن ليفوته , و يغتم لفوت مالم يكن ليدركه , فاذا آتاك اللّه مـن الـدنـيـا شـيـئا فـلا تكثرن به فرحا, و اذا منعك منها فلا تكثرن عليه حزنا, وليكن همك لما بعدالموت ((3079)) .
3002 ـ ان الـمـر لـيـفـرح بـالـشـى الـذي لـم يـكـن لـيـفـوتـه , و يحزن على الشي الذي لم يكن ليصيبه ((3080)) .
3003 ـ (انـمـا الـدنـيـا عـبر, و من عبرها) ان المر يشرف على امله فيتخطفه اجله , فلا امل مـدروك ,ولا مؤمل متروك , فسبحان اللّه ما اعز سرورها و اظما ريها واضحى فيئها, فكان ما كان من الدنيالم يكن , و كان ما هو كائن قد كان , و ان الدار الاخرة هى دار المقام و دار القرار و جنة و نار, صاراوليا اللّه الى الاجر بالصبر, و الى الامل بالعمل ((3081)) .
3004 ـ ان الـمـر يـشـرف عـلـى امـلـه , فيقتطعه حضور اجله , فسبحان اللّه لا امل يدرك ولا مؤمل يترك ((3082)) .
3005 ـ ان المر يوزن بخليله ((3083)) .
3006 ـ ان الـمـسـكـيـن رسـول اللّه , فـمـن اعـطـاه فـقـد اعـطى اللّه , و مـن مـنعه فقد منع اللّه سبحانه ((3084)) .
3007 ـ ان المسلم اخ المسلم , فلا تخاذلوا ولا تنابزوا ((3085)) .
3008 ـ ان المسلمين مستكينون ((3086)) .
3009 ـ ان الـمعيـشة الضنـك التي حـذر اللّه منها عدوه عذاب القبر ((3087)) .
3010 ـ ان المغبون من غبن عمره , و ان المغبوط من انفذ عمره في طاعة ربه ((3088)) .
3011 ـ ان المغتر من اغتر بها ((3089)) .
3012 ـ ان الموت طالب حثيث لايفوته المقيم , ولا يعجزه الهارب ((3090)) .
3013 ـ ان الموت لزائر غير محبوب , و واترغير مطلوب , و قرن غير مغلوب ((3091)) .
3014 ـ ان الموت لمعقود بنواصيكم , والدنيا تطوى من خلفكم ((3092)) .
3015 ـ ان الـمـوت لـهـادم لـذاتـكم , ومباعد طلباتكم , و مفرق جماعاتكم , قد اعلقتكم حبائله ,و اقصدتكم مقاتله ((3093)) .
3016 ـ ان الـمـوت هادم لذاتكم , و مكدر شهواتكم , و مباعد طياتكم , زائر غير محبوب , و قرن غيرمغلوب , و واتر غير مطلوب ((3094)) .
3017 ـ ان المودة يعبر عنها اللسان , وعن المحبة العينان ((3095)) .
3018 ـ ان المولى يسائلنا و يواقفنا و يحاسبنا ((3096)) .
3019 ـ ان المؤمن لايصبـح الا خائفا, و ان كان محسنا ((3097)) .
3020 ـ ان الـمـؤمـن لايـمـسـي ولايـصـبــح الا و نفسه ظنون عنده , فلايزال زاريا عليها و مستزيدالها ((3098)) .
3021 ـ ان المؤمن يرى يقينه في عمله , و ان المنافق يرى شكه في عمله ((3099)) .
3022 ـ ان المؤمن ينبغي ان يستحيي اذا مضى له عمل في غير ما عقد عليه ايمانه ((3100)) .
3023 ـ ان المؤمنين خائفون ((3101)) .
3024 ـ ان المؤمنين محسنون ((3102)) .
3025 ـ ان المؤمنين مستكينون ((3103)) .
3026 ـ ان المؤمنين مشفقون ((3104)) .
3027 ـ ان المؤمنين هينون لينون ((3105)) .
3028 ـ ان المؤمنين وجلون ((3106)) .
3029 ـ ان الـنـار لايـنـقـصـهـا مـا اخـذ مـنـها, و لكن يخمدها ان لاتجد حطبا, و كذلك العلم لايفنيه الاقتباس , لكن بخل الحاملين له سبب عدمه ((3107)) .
3030 ـ ان الناس الى صالح الادب احوج منهم الى الفضة والذهب ((3108)) .
3031 ـ ان الـنـاس قـد تـغـيـر كـثـيـر مـنـهـم عـن كـثـيـر مـن حظهم , فمالوا مع الدنيا و نطقوابالهوى ((3109)) .
3032 ـ ان الـنـاظـر بـالقلب العامل بالنظر يكون مبتدا عمله ان ينظر عمله , عليه ام له , فان كان له مضى فيه , و ان كان عليه وقف عنه ((3110)) .
3033 ـ ان الـنـسـا نـواقـص الايـمـان , نـواقـص الـحـظـوظ, نـواقـص العقول , فاما نقصان ايـمـانـهـن فـقـعـودهن عن الص لاة والصيام في ايام حيضهن , و اما نقصان عقولهن فشهادة امراتين كـشـهـادة الـرجـل الـواحـد, و امـا نـقـصـان حـظـوظـهـن فـمـواريـثـهن على الانصاف من مواريث الرجال ((3111)) .
3034 ـ ان النسا همهن زينة الحياة الدنيا والفساد فيها ((3112)) .
3035 ـ (يـا كـمـيـل :) ان الـنـصـارى لـم تـعـطـل اللّه تعالى , ولا اليهود, ولاجحدت موسى ولاعـيـسـى ,ولـكـنـهـم زادوا و نـقـصـوا, و حرفوا والحدوا, فلعنوا ومقتوا, ولم يتوبوا ولم يقبلوا ((3113)) .
3036 ـ ان الـنـعـمـة مـوصـولـة بالشكر, والشكر متعلق بالمزيد, وهما مقرونان في قرن , فلن ينقطع المزيد من اللّه عز وجل حتى ينقطع الشكر من العباد ((3114)) .
3037 ـ ان النفس ابعد شي منزعا, و انها لا تزال تنزع الى معصية في هوى ((3115)) .
3038 ـ ان النفس التي تجهد في اقتنا الرغائب الباقية لتدرك طلبها, و تسعد في منقلبها ((3116)) .
3039 ـ ان النفس التي تطلب الرغائب الفانية لتهلك في طلبها, و تشقى في منقلبها ((3117)) .
3040 ـ ان الـنفس حمضة , و الاذن مجاجة , فلا تجب فهمك بالالحاح على قلبك , فان لكل عضومن البدن استراحة ((3118)) .
3041 ـ ان الـنفس لامارة بالسؤ والفحشا, فمن ائتمنها خانته , و من استنام اليها اهلكته , و من رضي عنها اوردته شر الموارد ((3119)) .
3042 ـ ان النفس لجوهرة ثمينة , من صانها رفعها, و من ابتذلها وضعها ((3120)) .
3043 ـ ان النفوس اذا تناسبت ائتلفت ((3121)) .
3044 ـ (يـا كـميل :) ان الواجب للّه اعظم من ان تزيله الفرائض و النوافل , وجميع الاعمال , و صالح الاموال , و لكن ((من تطوع خيرا فهو خير له )) ((3122)) .
3045 ـ ان الوالي اذا اختلف هواه منعه ذلك كثيرا من العدل ((3123)) .
3046 ـ ان الـوعـظ الـذي لا يـمـجـه سمع , ولا يعدله نفع , ما سكت عنه لسان القول , و نطق به لسان الفعل ((3124)) .
3047 ـ ان الوفا توام الصدق , ولا اعلم جنة اوقى منه , و ما يغدر من علم كيف المرجع ((3125)) .
3048 ـ ان الوفا توام الصدق , و ما اعرف جنة اوقى منه ((3126)) .
3049 ـ ان الـيـسـيـر مـن اللّه سـبـحـانـه اعـظـم و اكـرم من الكثير من خلقه , و ان كان كل منه ((3127)) .
3050 ـ ان اليسير من اللّه سبحانه لاكرم من الكثير من خلقه ((3128)) .
3051 ـ ان اليوم عمل ولاحساب , وغدا حساب و لاعمل ((3129)) .
3052 ـ (اعـلـم يـا بـنـى ) ان امامك طريقا ذامسافة بعيدة , و اهوال شديدة , و انه لاغنى بك عن حسن الارتياد, و قدر بلاغك من الزاد مع خفة الظهر, فلا تحملن على ظهرك فوق بلاغك , فيكون ثقيلاو وبالا عليك ((3130)) .
3053 ـ ان امـامـك طـريـقـا ذامـسـافة بعيدة , و مشقة شديدة , ولاغنى بك من حسن الارتياد, و قدربلاغك من الزاد ((3131)) .
3054 ـ ان امـامـك عـقـبـة كؤودا, المخف فيها احسن حالا من المثقل , والمبطئ عليها اقبح امرا من المسرع , و ان مهبطها بك لامحالة على جنة اونار ((3132)) .
3055 ـ ان امـامـكـم عـقـبـة كـؤودا, و مـنـازل مـخـوفـة مـهـولـة , لابد من الورود عليها, والوقوف عندها ((3133)) .
3056 ـ ان امـرا عـرف حـقـيـقـة الامـر, و زهد فيه لاحمق , و ان امرا جهل حقيقة الامر مع وضوحه لجاهل ((3134)) .
3057 ـ ان امرا لاتعلم متى يفجاك , ينبغي ان تستعد له قبل ان يغشاك ((3135)) .
3058 ـ ان امـرنـا صـعـب مـسـتـصـعب , خشن مخشوشن , سر مستسر مقنع , لايحمله الا ملك مقرب ,اونبى مرسل , اومؤمن امتحن اللّه قلبه للايمان ((3136)) .
3059 ـ ان امرنا صعب مستصعب لايحتمله الا عبد امتحن اللّه سبحانه قلبه للايمان , ولا يعي حديثنا الا صدور امينة و احلام رزينة ((3137)) .
3060 ـ ان امساك الحافظ اجمل من بذل المضيع ((3138)) .
3061 ـ ان انصح الناس انصحهم لنفسه , و اطوعهم لربه ((3139)) .
3062 ـ ان انصح الناس لنفسه اطوعهم لربه , و ان اغشهم لنفسه اعصاهم لربه ((3140)) .
3063 ـ ان انفاسك اجزا عمرك , فلا تفنها الا في طاعة تزلفك ((3141)) .
3064 ـ ان انـفـاق هـذا الـمـال فـي طـاعـة اللّه اعـظـم نـعـمـة , و ان انـفـاقـه فـي معاصيه اعظم محنة ((3142)) .
3065 ـ ان اهـل الجـنة كل مؤمن هين لين ((3143)) .
3066 ـ ان اهـل الـجـنـة لـيـتـراؤون مـنـازل شـيـعـتنا كما يتراى الرجل منكم الكواكب في افق السما ((3144)) .
3067 ـ ان اهــل الـجـنـة لـيـنـظـرون الـى منازل شيعتنا كما ينظر الانسان الى الكواكب التي في السما ((3145)) .
3068 ـ ان اهل النار كل كفور مكور ((3146)) .
3069 ـ ان اهنا الناس عيشا من كان بما قسم اللّه له راضيا ((3147)) .
3070 ـ ان اوقاتك اجزا عمرك , فلاتنفد لك وقتا في غير ماينجيك ((3148)) .
3071 ـ ان اول الديانة معرفة اللّه ((3149)) .
3072 ـ (اى بـنـى ) ان اول مـا ابـدا بـه من ذلك و آخره اني احمد اليك الهي والهك , و اله آبائك الاولـين والاخرين , و رب من في السماوات والارضين بما هو اهله , و كما هو اهله , و كما يحب و ينبغي ((3150)) .
3073 ـ (ان ) اول ما تغلبون عليه من الجهاد الجهاد بايديكم , ثم بالسنتكم , ثم بقلوبكم , فمن لم يعرف بقلبه معروفا, ولم ينكر منكرا قلب , فجعل اعلاه اسفله [و اسفله اعلاه ] ((3151)) .
3074 ـ ان او ليا اللّه تعالى كل مستقرب اجله , مكذب امله , كثير عمله , قليل زللّه ((3152)) .
3075 ـ ان اولـيـا اللّه لاكـثـر الـنـاس لـه ذكـرا, و ادومـهـم لـه شـكـرا, و اعـظمهم على بلائه صبرا ((3153)) .
3076 ـ ان اولـيـا اللّه هـم الـذيـن نظروا الى باطن الدنيا اذا نظر الناس الى ظاهرها, و اشتغلوا بجلهااذا اشتغل الناس بعاجلها, فاماتوا منها ما خشوا ان يميتهم , و تركوا منها ماعلموا انه سيتركهم ,و راوا استكثار غيرهم منها استقلالا, و دركهم لها فوتا, اعدا ماسالم الناس , وسلم ما عادى الناس , بهم عـلـم الـكـتـاب و بـه عـلموا, و بهم قام الكتاب , لايرون مرجوا فوق مايرجون , ولا مخوفافوق مايخافون ((3154)) .
3077 ـ ان اولى الناس بالانبيا عليهم السلام اعلمهم بما جاؤوا به ((3155)) .
3078 ـ ان باهل المعروف من الحاجة الى اصطناعه اكثر مما باهل الرغبة اليه منهم ((3156)) .
3079 ـ ان بذل التحية من محاسن الاخلاق ((3157)) .
3080 ـ ان بذوي العقول من الحاجة الى الادب كما يظما الزرع الى المطر ((3158)) .
3081 ـ ان بشر المؤمن في وجهه , و قوته في دينه , و حزنه في قلبه ((3159)) .
3082 ـ ان بطن الارض ميت و ظهرهاسقيم ((3160)) .
3083 ـ ان تخليص النية من الفساد اشد على العاملين من طول الاجتهاد ((3161)) .
3084 ـ ان تـضييـع المر مـا ولي و تكلفه ما كفي لعجز حاضر, و راي متبر ((3162)) .
3085 ـ ان تـقـوى اللّه حـمت اوليا اللّه محارمه , و الزمت قلوبهم مخافته , حتى اسهرت لياليهم ,و اظمات هواجرهم , فاخذوا الـراحة بالنصب , والري بالظما ((3163)) .
3086 ـ ان تـقـوى اللّه دوا دا قـلـوبـكـم , و بـصـر عمى افئدتكم , و شفا مرض اجسادكم , و صـلاح فـسـاد صـدوركـم , و طهور دنس انفسكم , و جلا عشـا ابـصاركم , و امن فزع جاشكم , وضياسواد ظلمتكم ((3164)) .
3087 ـ ان تـقـوى اللّه عـمـارة الـديـن , و عـمـادالـيـقـيـن , و انـهـا لـمـفـتـاح صـلاح , و مصباح نجاح ((3165)) .
3088 ـ ان تــقـوى اللّه لـم تزل عارضة نفسها على الامم الماضين والغابرين لحاجتهم اليها غدا اذااعاد اللّه ما ابدا و اخذ ما اعطى , فما اقل من حملها حق حملها ((3166)) .
3089 ـ ان تـقـوى اللّه مـفـتـاح سداد, و ذخيرة معاد, وعتق من كل ملكة , و نجاة من كل هلكة , بهاينجح الطالب , و ينجو الهارب , و تنال الرغائب ((3167)) .
3090 ـ ان تـقـوى اللّه هي الزاد و المعاد, زاد مبلغ , و معاد منجح , دعا اليها اسمع داع , و وعاها خيرواع , فاسمع داعيها, و فاز واعيها ((3168)) .
3091 ـ ان جار اللّه آمن , وعدوه خائف ((3169)) .
3092 ـ ان جد الدنيا هزل , (وعزها ذل ), و علوها سفل ((3170)) .
3093 ـ ان (حسن ) التوكل لمن صدق الايقان ((3171)) .
3094 ـ ان حسن العهد من الايمان ((3172)) .
3095 ـ ان حقا على الوالي الا يغيره على رعيته فضل ناله ولا طول خص به , و ان يزيده ما قسم اللّه له من نعمه دنوا من عباده , و عطفا على اخوانه ((3173)) .
3096 ـ ان حلم اللّه سبحانه (عنك ) على المعاصي جراك , و بهلكة نفسك اغراك ((3174)) .
3097 ـ ان حـوائج الـنـاس الـيـكـم نـعـمـة مـن اللّه عـلـيـكـم , فـاغـتـنـمـوها ولاتملوها فتتحول نقما ((3175)) .
3098 ـ ان خلف الوعد ليس من اخلاق الكرام ((3176)) .
3099 ـ ان خير القول ما نفع ((3177)) .
3100 ـ ان خير المال ما اكسب ثنا و شكرا, و اوجب ثوابا و اجرا ((3178)) .
3101 ـ ان خير المال ما اورثك ذخرا [وذكرا]واكسبك حمدا و اجرا ((3179)) .
3102 ـ ان دعـوة الـمـظـلـوم مجابة عنداللّه سبحانه , لانه يطلب حقه , واللّه تعالى اعدل ان يمنع ذاحق حقه ((3180)) .
3103 ـ ان دنـيـاكـم هذه لاهون في عيني من عراق خنزير في يد مجذوم , و احقر من ورقة في فم جرادة , مالعلي و نعيم يفنى , و لذة لاتبقى ((3181)) .
3104 ـ ان ذكر الغيبة شر الافك ((3182)) .
3105 ـ (يا كميل :) ان ذنوبك اكثر من حسناتك , و غفلتك اكثر من ذكرك , و نعم اللّه عليك اكثر من كل عملك ((3183)) .
3106 ـ ان ذهاب الذاهبين لعبرة للقوم المتخلفين ((3184)) .
3107 ـ ان رايك لايتسع لكل شي ففرغه للمهم ((3185)) .
3108 ـ ان [ للدنيا] رجالا لديهم كنوز مذخورة , مذمومة عندكم مدحورة , يكشف بهم الدين ككشف احدكم راس قدره , يلوذون كالجراد, فيهلكون جبابرة البلاد ((3186)) .
3109 ـ (يـا كـميل :) ان رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله ادبه اللّه عز و جل , وهو عليه السلام ادبني ,و انا اؤدب المؤمنين , و اورث الاداب المكرمين ((3187)) .
3110 ـ ان رواة العلم كثير, و رعاته قليل ((3188)) .
3111 ـ ان سخا النفس عما في ايدي الـناس لافضل مـن سخا البذل ((3189)) .
3112 ـ ان سـخـط الـعـامـة يـجـحـف بـرضـى الـخـاصـة , و ان سـخـط الـخاصة يغتفر مع رضى العامة ((3190)) .
3113 ـ ان شـرائع الـديـن واحـدة , و سـبله قاصدة , فمن اخذ بها لحق , و من فارقها محق , و من تركهامرق ((3191)) .
3114 ـ ان شـر الـنـاس عـنـداللّه امـام جـائر ضـل و ضـل بـه , فـامـات سـنـة مـاخـوذة , و احيابدعة متروكة ((3192)) .
3115 ـ (قـال عـلـيـه الـسـلام فـي ذم الـدنيا) ان صاحبها كلما اطمان منها الى سرور اشخصه عـنـهـامـكـروه , و كـلـما اغتبط منها باقبال نغصه عنها ادبار, و كلما ثنى عليه منها رجلا طوت عنه كشحا ((3193)) .
3116 ـ ان صـلة الارحام لمن موجبات الاسلام , و ان اللّه سبحانه امر باكرامها, و انه تعالى يصل من وصلها, و يقطع من قطعها, و يكرم من اكرمها ((3194)) .
3117 ـ ان طاعة اللّه حرز من متالف مكتنفة , و مخاوف متوقعة , و اوار نيران موقدة ((3195)) .
3118 ـ ان طاعة النفس و متابعة اهويتها اس كل محنة , و راس كل غواية ((3196)) .
3119 ـ ان طبـاعـك تدعوك الى ماالفته ((3197)) .
3120 ـ ان طلب العلم اوجب عليكم من طلب المال ((3198)) .
3121 ـ ان عدو محمد صلى اللّه عليه و آله من عصى اللّه و ان قربت قرابته ((3199)) .
3122 ـ ان عظيم الاجر مقارن عظيم البلا, فاذا احب اللّه سبحانه قوما ابتلاهم ((3200)) .
3123 ـ ان عـلـى مـن اجـلـي جـنـة حـصـينة , فاذا جا يومي انفرجت عني واسلمتني , فحينئذ لايطيش السهم , ولايبرا الكلم ((3201)) .
3124 ـ ان عمرك عدد انفاسك و عليها رقيب يحصيها ((3202)) .
3125 ـ ان عـمرك مهر سعادتك ان انفذته فى طاعة ربك ((3203)) .
3126 ـ ان عمرك وقتك الذي انت فيه ((3204)) .
3127 ـ ان عـنـدكـم الامـثـال من باس اللّه و قوارعه , و ايامه و وقائعه , فلاتستـبطئوا وعيده جهلاباخذه , وتهاونا ببطشه , و ياسا من باسه ((3205)) .
3128 ـ ان عوازم الامور افضلها, و ان محدثاتها شرارها ((3206)) .
3129 ـ ان غائبا يحدوه الجديدان : الليل والنهار لحري بسرعة الاوبة ((3207)) .
3130 ـ ان غاية تنقصها اللحظة , و تهدمها الساعة , لحرية بقصر المدة ((3208)) .
3131 ـ ان غدا من اليوم قريب يذهب اليـوم بمـا فيه , و ياتي الغد لاحقا به ((3209)) .
3132 ـ ان فضل القول على الفعل لهجنة , و ان فضل الفعل على القول لجمال و زينة ((3210)) .
3133 ـ ان في الحرص لعنا ((3211)) .
3134 ـ ان في الخمول لراحة ((3212)) .
3135 ـ ان في الشر لوقاحة ((3213)) .
3136 ـ ان في العدل سعة ((3214)) .
3137 ـ ان فــي الـفــرار مـوجـدة اللّه , والـذل الـلازم , والعار الباقي و ان الفار لغير مزيد في عمره ,و لامحجوز بينه و بين يومه ((3215)) .
3138 ـ ان في الفرار موجدة اللّه , سبحانه , والذل اللازم , والعار الدائم , و ان الفار غير مزيد في عمره ,و لامؤخر عن يومه ((3216)) .
3139 ـ ان في القنوع لغنا ((3217)) .
3140 ـ ان فـي الـمـوت لـراحة لمن كان عبـد شهوته و اسير اهـويتـه , لانه كلما طالت حياته , كثرت سيئاته , و عظمت على نفسه جناياته ((3218)) .
3141 ـ ان فـي ايـدي الناس حقا و باطلا, وصدقا و كذبا, و ناسخا و منسوخا, و عاما و خاصا,و محكما و متشابها, وحفظا و وهما ((3219)) .
3142 ـ ان فـي سـلـطـان اللّه عـصـمـة لامـركـم , فـاعـطـوه طـاعـتـكـم غـيـر ملومة و لامستكره بها ((3220)) .
3143 ـ ان في كل شي موعظة و عبرة لذوي اللب والاعتبار ((3221)) .
3144 ـ ان قادما يقدم بالفوز اوالشقوة لمستحق لافضل العدة ((3222)) .
3145 ـ ان قـدر الـسـوال اكـثـر مـن قيمة النوال , فلا تستكثروا ما اعطيتموه , فانه لن يوازي قدرالسؤال ((3223)) .
3146 ـ ان قلوب الجهال تستفزها الاطماع , و ترتهنها المنى , و تستعلقها الخدائع ((3224)) .
3147 ـ (سـمع عليه السلام رجلا يقول : انا للّه و انا اليه راجعون فقال :) ان قولنا: انا للّه اقرار [على ]انفسنا بالملك , و قولنا: (و انا) اليه راجعون اقرار على انفسنا بالهلك ((3225)) .
3148 ـ ان قـومـا عـبـدوا اللّه سـبـحـانه رغبة فتلك عبادة التجار, و قوما عبدوه رهبة فتلـك عبـادة العبيـد, و قوما عبدوه شكرا فتلك عبادة الاحرار ((3226)) .
3149 ـ ان قوما عبدوا اللّه رهبة فتلك عبادة العبيد ((3227)) .
3150 ـ ان قوما عبدوا اللّه شكرا فتلك عبادة الاحرار ((3228)) .
3151 ـ ان كثـرة العلم والعمل به مصـلحة للدين و سبب الى الجنة ((3229)) .
3152 ـ ان كرامتك لاتتسع لجميع الخلائق , فتوخ بها افاضل الخلق ((3230)) .
3153 ـ ان كرم اللّه سبحانه لاينقض حكمته , فلذلك لاتقع الاجابة في كل دعوة ((3231)) .
3154 ـ ان كفر النعمة لؤم , و مصاحبة الجاهل شؤم ((3232)) .
3155 ـ ان كلام الحكيم اذا كان صوابا كان دوا, و اذا كان خطا كان دا ((3233)) .
3156 ـ (يا كميل :) ان كلا يصير الى الاخرة , والذي نرغب فيه منها رضى اللّه و الدرجات العلى من الـجنة التـي يـورثـها من كان تقيا ((3234)) .
3157 ـ ان لانفسـكم اثمانا فلا تبيعوها الا بالجنة ((3235)) .
3158 ـ ان لاهـل الـديـن عـلامـات يـعـرفون بها: صدق الحديث , و ادا الامانة , و وفا بالعهد, و صلة للارحام , و رحمة للضعفا, و قلة مواتاة للنسا, و بذل المعروف , و حسن الخلق , وسعة الحلم ,و اتباع العلم , و ما يقرب من اللّه زلفى , فطوبى لهم و حسن ماب ((3236)) .
3159 ـ ان لتقوى اللّه حبلا وثيقا عروته , و معقلا منيعا ذروته ((3237)) .
3160 ـ ان لسان المؤمن من ورا قلبه , و ان قلب المنافق من ورا لسانه ((3238)) .
3161 ـ ان لـسـانـك يقتضيك ما عودته ((3239)) .
3162 ـ ان لـعـلـمـك عـلـيـك حـقـا, كـمـا ان عـلـيك في مالك حقا: بذله لمستحقه , و منعه من غيرمستحقه ((3240)) .
3163 ـ ان لك فيمن مضى من آبائك و اخوانك لعبرة ((3241)) .
3164 ـ ان لكل اجل وقتا لايعدوه , و سببا لايتجاوزه ((3242)) .
3165 ـ ان لــكـم عـنــد كـل طاعة عونا من اللّه سبحانه يقول على الالسنـة , و يثبت الافئـدة , فيه كفا لمكتف , وشفا لمشتف ((3243)) .
3166 ـ ان لكم في القرون السالفة لعبرة ((3244)) .
3167 ـ ان لكم نهاية , فانتهوا الى نهايتكم , و ان لكم علما, فاهتدوا بعلمكم ((3245)) .
3168 ـ ان للاخر بالاول مزدجرا ((3246)) .
3169 ـ ان للاالـه الا اللّه شـروطـا و اني و ذريتي من شروطها ((3247)) .
3170 ـ ان لـلاسـلام غـايـة , فـانـتـهـوا الـى غـايـتـه , واخرجوا الى اللّه مما افترض عليكم من حقوقه ((3248)) .
3171 ـ ان للامور بغتات , فكن على حذر ((3249)) .
3172 ـ ان للباقين بالماضين معتبرا ((3250)) .
3173 ـ ان للخير والشر اهلا, فمهما تركتموه كفاكموه اهله ((3251)) .
3174 ـ ان لـلــدنــيـا مـع كـل شـربة شرقا, و مع كل اكلة غصصا, لاينال منها نعمة الا بفراق اخرى ,ولايستقبل فيها المر يوما من عمره الا بفراق آخر من اجله , ولايحيا (له ) فيها اثر الا مات له اثر ((3252)) .
3175 ـ ان لـلـذكـر اهـلا اخذوه من الدنيا بدلا, فلم تشغلهم تجارة ولابيع عنه , يقطعون به ايام الحياة ,و يهتفون به في آذان الغافلين ((3253)) .
3176 ـ ان لـلــذكـر لاهـلا اخــذوه مــن الدنيا بدلا, فلم تشغلهم تجارة ولابيع عنه , يقطعون به ايام الحياة , و يهتفون بالزواجر عن محارم اللّه في اسماع الغافلين ((3254)) .
3177 ـ ان للعاقل بنفسه عن الدنيا و مافيها و اهلها شغلا ((3255)) .
3178 ـ ان للقـلوب اقـبـالا و ادبارا, فاذا اقبلت فاحملوها على النوافل , و اذا ادبرت فاقتصروا بهاعلى الفرائض ((3256)) .
3179 ـ ان لـلقلـوب خواطر سؤ والعقول تزجر عنها ((3257)) .
3180 ـ ان لـلـقـلـوب شـهـوة (و كـراهـة ), و اقــبـالا و ادبـارا, فـاتوها من قبل شهوتها و اقبالها,فان القلب اذا اكره عمى ((3258)) .
3181 ـ ان للمحن غايات لابد من انقضائها, فناموا لها الى حين انـقضائها, فان اعمال الحيلة فيهاقبل ذلك زيادة لها ((3259)) .
3182 ـ ان للمحن غايات , وللغايات نهايات , فاصبروا لها حتى تبلغ نهاياتها, فالتحرك لها قبل انقضائها زيادة لها ((3260)) .
3183 ـ ان لـلمكروه غايات لابد ان يـنتهي اليـها, فيـنبغـي للعاقل ان ينام لها الى حين انقضائها,فان اعمال الحيلة فيها قبل تصرمها زيادة في مكروهها ((3261)) .
3184 ـ ان لـلـمـوت لـغـمـرات هـي افـظـع مـن ان تـسـتـغـرق بـصفة , اوتعتدل على عقول اهل الدنيا ((3262)) .
3185 ـ ان لـلـمـؤمـن ثـلاث سـاعــات : فساعة يناجي فيها ربه , و ساعة يحاسب فيها نفسه , و ساعة يخلي بين نفسه و بين لذاتها فيما يحل و يجمل ((3263)) .
3186 ـ ان لـلـنـاس عـيـوبا فلا تكشف ماغاب عنك , فان اللّه سبحانه يحكم عليها, واسترالعورة مااستطعت يستر اللّه سبحانه ماتحب ستره ((3264)) .
3187 ـ ان للّه سبحانه و تعالى سطوات و نقمات , فاذا نزلت بكم فادفعوها بالدعا, فانه لايدفع البلا الا الدعا ((3265)) .
3188 ـ ان للّه عـبـادا عـامـلـوه بـخـالـص من سره , فشكرلهم بخالص من شكره , فاولئك تمر صحفهم يوم القيـامـة فـرغا, فاذا وقفوا بين يديه ملاها لهم من سر ما اسروا اليه ((3266)) .
3189 ـ ان للّه عبادا في الارض كانما راوا اهل الجنة في جنتهم , و اهل النار في نارهم , اليقين و انـواره لامـعـة عـلـى وجـوهـهـم , قـلـوبهم محزونة , و شرورهم مامونة , و انفسهم عفيفة , و حـوائجـهـم خـفـيـفة , صبروا اياما قليلة لراحة طويلة , اماالليل فصافون اقدامهم , تجري دموعهم عـلـى خـدودهم , يجارون الى اللّه سبحانه بادعيتهم , قد حلا في افواههم , وحلا في قلوبهم طعم مناجاته و لذيذ الخلوة به , قد اقسم اللّه عـلى نفسـه بجلال عزته ليـورثنهم الـمقام الاعلى في مقعد صـدق عـنـده , و اما نهارهم فحلما علما, بررة , اتقيا, كالقداح ينظر اليهم الناظر فيقول : مرضى , و مابالقوم من مرض , اويقول قد خولطوا, ولعمري لقد خالطهم امر عظيم جليل ((3267)) .
3190 ـ ان للّه سـبـحـانـه و تـعـالـى عـبـادا يـخـتـصـهم بالنعم لمنافع العباد يقرها في ايديهم مـابـذلوهـا,فـاذا منعوها نزعها منهم و حولها الى غيرهم ((3268)) .
3191 ـ ان للّه تعالى في السرا نعمة الافضال , و في الضرا نعمة التطهير ((3269)) .