|
تتمة حرف الياء |
|
1383ـ جروة بنت مرّة بن غالب التميمية... من ربات الفصاحة، والبلاغة، والأدب، والتشيع لأميرالمؤمنين (عليه السلام)، وكانت مجاورة بمكة. جاء أنّ معاوية احتجم يوماً بمكة فلما أمسى أرق أرقاً شديداً، فأرسل إلى جروة فلما دخلت عليه، قال لها: مرحباً يا ابنة مرة أزعجناك، قالت: إي والله طرقت في ساعة ما طرق فيها الطير في وركره، فأرعب قلبي، وأرعب صبياني، وأفزع عشيرتي، وتركت بعضهم يموج في بعض يتراجعون القول، ويترددون الأمر، ويرصدون الكلام خشية منك، وخوفاً عليّ. فقال: ليسكن روعك، ويطيب قلبك فإنّ الأمر على خلاف ما ظننت، إنّي احتجمت وقد أعقبني ذلك أرقاً، فأرسلت إليك لتحدِّثيني عن قومك. قالت: عن أي قوم تسألني؟ قال: عن بني تميم. قالت:... وتكلمت عن القبائل إلى أن قال لها معاوية، لله أنت فما قولك في عليِّ بن أبي طالب؟ قالت: جاز والله في الشرف حداً لا يوصف، وغاية لا تعرف، وبالله أسأل أميرالمؤمنين إعفائي مما أتخوّف. قال: قد فعلت، وأمر لها بضيعة نفيسة غلتها عشرة آلاف درهم. أعلام النساء 1/ 191. أعيان الشيعة 15/ 215. بلاغات النساء / 73. 1384 ـ جسرة بنت دجاجة العامرية الكوفية... ثقة تابعية. روت أيضاً عن أبي ذر الغفاري. وأم سلمة. وعائشة. وروى عنها قدامة بن عبدالله العامري، وأفلت بن خليفة، وممدوح الهذلي. لها أحاديث في السنن. أسد الغابة 5/ 415. الإصابة 4/ 266. أعلام النساء 1/ 193. تقريب التهذيب 2/ 593. تهذيب التهذيب 12/ 406. الطبقات الكبرى 8/ 489. لسان الميزان 7/ 524. 1385 ـ حبابة الوالبية السدية... محدِّثة أدركت أميرالمؤمنين (عليه السلام) وعاصرت الأئمة إلى زمن الإمام الرضا (عليه السلام) وأخذت عنهم جميعاً. عاشت عمراً طويلاً. وتعرف أيضاً بصاحبة الحصاة. لها أحاديث في الإمامة. روى عنها جمع. ماتت في عهد الإمام الرضا (عليه السلام)، بعد لقائها إيّاه وكفنها بقميصه. أعيان الشيعة 18/ 114. أصول الكافي 1/ 346. تحفة الأحباب / 51. تنقيح المقال 3/ 74 وفيه: بنت جعفر أم الندى. جامع الرواة 1/ 177 وج2/ 456. رجال ابن داود / 69. رجال الكشي / 114. رجال الطوسي / 102. سفينة البحار 1/ 205. قاموس المحيط 1/ 51. الكامل في التأريخ 5/ 99، 120 ـ 121. مجمع الرجال 7/ 171. المشتبه 1/ 206. مجمع الثقات / 255. معجم رجال الحديث 23/ 184. منتهى المقال / 174، 366. المناقب 4/ 40. نقد الرجال / 413. 1386 ـ حبيبة بنت شريق بن أبي خيثمة الأنصارية الهذيلية... راوية. ذكرها بعضهم في الصحابة. وقسم في ثقات التابعين. كما روت أيضاً عن بديل بن روقاء. روى عنها ابنها أبو عيسى مسعود بن الحكم. أسد الغابة 5/ 423. الإصابة 4/ 271. أعلام النساء 1/ 240 وج 5/ 54. باسم: أم مسعود بن الحكم، وكلتاهما واحدة. تقريب التهذيب 2/ 594. تهذيب التهذيب 12/ 408. الطبقات الكبرى 5/ 73. 1387 ـ الدارمية الحجونية الكنانية... من ربات الفصاحة والمواليات. كانت امرأة سوداء كثيرة اللحم... لما حج معاوية سنة من سنيه، سأل عنها فأخبر بسلامتها فبعث إليها فجيء بها، فقال لهاك كيف حالك يا ابنة حام؟ قالت: بخير ولست لحام، إنّما أنا امرأة من قريش، من بني كنانة ثمت من بني أبيك، قال: صدقت، هل تعليمن لِمَ بعثت إليك؟ قالت: لا يا سبحان الله، وأنّي لي بعلم ما لم أعلم، قال: بعثت إليك أن أسألك علامَ أحببت علياً (عليه السلام)وأبغضتيني، وعلامَ واليتيه، وعاديتيني؟ قالت: أو تعفيني من ذلك. قال: لا أعفيك ولذلك دعوتك، قالت: فأما إذا أبيت فإنِّي أحببت علياً (عليه السلام) على عدله في الرعية، وقسمه بالسوية، وأبغضتك على قتالك من هو أولى بالأمر منك، وطلبك ما ليس لك. وواليت علياً (عليه السلام) على ما عقد له رسول الله (ص) من الولاية، وحب المساكين، وإعظامه لأهل الدِّين، وعاديتك على سفك الدماء وشقك العصا. قال: صدقت، فلذلك انتفخ بطنك، وكبر ثديك، وعظمت عجيزتك. قالت: يا هذا بهند (أم معاوية) والله يضرب المثل لا أنا، قال معاوية: يا هذه لا تغضبي فإنّا لم نقل إلا خيراً، إنّه إن انتفخ بطن المرأة تم خلق ولدها، وإذا كبر ثديها حسن غذاء ولدها، وإذا عظمت عجيزتها رزن مجلسها، فرجعت المرأة. فقال لها: هل رأيت علياً؟ قالت: إي والله لقد رأيته، قال: كيف رأيته؟ قالت: لم ينفخه الملك، ولم تصقله النعمة، قال: فهل سمعت كلامه؟ قالت: نعم، قال: فكيف سمعته؟ قالت: كان والله كلامه يجلوا لقلوب من العمى، كما يجلوا الزيت صدأ الطست، قال: صدقت هل لك من جاجة؟ قالت: وتفعل إذا سألت؟ قال: نعم، قالت: تعطيني مئة ناقة حمراء فيها فحلها وراعيها، قال: ما تصنعين بها؟ قالت: اغذو بألبانها الصغار، وأستحني بها الكبار، وأكتسب بها المكارم، وأصلح بها بين عشار العرب، قال: فإن أعطيتك هذا أحلّ منك محلَّ عليٍّ (عليه السلام) قالت: يا سبحانه الله أو دونه، أو دونه... أما والله لو كان علياً ما أعطاك شيئاً قالت: إي والله، ولا برة واحدة من مال المسلمين يعطيني؟ ثم أمر لها بما سألت. أعيان الشيعة 30/ 47. بلاغات النساء / 72. الدر المنثور / 189. العقد الفريد 1/ 299. 1388 ـ رائطة بنت حيان بن عمير بن ثامرة... محدِّثة. من سبى الهوازن، وهبها رسول الله (ص) لعليِّ بن أبي طالب (عليه السلام) فعلّمها شيئاً من القرآن. أسد الغابة 5/ 451. الإصابة 4/ 299 وفيه: رائطة بنت حبان بن عنزة بن ناشزة. 1389 ـ الزرقاء بنت عدي بن غالب بن قيس الكوفية. من ربات الفصاحة، والبلاغة، والرأي. ناصرت أميرالمؤمنين (عليه السلام) يوم صفين. وركبت الجمل الأحمر، ووقفت بين الصفّين وحرَّضت على القتال، وأسمعتهم خطباً بليغة. ولها محاروة لاذعة مع معاوية حين كتب إلى عامله في الكوفة، أن أوفد إليَّ الزرقاء ابنة عدي، مع ثقة من محرمها، وعدَّة من فرسان قومها، ومهد لها وطاءً واسترها بستر حصيف. أعلام النساء 2/ 32. أعيان الشيعة 7/ 60. بلاغات النساء / 32. الدر المنثور / 221. العقد الفريد 1/ 294، 295. 1390 ـ سودة بنت عمارة بن الأشتر الهمدانية... شاعرة من شواعر العرب، ذات فصاحة وبيان وقدرة، ومن نصيرات أميرالمؤمنين (عليه السلام) والتي كانت تحض الرجال على القتال. وفدت على معاوية بن أبي سفيان، فاستأذنت عليه. فأذن لها، فلما دخلت عليه سلّمت فقال لها: كيف أنت يا ابنة الأشتر؟ قالت: بخير يا أميرالمؤمنين، قال لها: أنت القائلة لأبيك: شمِّر لفعل أبيك يا ابن عمارة***يوم الطعان وملتقى الأقران وانصر عليّاً، والحسين، ورهطه***واقصد لهند وابنها بهوان إنّ الإمام أخا الإمام محمد***علم الهدى، ومنارة الإيمان فقد الجيوش وسر أمام لوائه***قدماً بأبيض صارم وسنان قالت: إي والله، ما مثلي من رغب عن الحق، أو اعتذر بالكذب. قال لها: فما حملك على ذلك؟ قالت: حب عليٍّ، واتباع الحق. قال: فوالله ما أرى عليك من أثر عليٍّ شيئاً. قالت يا أميرالمؤمنين: مات الرأس وبتر الذنب، فدع عنك تذكار ما قد نسي، وإعادة ما مضى. قال: هيهات ما مثل مقام أخيك ينسى، وما لقيت من قومك وأخيك. قالت: صدقت والله يا أميرالمؤمنين، ما كان أخي خفيَّ المقام، ذليلَ المكان، ولكن كما قالت الخنساء: وإنّ صخراً لتأتم الهداة به***كأنّه علم في رأسه نار وبالله أسأل أميرالمؤمنين، إعفائي مما استعفيت منه. ثم أطرقت تبكي، وأنشأت تقول: صلّى الآله على جسم تضمّنه***قبر فأصبح فيه العدل مدفونا قد حالف الحقَّ لا يبغي به بدلاً***فصار بالحق والإيمان مقرونا قال معاوية: ومن ذلك؟ فقالت: عليّ بن أبي طالب. أعلام النساء 2/ 270. أعيان الشيعة 7/ 324. بلاغات النساء / 30. تنقيح المقال 3/ 80. جامع الرواة 2/ 458. الدر المنثور / 253. رجال ابن داود / 223. سفينة البحار 1/ 671. شاعرات العرب / 173. العقد الفريد 1/ 291. 1391 ـ سهية بنت عمير الشيبانية... راوية من راويات الحديث. كانت تسكن المدينة، ثم انتقلت إلى البصرة لأنها كانت من أهل البصرة. لها أحاديث في السنن. تزوجها صيفي بن قسيل. أعلام النساء 2/ 266. الطبقات الكبرى 8/ 471. 1392 ـ ضبعة بنت خزيمة (ذو الشهادتين) بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدة بن عامر بن غيان بن عامر توفيت... شاعرة موالية لأميرالمؤمنين (عليه السلام)، وتعتبر من شواعر العرب. وحين قتل أبوها سنة 37هـ في صفين، رثته بقولها: عين جودي على خزيمة بالدَّ***مع قتيل الأحزاب يوم الفرات قتلوا ذا الشهادتين عتواً***أخذ الله منهم بالتراب قتلوه في فتية غير عزل***يسرعون الركوب للدّعوات نصروا السيِّد الموفَّق ذا العدل***ودانوا بذاك حتّى الممات لعن الله معشراً قتلوه***ورماهم بالخزي والآفات أعلام النساء 2/ 356. أعيان الشيعة 7/ 392. شرح ابن أبي الحديد 8/ 42. وقعة صفين / 365. 1393 ـ عكرشة بنت الأطرش... من ربات الفصاحة، والبلاغة والبيان، وقوة الحجة. اشتركت في صفين، وحثت الناس على قتال معاوية... دخلت يوماً على معاوية، وبيدها عكاز في أسفله زج مسقى، فسلمت عليه بالخلافة وجلست، فقال لها معاوية: يا عكرشة ألآن صرت أميرالمؤمنين؟ قالت: نعم إذ لا عليّ حي، قال: ألست صاحبة الكور المسدول، والوسيط المشدود، والمتقلدة بحمائل السيف، وأنت واقفة بين الصَِّفين، يوم صفين تقولين: يا أيها الناس عليكم أنفسكم لا يضركم من ضلّ إذا اهتديتم، إنّ الجنة دار لا يرحل عنها من قطنها، ولا يحزن من سكنها، فابتاعوها بدار لا يدوم نعيمها، ولا تنصرم هموهما، كونوا قوماً مستبصرين، إنّ معاوية دلف إليكم بعجم العرب، غلف القلوب، لا يفقهون الإيمان ولا يدرون ما الحكمة، دعاهم بالدنيا فأجابوه، واستدعاهم إلى الباطل فلبوه، فالله الله عباد الله في دين الله، وإياكم والتواكل، فإنّ في ذلك نقض عروة الإسلام، وإطفاء نور الإيمان، وذهاب السنة، وإظهار الباطل، هذه بدر الصغرى، والعقبة الأخرى، قاتلوا يا معشر الأنصار والمهاجرين، على بصيرة من دينكم، واصبروا على عزيمتكم، فكأنِِّي غداً بكم وقد لقيتم أهل الشام كالحمر الناهقة، والبغال الشحاجة، تضفع ضفع البقر، وتروث روث العتاق... فقال معاوية: فوالله لو لا قدر الله وما أحب أن يجعل لنا هذا الأمر، لقد كان انكفأ عليّ العسكران، فما حملك ذلك؟ قالت: يا أميرالمؤمنين إنّ الله قد رد صدقاتنا علينا، ورد أموالنا فينا إلا بحقها، وإنا فقدنا ذلك، فما ينعش لنا فقير، ولا يجبر لنا كسير، فإن كان ذلك عن رأيك فما مثلك من استعان بالخونة، واستعمل الظالمين. قال معاوية: يا هذه إنّه تنوبنا أمور هي أولى بنا منكم، من بحور تنبثق، وثغور تنفتق، قالت: يا سبحان الله ما فرض الله لنا فيه ضرراً على غيرنا، ما جعله لنا وهو علام الغيوب. قال معاوية: هيهات يا أهل العراق، نبهكم ابن أبي الطالب فلن تطاقوا. ثم أمر لها برد صدقاتها وإنصافها، وردّها مكرمة. أعلام النساء 3/ 325. بلاغات النساء / 70. الدر المنثور / 348. العقد الفريد 1/ 297 ـ 298. 1394 ـ عمرة بنت الطبيخ... راوية من راويات الحديث. كانت تسكن المدينة. روى عنها عمرو بن شوذب، قالت: انطلقت مع جارية لنا إلى السوق فاشترينا جريثة في زبيل قد خرج رأسها وذنبها من الزبيل، فمر عليّ فقال: بكم هذه؟ إنّ هذا لكثير طيب يشبع منه العيال. أعلام النساء 3/ 355. الطبقات الكبرى 8/ 488. 1395 ـ عمرة بنت نفيل... ذكرها الشيخ الطوسي... في رجاله من أصحاب أميرالمؤمنين (عليه السلام)، باب النساء. ونقله الآخرون منه. تنقيح المقال 3/ 81. جامع الرواة 2/ 458. رجال الطوسي / 66. مجمع الرجال 7/ 177. معجم رجال الحديث 23/ 196. نقد الرجال / 413. 1396 ـ فاطمة بنت الإمام عليِّ بن أبي طالب (عليه السلام) المتوفية 117هـ. راوية من راويات الحديث، صادقة صحيحة. أخذ عنها جمع منهم: أم موسى حاضنة العقيلة فاطمة، والحارث بن كعب الكوفي. والحكم بن عبدالرحمن بن أبي نعيم. وعروة بن عبيدالله بن قثير، وغيرهم. كما روت أيضاً هي عن أخيها محمد بن الحنفية، وأسماء بنت عميس. ويقال: إنها تعرف بأم كلثوم، وكانت في واقعة كربلاء. تزوج بها أبو سعيد بن عقيل ابن أبي طالب، وأنجبت له محمداً الشهيد، في نصرة الإمام السبط الشهيد الحسين (عليه السلام). وقد ذكر لها الحافظ النسائي المتوفى 303هـ في كتابه (خصائص أميرالمؤمنين) عدة أحاديث. أعلام النساء 4/ 81. أعيان الشيعة 3/ 484 وج 8/ 390. تقريب التهذيب 2/ 609. تهذيب التهذيب 12/ 440. جمهرة أنساب العرب / 125. شرح ابن أبي الحديد 1/ 243. الطبقات الكبرى 5/ 313، 333، 387. الغارات 2/ 763. الكامل في التأريخ 3/ 398 و4/ 88. معجم رجال الحديث 23/ 197. النجوم الزاهرة 1/ 276. 1397 ـ ليلى الغفارية... مجاهدة غازية، كانت تخرج مع النبيّ (ص) في مغازيه، فتداوي الجرحى، وتقوم على المرضى. ولما خرج عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) إلى البصرة، خرجت معه وأتت عائشة، فقالت: هل سمعت من رسول الله (ص) فضيلة في عليٍّ؟ قالت: نعم. دخل على رسول الله (ص) وهو معي، وعليه جردقطيفة، فجلس بيننا، فقلت: أما وجدت مكاناً هو أوسع لك من هذا؟ قالت النبيّ (ص): يا عائشة، دعي لي أخي فإنّه أول الناس إسلاماً، وآخر الناس بي عهداً، وأول الناس لي لقياً يوم القيامة... روى عنها محمد بن قاسم الطائي. الاستيعاب 4/ 404. أسد الغابة 5/ 543. الإصابة 4/ 402. أعلام النساء 4/ 336. 1398 ـ معاذة بنت عبدالله العدوية (أم الصهباء) البصرية المتوفية 101هـ. من ربات الفصاحة والبلاغة والتفقه في الدين والنسك والزهد بالبصرة. روى عنها الكثيرون: وماتت سنة 101هـ. ولها ولد اسمه (الصهباء). ولما مات زوجها لم تتوسد فراشاً حتّى ماتت بعده. قالت: سمعت علياً (عليه السلام)، يخطب على منبر البصرة، ويقول: أنا الصدِّيق الأكبر، آمنت قبل أن يؤمن أبو بكر، وأسلمت قبل أن يسلم. أسد الغابة 5/ 547. الإصابة 4/408. أعلام النساء 5/ 60. الأعلام 8/ 168. تقريب التهذيب 2/ 614. تهذيب التهذيب 12/ 452. شرح ابن أبي الحديد 13/ 228. شذرات الذهب 1/ 122. الطبقات الكبرى 7/ 137. طبقات الحفاظ / 64. العقد الفريد 2/ 187 و7/ 215. الغدير 2/ 314 و3/ 223 و5/ 28 و6/ 284. الكامل في التأريخ 4/ 97. مرآة الجنان 1/ 211. 1399 ـ ميمونة بنت الحارث بن حزن الهلالية أم المؤمنين... محدِّثة، من فواضل نساء عصرها. تزوجت بالنبيّ (ص) بعد أن وهبت نفسها للرسول الأعظم. وروت أيضاً عنه، كما حدَّث الكثيرون عنها. وماتت بسرف سنة 51، 61، 66، 63ن ولها 81 سنة. قال جرير بن كليب العامري: لما سار عليّ (عليه السلام) إلى صفين، كرهت القتال فأتيت المدينة فدخلت على ميمونة، فقالت: ممن أنت؟ قلت: من أهل الكوفة، قالت: من أيِّهم؟ قلت: من بني عامر، قالت: رحباً على رحب، وقرباً على قرب تجيء، ما جاء بك؟ قتل: سار عليّ (عليه السلام) إلى صفين، وكرهت القتال فجئنا إلى ها هنا، قالت: أكنت بايعته؟ قال: قلت: نعم، قالت: فارجع إليه فكن معه، فوالله ما ضَلّ ولا ضُلَّ به... الاستيعاب 4/ 404. أسد الغابة 4/ 550. الإصابة 4/ 411. أعلام النساء 4/ 140. أعيان الشيعة 1/ 199. الأعلام 8/ 301. البداية والنهاية 8/ 58. تقريب التهذيب 2/ 614. تهذيب التهذيب 12/ 453. جمهرة أنساب العرب / 274.. الطبقات الكبرى 1/ 310، 397 و2/ 122 و5/ 173، 282 و7/ 479 و8/ 163، 277. العقد الفريد 3/ 61، 271 و5/ 6. الغارات 1/ 94. الغدير 6/162، 280 و9/ 324 و10/ 207. الكامل في التأريخ 2/ 227، 309، 317 و3/ 489 و5/ 105. معجم رجال الحديث 23/ 200. منتهى المقال / 367. 1400 ـ نصرة بنت... الأزدية... راوية من راويات الحديث. ولها أحاديث في مناقب أميرالمؤمنين (عليه السلام). وقد روت عن عليٍِّ (عليه السلام) قالت: قال عليّ (عليه السلام): ما رمدت عيني منذ نقل رسول الله (ص) فيها. وجاء في بعض المراجع، نضرة الأزدية. روت عنها أم شوق العبدية. أعلام النساء 5/ 176. تنقيح المقال 3/ 83. جامع الرواة 2/ 459. رجال ابن داود / 223. رجال الشيخ الطوسي / 66. رجال البرقي / 61. مجمع الرجال 7/ 179. معجم الثقات/ 352. معجم رجال الحديث 23/ 200. نقد الرجال / 414. 1401 ـ هند بنت زيد بن مخرمة الأنصارية... شاعرة من شواعر العرب، تمتاز بحسن الرأي، وجودة البيان، والفصاحة، واتصلت بأميرالمؤمنين (عليه السلام) وكانت تسكن الكوفة، وتتعاون مع جماعة الشيعة فيها. وقد رثت حجر بن عدي بقصائد وأبيات، نددت فيها بسياسة معاوية بن أبي سفيان. ماتت في خلافة معاوية بعد ما وفدت عليه. ومن شعرها في حجر قولها: ترفّع أيّها القمر المنير***تبصّر هل ترى حجراً يسير يسير إلى معاوية بن حرب***ليقتله كما زعم الأمير تجبّرت الجابر بعد حجر***وطاب لها الخورنق والسدير وأصبحت البلاد لها محولاً***كأن لم يحيها مزن مطير ألا يا حجر حجر بني عديّ***تلقتك السلامة والسرور أخاف عليك ما أردى عدياً***وشيخاً في دمشق له زئير يرى قتل الخيار عليه حقاً***له من شرِّ امته وزير ألا يا ليت حجراً مات موتاً***ولم ينحر كما نحر البعير فإن يهلك فكل زعيم قوم***من الدنيا إلى هلك يصير ولها أيضاً في حجر: دموع عيني ديمة تقطر***تبكي على حجر ولا تفتر لو كانت القوس على أسرة***ما حمل السيف له الأعور أخبار شعراء الشيعة / 45. أعلام النساء 5/ 234. أعيان الشيعة 51/ 80. البداية والنهاية 8/ 54. الدر المنثور / 536. شاعرات العرب / 462. الطبقات الكبرى 6/ 220. الكامل في التأريخ 3/ 487. |
|
|
