|
[منْ ذلك] قَولُه عليه السّلام : |
4589 ـ خُذْ مِنْ نَفْسِكَ لِنَفْسِكَ وَ
تَزَوَّدْ مِنْ يَوْمِكَ لِغَدِكَ وَ
اغْتَنِمْ عَفْوَ الزَّمانِ وَ انْتَهِزْ
فُرْصَةَ الْإِمْكانِ .
4590 ـ خُذِ الْقَصْدَ فِي الْاُمُورِ فَمَنْ
أَخَذَ الْقَصْدَ خَفَّتْ عَلَيْهِ
الْمُؤَنُ .
4591 ـ خُذْ مِنْ قَليلِ الدُّنْيا ما يَكْفيكَ
وَ دَعْ مِنْ كَثيرِها ما يُطْغيكَ .
4592 ـ خُذِ الْحِكْمَةَ مِمَّنْ أَتاكَ بِها
وَ انْظُرَ إِلى ما قالَ وَ لا تَنْظُرْ إِلى
مَنْ قالَ .
4593 ـ خَفْ رَبَّكَ وَ ارْجُ رَحْمَتَهُ
يُؤْمِنْكَ مِمّا تَخافُ وَ يُنِلْكَ ما
رَجَوْتَ .
4594 ـ خَفْ تَأْمَنْ وَ لا تَأْمَنْ فَتَخفْ .
4595 ـ خَفْ رَبَّكَ خَوْفاً يَشْغَلْكَ عَنْ
رَجائِه وَ ارْجُهُ رَجاءَ مَنْ [لا] يَأْمَنُ
خَوْفَهُ .
4596 ـ خالِفْ مَنْ خالَفَ الْحَقَّ إِلى
غَيْرِه وَ دَعْهُ وَ ما رَضيَ لِنَفْسِه .
4597 ـ خَفِ اللهَ خَوْفَ مَنْ شَغَلَ
بِالْفِكْرِ قَلْبُهُ فإِنَّ الْخَوْفَ
مَطِيَّةُ الْأَمْنِ وَ سِجْنُ النَّفْسِ
عَنْ الْمَعاصي .
4598 ـ خُلْطَةُ أَبْناءِ الدُّنْيا رَأْسُ
الْبَلْوى وَ فَسادُ التَّقْوى .
4599 ـ خالِفِ الْهوى تَسْلَمْ وَ أَعْرِضْ
عَنِ الدُّنْيا تَغْنَمْ .
4600 ـ خُلِّفَ لَكُمْ عِبَرٌ مِنْ آثارِ
الْماضينَ قَبْلَكُمْ لِتعْتَبِرُوا بِها .
4601 ـ خالِطُوا النّاسَ بِما يَعْرِفُونَ وَ
دَعُوهُمْ وَ ما يُنْكِرُونَ وَ لا
تُحمِّلُوهُمْ عَلى أَنْفُسِكُمْ وَ عَلَينا
فَإِنَّ أَمْرَنا صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ .
4602 ـ خادِعْ نَفْسَكَ عَنِ الْعبادَةِ وَ
ارْفقْ بِها وَ خُذْ عَفْوَها وَ نَشاطَها
إِلّا ما كَانَ مَكتُوباً في الفَريْضة
فَإِنَّهُ لا بُدَّ مِنْ أَدائِها .
4603 ـ خُذُوا مِنْ أَجْسادِكُمْ ما تَجُودُوا
بِها عَلى أَنْفُسِكُمْ وَ اسْعَوْ في فَكاكِ
رِقابِكُمْ قبْل أَنْ تُغْلَقَ رَهائِنُها .
4604 ـ خالِقُوا النّاسَ بِأَخْلاقِهِمْ وَ
زايِلُوهُمْ فِي الْأَعْمالِ .
4605 ـ خَلَّتانِ لا تَجْتَمِعانِ في مُؤْمِنٍ :
سُوْءُ الْخُلُقِ وَ الْبُخْلِ .
4606 ـ خالِطُوا النّاسَ مُخالَطَةً (جَميلَةً)
[1] إِنْ مُتُّمْ بَكَوْا عَلَيْكُمْ وَ إِنْ
غِبْتُمْ حَنَّوْا إِلَيْكُمْ .
4607 ـ خَفْضُ الصَّوْتِ وَ غَضُّ الْبَصَرِ وَ
مَشْيُ الْقَصْدِ مِنْ أَمارَةِ الْإِيمانِ
وَ حُسْنِ الدِّين [2].
4608 ـ خُذْ عَلى عَدُوِّكَ بِالْفَضْلِ
فَإِنَّهُ أَحَدُ الظَّفَرَيْنِ .
4609 ـ خَرَق عِلْمُ اللهِ سُبْحانَهُ باطِنَ
غَيْبِ السُّتَراتِ وَ أَحاطَ بِغُمُوضِ
عَقائِدِ السَّريراتِ .
4610 ـ خُذُوا مَهَلَ الْأَيّامِ وَ حُوطُوا
قَواصِيَ الْإِسْلامِ وَ بادِرُوا هُجُومَ
الْحَمامِ .
4611 ـ خُضِ الْغَمراتِ إِلى الْحَقِّ حَيْثُ
كانَ .
4612 ـ خَوْضُ النّاسِ فِي الشَّيْ ءِ
مُقَدِّمَةُ الْكائِنِ .
4613 ـ خُلْطَةُ أَبْناءِ الدُّنْيا تَشينُ
الدِّينَ وَ تُضْعِفُ الْيَقينَ .
4614 ـ خَطَرُ الدُّنْيا يَسيرٌ وَ عاجِلُها [3]
حَقيرٌ وَ بَهْجَتُها زور وَ مَواهبُها
غُرُورٌ .
4615 ـ خِيانَةُ الْمُسْتَسْلِم وَ
الْمُسْتَشيرِ مِنْ أَفْظَعِ الْاُمُورِ وَ
أَعْظَمِ الشُّرُورِ وَ مُوجِبَةُ عَذابِ
السَّعير .
4616 ـ خُذْ مِنْ صالِحِ الْعَمَلِ وَ خالِلْ
خَيْرَ خليلٍ فَإِنَّ لِلْمَرْء مَا
اكْتَسَبَ وَ هُوَ فِي الْقِيامَةِ مَعَ مَنْ
أَحَبَّ .
4617 ـ خَشْيَةُ اللهِ جَناحُ الْإِيمانِ .
4618 ـ خَوْفُ اللهِ يُوجِبُ الْأَمانَ [4] .
4619 ـ خَفِ اللهَ يُؤْمِنْكَ وَ لا تَأْمَنْهُ
يُعَذِّبْكَ .
4620 ـ خُذِ الْعَفْوَ مِنَ النّاسِ وَ لا
تَبْلُغْ مِنْ أَحَدٍ مَكْرُوهَهُ .
4621 ـ خَليلُ الْمَرْءِ دَليلُ عَقْلِه وَ
كَلامُهُ بُرْهانُ فَضْلِه .
4622 ـ خالفْ نَفْسَكَ تَسْتَقِمْ وَ خالِطِ
الْعُلَماءَ تَعْلَمْ .
4623 ـ خُذْ مِنْ كُلِّ عِلْمٍ أَحْسَنَهُ
فَإِنَّ النَّحْلَ يَأْكُلُ مِنْ كُلِّ
زَهْرٍ أَزْيَنَهُ فَتُولَدُ مِنْهُ
جَوْهَرانِ نَفيسانِ : أَحَدُهُما فيهِ
شِفاءٌ لِلنّاسِ وَ الْاخَرُ يُسْتَضاءُ بِه
.
4624 ـ خُذِ الْعَدْلَ وَ ائْتِ [5] بِالْفَضْلِ
تَحُزِ الْمَنْقَبَتَينِ .
4625 ـ خُذْ مِنْ أَمْرِكَ ما يَقُومُ بِه
عُذْرُكَ وَ تَثْبُتَ بِه حُجَّتُكَ .
4626 ـ خُذْ مِمّا لا يَبْقى لَكَ لِما يَبْقى
لَكَ وَ لا يُفارِقُك .
4627 ـ خُذِ الْقَصْدَ [6] فِي الْاُمُورِ فَمَنْ
أَخَذَ الْقَصْدَ خَفَّتْ عَلَيْه الْمُؤُنُ
.
4628 ـ خُذِ الْحِكْمَةَ أَنّى كانَتْ فَإِنَّ
الْحِكْمَةَ ضالَّةُ كُلِّ مُؤْمِنٍ .
4629 ـ خُذْ بِالْحَزْمِ وَ الْزَمِ الْعَزْمَ
[7] تُحْمَدْ عَواقِبُكَ .
4630 ـ خُذُوا مِنْ كَرائِمِ أَمْوالِكُمْ ما
يَرْفَعُ لَكُمْ بِه اللهِ سَنِيَّ
الْأَعْمالِ .
4631 ـ خُذْ مِنَ الدُّنْيا ما أَتاكَ وَ
تَوَلَّ عَمَّا تَوَلَّى مِنْها عَنْكَ
فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَأَجْمِلْ فِي
الطَّلَبِ .
4632 ـ خالِطُوا النّاسَ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَ
أَجْسادِكُمْ وَ زايِلُوُهْم بِقُلُوبِكُمْ
وَ أَعْمالِكُمْ .
4633 ـ وَ قال عليه السّلام في حقِّ قومٍ
ذَمَّهُمْ : خفَّتْ عُقُولُكُمْ وَسَفِهَتْ حُلُومُكُمْ
فَأَنْتُمْ غَرَضٌ لِنابِلٍ وَأْكْلَةٌ
لِاكِلٍ وَ فَريسَةٌ لِصائِلٍ.
4634 ـ وَ قال أيضاً :
خَذلُوا الْحَقَّ وَ لَمْ يَنْصُرُوا
الْباطِلَ [8] .
4635 ـ خُلُوُّ الْقَلْبِ مِنَ التَّقْوى
يَمْلَاُهُ مِنْ فِتَنِ الدُّنْيا .
4636 ـ خَمْسَةٌ يَنْبَغي أَنْ يُهانُوا :
الدّاخِلُ بَينَ اثْنَينِ لَمْ يُدْخِلاهُ
في أَمْرِهِما ، وَ الْمُتَأَمِّرُ عَلى
صاحِبِ الْبَيْتِ في بَيْتِه ، وَ
الْمُتَقَدِّمُ إِلى مائِدَةٍ لَمْ يُدْعَ
إِلَيْها ، وَ الْمُقْبِلُ بِحَديثِه عَلى
غَيرِ مُسْتَمِعٍ ، وَ الْجالِسُ فِي
الْمَجالِسِ الَّتي لا يَسْتَحِقُّها[9] .
4637 ـ خَمْسٌ تُسْتَقْبَحُ مِنْ خَمْسَةٍ :
كَثْرَةُ الْفُجُورِ مِنَ الْعُلَماءِ ، وَ
الْحِرْصُ مِنَ الْحُكَماءِ ، وَ الْبُخْلُ
مِنَ الْأَغْنِياءِ ، وَ الْقِحَةُ مِنَ
النِّساء ، وَ مِنَ الْمَشايِخِ الزِّنا .
4638 ـ خُلُوُّ الصَّدْرِ مِنَ الْغِلِّ وَ
الْحَسَدِ مِنْ سَعادَةِ الْمُتَعَبِّدِ [10] .
4639 ـ خُذْ مِمّا لا تَبْقَى لَهُ وَ لا يَبْقى
لَكَ لِما لا تُفارِقُهُ وَ لا يُفارِقُكَ .
4640 ـ خَمْسُ خِصالٍ مِنْ عَلاماتِ
الْمُؤْمِنِ : الوَرَعُ فِي الْخَلْوَةِ ، وَ
الصَّدَقَةُ فِي الْقِلَّةِ ، وَ الصَّبْرُ
عِنْدَ الْمُصيبَةِ ، وَ الْحِلْمُ عِنْدَ
الْغَضَبِ، وَ الصِّدْقُ عِنْدَ الْخَوْفِ
[11] .
4641 ـ خَمْسٌ مِنْ خَمْسَةٍ مُحالٌ :
النَّصيحَةُ مِنَ الْحاسِدِ مُحالٌ ، وَ
الشَّفَقَةُ مِنَ الْعَدُوِّ مُحالٌ ، وَ
الْحُرْمَةُ مِنَ الْفاسِقِ مُحالٌ ، وَ
الْوَفاءُ مِنَ الْمَرْأةِ مُحالٌ ، وَ
الْهَيْبَةُ مِنَ الْفَقيرِ مُحالٌ [12] .
4642 ـ خَمْسَةٌ مِنْ عَلاماتِ الْقائِمِ عليه
السّلام : اليَمانِيُّ مِنَ الْيَمَنِ ، وَ
السُّفْيانِيُّ ، وَ الْمُنادي يُنادي
بِالسَّماءِ ، وَ خَسْفٌ بِالْبَيْداءِ ، وَ
قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ [13] .
4643 ـ خَمْسٌ لَوْ رَحِلْتُمْ لَهُنَّ ما
قَدَرْتُمْ عَلى مِثْلِهِنَّ : لا يَخافُ
عَبْدٌ إِلّا ذَنْبَهُ ، وَ لا يَرْجُو إِلّا
رَبَّهُ ، وَ لا يَسْتَحْيي [الجاهِلُ] إِذا
سُئِلَ عَمّا لا يَعْلَمُ أَنْ يَتَعَلَّمَ ،
وَ الصَّبْرُ مِنَ الْإِيمانِ بِمَنْزِلَةِ
الرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ وَ لا إِيمانَ
لِمَنْ لا صَبْرَ لَهُ [14] .
4644 ـ خالِفُوا أَصْحابَ السُّكْرِ وَ كُلُوا
التَّمْرَ فَإِن فيهِ شِفاءٌ مِنَ
الْأَدْواءِ [15] .
4645 ـ خِيارُ خِصالِ النِّساءِ شَرُّ خِصالِ
الرَّجُلِ : الزَّهْوُ وَ الْجُبْنُ وَ
الْبُخْلُ فَإِذا كانَتِ الْمَرْأَةُ
مَزْهُوَّةً لَمْ تُمَكِّنْ مِنْ نَفْسِها
وَ إِذا كانَتْ بَخيلَةً حَفِظَتْ ما لَها وَ
مالَ بَعْلِها وَ إِذا كانَتْ جَبانَةً
فَرَّتْ مِنْ كُلِّ شيْ ءٍ يَعْرُضُ لَها [16] .
4646 ـ خَصْلَتانِ فيهِما جِماعُ الْمُرُوَّةِ
: اجْتِنابُ الرَّجُل ما يَشينُهُ ، وَ
اكْتِسابُهُ ما يَزينُهُ .
4647 ـ خَوافِي الْأَخْلاقِ يَكْشِفُهَا
الْمُعاشَرَةُ .
4648 ـ خَوافِي الْاراءِ يَكْشِفُهَا
الْمُشاوَرَةُ .
4649 ـ خِدْمَةُ النَّفْسِ صِيانَتُها عَنِ
اللَّذّاتِ وَالْمُقْتَنَياتِ وَ
رِياضَتُها بِالْعُلُومِ وَ الْحِكَمِ وَ
اجْتِهادُها بِالْعِباداتِ وَ الطّاعاتِ وَ
في ذلِكَ نَجاةُ النَّفْسِ .
4650 ـ خِدْمَةُ الْجَسَدِ إِعْطاءُ هُ ما
يَسْتَدْعيهِ مِنَ الْمَلاذِّ وَ
الشَّهَواتِ وَ الْمُقْتَنَياتِ وَ في ذلِكَ
هَلاكُ النَّفْسِ .
4651 ـ وَ قال عليه السّلام في ذكر رسول الله
صلّى الله عليه و آله :
خَرَجَ مِنَ الدُّنْيا خَميصاً وَ وَرَدَ
الْاخِرَةَ سَليماً لَمْ يَضَعْ حَجَراً
عَلى حَجَرٍ حَتَّى مَضى لِسَبيلِه وَ أَجابَ
داعِيَ رَبِّه .
(1) لم ترد هذه اللفظة في الغرر 33 .
(2) في الغرر 36 : و حسن التديّن .
(3) في الغرر 37 : و حاصلها حقير .
(4) في الغرر 55 : خوف الله يجلب لمستشعره الأمان
.
(5) في (ب) : وَ آت ، وَ في الغرر : و اعط .
(6) في الأصل : الفضل ، في الموردين ، وَ التصويب
من الغرر .
(7) في الغرر 8 : وَ ألزم العِلْمَ .
(8) كلامه هذا حول سعد بن أبي وقّاص وَ أمثاله .
(9) وتقدم في حرف الثاء برقم 4259 نحوه ، وهذا في
الغرر 5079 .
(10) في الغرر 46 : العبد .
(11) هذه الحكمة ليست من شرط الكتاب و هكذا
الحكمتين التاليتين ، و رواها الصدوق في
الخصال ح 4 باب الخمسة بسنده عن زين العابدين .
(12) الخصال ح 5 من باب الخمسة بسنده عن الصادق .
(13) الخصال ح 82 بسنده عن الصادق و فيه اليماني و
السفياني و المنادي ينادي من السماء وخسف
البيداء ..
(14) الخصال ح 95 بسنده عن أمير المؤمنين .
(15) هذه الحكمة جزء من حديث الأربعمائة و قد
رواه الصدوق في الخصال .
(16) نهج البلاغة .
|
