|
5091 ـ سُوءُ الْخُلْقِ يُوحِشُ الْقَريبَ وَ
يُنْفِرُ الْبَعيدَ .
5092 ـ سامِعُ ذِكرِ اللهِ ذاكِـرٌ .
5093 ـ سِياسَةُ النَّفْسِ أَفْضَلُ سِياسَةٍ
[1] .
5094 ـ سُوءُ الْمَحْضَرِ [2] دَليلُ لُؤْمِ
الْأَصْلِ .
5095 ـ سُلْطانُ الدُّنْيا ذُلٌّ وَ عُلُوُّها
سُفْلٌ .
5096 ـ سُوءُ الظَّنِّ يُفْسِدُ الْاُمُورِ وَ
يَبْعَثُ عَلى الشُّرُورِ .
5097 ـ سُرُورُ الدُّنْيا غُرُورٌ وَ مَتاعُها
ثُبُورٌ .
5098 ـ سُلْطانُ الْعاقِلِ يَنْشُرُ
مَناقِبَهُ .
5099 ـ سُلْطانُ الْجاهِلِ يُبْدي مَعايِبهُ .
5100 ـ سامِعُ الْغيْبَة أَحَدُ الْمُغْتابينَ
.
5101 ـ سادَة أَهْلِ الْجَنَّةِ
الْأَسْخِياءُ وَالْمُتَّقُونَ.
5102 ـ سَلُوا اللهَ الْعَفْوَ وَ الْعافِيَةَ
وَ حُسْنَ التَّوْفيق .
5103 ـ سَلُوا اللهَ الْعافِيَةَ مِنَ [تسويل
الهَوى وَ فِتَنِ] [3] الدُّنْيا .
5104 ـ سادَةُ النّاسِ فِي الدُّنْيا
الْأَسْخِياءُ وَ فِي الْاخِرَةِ
الْأَتْقِياءُ .
5105 ـ سالِمِ النّاسَ تَسْلَمْ دُنْياكَ .
5106 ـ سُنَّةُ اللِّئامِ قُبْحُ الْكَلامِ .
5107 ـ سُنَّةُ الْكِرامِ تَرادُفُ
الْإِنْعامِ .
5108 ـ سُنَّةُ الْكِـرامِ الْجُـودُ .
5109 ـ سُنَّـةُ الْلِّئَام الْجُحُـودُ .
5110 ـ سُوءُ الْخُلْقِ شَرُّ قَرينٍ .
5111 ـ سُوءُ النِّيَّة داءٌ دَفيـنٌ .
5112 ـ سادَةُ أَهْلِ الْجنَّةِ
الْمُخْلِصُونَ .
5113 ـ سَوْفَ يَأْتيكَ ما قُدِّرَ لَكَ [4] .
5114 ـ سَوْفَ يَأْتيْكَ أَجَلُكَ [5] .
5115 ـ سَلْ عَنِ الرَّفيقِ قَبْلَ الطَّريقِ .
5116 ـ سَلْ عَنِ الْجارِ قَبْلَ الدّارِ .
5117 ـ سِتَّةٌ تُخْتَبَرُ بِها (أَحْوالُ) [6]
عُقُولِ الرِّجالِ : الْمُعامَلَةُ ، وَ
الْمُصاحَبَةُ ، وَ الْوِلايَةُ ، وَ
الْعَزْلُ ، وَ الْغِنى ، وَ الْفَقْرُ .
5118 ـ سَلْ عَمّا لا بُدَّ لكَ مِنْ عِلْمِه وَ
لا تُعْذَرُ في جَهْلِه .
5119 ـ سِلاحُ الْحِرْصِ الشَّرَهُ .
5120 ـ سِلاحُ الْجَهْلِ السَّفَـهُ .
5121 ـ سِلاحُ الشَّـرِّ الْحِقْـدُ .
5122 ـ سِلاحُ اللُّؤْمِ الْحَسَـدُ .
5123 ـ سِلاحُ الْمُؤْمِنِ الدُّعاءُ .
5124 ـ سَعادَةُ الْمَرْءِ فِي الْقَناعَةِ وَ
الرِّضا .
5125 ـ سِلاحُ الْمُوقِن الصَّبْرُ عَلى
الْبَلاءِ وَ الشُّكْرُ فِي الرَّخاءِ .
5126 ـ سِلاحُ الْمُذْنِبِ الْإِسْتِغفارُ .
5127 ـ سِلاحُ الْحازِمِ الْإِسْتِظْهارُ .
5128 ـ سُنَّةُ الْأَبْرارِ حُسْنُ
الْإِسْتِسْلامِ .
5129 ـ سُنَّةُ الْأَخْيارِ لينُ الْكَلامِ وَ
إِفْشاءُ السَّلامِ .
5130 ـ سُوءُ الْخلْقِ شُؤْمٌ وَ الْإِساءَ ةُ
إِلى الْمُحْسِنِ لُؤْمٌ .
5131 ـ سُوءُ التَّدْبيرِ سَبَبُ التَّدْميرِ .
5132 ـ سُوءُ التَّدْبيرِ مِفْتاحُ الْفَقْرِ .
5133 ـ سُوءُ الظَّنِّ بِالْمُحْسِنِ شَرُّ
الْإِثْمِ وَ أَقْبَحُ الظُّلْمِ .
5134 ـ سُوءُ الظَّنِّ بِمَنْ لا يَخُونُ مِنَ
اللُّؤْمِ .
5135 ـ سُوءُ الْعُقُوبَةِ مِنْ لُؤْمِ
الظَّفَرِ .
5136 ـ ساعَةُ ذُلٍّ لا تَفي بِعزّةِ الدَّهْرِ
.
5137 ـ سامِعُ هُجْرِ الْقَوْلِ شَريكُ
الْقائِلِ .
5138 ـ ساعِدْ أَخاكَ عَلى كُلِّ حالٍ وَ زُلْ
مَعَهُ حَيْثُما زالَ .
5139 ـ سُوسُوا إِيمانَكُمْ بِالصَّدَقَةِ .
5140 ـ سِياسَةُ الدِّينِ بِحُسْنِ الْيَقينِ .
5141 ـ سِياسَةُ الدِّينِ ثَلاثٌ: رِقَّةٌ في
حَزْمٍ[7]، وَاسْتِقْصاءٌ في عَدْلٍ، وَ
إِفْضالٌ في قَصْدٍ .
5142 ـ سَلُوني قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُوني فَوَ
اللهِ ما فِي الْقُرْآنِ آيَةٌ إِلّا وَ
أَنَا أَعْلَمُ فيمَنْ أُنْزِلَتْ وَ أَيْنَ
نَزَلَتْ ؛ في سَهْلٍ أَوْ في جَبَلٍ ، وَ
إِنَّ رَبّي وَهَبَ لي قَلْباً عَقُولاً وَ
لِساناً ناطِقاً .
5143 ـ سَلوا الْقُلُوبَ عَنِ الْمَوَدّاتِ
فَإِنَّها شُهُودٌ [8] لا تَقْبَلُ الرُّشا .
5144 ـ سَنامُ الدِّينِ الصَّبْرُ وَ الْيَقينُ
وَ مُجاهَدَةُ الْهَوى .
5145 ـ سَلوُني قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُوني
فَإِنّي بِطُرُقِ السَّماءِ أَخْبَرُ
مِنْكُمْ بِطُرُقِ الْأَرْضِ .
5146 ـ سِرُّكَ أَسيرُكَ فَإِذا أَفْشَيْتَهُ
صِرْتَ أَسيرَهُ .
5147 ـ سَعادَةُ الرَّجُلِ [فِي إِحْرازِ دينِه
وَ الْعَمَلِ لِآخِرَتِه .
5148 ـ سالِمِ النّاسَ تَسْلَمْ وَ اعْمَلْ
لِاخِرَتِكَ تَغْنَمْ .
5149 ـ سَلِّمُوا لِأَمْرِ الله وَ إِلى [9]
وَلِيَّه فَإِنَّكُمْ لَنْ تَضِلُّوا مَعَ
التَّسْليمِ .
5150 ـ سَلامَةُ الْعَيْشِ فِي الْمُداراةِ .
5151 ـ سَهَرُ اللَّيْلِ في طاعَةِ اللهِ
رَبيعُ الْأَوْلِياءِ [وَ رَوْضَةُ
السُّعَداءِ] [10] .
5152 ـ سَلامَةُ الدِّيْنِ وَ الدُّنْيا في
مُداراةِ النّاسِ .
5153 ـ سَلامَةُ الدِّينِ فِي اعْتِزالِ
النّاسِ .
5154 ـ سُكْرُ الْغَفْلَةِ وَ الْغُرُورِ
أَبْعَدُ إِفاقَةً مِنْ سُكْرِ الْخُمُورِ .
5155 ـ سُكُونُ النَّفْسِ إِلى الدُّنْيا مِنْ
أَعْظم الْغُرُورِ .
5156 ـ سَهَرُ الْعُيُونِ بِذِكرِ اللهِ
فَرْصَةُ السُّعَداءِ وَ نُزْهَةُ
الْأَوْلِياءِ .
5157 ـ سابِقُوا الْأَجَلَ وَ أَحْسِنُوا
الْعَمَلَ تَسْعَدُوا بِالْمَهَلِ .
5158 ـ سُوءُ الْخُلْقِ نَكدُ الْعَيْش وَ
عَذابُ النَّفْسِ .
5159 ـ سارِعُوا إِلى الطّاعاتِ [وَ سابِقُوا
إِلى إِسْداءِ الْمَكْرُماتِ] (وَ سابقوا إلى
فعل الصَّالحات) [11] فإِنْ قَصَّرْتُمْ
فَإيّاكُمْ أَنْ تُقَصِّرُوا عَنْ أَداءِ
الْفَرائِضِ .
5160 ـ ساهِلِ الدَّهْرَ ما ذَلَّ لَكَ
قُعُودُهُ وَ لا تُخاطِرْ بِشَيْ ءٍ رَجاءَ
أَكْثَرَ مِنْهُ .
5161 ـ سِرُّكَ سُرُورُكَ إِنْ كَتَمْتَهُ
فَإِنْ أَذَعْتَهُ كانَ ثُبُورُكَ .
5162 ـ سامِعُ الْغيبَةِ شَريكُ الْمُغْتابِ .
5163 ـ سَهَرُ الْعُيُونِ بِذِكرِ اللهِ
خُلْصانُ الْعارِفينَ وَ دَأْبُ [12]
الْمُقَرَّبينَ .
5164 ـ سُرُورُ الْمُؤْمِنِ بِطاعَةِ رَبِّه وَ
حُزْنُهُ عَلى ذَنْبِه .
5165 ـ سِتَّةٌ تُخْتَبَرُ بِها عُقولُ النّاسِ
: الْحِلْمُ عِنْدَ الْغَضَبِ ، وَ الصَّبْرُ
عِنْدَ الرَّهَبِ ، وَ الْقَصْدُ عِنْدَ
الرَّغَبِ ، وَ تَقْوَى اللهِ في كُلِّ حالٍ ،
وَ حُسْنُ الْمُداراةِ ،وَ قِلَّة
الْمُماراةِ (لِلنّاسِ) [13] .
5166 ـ سَهَرُ اللَّيْلِ شِعارُ الْمُتَّقينَ
وَ شيمَةُ الْمُشْتاقينَ .
5167 ـ سُخْفُ الْقَوْلِ [14] يُزْري بِالْبَهاءِ
وَ الْمُرُوَّةِ .
5168 ـ سَمْعُ الْاُذُنِ لا يَنْفعُ مَعَ
غَفْلَة الْقَلْبِ .
5169 ـ سُلَّم الشَّرَفِ التَّواضُعُ وَ
السَّخاءُ .
5170 ـ سُوءُ الْمَنْطِقِ [يُزْري بِالْقَدْرِ
وَ[15] ] يُفْسِدُ الْاُخُوَّةَ .
5171 ـ سُوءُ الظَّنَّ يُردي مُصاحبَهُ وَ
يُنْجي مُجانِبَهُ .
5172 ـ سَبُعٌ أَكُولٌ حَطُومٌ ، خَيرٌ مِنْ
والٍ ظَلومٍ غَشُومٍ .
5173 ـ سُوءُ الْجَوارِ وَ الْإِساءَ ةِ إِلى
الْأَبْرارِ مِنْ أَعْظَمِ اللُّؤْمِ .
5174 ـ سِتَّةٌ تُخْتَبَرُ بِها دينُ الرَّجُلِ
: الوَرَعُ ، وَ التَّقْوى ، وَ صِدْقُ
الْيقينِ ، وَ مُجاهَدَةُ الْهَوى وَ
الْعِفَّةُ ، وَ الْإِجْمالُ فِي الطَّلبِ [16]
.
5175 ـ سُوءُ الْخُلْقِ يُوحِشُ النَّفْسَ وَ
يَرْفَعَ الْاُنْسَ .
5176 ـ سَيِّئَةٌ تَسُوؤُكَ خَيرٌ مِنْ
حَسَنَةٍ تُعْجِبُكَ.
5177 ـ ساعٍ سَريعٌ نَجا وَ طالِبٌ بَطي ءٌ رَجا
.
5178 ـ سَفْكُ الدِّماءِ بِغَيرِ حَقِّها
يَدْعُو إِلى حُلُولِ النَّقِمَةِ وَ زَوالِ
النِّعْمَةِ .
5179 ـ سَلِ الْمَعْرُوفَ مَنْ يَنْساهُ وَ
اصْطَنِعْهُ إِلى مَنْ يَذكرُهُ .
5180 ـ سِتَّةٌ تُخْتَبَرُ بِها أَخْلاقُ
الرِّجالِ : الرِّضا ، وَ الْغَضَبُ ، وَ
الْأَمْنُ ، وَ الرَّهْبُ ، وَ الْمَنْع ، وَ
الرَّغْبُ .
5181 ـ سِتَّةٌ تُخْتَبَرُ بِها دينُ الرَّجُلِ
: قُوَّةُ الدِّينِ ، وَ صِدْقُ الْيَقينِ ،
وَ شِدَّةُ التَّقْوى ، وَ مُغالَبَةُ
الْهَوى ، وَ قِلَّةُ الرَّغَبِ ، وَ
الْإِجْمالُ فِي الطَّلبِ [17] .
5182 ـ سِتَّةٌ لا يُمارُونَ : الْفَقيهُ ، وَ
الرَّئيسُ ، وَ الدَّنِيُّ ، وَ الْبَذِيُّ ،
وَ الْمَرْأَةُ ، وَ الصَّبِيُّ .
5183 ـ سِتٌّ مِنْ قَواعِدِ الدِّينِ : إِخْلاصُ
الْيَقينِ ، وَ نُصْحُ الْمُسْلِمينَ ، وَ
إِقامَة الصَّلاةِ، وَ إِيتاءُ الزَّكاةِ ،
وَ حِجُّ الْبَيْتِ ، وَ الزُّهْدُ فِي
الدُّنْيا .
5184 ـ سابِقُوا الْأَجَلَ فَإِنَّ النَّاسَ
يُوشِكُ أَنْ يَنْقَطِعَ بِهِمُ الْأَمَلُ
فَيُرْهِقَهُمُ الْأَجَلُ .
5185 ـ سَفَهُكَ عَلى مَنْ فَوْقَكَ جَهْلٌ
مُرْدٍ .
5186 ـ سَفَهُكَ عَلى مَنْ دُونَكَ لُؤْمٌ
مُزْرٍ .
5187 ـ سَفَهُكَ عَلى مَنْ هُوَ في دَرَجَتِكَ
نِقارٌ كَنِقارِ الدِّيكَيْنِ وَ هِراشٌ
كَهِراشِ الْكَلْبَيْنِ وَ لَنْ يَفْتَرِقا
إِلّا مَجْرُوحَينِ أَوْ مَفْضُوحَينِ ، وَ
لَيْسَ ذلِكَ فِعْلَ الْحُكَماءِ وَ لا
سُنَّةَ الْعُقَلاءِ وَ لَعَلَّهُ أَنْ
يَحْلُمَ عَنْكَ فَيَكُونَ أَوْزَنَ مِنْكَ
وَ أَكرَمَ وَ أَنْتَ أَنْقَصُ مِنْهُ وَ
أَلْأَمُ .
5188 ـ سَلُوا اللهَ الْإِيمانَ وَ اعْمَلُوا
بِواجِبِ الْقُرْآنِ .
5189 ـ سِتُّ خِصالٍ مِنَ الْمُرُوَّةِ ثَلاثً
مِنْها فِي الْحَضَرِ وَثَلاثٌ مِنْهافِي
السَّفَرِ. فَأَمَّا الَّتي فِي الْحَضَرِ:
فَتِلاوَةُ كِتابِ اللهِ، وَ عِمارَةُ
مَساجِدِ اللهِ ، وَاتِّخاذُ الْإِخْوانِ
فِي اللهِ عَزَّوَجَلَّ. وَ أَمَّا الَّتي
فِي السَّفرِ : فَبَذْلُ الزّاد ، وَ حُسْنُ
الْخُلْقِ ، وَ الْمِزاحُ في غَيرِ الْمَعاصي
[18] .
5190 ـ سِتَّةٌ لا يُسَلَّمُ عَلَيْهِمْ :
الْيَهُودِيُّ ، وَ النَّصْرانِيُّ ، وَ
الرَّجُلُ عَلى غائِطِه وَ عَلى مَوائِدِ
الْخَمْرِ ، وَ عَلى الشّاعِرِ الَّذي
يَقْذِفُ الْمُحْصَناتِ ، وَ عَلى
الْمُتَفَكِّهينَ بِشَتيمَةِ الْاُمَّهاتِ
[19] .
5191 ـ سِتَّةٌ لا يَأُمُّوا بِالنّاسِ : وَلَدُ
الزِّنا وَ الْمُرْتَدُّ ، وَ
الْأَعْرابِيُّ بَعْدَ الْهِجْرَةِ ، وَ
شارِبُ الْخَمْرِ ، وَ الْمَحْدُودُ ، وَ
الْأَغْلَفُ [20] .
5192 ـ سَبْعَةٌ حُقَوقُ الْمُؤْمِنِ عَلى
الْمُؤْمِنِ :
الْأَوَّلُ : أَنْ تُحِبَّ لَهُ ما تُحِبُّ
لِنَفْسِكَ وَ تَكْرَهَ لَهُ ما تَكْرَهُ
لَها .
الثّاني : أَنْ تَمْشِيَ لَهُ في حاجَتِه وَ
تَبْتَغِيَ رِضاهُ وَ لا تُخالِفَ قَوْلَهُ .
الثّالثُ : أَنْ تَصِلَهُ بِنَفْسِكَ وَ
مالِكَ وَ يَدِكَ وَ رِجْلِكَ وَ لِسانِكَ .
الرّابع : أنْ تَكُونَ عَيْنَهُ وَ دَليلَهُ
وَ مِرْآتَهُ وَ قَميصَهُ .
الخْامِسُ : أَنْ لا تَشْبَعَ وَ يَجُوَعُ وَ
لا تَلْبَسَ وَ يَعْرى وَ لا تَرْوى وَ
يَظْمَأُ .
السّادِسُ : أَنْ يَكُونَ لَكَ امْرأَةٌ وَ
خادِمٌ وَ لَيْسَ لِأَخيكَ ؛ أَنْ تَبْعَثَ
خادِمَكَ إِلَيْهِ فَتَغْسِلَ ثِيابَهُ وَ
تَصْنَعَ طَعامَهُ وَ تُمَهِّدَ فِراشَهُ.
السّابع : أَنْ تُبِرَّ قَسَمَهُ وَ تُجيبَ
دَعْوَتَهُ وَ تَشْهَدَ جَنازَتَهُ وَ
تَعُودَهُ في مَرَضِه وَ تُشْخِصَ بَدَنَكَ
في قضاءِ حاجَتِه وَ لا تُحْوِجَهُ أَنْ
يَسْئَلَكَ وَ لكِنْ تَبادَرْ إِلى قَضاءِ
حَوائِجِه فَإِذا فَعَلْتَ ذلِكَ بِه
وَصَلْتَ وَلايَتَكَ بِوَلايَتِه وَ
وَلايَتَهُ بِوَلايَةِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ
[21] .
5193 ـ سَبْعَةُ أَشْياءَ خَلَقَها اللهُ
تَعالى لَمْ تَخْرُجْ مِنْ رَحِمٍ : آدَمُ ،
وَ حَوّاءُ ، وَ كَبْشُ إِبْراهيمَ ، وَ
ناقَةُ صالِحَ ، وَ حَيَّةُ الْجنَّةِ ، وَ
الْغُرابُ الَّذي بَعَثَهُ اللهُ يَبْحَثُ
فِي الْأَرْضِ ، وَ إِبْليسُ لَعَنَهُ اللهُ
تَعالى [22] .
5194 ـ سَلُوا اللهَ الْعافِيَةَ مِنْ جُهْدِ
الْبَلاءِ فَإِنَّ في جُهْدِ الْبَلاءِ
ذَهابُ الدِّينِ [23] .
5195 ـ وَ سارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ
رَبِّكُمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ
وَ الْأَرْضُ أُعدَّتْ لِلْمُتَّقينَ [24] .
(1) و بعده في الغرر 40 : و رئاسة العلم أشرف
رئاسة .
(2) في الغرر 20 : سوء الفعل .
(3) من الغرر 52 .
(4) و بعدها في الغرر 37 : فخفّض في المكتسب .
(5) و بعدها في الغرر 36 : فأجمل في الطلب .
(6) من (ت) ، و لفظ عقول لم يرد في (ب) لكنه ورد في
الغرر .
(7) في الغرر 43 : سياسة العدل ثلاث : لين في حزم ..
(8) في الغرر 91 : شواهد .
(9) في الغرر : وَ لأمْر وليه ، و في (ت) : سلموا
الأمر إلى الله و إلى وليه .
(10) من الغرر 62 .
(11) ما بين المعقوفتين لم ترد في الغرر ، و ما
بين القوسين لم يرد في (ت) .
(12) في الغرر : و حلوان المقربين .
(13) لم ترد في الغرر .
(14) في الغرر : سخف المنطق .
(15) من الغرر 71 .
(16) كذا في النسختين و لم ترد في الغرر و لاحظ
ما سيأتي برقم 5181 .
(17) انظر ما تقدم آنفاً برقم 5174 و لم ترد هذه في
(ب) ، و وردت في الغرر برقم 82 .
(18) رواها الصدوق في الخصال ح 11 باب الستة
بسنده إلى رسول الله (ص) ، و عليه فهي ليست من
شرط الكتاب .
(19) الخصال ح 16 باب الستة بسنده عن الباقر عن
آبائه (عليهم السّلام) قال : ستة، هذا والعدد
غير متطابق في الخصال المطبوع مع المذكور من
الأصناف حيث أضاف المجوسي بعد النصراني.
(20) الخصال ح 29 باب الستة بسنده عن علي (عليه
السّلام) في حديثٍ .
(21) الخصال ح 26 من باب السبعة بسنده إلى الصادق
(عليه السّلام) مع تصرف و تلخيص من المصنف .
(22) الخصال ح 34 باب السبعة بسنده إلى الحسن
المجتبى (عليه السّلام) .
(23) هذه فقرة من حديث الأربعمائة المروي عن
أمير المؤمنين الذي رواه الصدوق في الخصال و
غيره .
(24) و هذه آية قرآنية و هي ليست من شرط المصنف .
|
