الفهرس

الفصل الثالث - بلفظ كيف وهو أربع وثلاثون حكمة

 

     فَمِنْ ذَلِكَ قَوله عليه السّلام :

6461 ـ كَيْفَ يَعْمَلُ لِلْآخِرَةِ الْمَشْغُولُ بِالدُّنْيا؟
6462 ـ كَيْفَ يَسْتَطيعُ الْإِخلاصَ مَنْ يَغْلِبُهُ الْهَوى ؟
6463 ـ كَيْفَ يَنْجُو مِنَ اللهِ هارِبُهُ ؟
6464 ـ كَيْفَ يَسْلَمُ مَنِ الْمَوْتُ طالِبُهُ ؟
6465 ـ كَيْفَ يَضيعُ مَنِ اللهُ كافِلُهُ ؟
6466 ـ كَيْفَ يَنْتَفِعُ بِالنَّصيحَةِ مَنْ يَلْتَذُّ بِالْفَضيحَةِ ؟
6467 ـ كَيْفَ يَعْرِفُ غَيْرهُ مَنْ يَجْهَلُ نَفْسهُ ؟
6468 ـ كَيْفَ يَنْصَحُ غَيْرَهُ مَنْ يَغُشُّ نَفْسَهُ ؟
6469 ـ كَيْفَ يُصْلِحُ غَيْرَهُ مَنْ لا يُصْلِحُ نَفْسَهُ؟
6470 ـ كَيْفَ يَسْتَقيمُ مَنْ لَمْ يَسْتَقمْ دينُهُ ؟
6471 ـ كَيْفَ يَهْدي غَيْرَهُ مَنْ يُضِلُّ نَفْسُهُ ؟
6472 ـ كَيْفَ يَصِلُ إِلى حَقيقَةِ الزُّهْدِ مَنْ أَطاعَ فِي الْأَصلِ [1] شَهْوَتَهُ ؟
6473 ـ كَيْفَ يَسْتَطيعُ الْهُدى مَنْ يَغْلِبُهُ الْهَوى ؟
6474 ـ كَيْفَ يَدَّعي حُبَّ اللهِ مَنْ سَكَنَ قَلْبَهُ حُبُّ الدُّنْيا ؟
6475 ـ كَيْفَ يَأْنَسُ بِاللهِ مَنْ لا يَسْتَوْحِشُ مِنَ الْخَلْقِ ؟
6476 ـ كَيْفَ يَجِدُ حَلاوَةَ الْإِيْمانِ مَنْ يُسْخِطُهُ الْحَقَّ ؟
6477 ـ كَيْفَ يَتَمَتَّعُ بِالْعِبادَةِ مَنْ لَمْ يُعِنْهُ التَّوْفيقُ ؟
6478 ـ كَيْفَ يَنْفَصِلُ عَنِ الْباطِلِ مَنْ لَمْ يَتَّصِلْ بِالْحَقِّ ؟
6479 ـ كَيْفَ يَكُونُ مَنْ يَفْنى بِبَقائِه وَ يَسْقُمُ بِصِحَّتِه و يُؤْتى مِنْ مَأْمَنِه ؟
6480 ـ كَيْفَ يَتَخَلَّصُ مِنَ الْحِرْصِ مَنْ لا يَصْدُقُ تَوَكُّلُهُ ؟
6481 ـ كَيْفَ يَمْلِكُ الوَرَعَ مَنْ يَمْلِكُهُ الطَّمَعُ ؟
6482 ـ كَيْفَ تَصْفُو فِكْرَةُ مَنْ يَسْتَديمُ الشَّبَعَ ؟
6483 ـ كَيْفَ يَهْتَدِي الضَّليلُ مَعَ غَفْلَةِ الدَّليل؟
6484 ـ كَيْفَ يَسْتَطيعُ صَلاحَ نَفْسِه مَنْ لا يَقْنَعُ بِالْقَليلِ ؟
6485 ـ كَيْفَ تَفْرَحُ بِعُمْرٍ تَنْقُصُهُ السّاعاتُ ؟
6486 ـ كَيْفَ تَغْتَرُّ بِسَلامَةِ جسْمٍ مُعْرَضٍ لِلْافاتِ ؟
6487 ـ كَيْفَ يَجِدُ لَذَّةَ الْعِبادَةِ مَنْ لا يَصُومُ عَنِ الْهَوى ؟
6488 ـ كَيْفَ يَقْدِرُ عَلى إِعْمال الرِّضا الْمُتَوَلِّهُ الْقَلْبُ بِالدُّنْيا ؟
6489 ـ كَيْفَ لا يَزْهَدُ فِي الدُّنْيا مَنْ يَعْرِفُ قَدْرَ الْاخِرَةِ [2] ؟
6490 ـ كَيْفَ يَسْلَمُ مِنْ عَذابِ الْقَبْرِ الْمُتَسَرِّعُ إِلى الْيَمينِ الْفاجِرَة ؟
6491 ـ كَيْفَ تَبْقى عَلى حالتِك وَ الدَّهْرُ مُسْرِعٌ في إِحْالَتِكَ ؟
6492 ـ كَيْفَ يَرْضى بِالْقَضاءِ مَنْ لَمْ يَصْدُقُ يَقينُهُ ؟
6493 ـ كَيْفَ لا يُوقِظُكَ بَياتُ نِقَمِ [3] اللهِ وَ قَدْ تَوَرَّطْتَ بِمَعاصيهِ مَدارِجَ سَطْوَتِه ؟
6494 ـ كَيْفَ تَنْسى الْمَوْتَ وَ آثارُهُ تُذكِّرُكَ ؟
6495 ـ كَيْفَ يَصْبِرُ عَلى مُبايَنَةِ الْأَضْدادِ مَنْ لَمْ تُعِنْهُ الْحِكْمَةُ ؟
6496 ـ كَيْفَ يَصْبِرُ عَنْ الشَّهْوَةِ مَنْ لَمْ تُعِنْهُ الْعِصْمَةُ ؟


الهامش


(1) و في هامش (ت) : في الأمل ، و في الغرر : كيف يصل إلى حقيقة الزهد مَنْ لم يُمِتْ شهوته .
(2) و في الغرر : كيف يزهد في الدنيا من لا يعرف قدر الآخرة .
(3) كذا في طبعة طهران من الغرر ، و في (ت) : نعم ، و هذه الحكمة لم ترد في (ب) .

الصفحة اللاحقة

 طباعة

عيون الحكم والمواعظ

الصفحة السابقة