الفهرس

الفصل الأول - بلفظ نِعْمَ وهو إحدى وستّون حكمة

 

     فَمِنْ ذَلِكَ قَوله عليه السّلام :

9086 ـ نِعْمَ وَزيرُ الْإِيمانِ العِلْمُ .
9087 ـ نِعْمَ الدَّليلُ الْحَقُّ .
9088 ـ نِعْمَ الرَّفيقُ الرِّفْقُ .
9089 ـ نِعْمَ الْعَوْنُ الْمُظاهَرَةُ .
9090 ـ نِعْمَ الشَّفيعُ الْإِعْتِذارُ .
9091 ـ نِعْمَ الشِّيَمَةُ الْـوَقـارُ .
9092 ـ نِعْمَ الْوَسيلَةُ الْإِسْتِغْفارُ .
9093 ـ نِعْمَ شافِعُ الْمُذْنِبِ الْإِقْرارُ .
9094 ـ نِعْمَ الشِّيمَةُ حُسْنُ الْخُلْقِ .
9095 ـ نِعْمَ الْخَليقَةُ إِسْتِعْمالُ الرِّفْقِ .
9096 ـ نِعْمَ الْإِسْتِظْهارُ الْمُشاوَرَةُ .
9097 ـ نِعْمَ عَوْنُ الْعِبادَةِ السَّهَرُ .
9098 ـ نِعْمَ الطّارِدُ لِلهَمِّ الْإِتِّكالُ عَلى الْقَدَرِ .
9099 ـ نِعْمَ الْعَمَلُ [1] الرِّفْـقُ .
9100 ـ نِعْمَ الْإِيْمانُ جَميلُ الْخُلْقِ .
9101 ـ نِعْمَ الْعِبادَةُ السُّجُودُ وَ الرُّكُوعُ .
9102 ـ نِعْمَ عَوْنُ الدُّعاء الْخُشُوعُ .
9103 ـ نِعْمَ عَوْنُ الْوَرَعِ الْقُنُوعُ [2] .
9104 ـ نِعْمَ قَرينُ الْأَمانَةِ الْوَفاءُ .
9105 ـ نِعْمَ قَرينُ التَّقْوى الْوَرَعُ [3] وَ بِئْسَ الْقَرينُ الطَّمَعُ .
9106 ـ نِعْمَ عَوْنُ الْمَعاصي الشَّبَعُ .
9107 ـ نِعْمَ الْإِعْتِدادُ الْعَمَلُ لِلْمَعادِ .
9108 ـ نِعْمَ زادُ الْمَعادِ الْإِحْسانُ إِلى الْعِبادِ .
9109 ـ نِعْمَ الْحاجِزُ عَنِ الْمَعاصي الْخَوْفُ .
9110 ـ نِعْمَ مَطِيَّةُ الْأَمْنِ الْخَوْفُ .
9111 ـ نِعْمَ الظَّهيـرُ الصَّبْـرُ .
9112 ـ نِعْــمَ الصِّهْـرُ الْقَبْـرُ .
9113 ـ نِعْمَ الْعَوْنُ عَلى أَسْرِ النَّفْسِ وَ كَسْرِ عادَتِها التَّجَوُّعُ .
9114 ـ نِعْـمَ الْإِدامُ الْجُـوعُ .
9115 ـ نِعْمَ السِّلاحُ الدُّعـاءُ .
9116 ـ نِعْمَ الْمُرُوَّةُ [4] الصَّبْرُ عَلى الْبَلاءِ .
9117 ـ نِعْمَ الْوَسيلَةُ الطّاعَةُ .
9118 ـ نِعْمَ الْخَليقَةُ القِناعَـةُ .
9119 ـ نِعْمَ الْعَوْنُ عَلى إِسْرافِ النَّفْسِ الْجُوعُ[5] .
9120 ـ نِعْمَ الطّاعَةُ [الإنقِيادُ وَ الْخُضُوعُ .
9121 ـ نِعْمَ الطّارِدُ لِلْهَمِّ الرِّضا بِالْقَضاءِ .
9122 ـ نِعْمَ عَوْنُ الشَّيْطانِ اتِّباعُ الْهَوى .
9123 ـ نِعْمَ صارِفُ الشَّهَواتِ غَضُّ الْأَبْصارِ .
9124 ـ نِعْمَ الْحَزْمُ الْإِسْتِظْهارُ .
9125 ـ نِعْمَ دَليلُ الْإِيْمانِ الْعِلْمُ .
9126 ـ نِعْمَ وَزيرُ الْعِلْمِ الْحِلْمُ .
9127 ـ نِعْمَ الْحَسَبُ حُسْنُ الْخُلْقِ .
9128 ـ نِعْمَ الْبَرَكَةُ سَعَةُ الرِّزْقِ .
9129 ـ نِعْمَ الْهَدِيَّةُ الْمَوْعِظَةُ .
9130 ـ نِعْمَ الْعِبادَةُ الْخَشْيَـةُ .
9131 ـ نِعْمَ الشِّيمَةُ السَّكينَةُ .
9132 ـ نِعْمَ الْحَـظُّ الْقَناعَـةُ .
9133 ـ نِعْمَ الْكَنْـزُ الطّاعَـةُ .
9134 ـ نِعْمَ الْقَريـنُ الدِّيـنُ .
9135 ـ نِعْمَ الطّارِدُ لِلشَّكِّ الْيَقينُ .
9136 ـ نِعْمَ الدِّلالَةُ حُسْنُ السَّمْتِ .
9137 ـ نِعْمَ قَرينُ الْحِلمِ الصَّمْتُ .
9138 ـ نِعْمَ الزّادُ [حُسْنُ] الْعَمَلُ .
9139 ـ نِعْمَ عَوْنُ الْعَمَلِ قَصْرُ الْأَمَلِ .
9140 ـ نِعْمَ الْعِبـادَةُ الْعِزْلَـةُ .
9141 ـ نِعْمَ الذُّخْرُ الْمَعْرُوفُ .
9142 ـ نِعْمَ قَرينُ الْعُقَلاءِ [6] الْأَدَبُ .
9143 ـ نِعْمَ النَّسَبُ حُسْنُ الْأَدَبِ .
9144 ـ نِعْمَ قَرينُ السَّخاءِ الْحَياءُ .
9145 ـ نِعْمَ قَرينُ الْإِيْمانِ الرِّضا .
9146 ـ نِعْمَ الْمُحَدِّثُ الْكِتابُ .
9147 ـ نِعْمَ الطَّهُورُ التُّـرابُ .
9148 ـ نِعْمَ الْمَـرْءُ الـرَّؤُفُ .
9149 ـ نِعْمَ عَمَلُ الْمَرْءِ الْمَعْرُوفُ [7] .
9150 ـ نِعْمَ الْأَنيسُ كِتابُ اللهِ [8] .


الهامش


(1) في الغرر 68 : نِعم السياسة الرفق .
(2) و في طبعة طهران من الغرر 9923 : التجوّع ، و قبلها في سياقها 9922 : نعم عون المعاصي الشبع و ستأتي .
(3) في الغرر : نعم الرفيق الورع ..
(4) في الغرر 60 : نعم المعونة .
(5) لم ترد هذه في الغرر و الظاهر أنها مصحّفة عما تقدّم برقم 28 .
(6) في الغرر : العقل .
(7) في الغرر 8 : نعم الذخر المعروف .
(8) لم ترد في الغرر و لا نهج البلاغة و لا بحار الأنوار .

الصفحة اللاحقة

 طباعة

عيون الحكم والمواعظ

الصفحة السابقة