==
المسند ص126 ط الميمنية بمصر) . والعلامة المناوي في الكواكب الدرية (ج1 ص71 ط الأزهرية بمصر) . الحافظ الگنجي في كفاية الطالب (ص95 ط دار أحياء التراث) وقال : هذا سند مشهور عند أهل النقل . والعلامة النابلسي الدمشقي في ذخائر المواريث (ج1 ص113) . والعلامة محمد بن طولون في كتابه . والنقشبندي في مناقب العشرة (ص31 ط نسخة المكتبة الظاهرية بدمشق) . والعلامة البدخشي في مفتاح النجا ( ص53) . والعلامة الشيخ محمد الصبان في اسعاف الراغبين المطبوع بهامش نور الأبصار (ص173 ط مصر) . والعلامة القندوزي في ينابيع المودة (ص125 ـ 183 ـ 251 ـ 281) . والعلامة البرزنجي في مقاصد الطالب (ص11 ط كلزار حسيني بمبي) . والعلامة عبدالله الشافعي في المناقب (ص20 ـ احقاق ج6 ص208) . والعلامة النبهاني في الفتح الكبير (ج1 ص260 ط مصر) و(ج1 ص356) . والعلامة محمد مخلوف المالكي في طبقات المالكية (ج2 ص85 ط المطبعة السلفية بالقاهرة) . والعلامة المولوي محمد مبين الهندي في وسيلة النجاة (ص48 ط كلشن فيض لكهنو) . والعلامة السبكي المصري في المنهل العذب المورود في شرح سنن أبي داود (ج1 ص37 ط ق) . والشيخ محمد حسن ضيف الله المصري في فيض القدير (ص205 ط القاهرة) . والعلامة السيد علي بن شهاب الدين الهمداني في مودة القربى (ص62 ط لاهور) . والشيخ طه الجبريتي في شرح رسالة الحلبي (ص79 ط بولاق مصر) . والعلامة الشيخ محمد بن علان الصدّيقي في الفتوحات الربانية (ج5 ص253 ط بيروت) . والعلامة ابن المغازلي في المناقب (ص290 ط طهران) رواه بثلاثة طرق ح 331 ـ 332 ـ 333 . والعلامة أبو النصر البخاري التنوجي في حضيرة التقديس وذخيرة الأنيس (ص83 المطبعة القديمة) . والحافظ ابن عساكر في ترجمة الامام علي (عليه السلام)من تأريخ دمشق (ج2 ص172 ط بيروت) . والمولى المتقي الهندي في كنز العمال (ج12 ص236 ط حيدر آباد و13 ص322) . والعلامة أحمد القناني الأزهري المالكي في الجواهر الحسان
