---

==
سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول : «لَو اَن السموات والارَضين وُضِعَتا في كَفة ووُضِعَ ايمانُ علي في كَفّة لرجَحَ ايمان علي» .
ـ وأخرجه الحافظ الكنجي الشافعي في «كفاية الطالب» (في ط / ص201 وفي ط / 258) بعين اللفظ والسند ثم قال : هذا حديث حسن ثابت رواه الجواهري في كتاب فضائل علي عن شيخ أهل البيت الدارقطني ، واخرج محدّث الشام في تاريخه في ترجمة علي (عليه السلام) كما أَخرجناه سوء .
ـ وأخرجه أخطبب خوارزم في «المناقب» (ص78) بعين السند من الدارقطني تارة ومن طريق ابن السمان اخرى .
ـ وأخرج المحب الطبري الحديث في «الرياض النضرة» (2 / 226) وفي «ذخائر العقبى» (ص100) وقال : خَرجه ابن السمّان في الموافقة والحافظ السَلَفي في المشيخة البغدادية .
ـ وأخرجه المتقي الهندي في «كنز العمال» (6 / 156) وفي منتخبه (5 / 34) وقال : خرجه الديلمي عن ابن عمر .
ـ ورواه الشيخ عبد الرحمان الصفوري البغدادي في «نزهة المجالس» (ج2 ص207 ط القاهرة) عن عمر .
ـ والمولى محمد صالح الكشفي الحنفي الترمذي في «المناقب المرتضوية» (ص118 ط بمبى) ولفظه : قال النبي (صلى الله عليه وآله) : ايمان اهل السماوات والارض اِن وضِعَ في كفّة ووُضِعَ ايمانُ علي في كفّة لرجَحَ ايمان علي بن ابي طالب . روى الحديث عن عبدالله بن جويشفة .
ـ والشيخ سليمان القندوزي في «ينابيع المودة» (ص116 و254 ط اسلامبول) عن عبدالله جويشفة بن مرة وعن عمر .
ـ والشفشاوي المصري في «سعد الشموس والاقمار» (ص211 ط التقدم العلمية بالقاهرة 1230) .
ـ والشيخ عبيدالله الحنفي الامرتسري في «أرجَح المطالب» (ص476 ط لاهور) روى الحديث من طريق ابن السمان ، والحافظ السلفي ، والفضائلي ، والديلمي ، والخوارزمي عن أبي القاسم محمود الزمخشري عن رجاله.
ـ ورواه موجزاً ابن ابي الحديد المعتزلي في «شرح نهج البلاغة» (ج3 ص170 ط القاهرة) قال : قال عمر : يا