فإن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)قال : من مات ولا يعرف إمامه مات ميتة جاهلية ، قالالله عزّ وجلّ (اطيعوا الله واطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم) فكان عليّ (عليه السلام) ثم صار من بعده حسن ، ثم من بعده حسين ، ثم من بعده عليّ بن الحسين ،ثم من بعده محمد بن علي ، ثم هكذا يكون الأمر أن الأرض لا تصلح إلاّ بامامومن مات لا يعرف إمامه مات ميتةً جاهلية وأحوَج ما يكون أحدكم الى معرفتهإذا بلغت نفسه هاهنا ، قال : وأهوى بيده إلى صدره ، يقول حينئذ : لقدكنت على امر حسن(1) .
99 ـ روى أحمد بن محمد بن خالد البرقي في المحاسن ، روى عن أبي عبد الله (عليه السلام)كان يسير في بعض سيره فقال لأصحابه : يطلع عليكم من بعض هذه الفجاج شخص ليس له عهد بابليس منه منذ ثلاثة أيّام فما لبثوا ان أقبل اعرابي قد يبس جلده على عظمه وغارت عيناه في رأسه واخضرت شفتاه من أكل البقل ، فسئل عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في أوّل الزقاق حتى لقيه فقال : اعرض لي الإسلام . فقال : قل : اشهد اَّ لا إله إلاّ الله واني محمد رسول الله ، قال : أقررت . قال : تصليّ الخمس وتصوم شهر رمضان ، قال : اقررت . قال : تحج البيت وتؤدّي الزكاة وتغتسل من الجنابه ـ الحديث(2) .
100 ـ كتاب سليم بن قيس الهلالي ، برواية أبان بن أبي عيّاش عنه ، عن علي ابن أبي طالب (عليه السلام) ، انه قال : ان جبرئيل (عليه السلام) أتى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في صورة آدمي فقال له : ما الإسلام ؟ فقال : شهادة أن لا إله إلاّ الله وان محمداً رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان والغسل من الجنابة(3) .
101 ـ روى البرقي بسنده عن سليمان بن خالد ، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال : ألا أخبرك بأصل الإسلام (بالإسلام) أصله وفرعه وذروة سنامه ؟ قلت : بلى جعلت فداك ، قال : أما اصله فالصلاة وفرعه الزكاة وذروة سنامه الجهاد ، ثم قال : إن شئت اخبرتك بابواب الخير ؟ قلت : نعم ، جعلت فداك ، قال : الصوم جُنّة من النار ، والصدقة تذهب بالخطيئة ، وقيام الرجل في جوف الليل يذكر الله ، ثم قرأ (صلى الله عليه وآله وسلم)(تتجافى جنوبهم عن المضاجع)(4) .
102 ـ روى بالاسناد عن سليمان بن خالد ، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال : جاء
(1) جامع أحاديث الشيعة 1: 465 ح 1043 ، الكافي 2: 22 .
(2) جامع أحاديث الشيعة 1: 465 ح 1044 ، الكافي 1: 5 .
(3) جامع أحاديث الشيعة 1: 465 ح 1045 ، الكافي 1: 4 .
(4) جامع أحاديث الشيعة 1: 466 ح 1046 ، كا ـ 23 ج 2 ، ثل ـ ج1 ـ 3 .
