(2) روى ابن الأثير الجرزي في «اسد الغابة» (1) بسنده عن عبد الرحمن ابن بشير قال : كنا جلوساً عند النبي (صلى الله عليه وآله) اذ قال : ليضربنكم رجل على تاويل القرآن كما ضربتكم على تنزيله ، فقال أبو بكر : أنا هو ؟ قال : لا ، قال : عمر : أنا هو ؟ قال : لا ولكن خاصف النعل ، وكان علي يخصف نعل رسول الله (صلى الله عليه وآله)أخرجه الثلاثة وأبو نعيم (2) .
==، ومحب الطبري في «الرياض النضره» (ج 1 ص 191 ط مصر) وفي «ذخائر العقبى» (ص 39) ، والخطيب الخوارزمي في «المناقب» (ص 175 ط تبريز) ، والحافظ محمد بن طلحة في «مطالب السؤول» (ص 23) ، وابن الأثير الجزري في «أسد الغابة» (ج 4 ص 32 ط مصر) ، والهيثمي في «الصواعق المحرقة» (ص 74 ط مصر) ، والامرتسري في «أرحج المطالب» (ص 601 و 44 ط لاهور) ، والقندوزي في «ينابيع الموده» (ص 59 و 283 و 209 ط اسلامبول) ، الصفوري البغدادي في «نزهة المجالس» (ج 2 ص 209 ط القاهره) ، والشيخ نقي الدين في «نزهة النواظر» (ص 39 ط الميمنه بمصر) ، والميبدي في «شرح ديوان أمير المؤمنين (عليه السلام)» (ص 174) ، والحافظ السيوطي في «تاريخ الخلفاء» (ص 173 ط السعاده بمصر) ، والمولي المتقي في «منتخب كنز العمال» المطبوع بهامش المسند (ج 5 ص 37) ، و.العلامة الهروي في «شرح كتاب الفقه الاكبر لأبي حنيفة» (ص 67 ط القاهرة) ، والحافظ البدخشي في «مفتاح البخاري» (ص 67) ، والحافظ الذهبي في «تلخيص المستدرك» المطبوع في ذيل المستدرك 3 ص 122) وفي كتابه «تاريخ الاسلام» (ج 2 ص 202) ، الحافظ الزرندي في «نظم درر السمطين» (ص115 مطبعة القضاء) ، ابن كثير في «البداية والنهاية» (ج 6 ص 217 ط السعاده) ، والحافظ نور الدين في «مجمع الزوائد» (ج 5 ص 186 و ج 9 ص 133 ط القدسي بالقاهره) .
(1) (ج 3 ص 282) .
احقاق الحق 4 : 332 ، احقاق الحق 5 : 53 ، احقاق الحق 6 : 24 ـ 38 .
(2) ابن حجر العسقلاني في «الأصابة» (ج 2 ص 384 ط مصطفى محمد بمصر) ، والقندوزي في «ينابيع المودة» (ص 59 ط اسلامبول) .
