الحمد للّه الذي هدانا بتوفيقه إلى جادّة طريقه ، وفضّلنا بتوحيده على كافّة عبيده ، أحمده على نعمه الفرادى والتوام ، حمداً يقصر عن حدّه الأوهام ، وتحسر عن عدّه الأوهام .

وأشهد أن لاإله إلاّ اللّه وحده لاشريك له ، شهادة من نطق بالصّدق لسانه ، وفهق بالحق جنانه . وأشهد أنّ محمّداً عبده المختار من العباد ، ورسوله الدّاعي إلى سبيل الرشاد ، أرسله والأمم تابعة للأباطيل ، متتابعة في الأضاليل ، فعرّفها اللّه سبحانهبنبيّه صلوات اللّه عليه و آله مناهج الدين ، وأوضح لها مدارج اليقين ، حتّى استنار الحقّ ولمع وبار الباطل ونجع ، صلوات اللّه عليه وعلى آله الأئمّة الأطهار ، وأهل بيته المصطفين الأخيار ، وصحابته المنتجبين الأبرار ، صلاة لاتنقطع آناء الليل و أطراف النهار .

قال المسرف على نفسه المفتقر إلى رحمة ربّه ، عبد الواحد بن محمّد بن عبدالواحد الآمدي التميميوبعد : فإنَّ الَّذي حداني على تخصيص فوائد هذا الكتاب، وتعليقها وجمع كلمه و تنميقها ، ماتنجح به أبو عثمان الجاحظ عن نفسه، وعدّده وزبره في طرسه وحدّده من المائة الحكميّة الشاردة عن الأسماع ، الجامعة

فقلت: يا للّه العجب ! من هذا الرجل وهوعلاّمة زمانه ، ووحيد أقرانه ، مع تقدّمه في العلم ، وتسنّمه ذروة الفهم ، وقربه من الصّدر الأوّل ، وضربه في الفضل بالقدح الأفضل ، والقسط الأجزل ، كيف غشى عن البدر المنير ؟ ورضي من الكثير باليسير ؟ وهل ذلك إلاّ بعض من كلّ؟ وقلّ من جلّ ، وطلّ من وبل.

وإنّي ـ مع كسوف البال والقصورعن رتبة الكمال ، والإعتراف بالعجز عن إدراك شأن الأفاضل من الصدور الأوائل ، وقصوري عن الجري في ميدانهم ، ونقص وزني عن أوزانهم ـ جمعت يسيراً من قصير حكمه ، وقليلاً من خطير كلمه ، يخرس البلغاء عن مساحلته ، و يبلس الحكماء عن مشاكلته .

وما أنا في ذلك علم اللّه إلاّ كالمغترف من البحر بكفّه، والمعترف بالتقصير ، وان بالغ في وصفه ، فكيف لا؟ و هو عليه السلام الشارب من ينبوع النبوي، و الحاوي بين جنبيه العلم الإلهي إذ يقول كرّم اللّه وجهه وقوله الحقّ وكلامه الصدق ، على ما أدّته إلينا أئمْة النقلة : انّ بين جنبي لعلماً جّماً لو أصبت له حمله .

وقد جعلت أسانيده محذوفة ، ورتّبت على حروف المعجم حروفه ، وجعلت ماتوافق من أواخر حكمه وتطابق من خواتم كلمه مسجعاً مقرناً لكونه أوقع بسماع الأذان ، وأوقر في القلوب والأذهان ، لشدّة ميل النفوس إلى منظوم الكلام، وكونها عن منثوره بأبعد مرام، ليسهل حفظه على قاريه ، ويحلو لفظه للناظر فيه، والمقتبس من لآليه ، مع إجتزالي أكثرها خشية من كلفة التطويل ، مكتفياً بما فيه الشفاء من الكرب والعناء لذوي العقول والأدب.

وسمّيته غُرر الحكم و دُرر الكلم راجياً من اللّه سبحانه حسن الثواب ، ومستعيذاً به تعالى من كل عاب ، وما توفيقي إلاّ باللّه عليه توكّلت وإليه متاب .

باب الألف

الآباء

1ـ بِرُّ الوالِدَيْنِ أكْبَرُ فَريضَة/4423.

2ـ بِرُّوا آباءَكُمْ يَبـََرَّكُمْ أبْناؤُكُمْ/4448.

3ـ مَنْ بَرَّ والِدَيْهِ بَرَّهُ وَلَدُهُ/9145.

4ـ مَوْتُ الوالِدِ قاصِمَةُ الظَّهْرِ/9821.

5ـ مَنِ اسْتَنْكَفَ مِنْ أبَوَيهِ فَقَدْ خالَفَ الرُّشْدَ/8623.

6ـ مَوَدَّةُ الآباءِ نَسَبٌ بَيْنَ الأبناءِ/9805

الإبل

1ـ اُطْلُبُوا الخَيْرَ في أخْفافِ الإبِلِ طارِدَةً وَ وارِدَةً/2537.

ابن آدم

1ـ مِسْكينٌ اِبْنُ آدَمَ، مَكْتُومُ الأجَلِ، مَكْنُونُ العِلَلِ، مَحفُوظُ العَمَلِ، تُؤْلِمُهُ البَقَّةُ، وَ تُنْتِنُهُ العَرَقَةُ، وَ تَقْتُلُهُ الشَّرْقَةُ/9844.

2ـ وَيْحَ ابْنِ آدَمَ ما أغْفَلَهُ، وَعَنْ رُشدِهِ ما أذْهَلَهُ/10093.

3ـ وَيْحَ ابْنِ آدَمَ، أسيرُ الجُوعِ، صَريعُ الشَّبَعِ، غَرَضُ الآفاتِ، خَليفَةُ

الاُبّهة

1ـ رُبَّ ذي اُبَّهـَة أحْقَرُ مِنْ كُلِّ حَقير/5325.

الإيثار

1ـ اَلإيثارُ فَضيلَةٌ، اَلإحْتِكارُ رَذيلَةٌ/112.

2ـ الإيثارُ أشرَفُ الإحْسانِ/399.

3ـ الإيثارُ شيمَةُ الأبْرارِ/606.

4ـ الإيثارُ غايَةُ الإحْسانِ/861.

5ـ الإيثارُ أشرَفُ الكَرَمِ/916.

6ـ الإيثارُ أعلَى الإحْسانِ/951.

7ـ الإيثارُ أعلَى المَكارِمِ/986.

8ـ الإيثارُ أفضَلُ عِبادَة، وأجَلُّ(أحْسَنُ) سيادَة/1148.

9ـ الإيثارُ أعْلى مَراتِبِ الكَرَمِ، وَ أفْضَلُ الشِّيَمِ/1419.

10ـ الإيثارُ أحْسَنُ الإحْسانِ وأعْلى مَراتِبِ الإيمانِ/1705.

11ـ الإيثارُ سَجِيَّةُ الأبْرارِ، وَشيمَةُ الأَخيارِ/2208.

12ـ أفضَلُ السَّخاءِ اَلإيثارُ/2888.

13ـ أحسَنُ الكَرَمِ اَلإيثارُ/2914.

14ـ بِالإيثارِ يُسْتَرَقُّ الأحرارُ /4187.

15ـ بِالإيثارِ يُسْتَحَقُّ اسْمُ الكَرَمِ/4253.

16ـ بِالإيثارِ على نَفْسِكَ تَمْلِكُ الرِّقابَ/4293.

17ـ خَيْرُ المَكارِمِ الإيثارُ/4953.

18ـ عِنْدَ الإيثارِ علَى النَّفْسِ تتَبَيَّـنُ جَواهِرُ الكُرَماءِ/6226.

19ـ غايَةُ المَكارِمِ الإيثارُ/6361.

20ـ كَفى بالإيثارِ مَكْرُمَةً/7047.

21ـ مَنْ آثَرَ على نَفْسِهِ بالَغَ في المُرُوءَةِ/8225.

22ـ مَنْ آثَرَ على نَفْسِهِ اسْتَحقَّ إسْمَ الفَضيلَةِ/8845.

23ـ مَنْ آثَـَركَ بِنَشَبِهِ فَقَدِاختارَكَ على نَفْسِهِ/9172.

24ـ مِنْ شِيَمِ الأبْرارِ حَمْلُ النُّفوُسِ علَى الإيثارِ/9350.

25ـ مِنْ أحْسَنِ الإحسانِ اَلإيثارُ/9386.

26ـ مِنْ أفْضلِ الإختيارِ التَّحَلّي بِالإيثار/436.

27ـ لاتُكْمَلُ المَكارِمُ إلاّ بِالعَفافِ والإيثارِ/10745.

الأجل

1ـ اَلأجلُ مَحْتُومٌ، والرِّزْقُ مَقْسُومٌ، فلا يَغُمَّنَّ أحَدَكُمْ إبطاؤُهُ، فإنَّ الحِرْصَ لايُقَدِّمُهُ، وَ العَفافُ لا يُؤَخِّرُهُ، والمُؤمِنُ بالتَّحَمُّلِ( بِالتَّجَمُّلِ) خَليقٌ/2086.

2ـ أصْدَقُ شَيْ ء اَلأجَلُ/2845.

3ـ أقْرَبُ شَيْ ء الأجَلُ/2920.

4ـ صِدقُ الأجلِ يُفْصِحُ(يَفْضَحُ) كِذْبَ الأمَلِ/5877.

5ـ في كُلِّ لَحْظَة أجَلٌ/6457.

6ـ قَدْ غابَ عَنْ قُلُوبِكُمْ ذِكرُ الآجالِ، وَحَضَرَتْكُمْ كَواذِبُ الآمالِ/6686.

7ـ قَدْ ذَهبَ عَنْ قُلُوبِكُمْ صِدْقُ الأجَلِ، وَ غَلَبَكُم غُرُورُ الأملِ/6687.

8ـ مَنْ راقَبَ أجَلَهُ إغْتَنَمَ مَهَلَهُ/8443.

9ـ مَنْ دَنى مِنْهُ أجَلُهُ لَمْ تُعِنْهُ (لم تُغْنِهِ) حِيَلُهُ/8829.

10ـ مِنَ الآجالِ إنْقِضاءُ السَّاعاتِ/9249.

11ـ ما عَسى أنْ يَكُونَ بَقاءُ مَنْ لَهُ يَوْمٌ لايَعدُوهُ وَ طالِبٌ حَثيثٌ مِنْ أجَلِهِ يَحدُوهُ/9696.

12ـ عِنْدَ حُضُورِ الآجالِ، تَظْهَرُ خَيْبَةُ الآمالِ /6208.

13ـ عِنْدَ هُجُومِ الآجالِ تَفْتَضِحُ الأماني وَ الآمالُ /6209.

14ـ كُلُّ آت قَريبٌ/6856.

15ـ كَمْ مِنْ مُسَوِّف بِالعَمَلِ حتّى هَجَمَ عَلَيْهِ الأجَلُ/6954.

16ـ كَفى بِالأجَلِ حارِساً/7030.

17ـ لِكُلِّ أجَل كِتابٌ/7267.

18ـ اَلأجَلُ يَصْرَعُ/146.

19ـ اَلرَّحيلُ وَشيكٌ/149.

20ـ اَلأجلُ جُنَّةٌ/161.

21ـ اَلأجَلُ حِصْنٌ حَصينٌ/494.

22ـ اَلآجالُ تَقْطَعُ الآمالَ/578.

23ـ اَلأجَلُ يَفْضَحُ الأمَلَ/637.

24ـ اَلأجلُ حَصادُ الأمَلِ/638.

25ـ إذا حَضَرَتِ الآجالُ افتَضَحَتِ الآمالُ/4007.

26ـ إذا بَلَغْتُمْ نِهايَةَ الآمالِ فَاذكُرُوا بَغَتاتِ الآجالِ /4008.

27ـ آفَةُ الآمالِ حُضُورُ الآجالِ/3959.

28ـ آفةُ الأمَلِ الأجَلُ/3970.

29ـ سَوْفَ يَأتيكَ أجَلُكَ فَأجْمِلْ في الطَّلَبِ/5585.

30ـ سابِقُوا الأجَلَ فإنَّ النَّاسَ يُوْشِكُ أنْ يَنْقَطِعَ بِهِمُ الأملُ فَيُرهِقَهُمُ الأجلُ/5643.

31ـ سابِقُوا الأجَلَ، وَ أحْسِنُوا العَمَلَ، تَسْعَدُوا بالمَهَلِ/5644.

32ـ كُلَّما قارَبتَ أجَلاً فَأحْسِنْ عَمَلاً/7195.

33ـ لِكُلِّ أجَل حُضُورٌ/7276.

34ـ لِكلِّ امْرِء يَوْمٌ لايَعْدُوهُ/7307.

35ـ لِكُلِّ أحَد سائِقٌ مِنْ أجَلِهِ يَحْدُوهُ/7308.

36ـ لَو ظَهَرَتِ الآجالُ لافْتَضَحَتِ الآمالُ/ 7177

37ـ لَوْ رَأيْتُمُ الأجَلَ وَ مَسيرَهُ لأبْغَضْتُمُ الأمَلَ وَ غُرُورَهُ /7184.

38ـ لَوْ فَكَّرْتُمْ في قُرْبِ الأجَلِ وَحُضُورِهِ لأمَرَّ عِنْدكُمْ حُلْوُ العَيْشِ وَسُرُورُهُ/7185.

39ـ مَنْ راقَبَ أجَلَهُ قَصَّـرَ أمَلَهُ/7944.

40ـ مَنِاسْتَقصَـرَ بَقائَهُ و أجَلَهُ قَصُرَ رَجاؤُهُ وَ أمَلُهُ/8821.

41ـ مَنْ جَرى في عِنانِ أمَلِهِ عَـثُرَ بِأجَلِهِ/8822.

42ـ ما أقْرَبَ الأجَلَ مِنَ الأمَلِ/9491.

43ـ ما أقطَعَ (أقْرَبَ ) الأجلَ لِلأمَلِ/9493.

44ـ ما أنْزلَ المَوتَ مَنْزِلَهُ مَنْ عَدَّ غَداً مِنْ أجَلِهِ/9630.

45ـ نِعْمَ الدَّواءُ الأجَلُ/9905.

46ـ نَفَسُ الْمَرْءِ خُطاهُ إلى أجَلِهِ/9955.

47ـ لا جُنََّةَ أوقيمِنَ الأجلِ/10613.

48ـ لاشَيْءَ أصْدَقُ مِنَ الأجَلِ/10648.

49ـ إنَّكُمْ حَصائِدُ الآجالِ وَ أغْراضُ الحِمامِ/3822.

50ـ رَحِمَ اللّهُ امْرَءاً عَلِمَ أنَّ نَفَسَهُ خُطاهُ إلى أجَلِهِ، فبادَرَ عَمَلَهُ، و قَصَّرَ أمَلَهُ/5214.

51ـ رَحِمَ اللّهُ امْرَءاًبادَرَ الأجَلَ، وَ أكْذَبَ الأمَلَ، وَ أخلَصَ

52ـ رُبَّ أجَل تَحْتَ أمَل/5296.

53ـ مَعَ السَّاعاتِ تَفنَى الآجالُ/9738.

54ـ إنَّ عَلَىَّ مِنْ أجَلي جُنَّةً حَصينَةً، فَإذا جاءَ يَومِي انْفَرَجَت عَنّي وَأسْلَمَتْني، فَحينَئذ لا يَطيشُ السَّهْمُ وَ لا يَبْرَءُ الكَلِمُ/ 3701.

الآخرة

1ـ اَلآخِرةُ فَوزُ السُّعَداءِ/695.

2ـ اِشتِغالُكَ بإصْلاحِ مَعادِكَ يُنْجيكَ مِنْ عَذابِ النَّارِ/1484.

3ـ الرَّابِحُ مَنْ باعَ العاجِلَةَ بِالآجِلَةِ/1488.

4ـ اَلمالُ وَالْبَنُونَ زينَةُ الحَيوةِ الدُّنيا، والعَمَلُ الصَّالِحُ حَرْثُ الآخِرَةِ/1841.

5ـ أحْوالُ الدُّنيا تَتْبَعُ الإتِّفاقَ وَ أحْوالُ الآخرةِ تَتْبَعُ الاِسْتِحْقاقَ/2036.

6ـ إنّ أمامَكَ عَقَبَةً كَؤُوداً، اَلمُخِفُّ فيها أحْسَنُ حالاً مِنَ المُثْقِلِ، والمُبْطِئُ عَلَيها أقْبَحُ أمْراً مِنَ المُسـْرِعِ، إنّ مَهْبِطَها بِكَ لامُحالَةَ على جَنَّة أوْ نار/3588.

7ـ إنَّ الغايَةَ القيامَةُ، وَ كَفى بِذلِكَ واعِظاً لِـمَنْ عَقَلَ، و مُعْتَبَراً لِمَنْ جَهِلَ، وَ بَعدَ ذلك ما تَعْلَمُونَ مِنْ هَوْلِ الْمُطَّلَعِ، وَرَوْعاتِ الفَزَعِ، وَ اسْتِكاكِ الأسماعِ، وَاخْتِلافِ الأضلاعِ، وَ ضيقِ الأرماسِ، وَشِدَّةِ الأبلاسِ/3630.

8ـ إنْ رَغِبْتُم في الفَوزِ وَ كَرامَةِ الآخِرَةِ فَخُذُوا في الفَناءِ لِلْبَقاءِ/3746.

9ـ إنَّكَ في سَبيلِ مَنْ كانَ قَبْلَكَ، فَاجْعَلْ جِدَّكَ لآخرَتِكَ، وَ لا تَكْتَـرِثْ بِعَمَلِ الدُّنيا/3786.

10ـ إنّك مَخْلُوقٌ لِلآخِرَةِ فَاعْمَل لَها/3810.

11ـ إنّكَ إنْ عَمِلْتَ لِلآخِرَةِ فازَ قِدْحُكَ/3816.

12ـ إنَّكمْ إلى الآخِرَةِ صائِرُونَ وَ عَلَى اللّهِ مَعْرُوضُونَ/3821.

13ـ حَلاوَةُ الآخِرَةِ تُذهِبُ مَضاضَةَ شقاءِ الدُّنيا/4880.

14 ـ حَصِّلُوا الآخِرَةَ بِتَركِ الدُّنيا، و لاتُحَصِّلُوا بِتَركِ الدِّينِ الدُّنيا 4916.

15ـ الآخرَةُ أبَدٌ/4.

16ـ طُوبى لِمَنْ ذَكَرَ المَعادَ فأحْسَنَ/5980.

17ـ طالِبُ الآخِرَةِ يُدْرِكُ مِنْها أمَلَهُ وَيَأتيهِ مِنَ الدُّنيا ما قُدِّرَ لَهُ/6014.

18ـ عَلَيكَ بِالْجِدِّ والإجتِهادِ في إصْلاحِ المَعادِ/6135.

19ـ عَجِبْتُ لِمَنْ أنْكَرَ النَشأةَ الاُخْرى وَ هُوَ يَرَيالنَّشأَةَ الاُولى/6250.

20ـ غايَةُ الآخِرَةِ البَقاءُ/6353.

21ـ في الآخِرَةِ حِسابٌ وَ لاعَمَلٌ/6495.

22ـ كُونُوا مِنْ أبْناءِ الآخِرَةِ وَ لاتَكُونُوا مِنْ أبْناءِ الدُّنيا فإنَّ كُلَّ وَلَد سَيَلْحَقُ بِاُمِّهِ يَوْمَ القيمَةِ/7194.

23ـ مَنْ عَمِلَ لِلْمَعادِ ظَفِرَ بِالسَّدادِ/8044.

24ـ مَنْ عَمَرَ آخِرَتَهُ بَلَغَ آمالَهُ/8348.

25ـ مَنِابْتاعَ آخِرَتَهُ بِدُنْياهُ رَبِحَهُما/8236.

26ـ مَنْ عَمَرَ دارَ إقامَتِهِ فَهُوَ العاقِلُ/8298.

27ـ مَنْ أيْقَنَ بِالآخِرَةِ أعْرَضَ عَنِ الدُّنيا/8421.

28ـ مَنْ أصْلَحَ المَعادَ ظَفِرَ بِالسَّدادِ/8368.

29ـ مَنْ أيْقَنَ بِالآخِرَةِ لَمْ يَحْرِصْ علَى الدُّنيا/8256.

30ـ مَنْ حَرَصَ علَى الآخرةِ مَلَكَ/8441.

31ـ لِكُلِ شيْء مِنَ الآخِرَةِ خُلُودٌ وَبَقاءٌ/7298.

32ـ لَيْسَ عَنِ الآخِرَةِ عِوَضٌ، وَلَيْسَتِ الدُّنْيا لِلنَّفْسِ بِثَمَن/7502.

33ـ لَيْس بِمُؤْمِن مَنْ لَمْ يَهْتَمَّ بِإصْلاحِ مَعادِهِ/7531.

34ـ مَنْ رَغِبَ في نَعيمِ الآخِرَةِ قَنِعَ بِيَسيرِ الدُّنيا/8507.

35ـ مَنْ أخْسَرُ مِمَّنْ تَعَوَّضَ عَنِ الآخِرَةِ بِالدُنيا؟!/8509.

36ـ مَنْ جَعَلَ كُلَّ هَمِّهِ لآخِرَتِهِ ظَفِرَ بِالمأمُولِ/8512.

37ـ مَنْ سَعى لِدارِ إقامَتِهِ خَلُصَ عَمَلُهُ وَ كَثُرَ وَجَلُهُ/8599.

38ـ مَنْ أيْقَنَ بِالآخِرَةِ سَلا عَنِ الدُّنيا/8665.

39ـ مَنْ أكْثَرَ مِنْ ذِكْرِ الآخِرَةِ قَلَّتْ مَعْصِيَتُهُ/8769.

40ـ مَنْ أصْلَحَ أمْرَ آخِرَتهِ، أصْلَحَ اللّهُ لَهُ أمْرَ دُنياهُ/8857.

41ـ مَنْ كانَتِالآخِرَةُ هِمَّتَهُ بَلَغَ مِنَ الخَيْرِ غايَةَ اُمْنيَّتـِهِ/8902.

42ـ مَنْ لَمْ يَعْمَلْ لِلآخِرَةِ لَمْ يَنَلْ أمَلَهُ/8994.

43ـ مَنْ كانَ فيهِ ثَلاثٌ سَلِمَتْ لَهُ الدُّنيا والآخِرَةُ: يَأمُرُ بِالمَعْرُوفِ وَيَأتَمِرُ بِهِ، وَيَنْهى عَنِ المُنْكَرِ وَ يَنْتَهي عَنْهُ، وَ يُحافِظُ على حُدُودِ اللّهِ جَلَّ وَعلا/9076.

44ـ ما أخْسَرَ مَنْ لَيْسَ لَهُ في الآخِرَةِ نَصيبٌ/9625.

45ـ مِرارَةُ الدُّنيا حَلاوَةُ الآخِرَةِ/9793.

46ـ ما المَغْروُرُ الذَّي ظَفِرَ مِنَ الدُّنيا بأدنى سُهْمَتِِهِ(بِأعْلى هِمَّتِهِ) كالآخَرِ الَّذي ظَفِرَ مِنَ الآخِرَةِ بأعْلى هِمَّتِهِ(بأدنى سُهمَتِهِ)/9686.

47ـ نالَ المُنى مَنْ عَمِلَ لِدارِ البَقاءِ/9951.

48ـ لاتبيعُوا الآخرَةَ بالدُّنيا، وَ لاتَسْتَبْدِلُوا الفَناءَ بِالبَقاءِ/10335.

49ـ لايَشْغَلَنَّكَ عَنِ العَمَلِ لِلآخِرَةِ شُغلٌ فإنَّ المُدَّةَ قَصيرَةٌ/10286.

50ـ لاتَجْتَمِعُ الآخِرَةُ وَالدُّنيا /10575.

51ـ لاتَجتَمِعُ الفَناءُ وَ البَقاءُ/10576.

52ـ لايُدْرِكُ أحَدٌ ما يُريدُ مِنَ الآخِرَةِ إلاّ بِتَرْكِ ما يَشتَهي مِنَ

53ـ يَنبَغي لِمَنْ أيْقَنَ بِبَقاءِ الآخِرَةِ وَ دَوامِها أنْ يَعْمَلَ لَها/10934.

54ـ لايَتْرُكُ النَّاسُ شَيْئاً مِنْ دُنياهُمْ لإصلاحِ آخِرَتِهِمْ إلاّ عَوَّضَهُمُ اللّهُ سُبْحانَهُ خَيْراً مِنْهُ /10830.

55ـ إرْغَبُوا فيما وَعَدَاللّهُ المُتَّقينَ، فإنّ أصْدَقَ الوَعْدِ ميعادُهُ /2514.

56ـ إنَّ غَداً مِنَ اليَوْمِ قَريبٌ، يَذْهَبُ اليَومُ بِما فيهِ، ويَأتي الْغَدُ لاحِقاً بِهِ/3503.

57ـ إنَّ الغايَةَ أمامَكُمْ، وَ إنَّ السَّاعَةَ وَرائَـكُمْ تَحْدُوكُمْ/3508.

58ـ إنّ لَكُمْ نِهايَةً فَانْتَهُوا إلى نِهايَتِكُمْ، وَ إنّ لَكُمْ عَلَماً فَانْتَهُوا بِعَلَمِكُمْ/3509.

59ـ إنَّ المَرْءَ قَدْ يَسُرُّهُ دَرَكُ ما لَمْ يَكُنْ لِيَفُوتَهُ، وَ يَسُؤُءُهُ فَوْتُ ما لَمْ يَكُنْ لِيُدْرِكَهُ، فَلْيَكُنْ سُرُورُكَ بِما نِلتَ مِنْ آخِرَتِكَ، وَ لْيَكُنْ أسَفُكَ على ما فاتَكَ مِنْها، وَ لْيَكُنْ هَمُّكَ لِما بَعْدَ المَوْتِ/3586.

60ـ إجْعَلْ هَمَّكَ لآخِرَتِكَ، وَ حُزْنَكَ على نَفْسِكَ، فَكَمْ مِنْ حَزين وََفَدَ بِهِ حُزْنُهُ على سرُورِ الأبَدِ، وَكَمْ مِنْ مَهْمُوم أدْرَكَ أمَلَهُ /2453.

61ـ إسْتَعِدُّوا لِيَوم تَشْخَصُ فيهِ الأبْصارُ وَ تَتَدلَّهُ لِهَولِهِ العُقُولُ وَ تَتَبَلَّدُ البَصائِرُ/2573.

62ـ إحْذَرُوا يَوْماً تُفْحَصُ فيهِ الأعْمالُ، و تَـكْثُرُ فيهِ الزِّلْزالُ، وَ تَشيبُ فيهِ الأطْفالُ/2629.

63ـ إيَّاكَ أن تَخْدَعَ عَنْ دارِ القَرارِ، وَ مَحَلِّ الطَّيِّبينَ الأخْيارِ، والأولياءِ الأبْرارِ التَّي نَطَقَ القُرآنُ بِوَصْفِها، وَ أثنى على أهْلِها، وَدَلَّكَ اللّهُ سُبْحانَهُ عَليْها وَدَعاكَ إليها /2734.

64ـ ألا مُتَزَوِّدٌ لآخِرَتِهِ قَبْلَ اُزُوفِ رِحْلَتِهِ/2755.

65ـ اَلآخِرَةُ دارُ مُسْتَقَرِّكُمْ، فَجَهَزُوا إليها ما يَبْقى لَكُمْ/2050.

66ـ إجْعَلْ هَمَّكَ وَ جِدَّكَ لآخِرَتِكَ /2288.

67ـ إجْعَلْ هَمَّكَ لِمَعادِكَ تَصْلَحْ/2308.

68ـ إسْتَفْرِغْ جَهْدَكَ لِمَعادِكَ تُصْلِحْ مَثْـواكَ، وَ لاتَبِـعْ آخِرَتَكَ بِدُنياكَ/2411.

69ـ إجعَلْ جِدَّكَ لإعدادِ الجَـوابِ لِيَـومِ المَسْئَلَةِ (المُسـائَلَة) والحساب/2436.

70ـ أوْفَرُ النَّاسِ حَظّاً مِنَ الآخِرَةِ أقَلُّهُمْ حَظّاً مِنَ الدُّنيا/3222.

71ـ إنّي آمُرُكُمْ بِحُسْنِ الإسْتِعْدادِ وَ الإكثارِ مِنَ الزَّادِ لِيَوْم تَقْدِمُونَ على ما تُقَدِّمُونَ، وَ تَنْدَمُونَ على ما تُخَلِّفُونَ، وَ تُجْزَوْنَ بِما كُنْتُمْ تُسَلِّفُونَ/3784.

72ـ إذا أعرَضْتَ عَنْ دارِ الفَناءِ، وَ تَوَلَّهْتَ بِدارِ البَقاءِ، فَقَدْ فازَ قِدْحُكَ، وَفُتِحَتْ لَكَ أبْوابُ النَّجاحِ، وَ ظَفِرْتَ

73ـ ثَوابُ الآخِرَةِ يُنْسي مَشَقَّةَ الدُّنيا /4692.

74ـ خُذْ مِمَّا لايَبْقى لَكَ وَ لا تَبْقى لَهُ لِما لا تُفارِقُهُ وَ لايُفارِقُكَ/5094.

75ـ خُذْ مِنْ صالِحِ العَمَلِ، وَ خالِلْ خَيْرَ خَليل، فإنَّ لِلْمَرءِ ما اكْتَسَبَ ، وَهُوَ في الآخِرَةِ مَعَ مَنْ أحَبَّ/5096.

76ـ دارُ البَقاءِ مَحَلُّ الصِّدّيقينَ وَ مَوطِنُ الأبْرارِ و الصَّالِحينَ /5126.

77ـ ذِكْرُ الآخِرَةِ دَواءٌ وَ شِفاءٌ/5175.

78ـ رَحِمَ اللّهُ امْرَءاً أخَذَ مِنْ حَيوة لِمَوْت، وَمِنْ فَناء لِبَقاء، وَ مِنْ ذاهِب لِدائِم/5220.

79ـ عَلَيْكَ بِالآخِرَةِ تَأْتِكَ الدُّنيا صاغِرَةً/6080.

80ـ وكُلُّ شَيْء مِنَ الآخِرَةِ عِيانُهُ أعْظَمُ مِنْ سَماعِهِ، فَلْيَكْفِكُمْ مِنَ العَيانِ السَّماعُ وَ مِنَ الغَيْبِ الخَبَرُ/6907.

81ـ كَيفَ يَعْمَلُ لِلآخِرَةِ المَشْغُولُ بِالدُّنيا؟! /6976.

82 ـ إنَّكُمْ إلى عِمارَةِ دارِ البَقاءِ أحْوَجُ مِنْكُمْ إلى عِمارَةِ دارِ الفَناءِ/3832.

83ـ إنَّكُمْ إنَّما خُلِقْتُمْ لِلآخِرَةِ لا لِلدُّنيا، وَ لِلبَقاءِ لالِلْفَناءِ/3843.

84 ـ إنَّما خُلِقْتُمْ لِلْبَقاءِ لالِلفَناءِ، وَ إنّكُمْ في دارِ بُلْغَة وَ مَنْزِلِ قُلْعَة/3862.

85 ـ صَلاحُ الآخِرَةِ رَفْضُ الدُّنيا /5806.

86ـ عَجِبْتُ لِمَنْ عَرَفَ رَبَّهُ كَيْفَ لايَسْعى لِدارِ البَقاءِ؟!/6265.

87 ـ مَنْ أيْقَنَ بِما يَبْقى زَهِدَ فيما يَفْنى/8422.

88 ـ مَنْ أحَبَّ الدَّارَ الباقيَةَ لَهى عَنِ اللذَّات/8593.

89ـ مَنْ أمَّلَ ثوابَ الحُسْنى لَمْ تُنْكَدْ آمالُهُ /9020.

90ـ أيَسُرُّكَ أنْ تَلْقَى اللّهَغَداً في القِيامَةِ وَ هُوَ عَلَيْكَ راض غَيرُ غَضْبانَ؟ كُنْ في الدُّنيا زاهِداً، و في الآخرَةِ راغِباً، و عَلَيْكَ بِالتَّقوى والصِّدقِ، فَهُما جِماعُ الدِّينِ، وَ الْزَمْ أهْلَ الحقِّ، وَ اعْمَلْ عَمَلَهُمْ تَـكُنْ مِنْهُمْ/2827.

91ـ ما ظَفِرَبِالآخِرَةِ مَنْ كانَتِ الدُّنيا مَطْلَبَهُ/9558.

92ـ مَا المَغْبُوطُ الَّذي فازَ مِنْ دارِ البَقاءِ بِبُغْيَتِهِ كالمَغبُونِ الَّذي فاتَهُ النَّعيمُ بِسُوءِ اخْتيارِهِ وَ شَقاوَتِهِ/9687.

93ـ لا تَـكُنْ مِمَّن يَرْجوُا الآخِرَةَ بِغَيْرِ عَمَل، وَ يُسَوِّفُ التَّوبَةَ بِطُولِ الأمَلِ، يَقُولُ في الدُّنيا بِقَوْلِ الزَّاهِدينَ، وَ يَعمَلُ فيها بِعَمَلِ الرَّاغِبينَ/10404.

94ـ لايُنْعَمُ بِنَعيمِ الآخِرَةِ إلاّ مَنْ صَبَـرَ عَلى بلاءِ الدُّنيا /10752.

95ـ لايَنْفَعُ العَمَلُ لِلآخِرَةِ مَعَ الرَّغْبَةِ في الدُّنيا/10829.

96ـ لايُدْرِكُ أحَدٌ رِفْعَةَ الآخِرَةِ إلاّ بِإخلاصِ العَمَلِ، وتَقْصيرِ الأمَلِ، وَلُزُومِ التَّقوى/10864.

97ـ إسْتَحِقُّوا مِنَ اللّهِ ما أعَدَّ لَكُمْ بِالتَّنَجُّزِ لِصِدقِ ميعادِهِ والحَذَرِ مِنْ هَوْلِ مَعادِهِ/2515.

الاخوّة والصّديق والرّفيق والمصاحبة

1ـ اَلإخْوانُ أفْضَلُ العُدَدِ/1045.

2ـ اَلمُعينُ عَلَى الطَّاعَةِ خَيرُ الأصحابِ/1142.

3ـ اَلصَّديقُ مَنْ صَدَقَ غَيبُهُ(غَيْبَتُهُ)/1151.

4ـ اَلفَقْدُ المُمْرِضُ (المُرْمِضُ) فَقْدُ الأحبابِ/1158.

5ـ اَلصَّاحِبُ كالرُّقعَةِ فَاتَّخِذْهُ مُشاكِلاً/1177.

6ـالرَّفيقُ كالصَّديقِ فَاخْتَرَهُ مُوافِقاً/1180.

7ـ اَلْغَريبُ مَنْ لَيْسَ لَهُ حَبيبٌ/1204.

8ـ إخْوانُ الدّين أبْقى مَوَدَّةً/1360.

9ـ أخٌ تَسْتَفيدُهُ خَيْرٌ مِنْ أخ تَسْتَزيدُهُ /1362.

10ـ اِسْتِفْسادُ الصَّديقِ مِنْ عَدَمِ التَّوفيقِ/1479.

11ـاَلإخوانُ زينَةٌ فِي الرَّخاءِ وَعُدَّةٌ فِي البلاءِ/1527.

12ـ إخوانُ الدُّنيا تَنْقَطِعُ مَوَدَّتُهُمْ لِسُرْعَةِ انْقِطاعِ أسبابِها /1796.

13ـ خَيرُ إخْوانِكَ مَنْ واساكَ بِخيرِهِ وَ خَيرٌ منهُ مَنْ أغناكَ عَنْ غيرِهِ/5013.

14ـ خَيرُ الإخْوانِ أنْصَحُهُمْ وَ شَرُّهُمْ أغَشُّهُمْ/5014.

15ـ خَيرُ الإخْوانِ مَنْ لَمْ تَكُنْ على الدُّنيا اُخُوَّتُهُ/5016.

16ـ خَيرُ الإخوانِ مَنْ كانَتْ في اللّهِ مَوَّدَتُه/5017.

17ـ خَيرُ الإخوانِ مَنْ إذا فَقَدْتَهُ لَـمْ تُحِبَّ البَقاءَ بَعدَهُ/5018.

18ـ خيرُ إخوانِكَ مَنْ سارَعَ إلَى الخَيرِ و جَذَبَكَ إليه، وَ أمَرَكَ بِالبِرِّ

19ـ خَيرُ إخوانِكَ مَنْ دَعاكَ إلى صِدْقِ المَقالِ بِصِدقِ مَقالِهِ وَ نَدَبَكَ إلى أفْضلِ الأعمالِ بِحُسنِ أعمالهِ/5022.

20ـ خَيرُ إخوانِكَ مَنْ دَلَّكَ على هُدىً، وَ ألبَسَكَ(أكْسَبَكَ) تُقىً، وَصَدَّكَ عَنْ إتّباعِ هَوىً/5029.

21ـ خَيرُ إخوانِكَ مَنْ واساكَ /5035.

22ـ رُبَّ أخ لَمْ يَلِدْهُ اُمُّكَ/5251.

23ـ صَديقُ الجاهلِ مَتْعُوبٌ مَنكُوبٌ/5829.

24ـ صاحِبِ الإخوانَ بالإحسانِ، وَ تَغَمَّدْ ذُنُوبَهُم بالغُفْرانِ/5832.

25ـ صاحبِ العُقلاءَ تَغْنَمْ وَ أعرِضْ عنِ الدُّنيا تَسلَمْ/5835.

26ـ صاحبِ العُقلاءَ وَ جالِسِ العُلَماءَ، وَ أغْلِبِ الهوى، تُرافِقِ المَلأ الأعلى/5837.

27ـ صاحبِ الحُكَماءَ، وَ جالِسِ الحُلَماءَ، وَ أعرِضْ عَنِ الدُّنيا تَسْكُنْ جَنَّةَ المأوى/5838.

28ـ صُحبَةُ الأشرارِ تُكْسِبُ الشَّرَّ كالرّيحِ إذا مَرَّتْ بالنَّتِنِ حَمَلَتْ نَتِناً/5839.

29ـ صُحْبَةُ الأحْمَقِ عذابُ الرُّوحِ/5841.

30ـ صُحْبَةُ الوَليِّ اللَّبيبِ حَياةُ الرُّوحِ/5842.

31ـ صَديقُ الأحمقِ في تَعَب/5855.

32ـ صَديقُ الجاهِلِ مَعْرَضٌ لِلْعَطَبِ /5856.

33ـ صَديقُكَ مَنْ نهاكَ، وَ عدُوُّكَ مَنْ أغراكَ /5857.

34ـ صُحبَةُ الأشرارِ تُوجبُ سُوءَ الظَّنِّ الأخيارِ/5868.

35ـ عَلَيكَ بِمُقارَنَةِ ذِي العَقلِ والدِّينِ فإنَّهُ خَيرُ الأصحابِ /6115.

36ـ عَليكَ بإخْوانِ الصَّفا فإنّهُمْ زينَةٌ فِي الرَّخاءِ وَ عَونٌ فِي البلاءِ/6128.

37ـ عَلَيكَ بِمُواخاةِ مَنْ حَذَّرَكَ وَنهاكَ فإنّهُ يُنجِدُكَ وَ يُرشِدُكَ /6141.

38ـ مَنّ تَألّفَ النَّاسَ أحَبُّوهُ /7895.

39ـ الإصْطِحابُ قليلٌ124.

40ـ الصَّديقُ أقْرَبُ الأقارِبِ/674.

41ـ إنّما سُمِّيَ الصَّديقُ صديقاً لأنّه يَصْدُقُكَ في نَفْسِكَ و مَعائبِكَ، فَمَنْ فَعَلَ ذلك فاستَنِمْ إليْهِ فإنَّهُ الصَّديقُ /3877.

42ـ إنَّما سُمِّىَ الرَّفيقُ رَفيقاً لأنَّه يَرفَقُكَ على إصلاحِ دينكَ فَمنْ أعانَكَ على صَلاحِ دينكَ فَهُوَ الرَّفيقُ الشَّفيقُ /3878.

43ـ إذا طالَّتِ الصُّحْبَةُ تأكَّدَتِ الحُرمَةُ /4017.

44ـ إذا أحْبَبْتَ السَّلامَةَ فَاجْتَنِبْ مُصاحَبَةَ الجَهُولِ /4042.

45ـ إذا كَثُرَتْ ذُنوبُ الصَّديقِ قَلَّ السُّرُورُ بهِ/4062.

46ـ إذَا اتَّخذَكَ وَليُّكَ أخاً فَكُنْ لَهُ عَبْداً وَ امْنَحْهُ صِدقَ الوفاءِ و حُسْنَ الصَّفاءِ/4141.

47ـ إذا ظَهرَ غَدْرُ الصَّديقِ سَهُلَ هَجْرُهُ /4162.

48ـ بِحُسنِ المُوافَقَةِ تَدُومُ الصُّحبَةُ/4183.

49ـ بِحُسنِ الصُّحبَةِ تَـكْثُرُ الرِّفاقُ/4282.

50ـ بِئسَ الصَّديقُ المَلولُ(المُلُوك)/4392.

51ـ بِئسَ القَرينُ الجَهُولُ/4395.

52ـ بِئسَ القَرينُ العدُوُّ/4398.

53ـ بِئسَ الرَّفيقُ الحَسُودُ/4400.

54ـ تَمَسَّكْ بِكُلِّ صَديق أفادَتْكَهُ الشِّدَّةُ، (أفادكَ نَكْبَةُ الشِّدَّةِ)/4508.

55ـ تَحَبَّبْ إلى خَليلِكَ يُحْبِبْكَ، وَ أكرِمْهُ يُكْرِمْكَ وَ آثِرْهُ على نَفْسِكَ يُؤثِرْكَ على نَفسِهِ وَ أهْلِهِ/4530.

56ـ جَليسُ الخَيرِ نِعْمَةٌ/4719.

57ـ جَليسُ الشّرِّ نِقْمَةٌ/4720.

58ـ جالِسْ أهْلَ الوَرَعِ وَ الحِكْمَةِ، وَ أكثِرْ مُناقَشَتَهُمْ، فإنَّكَ إنْ كُنتَ جاهلاً عَلَّمُوكَ، وَ إنْ كُنْتَ عالِماً إزدَدْتَ عِلماً/4783.

59ـ حُسنُ الصُّحْبَةِ يَزيدُ في مَحَبَّةِ القُلُوبِ /4812.

60ـ حَسَدُ الصَّديقِ مِنْ سُقْمِ المَوَدَّةِ/4928.

61ـ خَيْرُ الاِختيارِ صُحبَةُ الأخيارِ /4954.

62ـ خيرُ مَنْ صاحَبْتَ ذَوُوا العِلْمِ والحِلمِ /4989.

63ـ خَيْرُ مَنْ صَحِبْتَهُ مَنْ لايُحوِجُكَ إلى حاكِم بَينَكَ وَ بيْنَهُ/5012.

64ـ خَيرُ مَنْ صَحِبْتَ مَنْ وَلَّهَكَ بالاُخرى، وَ زَهَّدَكَ في الدُّنيا، وَ أعانَكَ على طاعةِ المَولى/5030.

65ـ خَليلُ المَرءِ دَليلٌ على عَقْلِهِ، وَ كَلامُهُ بُرهانُ فَضْلِهِ /5088.

66ـ خَيْرُ كُلِّ شَيْء جديدُهُ، وخَيْرُ الإخْوانِ أقدَمُهُمْ/5089.

67ـ خَيرُ الإخْوانِ أعْوَنُهُمْ عَلى الخَيْرِ، وأعْمَلُهُمْ بِالبِرِّ، و أرْفَقُهُمْ بِالمُصاحِبِ/5095.

68ـ رُبَّ صَديق حَسُود/5333.

69ـ رُبَّ صَديق يُؤتى(يُؤبى) مِنْ جَهْلِهِ لامِنْ نيَّتِهِ/5337.

70ـ زَيْنُ المُصاحَبَةِ الإحتِمالُ/5461.

71ـ شَرُّ إخوانِكَ مَنْ أرْضاكَ بالباطِلِ/5690.

72ـ شرُّ إخوانِكَ مَنْ أحوَجَكَ إلى مُداراة وَ ألْجَأكَ إلى اعْتِذار/5699.

73ـ شرُّ أصْدِقائِكَ مَنْ تَتَكَلّفُ لهُ/5706.

74ـ شرُّ الإخوانِ الخاذِلُ/5708.

75ـ شرُّ الأصحابِ الجاهِلُ /5709.

76ـ شرُّ الإخوانِ المُواصِلُ عِنْدَ الرَّخاءِ، وَ المَفاصِلُ عِنْدَ البلاءِ/5714.

77ـ شرُّ إخوانِكَ مَنْ أغراكَ بِهَوىً ، وَ وَلّهَكَ بالدُّنيا /5715.

78ـ شرُّ إخوانِكَ مَنْ داهَنَكَ في نَفْسِكَ، وساتَرَكَ عَيْبَكَ/5725.

79ـ شرُّ إخوانِكَ اَلْغاشُّ المُداهِنُ/5730.

80ـ شرُّ إخوانِكَ مَنْ تَثبَّطَ (يَتبَطّئُ) عنِ الخَيرِ وَ ثبَّطكَ (ويُبَطِّئُكَ) معَهُ/5733.

81ـ شرُّ إخوانِكَ وَ أغَشُّهُمْ لَكَ مَنْ أغراكَ بِالعاجِلَةِ و اَلهاكَ عَنِ الآجِلَةِ/5738.

82ـ شرُّ الأصحابِ السَّريعُ الإنقِلابِ/5742.

83ـ شرُّ الأتْرابِ الكثيرُ الإرتيابِ/5743.

84ـ شرُّ الاُلفَةِ إطِّراحُ الكُلفَةِ/5782.

85ـ شَرْطُ المُصاحَبَةِ قِلّةُ المُخالَفَةِ/5783.

86ـ صاحِبُ السُّوءِ قَطْعَةٌ منَ النّار/5824.

87ـ صُحْبَةُ الأخْيارِ تُكْسِبُ (تَكتسِبُ) الخَيرَ كالريحِ إذا مَرَّتْ بالطّيبِ حَمَلَتْ طيباً/5826.

88ـ مُعاداةُ الكَريمِ أسْلَمُ مِنْ مُصادَقَةِ اللَّئيمِ /9764.

89ـ مُصاحَبَةُ العاقِلِ مأمُونَةٌ/9766.

90ـ مُجالَسَةُ الأبرارِ تُوجِبُ الشَّرَفَ/9767.

91ـ مُصاحَبَةُ الأشرارِ تُوجِبُ التَّلَفَ/9768.

92ـ مُجالَسَةُ السِّفَلِ تُضْيئُ القُلُوبَ/9770.

93ـ مَنْعُ خَيْرِكَ يَدْعُوا إلى صُحبَةِ غيرِكَ /9783.

94ـ مُصاحَبَةُ الجاهِلِ مِنْ أعْظَمِ البلاءِ/9788.

95ـ مُجالَسَةُ العَوامِّ تُفسِدُ العادَةَ/9812.

96ـ مُصاحِبُ الأشرارِ كراكِبِ البَحرِ إنْ سَلِمَ مِنَ الغَرَقِ لَمْ يَسْلَمْ مِنَ الفَرَقِ/9835.

97ـ مُجالَسَةُ أبناءِ الدُّنيا مِنْساةٌ للإيمانِ قائدَةٌ إلى طاعةِ الشيطانِ/9863.

98ـ مُوافَقَةُ الأصحابِ تُديمُ الإصطِحابَ، وَ الرِّفقُ في المَطالِبِ يُسَهِّلُ الأسبابَ/9873.

99ـ مُجالَسَةُ الحُكماءِ حَياةُ العُقولِ، و شِفاءُ النُّفُوسِ/9875.

100ـ وَحدَةُ المَرْءِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ قَرينِ السُّوءِ /10136.

101ـ بالتِّواخي في اللّهِ تُثْمِرُ الاُخُوَّةَ/4225.

102ـ تُبْتَنى الاُخوَّةُ في اللّهِ علَى التَّناصُحِ في اللّهِ، والتَّباذُلِ في اللّهِ، والتَّعاونِ على طاعةِ اللّهِ، والتَّناهي عن معاصِى

اللّهِ، وَ التَّناصرِ في اللّهِ، وإخْلاصِ المَحَبِّةِ/4532.

103ـ تناسَ مَساوِىَ الإخوانِ، تستَدِمْ وُدَّهُمْ/4584.

104ـ ثَمَرَةُ الاُخُوَّةِ حِفْظُ الغَيبِ وَ إهْداءُ العَيْبِ/4633.

105ـ مَنْ آخى في اللّهِ غَنِمَ/7776.

106ـ مَنْ آخى في الدُّنيا حُرِمَ /7777.

107ـ مَنْ لا إخوانَ لَهُ لا أهلَ لَهُ/8759.

108ـ مَنْ ناقَشَ الإخوانَ قَلَّ صَديقُهُ /8772.

109ـ مَنْ فَقَدَ أخاً في اللّهِ فَكَأنَّما فَقدَ أشْرَف أعضائهِ/9227.

110ـ مَنْ كانَ ذا حِفاظ وَ وَفاء لَمْ يَعدَم ْحُسْنُ الإخاءِ/8726.

111ـ مِنْ عَجْزِ الرِّأيِ إسْتِفْسادُ الإخْوانِ /9283.

112ـ ما أكثَرَ الإخوانَ عِندَ الجِفانِ وَ أقَلَّهُمْ عِندَ حادِثاتِ الزَّمانِ/9657.

113ـ ما تَواخى قَوْمٌ على غَيرِ ذاتِ اللّه سُبْحانَهُ إلاّ كانَتْ اُخُوَّتُهُمْ علَيْهِم تِرَةً يَوْمَ العَرْضِ علَى اللّهِ سُبْحانَهُ /9672.

114ـ مَوتُ الأخِ قَصُّ الجَناحِ وَ اليَدِ/9823.

115ـ نِظامُ المُرُوَّةِ حُسْنُ الاُخُوَّةِ، وَ نِظامُ الدّينِ حُسنُ اليَقينِ/9976.

116ـ لاتَصْرِمْأخاكَ علَى ارْتياب، وَ لاتَهْجُرهُ بَعدَ اسْتِعتاب/10268.

117ـ لاتُضَيِّعَنَّ حَقَّ أخيكَ اتِّكالاً على ما بَينَكَ و بَينَهُ فَليسَ لَكَ بأخ مَنْ أضَعْتَ حَقَّهُ /10366.

118ـ لاتُواخِ مَنْ يَستُرُ مَناقِبَكَ و يَنْشُرُ مثالِبَكَ /10420.

119ـ لاتَطْلُبَنَّ الإخاءَ عِندَ أهْلِ الجَفاءِ وَ اطلُبْهُ عِندَ أهلِ الحِفاظِ والوَفاءِ/10421.

120ـ لا خَيرَ فيمَنْ يَهْجُرُ أخاهُ مِنْ غيرِ جُرم/10741.

121ـ لاخيرَ في أخ لايُوجِبُ لَكَ مِثلَ الَّذي يُوجبُ لِنَفْسِهِ/10891.

122ـ يُغْتَنَمُ مُؤاخاةُ الأخيارِ، ويُجّتَنَبُ مُصاحَبَةُ الأشرارِ وَ الفُجَّارِ/11015.

123ـ إيّاكَ ومُصادَقَةَ الكَذَّابِ، فإنّهُ يُقَرِّبُ عَلَيكَ الْبَعيدَ، وَ يُبَعِّدُ علَيكَ القَريبَ/2650.

124ـ إيّاك أنْ تُخرِجَ صَديقَكَ إخراجاً يُخرِجُهُ عَنْ مَودَّتِكَ وَاستَبْقِ لَهُ مِنْ اُنْسِكَ مَوْضِعاً يَثِقُ بالرُّجوعِ إليهِ/2687.

125ـإيّاكَ أنْ تُوحِشَ مُوادَّكَ وَحْشةً تُفضي بهِ إلى اختيارِهِ البُعدَ عَنْكَ، وَإيثارِ الفُرْقَةِ/2689.

126ـ إيّاكَ وَ صُحبَةَ مَنْ ألهاكَ، وأغراكَ، فإنّهُ يَخْذُلُكَ وَ يُوبِقُكَ/2692.

127ـ إيّاكَ وَ مُصاحَبَةَ أهلِ الفُسُوقِ، فإنّ الرَّاضيَ بِفِعْلِ قَوْم كالدَّاخِلِ مَعَهُمْ/2702.

128ـ إيّاكُمْ وَ مُصادَقَةَ الفاجِرِ، فإنّهُ يَبيعُ مُصادِقَهُ بِالتَّافِهِ المُحتَقَرِ/2738.

129ـ أكثَرُ الصَّلاحِ وَ الصَّوابِ في صُحبَةِ اُولِي النُّهى والألبابِ/3129.

130ـ أحسَنُ الشِّيَمِ إكْرامُ المُصاحِبِ، وَإسْعافُ الطَّالِبِ/3224.

131ـ أشرَفُ الشِّيَمِ رِعايَةُ الوُدِّ، وَ أحسَنُ الهِمَمِ إنجازُ الوَعدِ/3328.

132ـ مَنْ دَعاكَ إلى الدَّارِ الباقيةِ، وَ أعانَكَ علَى العَمَلِ لَها، فَهُوَ الصَّديقُ الشَّفيقُ/8775.

133ـ الرَّفيقُ في دُنياهُ كالرَّفيقِ في دينهِِ/1816.

134ـ سَلِ (عنِ) الرَّفيقَِ قَبْلَ الطَّريقِ/5596.

135ـ لايَحُولُ الصَّديقُ الصَّدُوقُ عَنِ المَودَّةِ وَ إنْ جُفِىَ/10824.

136ـ إحمِلْ نَفْسَكَ معَ أخِيكَ عِندَ صَرْمِهِ علَى الصِّلَةِ و عندَ صُدُودهِ علَى اللُّطْفِ والمُقارَبَةِ، وَ عندَ تَباعُدِهِ علَى الدُنُوِّ، وعندَ جُرمِهِ علَى العُذرِ حتّى كأنّكَ لَهُ عبدٌ، وَ كأنّهُ ذُو نِعمَة عَلَيكَ، وَ إيّاكَ أنْ تَضَعَ ذلكَ في غيرِ مَوْضِعهِِ، أو تَفْعَلَهُ معَ غيرِ أهْلِهِ/2452.

137ـ إمحَضْ أخاكَ النَّصِيحَةَ حسَنَةً كانَتْ أو(أم) قَبيحَةً/2441.

138ـ إحمِلْ نَفْسكَ عِندَ شِدَّةِ أخيكَ علَى اللّينِ، وَ عِندَ قَطيعتهِ علَى الوَصلِ، وَ عِندَ جُمودِهِ علَى البَذلِ، وَ كُنْ للَّذي يَبدُو مِنْهُ حَمُولاً وَلَهُ وَصوُلاً/2450.

139ـ إخْتَرْمِنْ كُلِّ شَيْء جَديدَهُ، وَ مِنَ الإخوانِ أقدَمَهَمْ/2462.

140ـ إجْتَنِبْ مُصاحِبَةَ الكَذَّابِ، فإنِ اضْطُرِرْتَ إلَيهِ فلا تُصَدِّقْهُ، وَ لا تُعلِمْهُ أنّكَ تُـكَذِّبُهُ، فإنّه يَنْتَقِلُ عَنْ وُدِّكَ وَ لا يَنْتَقِلُ عَنْ طَبْعِهِ/2416.

141ـ اُبْذُل لِصَديقِكَ كُلَّ المَودَّةِ، وَ لا تَبْذُلْ لَهُ كُلَّ الطُّمَأنينةِ وَ أعْطِهِ مِنْ نَفْسِكَ كُلَّ المُواساةِ، وَ لا تَقُصَّ إلَيهِ بِكُلِّ أسرارِكَ/2463.

142ـ فَقْدُ الإخوانِ مُوهى الجَلَدِ/6543.

143ـ لَيْسَ لَكَ بأخ، مَنِاحْتَجْتَ إلى مُداراتِهِ/7503.

144ـ لَيسَ بِرَفيق مَحمُودِ الطَّريقَةِ مَنْ أحوَجَ صاحِبَهُ إلى مُماراتِهِ/7504.

145ـ لَيسَ لَكَ بأخ مَنْ أحوَجَكَ إلى حاكِم بينَكَ و بينَهُ/7505.

146ـ جَمالُ الاُخُوَّةِ إحسانُ العِشْرَةِ، وَ المُواساةُ معَ العُسْرَةِ/4793.

147ـ حُسْنُ الإخاءِ يُجْزِلُ الأجرَ وَ يُجمِلُ الثَّناءَ/4828.

148ـ خَيرُ الإخوانِ أقَلُّهُمْ مُصانَعَةً في النَّصيحَةِ /4978.

149ـ خَيرُ الإخوانِ مَنْ لا يُحْوِجُ إخوانَهُ إلى سِواهُ/4985.

150ـ خَيرُ إخْوانِكَ مَنْ عَنَّفَكَ في طاعَةِ اللّهِ/4986.

151ـ خَيرُ إخوانِكَ مَنْ واساكَ، وَ خيرٌ مِنْهُ مَنْ كَفاكَ، وَ إنِاحْتاجَ إلَيكَ أعفاكَ /4988.

152ـ خَيرُ الإخوانِ مَنْ لَمْ يَكُنْ على إخوانِهِ مُسْتَقْصياً/4997.

153ـ خَيرُ إخوانِكَ مَنْ كَثُرَ إغضابُهُ لَكَ في الحقِّ/5009.

154ـ اَلصَّديقُ أفْضَلُ الذُخرَينِ/1669.

155ـ اَلصَّدِيقُ أفضلُ العُدَّتَينِ /1691.

156ـ اَلصَّديقُ أفضلُ عُدَّة وَ أبقى مَوَدَّةً/1726.

157ـ الصَّديقُ إنسانٌ هُوَ أنتَ إلاّ أنّهُ غيْرُكَ/1856.

158ـ اَلصَّديقُ الصَّدوُقُ مَنْ نَصَحَكَ في عَيبكَ وَ حَفِظَكَ في غَيبِكَ وَآثرَكَ على نَفْسِهِ/1904.

159ـ الحازمُ مَنْ تَخيَّرَ لِخُلَّتِهِ فإنَّ المَرْءَ يُوزَنُ بخَلِيلِهِ/2026.

160ـ اَلأصدِقاءُ نَفسٌ واحِدَةٌ في جُسُومِ مُتفَرِّقَة/2059.

161ـ الصَّديقُ مَنْ كانَ ناهِياً عَنِ الظُّلمِ وَ العُدْوانِ مُعيناً علَى البِرِّ وَالإحسان ِ/2078.

162ـ إصحَبْ مَنْ لا تَراهُ إلاّ وكَأنّهُ لاغَناءَ بِهِ عَنْكَ، وَ إنْ أسَأتَ إلَيهِ أحسَنَ إلَيكَ وَ كَأنّهُ المُسيءُ/2397.

163ـ مَنْ لا(أخا) إخاءَ لَهُ لا خَيرَ فيهِ/8087.

164ـ مَنْ جانَبَ الإخْوانَ على كُلِّ ذَنْب قَلَّ أصدِقاؤُهُ /8166.

165ـ مَنِاسْتَفْسَدَ صَديقَهُ نَقَصَ مِنْ عَدَدِهِ/8231.

166ـ مَنْ صَحِبَ الأشرارَ لَمْ يَسْلَمْ/8242.

167ـ مَنِاهْتَمَّ بِكَ فَهُوَ صَديقُكَ /8263.

168ـ مَنْ أحْسَنَ المُصاحَبَةَ كثُرَ أصحابُهُ/8341.

169ـ مَنْ جالَسَ الجُهّالَ فَلْيَستَعِدَّ لِلْقيلِ والقالِ/8505.

170ـ مَنْ لَمْ يَتَعاهَدْ مُوادِدَهُ فَقَدْضَيَّعَ الصَّديقَ/8550.

171ـ مَنِاسْتَقْصى على صَديقِهِ انْقطَعَتْ مَوَدَّتُهُ/8582.

172ـ مَنِ اسْتَخَفَّ بِمُوالِيهِ اسْتَثقَلَ وَطْأةَ مُعاديهِ/8676.

173ـ علَى التَّواخي في اللّهِ تَخْلُصُ المَحَبَّةُ/6191.

174 ـ عِندَ نُزُولِ الشَّدائدِ يُجَرَّبُ حِفاظُ الإخوانِ/6205.

175ـ عِندَ زَوالِ القُدْرَةِ يَتَبَيَّنُ الصَّديقُ مِنَ العَدُوِّ /6214.

176ـ عَجِبْتُ لِمَنْ يَرْغَبُ في التَّكثُّرِ مِنَ الأصحابِ كَيفَ لايَصحَبُ العُلَماءَ الألِبَّاءَ الأتقياءَ الَّذينَ يَغنَمُ فَضائِلَهُمْ وَ تَهْديهِ عُلُومُهُمْ وَ تُزَّينُهُ صُحبَتُهُمْ/6277.

177ـ في كُلِّ صُحْبَة اخْتيارٌ/6462.

178ـ في الشِّدَّةِ يُخْتَبَرُ الصَّديقُ/6472.

179ـ في الضّيقِ يَتَبيَّنُ حُسْنُ مُواساةِ الرَّفيقِ/6473.

180ـ في حُسنِ المُصاحَبَةِ يَرْغَبُ الرِّفاقُ/6514.

181ـ إيّاكَ أنْ تَغفُلَ عَنْ حقِّ أخيكَ، اتِّكالاً على واجبِ حَقِّكَ عَليهِ، فإنَّ لأخيكَ علَيكَ مِنَ الحقِّ مِثلَ الَّذي لَكَ عَلَيهِ/2686.

182ـ إيّاكَ أنْ تُهْمِلَ حقَّ أخيكَ اتِّكالاً عَلى ما بَينَكَ وَ بَيْنَهُ فَلَيسَ لَكَ بأخ مَنْ أضَعْتَ حَقَّهُ /2688.

183ـ أفْضَلُ العُدَدِ ثِقاتُ الإخوانِ/3024.

184ـ أفضَلُ الْعُدَدِ أخٌ وَفيٌّ وَ شَقيقٌّ زَكيُّ/3161.

185ـأصْدَقُ الإخْوانِ مَوَدَّةً أفْضَلُهُمْ لإخوانِهِ في السَّرّاءِ والضَّرّاءِ مُواساةً/3238.

186ـ أبْعدُ النَّاسِ سَفَراً مَنْ كانَ سَفَرُهُ في ابْتِغاءِ أخ صالِح/3288.

187ـإنَّ أخاكَ حقَّاً مَنْ غَفَرَ زلَّتَكَ، وَسَدَّ خَلَّتَكَ وَ قَبِلَ عُذْرَكَ، وسَتَرَ عَوْرتَكَ، وَ نَفى وَجَلَكَ، وَ حَقَّقَ أمَلَكَ /3645.

188ـ لا تَصْحَبْ مَنْ فاتَهُ العَقلُ، وَ لاتَصْطَنِعْ مَنْ خانَهُ الأصلُ، فإنَّ مَنْ لا عَقلَ لَهُ يَضُرُّكَ مِنْ حيثُ يَرى أنَّه يَنْفَعُكَ، وَمَنْ لا أصلَ لَهُ يُسيءُ إلى مَنْ يُحْسِنُ إلَيهِ/10383.

189ـ تَصْحَبْ إلاَّ عاقِلاً تَقِيّاً، وَ لا تُعاشِرْ إلاّ عالِماً زَكيّاً، وَ لاتُودِعْ سِرَّكَ إلاّ مُؤمِناً وَفيّاً/10395.

190ـ لا تَصْحَبْ مَنْ يَحفَظُ مَساوِيَكَ، وَ يَنْسى فَضائلَكَ وَمعالِيَكَ/10419.

191ـ لا تَحْلُومُصاحَبَةُ غَيْرِ أريب/10598.

192ـ لايَصْحَبُ الأبرارَ إلاّ نُظَراؤُهُمْ/10604.

193ـ لايَأمَنُ مُجالِسُوا الأشرارِ غوائِلَ البَلاءِ/10823.

194ـ لإخوانُ جَلاءُ الهُمُومِ وَ الأحزانِ/2119.

195ـ أطِعْ أخاكَ وَ إنْ عَصاكَ، وَصِلْهُ وَ إنْ جَفاكَ /2267.

196ـ إصْحَبْ أخاَ التُّقى وَ الدّينِ تَسْلَمْ، وَ أسْتَرشدْهُ تَغْنَمْ/2334.

197ـ أحْبِبْ في اللّهِ مَنْ يُجاهِدُكَ على صَلاحِ دين، وَ يُكْسِيكَ(يُكْسِبُكَ) حُسنَ يَقين//2358.

198ـ إرْفَقْ بِإخْوانِكَ، وَاكْفِهِمْ غَربَ لِسانِكَ، وَ أجْرِ عَلَيْهِمْ سَيْبَ إحسانِكَ /2381.

199ـ اُبْذُلْ لِصَديقِكَ نُصْحَكَ، وَ لِمَعارِفِكَ مَعُونَتـَكَ، وَ لِكافَّةِ النَّاسِ بِشْرَكَ/2466.

200ـ إحْذَرْ مُصاحَبَةَ كُلِّ مَنْ يُقْبَلُ رَأيُهُ، وَ يُنكَرُ عَمَلُهُ، فإنَّ الصّاحِبَ مُعْتَبَرٌ بِصاحِبِهِ/2598.

201ـ إحْذَر مُجالِسَةَ قَرينِ السَّوءِ فَإنَّهُ يُهْلِكُ مُقارِنَهُ، وَ يُرْدي مُصاحِبَهُ/2599.

202ـ لا تُؤثِرْ دَنِيّاً عَلى شَريف/10160.

203ـ لا تَصْحَبَنَّ مَنْ لا عَقْلَ لَهُ/10165.

204ـ لا تَصْحَبِ المائِقَ فَيُزَيِّنَ لَكَ فِعْلَهُ، وَ يَوَدَّ أنّكَ مِثْلُهُ /10308.

205ـ لاتَصْحَبَنَّ أبْناءَ الدُّنيا فإنّكَ إنْ أقْلَلْتَ إسْتَثْقَلُوكَ وَ إنْ أكْثَرتَ حَسَدُوكَ /10122.

206ـ لا تُكْثِرَنَّ صُحْبَةَ اللَّئيمِ، فإنَّهُ إنْ صَحِبَتْكَ نِعْمَةٌ حَسَدَكَ، وَ إنْ طرَقَتْكَ نائِبَةٌ قَذَفَكَ /10341.

207ـ لا تَسْتَكْثِرَنَّ مِنْ إخوانِ الدُّنيا، فَإنَّكَ إنْ عَجَزْتَ عَنْهُمْ تَحَوَّلُوا أعداءً، و إنَّ مَثَلَهُمْ كَمَثَلِ النَّارِ كَثيرُها يُحرِقُ وَ قليلُها يَنْفَعُ /10381.

208ـ كُنْ بِالوَحْدَةِ آنَسَ مِنكَ بِقُرَناءِ السُّوءِ/7152.

209ـ كُنْ بِعَدُوِّكَ العاقِلِ أوثَقَ مِنْكَ بِصَديقِكَ الجاهِلِ/7178

210ـ كُلَّما طالَتِ الصُّحْبَةُ تَأكَّدتِ الحُرْمَةُ/7206.

211ـ لِكُلِّ شَيْء آفَةٌ وَ آفَةُ الْخَيْرِ (الخَيِّرِ) قَرينُ السُّوءِ/7303.

212ـ لِكُلِّ شَيْء نَكَدٌ وَ نَكَدُ العُمرِ مُقارَنَةُ العَدُوِّ/7304.

213ـ لَيْسَ مَنْ خالَطَ الأشرارَ بِذي مَعْقُول/7513.

214ـ لَيْسَ شَيْءٌ أدْعى لِخَير وَ أنْجى مِنْ شَرّ مِنْ صُحْبَةِ الأخيارِ/7518.

215ـ مَنْ صاحبَ العُقَلاءَ وُقِّرَ/7876.

216ـ إحْذَرْ مُصاحَبَةَ الفُسَّاقِ وَ الفُجَّارِ و المُجاهِرينَ بِمَعاصِى اللّهِ/2601.

217ـ إحْذَرْ مُجالِسَةَ الجاهِلِ، كما تَأمَنُ مِنْ مُصاحَبَةِ العاقلِ/2606.

218ـ إيّاكَ وَ مُصاحَبَةَ الفُسَّاقِ، فإنَّ الشّرَّ بالشّـرِّ يَلْحَقُ/2640.

219ـ إيّاكَ أنْ تُخْدَعَ عَنْ صَديقِكَ، أو تُغْلَبَ عَنْ عَدُوِّكَ /2644.

220ـ إيّاكَ وَ مُصادَقَةَ الأحْمَقِ، فَإنَّهُ يُريدُ أنْ يَنْفَعَكَ فَيَضُـَّركَ /2645.

221ـ إيّاكَ وَ مُصادَقَةَ البَخيلِ، فإنَّهُ يَقْعُدُ عَنْكَ (بِكَ) أحوَجَ ما تَـكوُنُ إلَيهِ/2646.

222ـ إيّاكَ و مُصاحَبَةَ الأشْرارِ، فَإنَّهُمْ يَمُنُّونَ عَلَيْكَ بِالسَّلامَةِ مِنْهُمْ/3648.

223ـ أخُوكَ مُواسيكَ في الشِّدَةِ/420.

224ـ إنْ اَرَدْتَ قَطيعَةَ أخيكَ فَاسْتَبْقِ لَهُ مِنْ نَفْسِكَ بَقِيَّةً يَرْجِعُ إلَيْها إنْ بَدا لَهُ ذلِكَ يَوْماًما/3720.

225ـ َقدِّمِ الإخْتبارَ وَ أجِدِ الإسْتِظْهارَ فِي اخْتيارِ الإخوانِ وَ إلاّ ألْجَأكَ الإضطرارُ إلى مُقارَنَةِ الأشرارِ/6811.

226ـ كَفى بِالصُّحْبَةِ إخْتِبارَاً/7034.

227ـ إنِ اسْتَنَمْتَ إلى وَدُودِكَ فَأحْرِزْ لَهُ مِنْ أمْرِكَ وَ استَبْقِ لهُ مِنْ سِـِّركَ مالَعَلَّكَ أنْ تَنْدِمَ عَلَيْهِ وَقتاً ما/3721.

228ـ إذا تَأكَّدَ الإخاءُ سَمُجَ الثَّناءُ/4005.

229ـ إذا آخَيْتَ فَأكْرِمْ حقَّ الإخاءِ/4006.

230ـ إذا وَثِقْتَ بِمَودَّةِ أخيكَ فَلا تُبالِ مَتى لَقيتَهُ وَ لَقِيَكَ /4087.

231ـ مَنِاتَّخَذَ أخَاً بَعدَ حُسنِ الإختبارِ دامَتْ صُحبَتُهُ وَ تَأكَّدَتْ مَوَدَّتُهُ/8921.

232ـ مَنْ لَم يُقَدِّمْ فِي اتّخاذِ الإخوانِ الاعتِبارَ دَفَعَهُ الاغتِرارُ إلى صُحْبَةِ الفُجَّارِ/8922.

233ـ مَنِاتَّخذَ أخَاً مِنْ غيرِ اختِبار ألجَأهُ الاضطرارُ إلى مُرافَقَةِ الأشرارِ/8923.

234ـ اَلإخْوانُ في اللّه تعالى تَدُومُ مَوَّدَتُهُمْ لِدَوامِ سَبَبِها /1795.

235ـ إخوانُ الصِّدقِ زينَةٌ في السَّرّاءِ وَ عُدَّةٌ في الضَّرّاءِ/1805.

236ـ اَلأخُ المُكْتَسَبُ في اللّهِ أقْرَبُ الأقْرِباءِ وَ أحَمُّ مِنَ الأُمَّهاتِ والآباءِ/1845.

237ـ أخُوكَ في اللّهِ مَنْ هَداكَ إلى رَشاد، وَ نَهاكَ عَنْ فَساد، وَ أعانَكَ إلى إصلاحِ معاد/1918.

238ـ أخُوكَ الصَّديقُ مَنْ وَقاكَ بِنَفْسِهِ، وَ آثَرَكَ على مالِهِ وَ وَلدِهِ، وَعِرْسِهِ/3014.

239ـ قَليلٌمِنَ الإخْوانِ مَنْ يُنْصِفُ /6738.

240ـ قَرينُ السُّوءِ شَـرُّ قَرين وَ داءُ اللُّؤْمِ داءٌ دفينٌ/6785.

241ـ قارِنْ أهلَ الخَيرِ تَكُنْ مِنْهُمْ، وَ بايِنْ أهْلَ الشَّـرِّ تَبِنْ عَنْهُمْ/6805.

242ـ قَدِّمِ الاختبارَ فِي اتِّخاذِ الإخوانِ، فإنَّ الاختِبارَ مِعيارٌ يَفْرُقُ بَيْنَ الأخيارِ وَ الأشرارِ/6810.

243ـ مَنْ رَفِقَ بِمُصاحِبِهِ وافَقَهُ، وَ مَنْ أعنَفَ بِهِ أخْرَجَهُ وَ فارَقَهُ /8929.

244ـ مَنْ لَمْ يَرْضَ مِنْ صَديقِهِ إلاّ بِإيثارِهِ على نَفْسِهِ دامَ سَخَطُهُ/8976.

245ـ مَنْ كانَتْ صُحْبَتُهُ في اللّهِ كانَتْ صُحْبَتُهُ كَريمَةً وَ مَوَدَّتُهُ مُسْتَقيمَةً/8977.

246ـ مَنْ لَمْ تَكُنْ مَوَدَّتُهُ فِي اللّهِ فَاحْذَرْهُ، فَإنَّ مَوَّدَتَهُ لَئيمَةٌ وَ صُحْبَتَهُ مَشُومَةٌ/8978.

247ـ مَنْ لَم يَصْحَبْكَ مُعيناً عَلى نَفْسِكَ فَصُحْبَتُهُ وَبالٌ عَليْكَ إنْ عَلِمتَ/9041.

248ـ مَنْ لَمْ يَحْتَمِلْ زَلَلَ الصَّديقِ ماتَ وَ حيداً/9079.

249ـ مَنْ طَلَبَ صَديقَ صِدْق وَفيّاً طَلَبَ ما لا يُوجَدُ/9085.

250ـ مَنْ دَنَتْ هِمَّتُهُ فلا تَصْحَبْهُ /9086.

251ـ مَنْ لَمْ تَنْفَعْكَ صَداقَتُهُ ضَرَّتْكَ عَداوَتُهُ/9148.

252ـ مَنْ لَم يَنْصَحْكَ في صَداقَتِِهِ فَلا تُعَذِّرْهُ/9151.

253ـ مِنْ شَرائطِ الإيمانِ حُسْنُ مُصاحَبَةِ الإخوانِ/9282.

254ـ مِنْ عَدَمِ العَقلِ مُصاحَبَةُ ذَوي الجَهلِ/9299.

255ـ لا تَتَّخِذَنَّ عَدُوَّ صَديقِكَ صَديقاً فَتُعاديَ صَديقَكَ /10342.

256ـ لا عَيْشَ لِمَنْ فارَقَ أحِبَّـتَهُ /10661.

257ـ لا خَيْرَ في صَديق ضَنين(ظَنين)/10711.

258ـ لا يَكُونُ الصَّديقُ صَديقاً حتّى يَحْفَظَ أخاهُ في غَيْبَتِهِ و نَكْبَتهِ وَوَفاتِهِ /10821.

259ـ لاتَقْطَعْ صَديقاً وَ إنْ كَفَرَ/10196.

260ـ لاتَثِقْ بالصَّديقِ قَبْلَ الخُبْرَةِ/10257.

261ـ لاتَعُدَّنََّّ صَديقاً مَنْ لا يُواسي بِمالِهِ /10276.

262ـ لاتَأمَنْ صَديقَكَ حتّى تَخْتَبِرَهُ وَ كُنْ مِنْ عَدُوِّكَ على أشَدِّ الحَذَرِ/10301.

263ـ مَنْ أحسنَ مُصاحَبَةَ الإخْوانِ اسْتدامَ مِنْهُمُ الوُصْلَةَ/8714.

264ـ مَنْ بَصَّـَركَ عَيْبَكَ وَ حَفِظَكَ في غَيْبِكَ فَهُوَ الصَّديقُ فَاحفَظْهُ/8746.

265ـ مَنْ لا صَديقَ لَهُ لا ذُخْرَ لَهُ/8760.

266ـ مَنْ دَعاكَ إلى الدَّارِ الباقِيَةِ وَ أعانَكَ علَى العَمَلِ لَها فَهُوَ الصَّديقُ الشَّفيقُ /8775.

267ـ مِنْ سُوءِ الاختيارِ صُحْبَةُ الأشْرارِ/9308.

268ـ ما تَأكَّدَتِ الحُرْمَةُ بِمِثلِ المُصاحَبَةِ والمُجاوَرَةِ/9528.