1ـ لِكُلِّ أمْر عاقِبَةٌ حُلْوَةٌ أوْ مُرَّةٌ /7299.
2ـ مَنِ انْتَظَرَ العَواقِبَ سَلِمَ /7805.
3ـ مَنْ نَظَرَ فِي العَواقِبِ سَلِمَ /7912.
4ـ مَنْ نَظَرَ فِي العَواقِبِ سَلِمَ مِنَ النَّوائِبِ /8039.
5ـ مَنْ راقَبَ العَواقِبَ أمِنَ المَعاطِبَ /8198.
6ـ مَنِ انْتَظَرَ العاقِبَةَ صَبَرَ /8307.
7ـ مَنْ راقَبَ العَواقِبَ سَلِمَ مِنَ النَّوائِبِ /8681.
8ـ إذا هَمَمْتَ بِأمْر فَاجْتَنِبْ ذَميمَ العَواقِبِ فيهِ /4119.
9ــ راقِبِ العَواقِبَ تَنْجُ مِنَ المَعاطِبِ /5435.
10ـ فِي العَواقِبِ شاف أوْ مُريح/6506.
11ـ مِلاكُ الخَواتِمِ ما أسْفَرَ عَنْ رِضَى اللّهِ سُبْحانَهُ /9730.
1ـ مِنَ العُقُوقِ إضاعَةُ الحُقُوقِ /9248.
1ـ اَلعَقْلُ شَرَفٌ كَريمٌ لايَبْلى /1590.
2ـ اَلعَقْلُ غَريزَةٌ ، تَزِيدُ بِالعِلْمِ وَ التَّجارِبِ /1717.
3ـ اَلعَقْلُ ، وَ العِلْمُ ، مَقْرُونانِ في قَرَن ، لايَفْتَرِقانِ ، وَ لايَتَبايَنانِ /1783.
4ـ اَلعَقْلُ أغْنَى الغِنى ، وَ غايَةُ الشَّرَفِ فِي الآخِرَةِ والدُّنيا /1822.
5ـ اَلعَقْلُ أجْمَلُ زِينَة ، وَ العِلْمُ أشْرَفُ مَزِيَّة /1940.
6ـ اَلعَقْلُ أصْلُ العِلْمِ ، وَ داعِيَةُ الفَهْمِ /1959.
7ـ اَلعَقْلُ مَنْفَعَةٌ ، وَ العِلْمُ مَرْفَعةٌ ، وَ الصَّبْرُ مَدْفَعَةٌ /2041.
8ـ اَلعَقْلُ خَلِيلُ المُؤْمِنِ ، وَ العِلْمُ وَزيرُهُ ، وَ الصَّبْرُ أمِيرُ جُنُودِهِ ، وَ العَمَلُ قَيِّمُهُ /2092.
9ـ اَلعَقْلُ صاحِبُ جَيْشِ الرَّحْمنِ ، وَ الهَوى قائِدُ جَيْشِ الشَّيْطانِ ، وَالنَّفْسُ مُتَجاذِبَةٌ بَيْنَهُما ، فَأيُّهُما غَلَبَ كانَتْ في حَيِّزِهِ /2099.
10ـ اَلعَقْلُ وَ الشَّهْوَةُ ضِدّانِ ، وَ مُؤَيِّدُ العَقْلِ العِلْمُ ، وَ مُزَيِّنُ الشَّهْوَةِ الهَوى ، وَ النَّفْسُ مُتَنازِعَةٌ بَيْنَهُما ، فَأيُّهُما قَهَرَ كانَتْ في جانِبِهِ /2100.
11ـ اَلعَقْلُ أنَّكَ تَقْتَصِدُ فَلاتُسْرِفْ ، وَتَعِدُ فَلا تُخْلِفُ ، وَ إذا غَضِبْتَ حَلُمْتَ /2130.
12ـ اَلعَقلُ أنْ تَقُولَ ما تَعْرِفُ ، وَ تَعْمَلَ بِما تَنْطِقُ بِهِ /2141.
13ـ اَلعَقْلُ يَهْدي وَ يُنْجي ، وَ الجَهْلُ يُغْوي وَ يُرْدي /2151.
14ـ اَلعَقْلُ صَديقٌ مَحْمُودٌ /2218.
15ـ اِسْتَرْشِدِ العَقْلَ ، وَ خالِفِ الهَوى تُنْجِحْ/ 2310.
16ـ إعْقَلْ عَقْلَكَ ، وَ امْلِكْ أمْرَكَ ، وَ جاهِدْ نَفْسَكَ ، وَ اعْمَلْ للآخِرَةِ جَهْدَكَ /2406.
17ـ أيْنَ العُقُولُ المُسْتَصْبِحَةُ (المُسْتَصْحَبَةُ) لِمَصابِيحِ الهُدى؟!/2824.
18ـ أفْضَلُ العَقْلِ الرَّشادُ /2864.
19ـ أفْضَلُ النِّعَمِ العَقْلُ /2881.
20ـ أوَّلُ العَقْلِ التَّوَدُّدُ /2923.
21ـ أفْضَلُ العَقْلِ اَلأدَبُ /2947.
22ـ أفْضَلُ العَقْلِ مُجانَبَةُ اللَّهْوِ /3001.
23ـ أفْضَلُ العَقْلِ مَعْرِفَةُ الإنْسانِ نَفْسَهُ ، فَمَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ عَقَلَ ، وَ مَنْ جَهِلَها ضَلَّ/3220.
24ـ أفْضَلُ العَقْلِ اَلاِعْتِبارُ ، وَ أفْضَلُ الحَزْمِ الاِسْتِظْهارُ ، وَ أكْبَرُ الحُمْقِ الاِغْتِرارُ /3273.
25ـ أفْضَلُ حَظِّ الرَّجُلِ عَقْلُهُ ، إنْ ذَلَّ أعَزَّهُ ، وَ إنْ سَقَطَ رَفَعَهُ ، وَ إنْ ضَلَّ أرْشَدَهُ ، وَإنْ تَكَلَّمَ سَدَّدَهُ /3354.
26ـ إنَّ اللّهَ سُبْحانَهُ يُحِبُّ العَقْلَ القَويمَ ، وَ العَمَلَ المُسْتَقيمَ / 3410.
27ـ إنَّ مَنْ رَزَقَهُ اللّهُ عَقْلاً قَويماً ، وَ عَمَلاً مُسْتَقيماً ، فَقَدْ ظاهَرَ لَدَيْهِ النِّعْمَةَ ، وَ أعْظَمَ عَلَيْهِ المِنَّـةَ /3545.
28ـ اَلعَقْلُ زَيْنٌ ، الحُمْقُ شَيْنٌ /14.
29ـ اَلعَقْلُ قُرْبَةٌ ، الحُمْقُ غُرْبَةٌ /111.
30ـ اَلعَقْلُ شِفاءٌ ، اَلحُمْقُ شَقاءٌ/206.
31ـ العُقُولُ مَواهِبُ ، الآدابُ مَكاسِبُ /227.
32ـ اَلعَقْلُ فَضيلَةُ الإنْسانِ /252.
33ـ اَلعَقْلُ رَسُولُ الحَقِّ/272.
34ـ اَلعَقْلُ صَديقٌ مَقْطُوعٌ /324.
35ـ اَلعَقْلُ مُصْلِحُ كُلِّ أمْر /404.
36ـ اَلعَقْلُ لايَنْخَدِعُ /427.
37ـ العَقْلُ داعِى الفَهْمِ /473.
38ـ العَقْلُ أقْوى أساس /475.
39ـ اَلعَقْلُ أفْضَلُ مَرْجُوّ/479.
40ـ اَلعَقْلُ يُحْسِنُ الرَّوِيَّةَ /495.
41ـ اَلعَقْلُ يَنْبُوعُ الخَيْرِ /657.
42ـ اَلعَقْلُ حِفْظُ التَّجارِبِ 673.
43ـ اَلعَقْلُ أحْسَنُ حِلْيَة /813.
44ـ اَلعَقْلُ يُوجِبُ الحَذَرَ /814.
45ـ اَلعَقْلُ مَرْكَبُ العِلْمِ /816.
46ـ اَلعَقْلُ حُسامٌ قاطِعٌ/824.
47ـ اَلعَقْلُ أشْرَفُ مَزِيَّة/976.
48ـ اَلعَقْلُ ثَوْبٌ جَديدٌ لايَبْلى/1235.
49ـ اَلعَقْلُ مُنَزِّهٌ عَنِ المُنْكَرِ آمِرٌ بِالمَعْرُوفِ /1250.
50ـ اَلعَقْلُ حَيْثُ كانَ آلِفٌ ، مَأْلُوفٌ/1251.
51ـ اَلعَقْلُ شَجَرَةٌ ، ثَمَرُها السَّخاءُ وَ الحَياءُ /1254.
52ـ اَلعَقْلُ زَيْنٌ لِمَنْ رَزِقَهُ /1276.
53ـ اَلعَقْلُ فِي الغُرْبَةِ قُرْبَةٌ/1291.
54ـ اَلعَقْلُ رَقِيٌّ إلى عِلِّييّنَ /1325.
55ـ إنّي إذَا اسْتَحْكَمْتُ فيِ الرَّجُلِ خَصْلَةً مِنْ خِصالِ الخَيْـرِ اِحْتَمَلْتُهُ لَها ، وَ اغْتَفَرْتُ لَهُ فَقْدَ ما سِواها ، وَلاأغْتَفِرُ لَهُ فَقْدَ عَقْل ، وَلاعَدْمَ دين ، لأنَّ مُفارَقَةَ الدّينِ مُفارَقَةُ الأمْنِ ، وَلاتَهْنَأُ حَياةٌ مَعَ مَخافَة ، وَ عَدَمُ العَقْلِ عَدَمُ الحَياةِ ، وَلاتُعاشَرُ الأمْواتُ/3785.
56ـ إنَّكَ مَوْزُونٌ بِعَقْلِكَ ، فَزَكِّهِ بِالعِلْمِ/3812.
57ـ إنَّما العَقْلُ اَلتَّجَنُّبُ مِنَ الإثْمِ ، وَ النَّظَرُ فِي العَواقِبِ ، وَ الأخْذُ بِالحَزْمِ /3887.
58ـ آفَةُ اللُّبِّ العُجْبُ / 3956.
59ـ إذا تَمَّ العَقْلُ نَقَصَ الكَلامُ /4011.
60ـ إذا كَمُلَ العَقْلُ نَقَصَتِ الشَّهْوَةُ /4054.
61ـ بِالعَقْلِ يُسْتَخْرَجُ غَوْرُ الحِكْمَةِ /4208.
62ـ بِالعَقْلِ تُنالُ الخَيْراتُ /4202.
63ـ بِالعَقْلِ صَلاحُ البَرِيَّةِ /4217.
64ـ بِوُفُورِ العَقْلِ يَتَوَفَّرُ الحِلْمُ /4274.
65ـ بِالعُقُولِ تُنالُ ذِرْوَةُ العُلُومِ (الأُمُورِ)/4275.
66ـ بِتَرْكِ ما لايَعْنيكَ يَتِمُّ لَكَ العَقْلُ /4291.
67ـ بِالعَقْلِ كَمالُ النَّفْسِ /4318.
68ـ بِالعَقْلِ صَلاحُ كُلِّ أمْر /4320.
69ـ تَمامُ العَقْلِ (العَمَلِ ) اِسْتِكْمالُهُ /4464.
70ـ تَزْكِيَةُ الرَّجُلِ عَقْلُهُ /4474.
71ـ ثَمَرَةُ العَقْلِ الاِسْتِقامَةُ /4589.
72ـ ثَمَرَةُ العَقْلِ لُزوُمُ الحَقِّ/4602.
73ـ ثَمَرَةُ العَقْلِ صُحْبَةُ الأخْيارِ /4616.
74ـ ثَمَرَةُ العَقْلِ العَمَلُ للنَّجاةِ / 4626.
75ـ ثَمَرَةُ العَقْلِ مُداراةُ النّاسِ /4629.
76ـ ثَمَرَةُ العَقْلِ الصِّدْقُ /4643.
77ـ ثَمَرَةُ العَقْلِ مَقْتُ الدُّنيا ، وَقَمْعُ الهَوى /4654.
78ـ ثَلاثٌ يُمْتَحَنُ بِها عُقُولُ الرِّجالِ : هُنَّ المالُ ، وَ الوِلايَةُ ، وَالمُصيبَةُ/4664.
79ـ ثَلاثَةٌ تَدُلُّ عَلى عُقُولِ أرْبابِها : الرَّسُولُ ، وَ الكِتابُ ، وَالهَدِيَّةُ/4681.
80 ـ حُسْنُ العَقلِ جَمالُ الظَّواهِرِ وَ البَواطِنِ /4807.
81 ـ حُسْنُ العَقْلِ أفْضَلُ رائِد /4826.
82 ـ حَدُّ العَقْلِ النَّظَرُ فِي العَواقِبِ ، وَ الرِّضا بِما يَجْري بِهِ القَضاءُ/4901.
83 ـ حَرامٌ عَلى كُلِّ عَقْل مَغْلُول (مَعْلُول ) بِالشَّهْوَةِ أنْ يَنْتَفِعَ بِالحِكْمَةِ/4902.
84 ـ حَدُّ العَقْلِ اَلاِنْفِصالُ عَنِ الفاني، وَ الاِتِّصالُ بِالباقي /4905.
85ـ حِفْظُ العَقْلِ بِمُخالَفَةِ الهَوى ، وَ العُزُوفِ عَنِ الدُّنيا /4921.
86 ـ خَيْـرُ المَواهِبِ العَقْلُ /4947.
87 ـ دَليلُ عَقْلِ الرَّجُلِ قَوْلُهُ /5101.
88 ـ ذَهابُ العَقْلِ بَيْنَ الهَوى وَ الشَّهْوَةِ /5180.
89 ـ ذَكِّ عَقْلَكَ بِالأدَبِ كَما تُذَكَّى النّارُ بِالحَطَبِ /5200.
90ـ رَزانَةُ العَقْلِ تُخْتَبَرُ فِي الرِّضا ، وَ الحُزْنِ /5439.
91ـ زِيادَةُ العَقْلِ تُنْجي /5484.
92ـ سِتَّةٌ تُخْتَبَرُ بِها عُقُولُ الرِّجالِ : اَلمُصاحَبَةُ ، وَ المُعامَلَةُ ، وَ الوِلايَةُ ، وَالعَزْلُ ، وَ الغِنى ، وَ الفَقْرُ/5600.
93ـ سِتَّةٌ تُخْتَبَرُ بِها عُقُولُ النّاسِ : الحِلْمُ عِنْدَ الغَضَبِ ، وَ الصَّبْرُ عِنْد الرَّهْبِ ، وَ القَصْدُ عِنْدَ الرَّغْبِ ،وَ تَقْوىَ اللّهِ في كُلِّ حال ، وَ حُسْنُ المُداراةِ ، وَقِلَّةُ المُماراةِ /5608.
94ـ صَلاحُ العَقْلِ الأدَبُ / 5799.
95ـ صَديقُ كُلِّ امْرِء عَقْلُهُ ، وَ عَدُوُّهُ جَهْلُهُ /5854.
96ـ ضَلالُ العَقْلِ يُبَعِّدُ مِنَ الرَّشادِ وَ يُفْسِدُ المَعادَ /5903.
97ـ ضَلالُ العَقْلِ أشَدُّ ضَلَّة ، وذِلَّةُ (زَلَّةُ) الجَهْلِ أعْظَمُ ذِلَّة(زَلَّة)/5935.
98ـ عَلَيْكَ بِالعَقْلِ فَلا مالَ أعْوَدُ مِنْهُ /6094.
99ـ عِنْدَ الخِبْرَةِ (الحِيْرَة) تَنْكَشِفُ عُقُولُ الرِّجالِ / 6207.
100ـ عِنْدَ بَديهَةِ المَقالِ تُخْتَبَرُ عُقُولُ الرِّجالِ /6221.
101ـ عِنْدَ غُرُورِ الأطْماعِ ، وَ الآمالِ، تَنْخَدِعُ عُقُولُ الجُهَّالِ وَ تُخْتَبَرُ اَلْبابُ الرِّجالِ /6222.
102ـ عُنْوانُ العَقْلِ مُداراةُ النّاسِ /6321.
103ـ عَقْلُ المَرْءِ نِظامُهُ ، وَ أدَبُهُ قِوامُهُ ، وَ صِدْقُهُ إمامُهُ ، وَ شُكْرُهُ تَمامُهُ/6335.
104ـ عُقُولُ الفُضَلاءِ في أطْرافِ أقْلامِها (مِهِمْ)6339.
105ـ غايَةُ المَرْءِ حُسْنُ عَقْلِهِ /6366.
106ـ غايَةُ العَقْلِ اَلاِعْتِرافُ بِالجَهْلِ /6375.
107ـ غَريزَةُ العَقْلِ تَحْدُو عَلَى اسْتِعْمالِ العَدْلِ /6392.
108ـ غَريزَةُ العَقْلِ تَأبى ذَميمَ الفِعْلِ /6393.
109ـ غَيْرُ مُنْتَفِع بِالحِكْمَةِ عَقْلٌ مَعْلُولٌ بالغَضَبِ والشَّهْوَةِ /6397.
110ـ غِطاءُ العُيُوبِ العَقْلُ / 6434.
111ـ فَقْدُ العَقْلِ شَقاءٌ/6534.
112ـ فَسادُ العَقْلِ الاِغْتِرارُ بِالخُدَعِ /6552.
113ـ فَضيلَةُ العَقْلِ الزَّهادَةُ /6560.
114ـ قَدْ يَضِلُّ العَقْلُ الفَذُّ /6647.
115ـ كَمْ مِنْ ذَليل أعَزَّهُ عَقْلُهُ /6921.
116ـ كَمْ مِنْ عَقْل أسير عِنْدَ هَوىً أمير/6923.
117ـ كَفى بِالعَقْلِ غِنىً/7015.
118ـ كَفى بِالمَرْءِ عَقْلاً أنْ يُجْمِلَ في مَطالِبِهِ /7041.
119ـ كَفاكَ مِنْ عَقْلِكَ ما أبانَ لَكَ رُشْدَكَ مِنْ غَيِّكَ /7078.
120ـ كُنْ لِعَقْلِكَ مُسْعِفاً وَ لِهَواكَ مُسَوِّفاً/7182.
121ـ كُلَّمَا ازْدادَ عَقْلُ الرَّجُلِ قَوِيَ إيمانُهُ بِالقَدَرِ ، وَ اسْتَخَفَّ بِالغِيَرِ/7202.
122ـ كَسْبُ العَقْلِ كَفُّ الأذى /7220.
123ـ كَيْفِيَّةُ الفِعْلِ تَدُلُّ عَلى كَمِّيَّةِ العَقْلِ ، فَأحْسِنْ لَهُ الاِخْتِيارَ ، وَ أكْثِرْ عَلَيْهِ الاِسْتِظْهارَ /7226.
124ـ كَسْبُ العَقْلِ اَلاِعْتِبارُ وَ الاِسْتِظْهارُ ، وَ كَسْبُ الجَهْلِ اَلغَفْلَةُ وَاَلاِغْتِرارُ /7227.
125ـ كَمالُ المَرْءِ عَقْلُهُ وَ قيمَتُهُ فَضْلُهُ /7235.
126ـ كَمالُ الإنْسانِ العَقْلُ /7244.
127ـ لِكُلِّ شَـيْء غايَةٌ وَ غايَةُ المَرْءِ عَقْلُهُ / 7300.
128ـ لِكُلِّ شَـيْء زَكاةٌ وَ زَكاةُ العَقْلِ اِحْتِمالِ الجُهّالِ /7301.
129ـ لَنْ يُزانَ العَقْلُ حَتّى يُواذِرَهُ الحِلْمُ /7448.
130ـ لَوْ صَحَّ العَقْلُ لاغْتَنَمَ كُلُّ امْرِء مَهَلَهُ /7579.
131ـ مَنِ اسْتَرْفَدَ العَقْلَ أرْفَدَهُ /7756.
132ـ مَنِ اسْتَعانَ بِالعَقْلِ سَدَّدَهُ /7925.
133ـ مَنْ قَلَّ عَقْلُهُ ساءَ خِطابُهُ /7985.
134ـ مَنْ لاعَقْلَ لَهُ لاتَرْتَجيهِ /8088.
135ـ مَنْ كَمُلَ عَقْلُهُ اِسْتَهانَ بِالشَّهَواتِ /8226.
136ـ مِنْ أوْكَدِ أسْبابِ العَقْلِ رَحْمَةُ الجُهّالِ /9295.
137ـ مِنْ كَمالِ النِّعَمِ وُفُورُ العَقْلِ /9300.
138ـ مِنَ العَقْلِ مُجانَبَةُ التَّبْذِيرِ ، وَ حُسْنُ التَّدْبيرِ /9320.
139ـ مِنْ أحْسَنِ العَقْلِ التَّحَلّي بِالحِلْمِ (بِالعِلمِ)/9339.
140ـ صَلاحُ البَرِيَّةِ العَقْلُ /5803.
141ـ يُسْتَدَلُّ عَلى عَقْلِ كُلِّ امْرِى بِما يَجْري عَلى لِسانِهِ /10957.
142ـ يُسْتَدَلُّ عَلى عَقْلِ الرَّجُلِ بِحُسْنِ مَقالِهِ ، وَ عَلى طَهارَةِ أصْلِهِ بِجَميلِ أفْعالِهِ /10961.
143ـ يُسْتَدَلُّ عَلى عَقْلِ الرَّجُلِ بِكَثْرَةِ وَقارِهِ ، وَ حُسْنِ احْتِمالِهِ ، وَ على أكْرَمِ أصْلِهِ بِحُسْنِ أفْعالِهِ /10975.
144ـ مَنْ غَلَبَ عَقْلُهُ هَواهُ أفْلَحَ /8357.
145ـ مَنْ غَلَبَ هَواهُ عَقْلَهُ اِفْتَضَحَ /8358.
146ـ مَنْ فاتَهُ العَقْلُ لَمْ يَعْدُهُ الذُّلُّ/8700.
147ـ مَنْ قَعَدَ بِهِ العَقْلُ قامَ بِهِ الجَهْلُ /8701.
148ـ لايَزْكُو عِنْدَ اللّهِ سُبْحانَهُ إلاّ عَقْلٌ عارِفٌ وَ نَفْسٌ عَزُوفٌ/10882.
149ـ لاشَـيْءَ أحْسَنُ مِنْ عَقْل مَعَ عِلْم ، وَ عِلْم مَعَ حِلْم ، وَ حِلْم مَعَ قُدْرَة /10909.
150ـ يُسْتَدَلُّ عَلى عَقْلِ الرَّجُلِ بِالتَّحَلّي بِالعِفَّةِ وَ القَناعَةِ /10956.
151ـ لاغِنى كَالعَقْلِ /10472.
152ـ لاعَقْلَ كَالتَّجاهُلِ /10503.
153ـ لايَجْتَمِعُ العَقْلُ وَ الهَوى/1074.
154ـ لامالَ أعْوَدُ مِنَ العَقْلِ /10618.
155ـ لاجَمالَ أزْيَنُ مِنَ العَقْلِ / 10639.
156ـ لانِعْمَةَ أفْضَلُ مِن عَقْل /10672.
157ـ لايَغُشُّ العَقْلُ مَنِ انْتَصَحَهُ /10698.
158ـ لاخَيْرَ في عَقْل لايُقارِنُهُ حِلْمٌ/10742.
159ـ لامَرَضَ أضْنى مِنْ قِلَّةِ العَقْلِ /10763.
160ـ لادينَ لِمَنْ لاعَقْلَ لَهُ /10768.
161ـ مَنْ ضَيَّعَ عاقِلاً دَلَّ عَلى ضَعْفِ عَقْلِهِ /8240.
162ـ مَنْ قَدَّمَ عَقْلَهُ عَلى هَواهُ حَسُنَتْ مَساعيهِ /8270.
163ـ مَنْ مَلَكَ عَقْلَهُ كانَ حَكيماً /8282.
164ـ مَنِ اعْتَبَرَ بِعَقْلِهِ اِسْتَبانَ /8295.
165ـ مَنْ قَوِيَ عَقْلُهُ أكْثَرَ الاِعْتِبارَ / 8303.
166ـ مِنَ العَقْلِ التَّزَوُّدُ لِيَوْمِ المَعادِ /9371.
167ـ مِنْ دَلائِلِ العَقْلِ النُّطْقُ بِالصَّوابِ /9416.
168ـ مِنْ عَلاماتِ العَقْلِ العَمَلُ بِسُنَّةِ العَدْلِ/9430.
169ـ ما جَمَّلَ الفَضائِلَ كَاللُّبِّ/9473.
170ـ ما قَسَمَ اللّهُ سُبْحانَهُ بَيْنَ عِبادِهِ شَيْئاً أفْضَلَ مِنَ العَقْلِ /9605.
171ـ مَا اسْتَوْدَعَ اللّهُ سُبْحانَهُ امْرَءاً عَقْلاً إلاّ لِيَسْتَنْقِذَهُ بِهِ يَوْماً/9679.
172ـ مِلاكُ الأمْرِ العَقْلُ /9713.
173ـ مَعَ العَقْلِ يَتَوَفَّرُ الحِلْمُ /9741.
174ـ مَيْزَةُ الرَّجُلِ عَقْلُهُ ، وَ جَمالُهُ مُرُوَّتُهُ /9749.
175ـ مَنْ عَجَزَ عَنْ حاضِرِ لُبِّهِ ، فَهُوَ عَنْ غائِبِهِ أعْجَزُ وَ مَنْ غائِبُهُ أعْوَزُ؟!/8209.
1ـ اَلعاقِلُ مَنْ عَقَلَ لِسانَهُ /1591.
2ـ اَلعاقِلُ مَنْ تَغَمَّدَ الذُّنُوبَ بِالغُفْرانِ /1697.
3ـ اَلعاقِلُ مَنْ هَجَرَ شَهْوَتَهُ ، وَباعَ دُنْياهُ بِ آخِرَتِهِ /1727.
4ـ اَلعاقِلُ لايَتَكَلَّمُ إلاّ بِحاجَتِهِ أو حُجَّتِهِ /1732.
5ـ اَلعاقِلُ مَنْ تَوَرَّعَ عَنِ الذُّنُوبِ ، وَ تَنَزَّهَ مِنَ العُيُوبِ /1737.
6ـ اَلعاقِلُ مَنْ عَقَلَ لِسانَهُ إلاّ عَنْ ذِكْرِ اللّهِ /1741.
7ـ اَلعاقِلُ مَنْ عَصى هَواهُ في طاعَةِ رَبِّهِ/1747.
8ـ اَلعاقِلُ مَنْ أحْسَنَ صَنائِعَهُ ، وَوَضَعَ سَعْيَهُ في مَواضِعِهِ /1798.
9ـ اَلعاقِلُ إذا سَكَتَ فَكَرَ ، وَ إذا نَطَقَ ذَكَرَ ، وَ إذا نَظَرَ اِعْتَبـَرَ /1813.
10ـ اَلعاقِلُ مَنِ اتَّهَمَ رَأيَهُ ، وَ لَمْ يَثِقْ بِكُلِّ ما تُسَوِّلُ لَهُ نَفْسُهُ /1851.
11ـ اَلعاقِلُ مَنْ زَهِدَ في دُنْيا فانِيَة دَنِيَّة ، وَ رَغِبَ في جَنَّة سَنِيَّة خالِدَة عالِيَة /1868.
12ـ اَلعاقِلُ مَنْ وَضَعَ الأشْياءَ مَواضِعَها ، وَ الجاهِلُ ضِدُّ ذلِكَ /1911.
13ـ اَلعاقِلُ إذا عَلِمَ عَمِلَ ، وَ إذا عَمِلَ أخْلَصَ ، وَ إذا أخْلَصَ اِعْتَزَلَ/1936.
14ـ اَلعاقِلُ مَنْ صانَ لِسانَهُ عَنِ الغِيْبَةِ /1955.
15ـ اَلعاقِلُ يَجْتَهِدُ في عَمَلِهِ وَ يُقَصِّرُ مِنْ أمَلِهِ /1966.
16ـ اَلعاقِلُ مَنْ غَلَبَ هَواهُ ، وَ لَمْ يَبِـعْ آخِرَتَهُ بِدُنْياهُ/1983.
17ـ اَلعاقِلُ لايَفْرُطُ بِهِ عُنْفٌ ، وَلايَقْعُدُ بِهِ ضَعْفٌ /1995.
18ـ اَلعاقِلُ مَنْ يَمْلِكُ نَفْسَهُ إذا غَضِبَ ، وَ إذا رَغِبَ وَ إذا رَهِبَ/2015.
19ـ اَلعاقِلُ يَتَقاضى نفْسَه ُبِما يَجِبُ عَلَيْهِ ، وَ لا يَتَقاضى لِنَفْسِهِ بِما يَجِبُ لَهُ /2066.
20ـ اَلعاقِلُ مَنْ لايُضيعُ لَهُ نَفَساً فيما لايَنْفَعُهُ ، وَ لايَقْتَني ما لايَصْحَبُهُ/2163.
21ـ اَلعاقِلُ مَنْ غَلَبَ نَوازِعَ أهْوِيَتِهِ /2181.
22ـ اَلعاقِلُ مَنْ سَلَّمَ إلَى القَضاءِ ، وَ عَمِلَ بِالحَزْمِ /2195.
23ـ اَلعاقِلُ (الكاملُ) مَنْ قَمَعَ هَواهُ بِعَقْلِهِ /2198.
24ـ اِعْقِلْ تُدْرِكْ/2254.
25ـ ألا وَ إنَّ اللَّبيبَ مَنِ اسْتَقْبَلَ وُجُوهَ الآراءِ بِفِكْر صائِب ، وَ نَظَر فِي العَواقِبِ /2778.
26ـ أعْقَلُكُمْ أطْوَعُكُمْ /2830.
27ـ أعْقَلُ النّاسِ مَنْ أطاعَ العُقَلاءَ /2861.
28ـ إذا لَوَّحْتَ لِلْعاقِلِ فَقَدْ أوْجَعْتَهُ عِتاباً/4103.
29ـ أسْعَدُ النّاسِ العاقِلُ /2877.
30ـ أعْقَلُ النّاسِ أحْياهُمْ /2900.
31ـ أعْقَلُ الإنْسانِ مُحْسِنٌ خائِفٌ/2937.
32ـ أعْقَلُ النّاسِ أعْذَرُهُمْ لِلنّاسِ /2988.
33ـ أعْقَلُ النّاسِ أبْعَدُهُمْ عَنْ كُلِّ دَنِيَّة /3073.
34ـ أعْقَلُ النّاسِ أطْوَعُهُمْ لِلّهِ سُبْحانَهُ /3147.
35ـ أعْقَلُ النّاسِ أقْرَبُهُمْ مِنَ اللّهِ /3228.
36ـ أعْقَلُ النّاسِ مَنْ كانَ بِعَيْبِهِ بَصيراً وَ عَنْ عَيْبِ غَيْـرِهِ ضَريراً/3233.
37ـ أعْقَلُ النَّاسِ مَنْ لايَتَجاوَزُ الصَّمْتَ في عُقُوبَةِ الجُهّالِ /3313.
38ـ أفْضَلُ النّاسِ عَقْلاً ، أحْسَنُهُمْ تَقْديراً لِمَعاشِهِ ، وَ أشَدُّهُمُ اهْتِماماً بِإصْلاحِ مَعادِهِ /3340.
39ـ أعْقَلُ النّاسِ مَنْ غَلَبَ جِدُّهُ هَزْلَهُ ، وَ اسْتَظْهَرَ عَلى هَواهُ بِعَقْلِهِ/3355.
40ـ أعْقَلُ النّاسِ مَنْ ذَلَّ لِلْحَقِّ فَاعْطاهُ مِنْ نَفْسِهِ ، وَ عَزَّ بِالحَقِّ فَلَمْ يُهِنْ إقامَتَهُ ، وَ حُسْنَ العَمِلِ بِهِ/3356.
41ـ أعْقَلُ النّاسِ أنْظَرُهُمْ فِي العَواقِبِ /3368.
42ـ إنَّ العاقِلَ لايَنْخَدِعُ لِلطَّمَعِ (بِالطَّمع) /3424.
43ـ إنَّ العاقِلَ مَنْ عَقْلُهُ فِي إرْشاد ، وَ مَنْ رَأْيُهُ فِي ازْدِياد، فَلِذلِكَ رَأْيُهُ سَديدٌ ، وَ فِعْلُهُ حَميدٌ/3547.
44ـ إنَّ العاقِلَ يَتَّعِظُ بِالأدَبِ وَ البَهائِمُ لاتَتَّعِظُ إلاّ بِالضَّرْبِ /3560.
45ـ إنَّ العاقِلَ مَنْ نَظَرَ في يَوْمِهِ لِغَدِهِ ، وَ سَعى في فِكاكِ نَفْسِهِ ، وَ عَمِلَ لِما لابُدَّ لَهُ مِنْهُ ، وَلامَحيصَ لَهُ عَنْهُ /3570.
46ـ إنَّ العاقِلَ يَنْبَغي أنْ يَحْذَرَ المَوْتَ في هذِهِ الدّارِ، وَ يُحْسِنَ لَهُ التَأَهُّبَ قَبْلَ أنْ يَصِلَ إلى دار يَتَمَنّى فيهَا المَوْتَ فَلا يَجِدُهُ /3611.
47ـ شيمَةُ ذوي الألْبابِ وَ النُّهى اَلإقبالُ عَلى دارِ البَقاءِ ، وَ الأعْراضُ عَنْ دارِ الفَناءِ ، وَ التَّوَلُّهُ بِجَنَّةِ المأْوى/5791.
48ـ يَنْبَغي لِلعاقِلِ أنْ يُقَدِّمَ لآخِرَتِهِ ، وَ يَعْمُرَ دارَ إقامَتِهِ /10932.
49ـ اَلْعاقِلُ يَأْلِفُ مِثْلَهُ /326.
50ـ اَلمَرْءُ صَديقُ ما عَقَلَ /424.
51ـ اَلعاقِلُ عَدُوُّ لَذَّتِهِ /448.
52ـ اَلعاقِلُ مَنْ عَقَلَ لِسانَهُ /502.
53ـ اَلعاقِلُ يَطْلُبُ الكَمالَ ، اَلْجاهِلُ يَطْلُبُ المالَ/579.
54ـ اَلعاقِلُ يَضَعُ نَفْسَهُ فَيَرْتَفِعُ /677.
55ـ اَلعاقِلُ مَهْمُومٌ ، مَغْمُومٌ/959.
56ـ اَلعاقِلُ مَنْ أحْرَزَ أمْرَهُ /1113.
57ـ اَلتَّعْريضُ لِلْعاقِلِ أشَدُّ عِتابِهِ /1161.
58ـ اَلعاقِلُ مَنْ وَعَظَتْهُ التَّجارِبُ /1189.
59ـ اَلعاقِلُ مَنْ أماتَ شَهْوَتَهُ /1194.
60ـ اَلعاقِلُ مَنْ بَذَلَ نَداهُ /1262.
61ـ اَلعاقِلُ يَعْتَمِدُ عَلى عَمَلِهِ ، اَلجاهِلُ يَعْتَمِدُ عَلى أمَلِهِ /1240.
62ـ اَلعاقِلُ مَنِ اتَّعَظَ بِغَيْـرِهِ /1284.
63ـ اَلعاقِلُ مَنْ صَدَّقَ (صَدَّقَتْ ) أقْوالَهُ أفْعالُهُ /1390.
64ـ اَلعاقِلُ مَنْ وَقَفَ حَيْثُ عَرَفَ /1391.
65ـ اَلعاقِلُ مَنْ يَزْهَدُ فيما يَرْغَبُ فيهِ الجاهِلُ /1523.
66ـ إنَّما العاقِلُ مَنْ وَعَظَتْهُ التَّجارِبُ /3863.
67ـ إنَّما اللَّبِيبُ مَنِ اسْتَسَلَّ الأحْقادَ /3868.
68ـ إذا شابَ العاقِلُ شَبَّ عَقْلُهُ /4169.
69ـ تَلْويحُ زَلَّةِ العاقِلِ لَهُ مِنْ أمَضِّ عِتابِهِ ( أمَضَّ مِنْ عِتابهِ)/4497.
70ـ ثَرْوَةُ العاقِلِ في عِلْمِهِ وَ عَمَلِهِ /4708.
71ـ حُبُّ العِلْمِ ، وَ حُسْنُ الحِلْمِ ، وَ لُزومُ الصَّوابِ مِنْ فَضائِلِ أُولِي النُّهى والألْبابِ /4879.
72ـ حَقٌّ عَلَى العاقِلِ العَمَلُ لِلْمَعادِ ، وَ الاِسْتِكْثارُ مِنَ الزّادِ /4924.
73ـ حَقٌّ عَلَى العاقِلِ أنْ يَقْهَرَ هَواهُ قَبْلَ ضِدِّهِ /4939.
74ـ دَوْلَةُ العاقِلِ كَالنَّسيبِ يَحِنُّ إلَى الوُصْلَةِ /5109.
75ـ ذُوالعَقْلِ لايَنْكَشِفُ إلاّ عَنِ احْتِمال ، وَ إجْمال ، وَ إفْضال/51079.
76ـ رَغْبَةُ العاقِلِ فِي الحِكْمَةِ ، وَ هِمَّةُ الجاهِلِ فِي الحَماقَةِ /5420.
77ـ زَلَّةُ العاقِلِ مَحْذُورَةٌ /5480.
78ـ زَلَّةُ العاقِلِ شَديدَةُ النِّكايَةِ /5482.
79ـ سُلْطانُ العاقِلِ يَنْشُرُ مَناقِبَهُ /5577.
80ـ شيمَةُ العُقَلاءِ قِلَّةُ الشَّهْوَةِ ، وَ قِلَّةُ الغَفْلَةِ /5776.
81ـ شيمَةُ ذَوِى الألْبابِ وَ النُّهى اَلإقْبالُ على دارِ البَقاءِ، وَ الإعْراضُ عَنْ دارِ الفَناءِ، وَالتَّوَلُّهُ بِجَنَّةِ المَأْوى /5791.
82ـ صَدْرُ العاقِلِ صُنْدُوقُ سِـرِّهِ /5875.
83ـ ظَنُّ العاقِلِ أصَحُّ مِنْ يَقينِ الجاهِلِ /6040.
84ـ عَداوَةُ العاقِلِ خَيْـرٌ مِنْ صَداقَةِ الجاهِلِ /6295.
85ـ غِنَى العاقِلِ بِعِلْمِهِ /6381.
86ـ غِنَى العاقِلِ بِحِكْمَتِهِ ، وَ عِزُّهُ بِقَناعَتِهِ /6422.
87ـ قَبيحُ عاقِل خَيْـرٌ مِنْ حَسَنِ جاهِل /6787.
88ـ كُلُّ عاقِل مَغْمُومٌ ( مَحْزُونٌ)/6826.
89ـ كُنْ عاقِلاً في أمْرِ دينِكَ ، جاهِلاً في أمْرِ دُنياكَ /7163.
90ـ كَلامُ العاقِلِ قُوتٌ ، وَ جَوابُ الجاهِلِ سُكُوتٌ /7224.
91ـ لِلْعاقِلِ في كُلِّ عَمَل إحْسانٌ /7328.
92ـ لِلْعاقِلِ في كُلِّ كَلِمَة نُبْلٌ /7334.
93ـ لِلْعاقِلِ في كُلِّ عَمَل اِرتياضٌ /7339.
94ـ لَيْسَ لِلْعاقِلِ أنْ يَكُونَ شاخِصاً إلاّ في ثَلاث : حُظْوَة(خُطوَة) في مَعاد، أوْ مَرَمَّة في مَعاش ، أو لَذَّة في غَيْرِ مُحَرَّم/7524.
95ـ لَمْ يَعْقِلْ مَنْ وَلِهَ بِاللَّعْبِ وَ اسْتُهْتِرَ بِاللَّهْوِ وَ الطَّرَبِ / 7568.
96ـ مَنْ عَقَلَ فَهِمَ /7644.
97ـ مَنْ عَقَلَ عَفَّ /7646.
98ـ مَنْ عَقَلَ اِسْتَقالَ /7669.
99ـ مَنْ عَقَلَ سَمِحَ /7695.
100ـ مَنْ عَقَلَ قَنِعَ /7724.
101ـ مَنْ عَقَلَ صَمَتَ /7745.
102ـ مَنْ لايَعْقِلْ يَهُنْ ، وَ مَنْ يَهُنْ لايُوَقَّرْ /7927.
103ـ مَنْ عَقَلَ كَثُرَ اِعْتِبارُهُ /8389.
104ـ مَنْ قَلَّ عَقْلُهُ كَثُرَ هَزْلُهُ /8556.
105ـ مَنْ عَقَلَ اِعْتَبَرَ بِأمْسِهِ ، وَ اسْتَظْهَرَ لِنَفْسهِ/8743.
106ـ مَنْ غَلَبَ عَقْلُهُ شَهْوَتَهُ ، وَ حِلْمُهُ غَضَبَهُ كانَ جَديراً بِحُسْنِ السّيرَةِ/8887.
107ـ مَنْ عَقَلَ تَيَقَّظَ مِنْ غَفْلَتِهِ، وَ تَأَهَّبَ لِرِحْلَتِهِ ، وَ عَمَرَ دارَ إقامَتِه/8918.
108ـ مَنْ لَمْ يَكُنْ أمْلَكَ شَـيْء بِهِ عَقْلُهُ لَمْ يَنْتَفِعْ بِمَوْعِظَة /8992.
109ـ مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَقْلٌ يَزينُهُ لَمْ يَنْبُلْ /9002.
110ـ مَنْ لَمْ يَكْمُلْ عَقْلُهُ لَمْ تُؤْمَنْ بَوائِقُهُ /9189.
111ـ مِنْ عَقْلِ الرَّجُلِ أنْ لايَتَكَلَّمَ بِجَميعِ ما أحاطَ بِهِ عِلْمُهُ /9327.
112ـ مِنْ حَقِّ العاقِلِ أنْ يَقْهَرَ هَواهُ قَبْلَ ضِدِّهِ /9334.
113ـ مِنْ حَقِّ اللَّبيبِ أنْ يَعُدَّ سُوءَ عَمَلِهِ، وَ قُبْحَ سيرَتِهِ مِنْ شَقاوَةِ جَدِّهِ وَنَحْسِهِ /9336.
114ـ مِنْ كَمالِ عَقْلِكَ اِسْتِظْهارُكَ عَلى عَقْلِكَ /9421.
115ـ ما عَقَلَ مَنْ أطالَ أمَلَهُ /9513.
116ـ ما كَذَبَ عاقِلٌ ، وَ لا زَنى مُؤْمِنٌ/9531.
117ـ مُرُوَّةُ العاقِلِ دينُهُ ، وَ حَسَبُهُ أدَبُهُ /9779.
118ـ نِصْفُ العاقِلِ اِحْتِمالٌ ، وَ نِصْفُهُ تَغافُلٌ/9968.
119ـ لافَقْرَ لِعاقِل /10449.
120ـ لايُلْفَى العاقِلُ مَغْرُوراً /10563.
121ـ لا أشْجَعَ مِنْ لَبيب /10591.
122ـ لايَنْبَغي أنْ يُعَدَّ عاقِلاً مَنْ يَغْلِبُهُ الغَضَبُ وَ الشَّهْوَةُ /10898.
123ـ يَنْبَغي لِلْعاقِلِ أنْ لايَخْلُوَ في كُلِّ حالَة عَنْ طاعَةِ رَبِّهِ ، وَ مُجاهَدَةِ
124ـ يَنْبَغي لِلْعاقِلِ أنْ يَعْمَلَ لِلْمَعادِ ، وَ يَسْتَكْثِرَ مِنَ الزَّادِ قَبْلَ زَهُوقِ نَفْسِهِ ، وَ حُلُولِ رَمْسِهِ/10923.
125ـ يَنْبَغي لِلْعاقِلِ أنْ يُقَدِّمَ لآخِرَتِهِ ، وَ يَعْمُرَ دارَ إقامَتِهِ /10932.
126ـ يَنْبَغي لِلْعاقِلِ أنْ يَكْتَسِبَ بِمالِهِ المَحْمَدَةَ ، وَ يَصُونَ نَفْسَهُ عَنِ المَسْألَةِ /10942.
127ـ يَنْبَغي لِلْعاقِلِ أنْ يُخاطِبَ الجاهِلَ مُخاطَبَةَ الطَّبيبِ اَلمَريضَ/1944.
128ـ يَنْبَغي لِلْعاقِلِ أنْ يُكْثِرَ مِنْ صُحْبَةِ العُلَماءِ والأبْرارِ ، وَ يَجْتَنِبَ مُقارَنَةَ الأشْرارِ وَ الفُجّارِ/10949.
129ـ يَنْبَغي لِلْعاقِلِ أنْ يَحْتَرِسَ مِنْ سُكْرِ المالِ، وَ سُكْرِ القُدْرَةِ ، وَ سُكْرِ العِلْمِ ، وَسُكْرِ المَدْحِ ، وَ سُكْرِ الشَّبابِ فَإنَّ لِكُلِّ ذلِكَ رِياحاً خَبيثَةً ، تَسْلُبُ العَقْلَ ، وَ تَسْتَخِفُّ الوَقارَ /10948.
130ـ يَنْبَغي لِلْعاقِلِ إذا عَلَّمَ أنْ لايَعْنُفَ ،وَإذا عُلِّمَ أنْ لايَأْنَفَ/10954.
131ـ يُنْبِئُ عَنْ عَقْلِ كُلِّ امْرِئ ما يَنْطِقُ بِهِ لِسانُهُ /11008.
132ـ يُنْبِئُ عَنْ عَقْلِ كُلِّ امْرئ لِسانُهُ ، وَ يَدُلُّ عَلى فَضْلِهِ بَيانُهُ/11046.
133ـ يُعْجِبُني مِنَ الرَّجُلِ أنْ يُرى عَقْلُهُ زائِداً عَلى لِسانِهِ ، وَ لايُرى لِسانُهُ زائِداً عَلى عَقْلهِ/1047.
134ـ أطِعِ العاقِلَ تَغْنَمْ /2263.
135ـ رُبَّما عَمِيَ اللَّبيبُ عَنِ الصَّوابِ /5377.
1ـ لَـتَرْجِعَنَّ الفُرُوعُ عَلى أُصُولِها وَ المَعْلُولاتُ إلى عِلَلِها وَ الجُزْئيّاتُ
1ـ سُئِلَ ـ عَليهِ السّلام ـ عَنِ العالَمِ العِلْويّ فَقالَ: صُوَرٌ عارِيَةٌ عَنِ المَوادِّ ، عالِيَةٌ عَنِ القُوَّةِ وَ الاِسْتِعْدادِ ، تَجَلّى لَها فَأشْرَقَتْ ، وَ طالَعَها فَتَلألاَتْ ، فَألْقى في هُوِيَّتِها مِثالَهُ ، فَأظْهَرَ عَنْها أفْعالَهُ ، وَ خَلَقَ الإنْسانَ ذا نَفْس ناطِقَة ، إنْ زَكّاها بِالعِلْمِ وَ العَمَلِ فَقَدْ شابَهَتْ جَواهِرَ أوائِلَ عِلَلِها ، وَ إذَا اعْتَدَلَ مِزاجُها وَ فارَقَتِ الأضْدادَ فَقَدْ شارَكَ بِهَا السَّبْعَ الشِّدادَ /5885.
1ـ اَلْعِلْمُ يَهْدي إلَى الحَقِّ/1581.
2ـ اَلْعِلْمُ مِصْباحُ العَقْلِ ، وَ يَنْبُوعُ الفَضْلِ /1583.
3ـ اَلْعِلْمُ قاتِلُ الجَهْلِ ، وَ مُكْسِبُ النُّبْلِ /1584.
4ـ اَلْعِلْمُ بِلاعَمَل وَبالٌ/1587.
5ـ اَلْعِلْمُ كَنْزٌ عَظيمٌ لايَفْنى / 1589.
6ـ اَلْعِلْمُ أحَدُ الحَياتَيْنِ /1626.
7ـ اَلْعِلْمُ أفْضَلُ الأنْيسَيْنِ/1654.
8 ـ اَلْعِلْمُ أفْضَلُ الجَمالَيْنِ /1671.
9ـ اَلْعِلْمُ باللّهِ أفْضَلُ العِلْمَينِ/1674.
10ـ اَلْعِلْمُ وِراثَةٌ كَريمَةٌ ، وَ نِعْمَةٌ عَمِيمَةٌ / 1701.
11ـ اَلْعِلْمُ يُنْجي مِنَ الاِرْتباكِ فِي الحِيْـرَةِ /1735.
12ـ اَلْعِلْمُ يَدُلُّ عَلَى العَقْلِ فَمَنْ عَلِمَ عَقَلَ /1735.
13ـ اَلْعِلْمُ مُحْيِي النَّفْسِ وَ مُنِيرُ العَقْلِ ، وَ مُمِيتُ الجَهْلِ /1736.
14ـ اَلْعِلْمُ ثَمَرَةُ الحِكْمَةِ وَ الصَّوابُ مِنْ فُرُوعِها /1752.
15ـ اَلْعِلْمُ أفْضَلُ شَرَفِ مَنْ لاقَديْمَ لَهُ /1808.
16ـ اَلْعِلْمُ أكْثَرُ مِنْ أنْ يُحاطَ بِهِ ، فَخُذُوا مِنْ كُلِّ عِلْم أحْسَنَهُ /1819.
17ـ اَلْعِلْمُ حاكِمٌ، وَالمالُ مَحْكُومٌ عَلَيْهِ /1834.
18ـ اَلْعِلْمُ يُرْشِدُكَ إلى ما أمَرَكَ اللّهُ بِهِ ، وَ الزُّهْدُ يُسَهِّلُ لَكَ الطَّريقَ إلَيْهِ/1835.
19ـ اَلْعِلْمُخَيْرٌ مِنَ المالِ ، اَلْعِلْمُ يَحْرُسُكَ وَ أنْتَ تَحْرُسُ المالَ/1923.
20ـ اَلْعِلْمُ مَقْرُونٌ بِالعَمَلِ فَمَنْ عَلِمَ عَمِلَ /1943.
21ـ اَلْعِلْمُ يَهْتِفُ بِالعَمَلِ فَإنْ أجابَهُ وَ إلاّ اِرْتَحَلَ /1944.
22ـ اَلْعِلْمُ يُرْشِدُكَ ، وَ العَمَلُ يَبْلُغُ بِكَ الغايَةَ /2060.
23ـ اَلْعِلْمُ أوَّلُ دَلِيل ، وَ المَعْرِفَةُ آخِرُ نِهايَة /2061.
24ـ اَلْعِلْمُ عِلْمانِ : مَطْبُوعٌ ، وَ مَسْمُوعٌ، وَ لايَنْفَعُ المَطْبُوعُ ، إذا لَمْ يَكُ مَسْمُوعٌ/2102.
25ـ اَلْعِلْمُ أكْثَرُ مِنْ أنْ يُحاطَ بِهِ ، فَخُذُوا مِنْ كُلِّ عِلْم أحْسَنَهُ / 2174.
26ـ أُخْبُرْ تَقُلْ / 2245.
27ـ أُطْلُبِ العِلْمَ تَزْدَدْ عِلْماً /2276.
28ـ اِقْتَتِنِ العِلْمَ فَإنَّكَ إنْ كُنْتَ غَنيّاً زانَكَ ، وَ إنْ كُنْتَ فَقِيراً مانَكَ/2331.
29ـ أُطْلُبُوا العِلْمَ تَرْشَدُوا /2478.
30ـ اِكْتَسِبُوا العِلْمَ يَكْسِبْكُمُ الحَياةَ /2486.
31ـ اِمْتاحُوا (اِمْتَحوا ) مِنْ صَفْوِ عَين قَدْرُوِّقَتْ مِنَ الكَدَرِ /2517.
32ـ أُطْلُبُوا العِلْمَ تُعْرَفُوا بهِِ ، وَ اعْمَلُوا بِهِ تَـكُونُوا مِنْ أهْلِهِ /2531.
33ـ ألا لايَسْتَحْيِيـَنَّ مَنْ لايَعْلَمُ أنْ يَتَعَلَّمَ ، فَإنَّ قيمَةَ كُلِّ امْرِء ما يَعْلَمُ/2787.
34ـ ألا لايَسْتَقْبِحَنَّ مَنْ سُئِلَ عَمّا لايَعْلَمُ أنْ يَقُولَ لا أعْلَمُ /2788.
35ـ أنْفَعُ العِلْمِ ماعُمِِلَ بِهِ /2933.
36ـ أحْسَنُ العِلْمِ ما كانَ مَعَ العَمَلِ /3108.
37ـ أشْرَفُ العِلْمِ ما ظَهَرَ فِي الجَوارِحِ وَ الأرْكانِ /3117.
38ـ أوْضَعُ العِلْمِ ما وَقَفَ عَلَى اللِّسانِ /3118.
39ـ أغْلَبُ النّاسِ مَنْ غَلَبَ هَواهُ بِعِلْمِهِ /3181.
40ـ أوْلَى العِلْمِ بِكَ ما لا يُتَقَبَّلُ العَمَلُ إلاّ بِهِ /3335.
41ـ أوْجَبُ العِلْمِ عَلَيْكَ ما أنْتَ مَسْؤُلٌ عَنِ العَمَلِ بِهِ /3336.
42ـ ألْزَمُ العِلْمِ بِكَ ما دَلَّكَ عَلى صَلاحِ دينِكَ ، وَ أبانَ لَكَ عَنْ فَسادِهِ/3337.
43ـ أحْمَدُ العِلْمِ عاقِبَةً ما زادَ في عَمَلِكَ فِي العاجِلِ ، وَ أزْلَفَكَ فِي الآجِلِ /3338.
44ـ إنَّ أفْضَلَ العِلْمِ السَّكينَةُ ، وَ الحِلْمُ /3442.
45ـ إنَّ النّارَ لايَنْقُصُها ما أُخِذَ مِنْهُ ، وَ لكِنْ يُخْمِدُها أنْ لاتَجِدَ حَطَباً ، وَكَذلِكَ العِلْمُ لايُفْنيهِ الاِقتِباسُ ، لكِنْ بُخْلُ الحامِلِينَ لَهُ سَبَبُ عَدَمِهِ /3520.
46ـ إنَّ اللّهَ سُبْحانَهُ يَمْنَحُ المالَ مَنْ يُحِبُّ وَ يُبْغِضُ وَ لايَمْنَحُ العِلْمَ إلاّ مَنْ أحَبَّ/3522.
47ـ إنَّ العِلْمَ يَهْدي ، وَ يُرْشِدُ ، وَ يُنْجي ، وَ إنَّ الجَهْلَ يُغْوي ، وَ يُضِلُّ ، وَ يُرْدي /3632.
48ـ اَلعِلْمُ يُنْجِدُ /5.
49ـ اَلعِلْمُ بِالفَهْمِ /38.
50ـ اَلْعِلْمُ كَنْزٌ/ 64.
51ـ اَلْعِلْمُ عِزٌّ، اَلطّاعَةُ حِرْزٌ/92.
52ـ اَلْعِلْمُ دَليلٌ/123.
53ـ اَلْعِلْمُ يُنْجيكَ ، اَلجَهْلُ يُرْديكَ /150.
54ـ اَلْعِلْمُجَلالَةٌ ، اَلجَهالَةُ ضَلالَةٌ/163.
55ـ اَلْعِلْمُ حَياةٌ ، اَلإيمانُ نَجاةٌ/185.
56ـ اَلْعِلْمُ مُجَلَّةٌ، اَلجَهْلُ مَضَلَّةٌ/204.
57ـ اَلْعِلْمُحِرْزٌ/218.
58ـ اَلْعِلْمُ بِالْعَمَلِ /234.
59ـ اَلْعِلْمُ مُميتُ الجَهْلِ/269.
60ـ اَلْعِلْمُ زَيْنُ الحَسَبِ /284.
61ـ اَلْعِلْمُ قائِدُ الحِلْمِ /303.
62ـ اَلْعِلْمُ أفْضَلُ شَرَف/481.
63ـ اَلْعِلْمُ مِصْباحُ العَقْلِ /536.
64ـ اَلْعِلْمُ خَيْرُ دَليل /590.
65ـ اَلْعِلْمُ أجَلُّ بِضاعَة/612.
66ـ اَلْعِلْمُ أعْظَمُ كَنْز/620.
67ـ اَلْعِلْمُ حَياةٌ وَ شِفاءٌ/688.
68ـ اَلْعِلْمُ حِجابٌ مِنَ الاْفاتِ /720.
69ـ اَلْعِلْمُ أعْلى فَوْز /731.
70ـ اَلْعِلْمُ أفْضَلُ قِنْيَة /812.
71ـ اَلْعِلْمُ مَرْكَبُ الحِلْمِ /817.
72ـ اَلْعِلْمُ أصْلُ كُلِّ خَيْر/818.
73ـ اَلْعِلْمُ عُنْوانُ العَقلِ /828.
74ـ اَلْعِلْمُ لِقاحُ المَعْرِفَةِ/830.
75ـ اَلْعِلْمُ يُنْجِدُ الفِكْرَ /832.
76ـ اَلْعِلْمُ نِعْمَ دَليلٌ/837.
77ـ اَلْعِلْمُ أفْضَلُ ( أشْرَفُ ) هِدايَة /846.
78ـ اَلْعُلُومُ نُزْهَةُ الأُ دَباءِ/993.
79ـ اَلْعِلْمُ أصْلُ الحِلْمِ /1003.
80ـ اَلْعِلْمُ قاتِلُ الجَهْلِ /1030.
81ـ اَلْعِلْمُ داعِى الفَهْمِ /1032.
82ـ اَلْعِلْمُلايَنْتَهي /1054.
83ـ اَلْعِلْمُ كَثيرٌ ، وَ العَمَلُ قَليلٌ/1223.
84ـ اَلْعِلْمُ كَنْزٌ عَظيمٌ لايُفْنى/1234.
85ـ اَلْعِلْمُ رُشْدٌ لِمَنْ عَمِلَ بِهِ /1277.
86ـ اَلْعِلْمُ كُلُّهُ حُجَّةٌ إلاّ ما عُمِلَ بِهِ /1399.
87ـ اَلْعِلْمُ جَمالٌ لا يَخْفى وَ نَسيبٌ لايَجْفى (لايُخْفى)/1463.
88ـ اَلْعِلْمُ زَيْنُ الأغْنِياءِ ، وَ غِنَى الفُقَراءِ /1526.
89ـ إنَّما زَهَّدَ النّاسُ في طَلَبِ العِلْمِ كَثْرَةُ ما يَرَوْنَ مِنْ قِلَّةِ مَنْ عَمِلَ بِما عَلِمَ/3895.
90ـ آفَةُ العِلْمِ تَرْكُ العَمَلِ بِهِ /3948.
91ـ إذا سَمِعْتُمُ العِلْمَ فَألِطُّوا( فأكِظُّوا ، فَأَنطَوُوا ) عَلَيْهِ ، فَلا تَشُوبُوهُ بِهَزْل، فَتَمُجُّهُ القُلُوبُ /4157.
92ـ إذا رُمْتُمْ الاِنْتِفاعَ بِالْعِلْمِ فَاعْمَلُوا بِهِ ، وَ أكْثِرُوا الفِكْرَ في مَعانيهِ ، تَعِهِ القُلُوبُ /4158.
93ـ إذا زادَ عِلْمُ الرَّجُلِ زادَ أدَبُهُ ، وَ تَضاعَفَتْ خَشْيَتُهُ لِرَبِّهِ /4174.
94ـ بِالعِلْمِ تُعْرَفُ الحِكْمَةُ /4192.
95ـ بِالعِلْمِ تَـكُونُ الحَياةُ /4220.
96ـ بِالعِلْمِ يَسْتَقيمُ المُعْوَجُ /4234.
97ـ بَذْلُ العِلْمِ زَكاةُ العِلْمِ /4436.
98ـ بِالعِلْمِ تُدْرَكُ دَرَجَةُ الحِلْمِ /4437.
99ـ تَمامُ العِلْمِ اِسْتِعْمالُهُ /4463.
100ـ تَمامُ العِلْمِ العَمَلُ بِمُوجِبِهِ /4482.
101ـ تارِكُ العَمَلِ بِالعِلْمِ غَيْرُ واثِق بِثَوابِ العَمَلِ /4512.
102ـ ثَمَرَةُ العِلْمِ مَعْرِفَةُ اللّهِ /4586.
103ـ ثَمَرةُ العِلْمِ العِبادَةُ /4600.
104ـ ثَمَرَةُ العِلْمِ العَمَلُ بهِ/4624.
105ـ ثَمَرَةُ العِلْمِ العَمَلُ لِلْحَياةِ /4627.
106ـ ثَمَرَةُ العِلْمِ إخْلاصُ العَمَلِ /4642.
107ـ ثَرْوَةُ العِلْمِ تُنْجي وَ تَبْقى /4706.
108ـ جَمالُ العِلْمِ نَشْرُهُ ، وَ ثَمَرَتُهُ العَمَلُ بِهِ ، وَ صِيانَـتُهُ وَضْعُهُ في أهْلِهِ/4754.
109ـ خَيْرُ العِلْمِ ما نَفَعَ /4951.
110ـ خَيْـرُ العُلُومِ ما أصْلَحَكَ /4962.
111ـ خَيْـرُ العِلْمِ ما قَارَنَهُ العَمَلُ /4968.
112ـ خَيْرُ العِلْمِ ما أصْلَحْتَ بِهِ رَشادَكَ ، وَشَـرُّهُ ما أفْسَدْتَ بِهِ مَعادَكَ/5023.
113ـ خُذُوا مِنْ كُلِّ عِلْم أحْسَنَهُ ، فَإنَّ النَّحْلَ يَأْكُلُ مِنْ كُلِّ زَهْر أزْيَنَهُ ،
114ـ رَأْسُ الفَضائِلِ العِلْمُ /5234.
115ـ رُبَّ عِلْم أدَّى إلى مَضَلَّتِكَ /5352.
116ـ زَكاةُ العِلْمِ نَشْـرُهُ / 5444.
117ـ زَكاةُ العِلْمِ بَذْلُهُ لِمُسْتَحِقِّهِ ، وَ إجْهادُ النَّفْسِ فيِ العَمَلِ بِهِ/5458.
118ـ زَيْنُ العِلْمِ اَلحِلْمُ/ 5463.
119ـ سَبَبُ الخَشْيَةِ اَلْعِلْمُ /5535.
120ـ سَلْ عَمّا لابُدَّ لَكَ مِنْ عِلْمِهِ ، وَلاتُعْذَرُ في جَهْلِهِ /5595.
121ـ شَـرُّ العِلْمِ ما أفْسَدْتَ بِهِ رَشادَكَ /5694.
122ـ شَـرُّ العِلْمِ عِلْمٌ لايُعْمَلُ بِهِ /5707.
123ـ شَيْئانِ لاتُبْلَغُ غايَتُهُما : اَلْعِلْمُ ، وَ العَقْلُ /5768.
124ـ شَيْنُ العِلْمِ الصَّلَفُ /5784.
125ـ عَلَيْكَ بِالعِلْمِ فَإنَّهُ وَراثَةٌ كَريمَةٌ/6089.
126ـ عِلْمُ المُنافِقِ في لِسانِهِ /6288.
127ـ عِلْمُ المُؤْمِنِ في عَمَلِهِ /6289.
128ـ عِلْمٌ بِلا عَمَل كَشَجَر بِلا ثَمَر /6290.
129ـ عِلْمٌ بِلا عَمَل كَقَوْس بِلا وَتَر /6291.
130ـ عِلْمٌ لايَنْفَعُ كَدَواء لايَنْجَعُ /6292.
131ـ عِلْمٌ لايُصْلِحُكَ ضَلالٌ ، وَمالٌ لايَنْفَعُكَ وَبالٌ /6294.
132ـ عِلْمٌ بِلا عَمَل حُجَّةٌ لِلّهِ عَلىَ العَبْدِ/6296.
133ـ غايَةُ الْعِلْمِ حُسْنُ العَمَلِ /6357.
134ـ غايَةُ الْعِلْمِ الخَوْفُ مِنَ اللّهِ سُبْحانَهُ/6377.
135ـ غايَةُ الْعِلْمِ السَّكينَةُ وَ الحِلْمُ /6380.
136ـ فَضيلَةُ الْعِلْمِ العَمَلُ بِهِ /6576.
137ـ قَوْلُ لا أعْلَمُ نِصْفُ الْعِلْم/6758.
138ـ قَلِيلُ الْعِلْمِ مَعَ العَمَلِ خَيْرٌ مِنْ كَثيرِهِ بِلا عَمَل /6772.
139ـ قَطَعَ الْعِلْمُ عُذْرَ المُتَعَلِّلِينَ /6784.
140ـ كُلُّ عِلْم لايُؤَيِّدُهُ عَقْلٌ مَضَلَّةٌ /6869.
141ـ كُلُّ شَـيْء يَنْقُصُ عَلَى الاِنْفاقِ إلاّ الْعِلْمُ /6888.
142ـ كُلُّ شَـيْء يَعِزُّ حينَ يَنْزُرُ (يَنْدُرُ ) إلاّ الْعِلْمَ فَإنَّهُ يَعِزُّ حينَ يَغْزُرُ/6913.
143ـ كُلُّ وِعاء يَضيقُ بِما جُعِلَ فيهِ إلاّ وِعاءَ الْعِلْمِ فَإنَّهُ يَتَّسِعُ /6917.
144ـ كَفى بالْعِلْمِ رِفْعَةً/7011.
145ـ كُلَّمَـا ازْدادَ عِلْمُ الرَّجُلِ زادَتْ عِنايَتُهُ بِنَفْسهِ، وَبَذَلَ في رِياضَتِها وَصِلاحِها جُهْدَهُ /7204.
146ـ كَما أنَّ الْعِلْمَ يَهْدِي المَرْءَ وَ يُنْجيهِ ، كَذلِكَ الجَهْلُ يُضِلُّهُ وَيُرْديهِ/7217.
147ـ كَسْبُ الْعِلْمِ اَلزُّهْدُ فِي الدُّنيا /7221.
148ـ كَمالُ الْعِلْمِ الحِلْمُ ، وَ كَمالُ الحِلْمِ كَثْرَةُ الاِحْتِمالِ وَالكَظْمِ/7231.
149ـ كَمالُ الْعِلْمِ العَمَلُ /7243.
150ـ لِطالِبِ الْعِلْمِ عِزُّ الدُّنيا وَ فَوْزُ الآخِرَةِ /7349.
151ـ لَنْ يُثْمِرَ الْعِلْمُ حَتّى يُقارِنَهُ الحِلْمُ /7411.
152ـ لَنْ يُحْرِزَ الْعِلْمَ إلاّ مَنْ يُطيلُ دَرْسَهُ /7422.
153ـ لِسانُ الْعِلْمِ الصِّدْقُ /7612.
154ـ لِقاحُ الْعِلْمِ التَّصَوُّرُ وَ الفَهْمُ /7623.
155ـ مَنِ اسْتَرْشَدَ الْعِلْمَ أرْشَدَهُ /7754.
156ـ مَنْ خَلا بِالْعِلْمِ لَمْ تُوحِشْهُ خَلْوَةٌ/8125.
157ـ مَنْ لَمْ يَهْدِهِ الْعِلْمُ أضَلَّهُ الجَهْلُ /8192.
158ـ مَنْ عَمِلَ بِالْعِلْمِ بَلَغَ بُغْيَتَهُ مِنَ الآخِرَةِ وَ مُرادَهُ /8245.
159ـ مَنْ كَلِفَ بِالْعِلْمِ فَقَدْ أحْسَنَ إلى نَفْسِهِ /8277.
160ـ مَنْ كَتَمَ عِلْماً فَكَأنَّهُ جاهِلٌ /8297.
161ـ مَنْ خالَفَ عِلْمَهُ عَظُمَتْ جَريمَتُهُ وَ إثْمُهُ /8316.
162ـ مَنْ زادَ عِلْمُهُ عَلى عَقْلِهِ كانَ وَبالاً عَلَيْهِ /8601.
163ـ مَنْ عَلِمَ (عَدِمَ ) غَوْرَ الْعِلْمِ صَدَرَ (صُدَّ) عَنْ شَرايِعِ الحِكَمِ/8702.
164ـ مَنِ ارْتَوى مِنْ مَشْرَبِ الْعِلْمِ، تَجَلْبَبَ جِلْبابَ الحِلْمِ /8703.
165ـ مَنْ أكْثَرَ مُدارَسَةَ العِلْمِ لَمْ يَنْسَ ما عَلِمَ ، وَ اسْتَفادَ ما لَمْيَعْلَمْ/8916.
166ـ مَنْ أكْثَرَ الفِكْرَ فيما تَعَلَّمَ أتْقَنَ عِلْمَهُ ، وَ فَهِمَ ما لَمْ يَكُنْ يَفْهَمُ/8917.
167ـ مَنْ لَمْ يَكْتَسِبْ بِالْعِلْمِ مالاً اِكْتَسَبَ بِهِ جَمالاً /8967.
168ـ مَنْ لَمْ يَعْمَلْ بِالْعِلْمِ كانَ حُجَّةً عَلَيْهِ وَوَبالاً /8968.
169ـ مِنْ كَمالِ الْعِلْمِ العَمَلُ بِما يَقْتَضيهِ /9257.
170ـ مِنْ أشْرَفِ الْعِلْمِ التَّحَلّي بِالحِلْمِ /9426.
171ـ ما ماتَ مَنْ أحْيى عِلْماً/9508.
172ـ ما زَكَى الْعِلْمُ بِمِثْلِ العَمَلِ بِِهِ /9569.
173ـ ما أفادَ الْعِلْمَ مَنْ لَمْ يَفْهَمْ ، وَ لانَفَعَ الحِلْمَ مَنْ لَمْ يَحْلُمْ /9651.
174ـ مِلاكُ الْعِلْمِ نَشْرُهُ /9715.
175ـ مِلاكُ الْعِلْمِ العَمَلُ بِهِ /9723.
176ـ مُدارَسَةُ الْعِلْمِ لَذَّةُ العُلَماءِ /9755.
177ـ مَجالِسُ الْعِلْمِ غَنِيمَةٌ/9765.
178ـ مُزَيِّنُ الرَّجُلِ عِلْمُهُ وَ حِلْمُهُ /9778.
179ـ نِعْمَ قَرينُ الحِلْمِ الْعِلْمُ /9898.
180ـ نِعْمَ قَرينُ الإيمانِ الْعِلْمُ /9899.
181ـ نِعْمَ دَليلُ الإيمانِ الْعِلْمُ/ 9928.
182ـ لاتُعادُوا ما تَجْهَلُونَ ، فَإنَّ أكْثَرَ الْعِلْمِ فيما لاتَعْرِفُونَ /10246.
183ـ لاذُخْرَ كالْعِلْمِ/10458.
184ـ لاشَرَفَ كَالْعِلْمِ /10484.
185ـ لاسَميرَ كَالْعِلْمِ /10495.
186ـ لاكَنْزَ أنْفَعُ مِنَ الْعِلْمِ /10631.
187ـ لاعِزِّ أشْرَفُ مِنَ الْعِلْمِ /10656.
188ـ لادَليلَ أنْجَحُ مِنَ الْعِلْمِ /10668.
189ـ لايُؤْخَذُ العِلْمُ إلاّ مِنْ أرْبابِهِ /10678.
190ـ لايَنْفَعُ عِلْمٌ بِغَيْرِ تَوْفيق /10680.
191ـ لايُدْرَكُ الْعِلْمُ بِراحَةِ الجِسْمِ /10684.
192ـ لايَزْكُو الْعِلْمُ بِغَيْرِ وَرَع /10689.
193ـ لايُحْرِزُ الْعِلْمَ إلاّ مَنْ يُطيلُ دَرْسَهُ /10758.
194ـ لاعِلْمَ لِمَنْ لابَصيرَةَ لَهُ /10773.
195ـ لايَسْتَخِفُّ بِالْعِلْمِ وَ أهْلِهِ إلاّ أحْمَقٌ جاهِلٌ/10807.
196ـ يَسيرُ الْعِلْمِ يَنْفي كَثيرَ الجَهْلِ /10990.
197ـ يَتَفاضَلُ النّاسُ بِالعُلُومِ وَ العُقُولِ،لابِالأمْوالِ وَ الأُصُولِ/11009.
198ـ يَحْتاجُ الْعِلْمُ إلَى العَمَلِ /11020.
199ـ يَحْتاجُ العِلْمُ إلَى الحِلْمِ /11024.
200ـ يَحْتاجُ الْعِلْمُ إلى الكَظْمِ /11025.
201ـ أطِعِ الْعِلْمَ ، وَ أعْصِ الجَهْلَ تُفْلِحْ /2309.
202ـ الْعِلْمُ أشْرُ فَ هِدايَة / 1023.
1ـ اَلعالِمُ مَنْ شَهِدَتْ بِصِحَّةِ أقْوالِهِ أفْعالُهُ /1711.
2ـ اَلعُلَماءُ غُرَباءٌ لِكَثْرَةِ الجُهّالِ /1719.
3ـ اَلعالِمُ مَنْ لايَشْبَعُ مِنَ العِلْمِ ، وَلايَتَشَبَّعُ بِهِ /1740.
4ـ اَلعالِمُ يَعْرِفُ الجاهِلَ لأنَّهُ كانَ قَبْلُ جاهِلاً/1779.
5ـ اَلعالِمُ كُلُّ العالِمِ مَنْ لَمْ يَمْنَعِ العِبادَ الرَّجاءَ لِرَحْمَةِ اللّهِ وَ لَمْ يُؤْمِنْهُمْ مَكْرَاللّهِ /1840.
6ـ اَلعالِمُ وَ المُتَعَلِّمُ شَريكانِ فِي الأجْرِ، وَلاخَيْـرَ فيما بَيْنَ ذلِكَ/1912.
7ـ اَلعُلَماءُ أطْهَرُ النّاسِ أخْلاقاً ، وَ أقَلُّهُمْ فِي المَطامِعِ أعْراقاً/2108.
8ـ اَلعالِمُ حَيٌّ بَيْـنَ المَوْتى/2117.
9ـ إيّاكَ أنْ تَسْتَخِفَّ بِالعُلَماءِ ، فَإنَّ ذلِكَ يُزْري بِكَ ، وَ يُسِـيءُ الظَّنَّ بِكَ ، وَ المَخِيلَةَ فيكَ /2732.
10ـ أعْلَمُكُمْ أخْوَفُكُمْ /2831.
11ـ أوْلَى النّاسِ بِالأنْبِياءِ ، أعْلَمُهُمْ بِما جاؤُا بِهِ /3056.
12ـ أعْلَمُ النّاسِ اَلمُسْتَهْتَرُ بِالعِلْمِ /3079.
13ـ أعْلَمُ النّاسِ بِاللّهِ سُبْحانَهُ أخْوَفُهُمْ مِنْهُ /3121.
14ـ أعْلَمُ النّاسِ بِاللّهِ أرْضاهُمْ بِقَضائِهِ /3130.
15ـ أعْظَمُ النّاسِ عِلْماً أشَدُّهُمْ خَوْفاً لِلّهِ سُبْحانَهُ /3148.
16ـ أعْلَمُ النَّاسِ بِاللّهِ أكْثَرُهُمْ خَشْيَةً لَهُ /3157.
17ـ أبْغَضُ العِبادِ إلَى اللّهِ سُبْحانَهُ العالِمُ المُتَجَبِّرُ /3164.
18ـ أعْظَمُ النّاسِ وِزِراً اَلعُلَماءُ المُفَرِّطُونَ /3197.
19ـ أشَدُّ النّاسِ نَدَماً عِنْدَ المَوْتِ العُلَماءُ غَيْرُ العامِلِينَ /3198.
20ـ أعْلَمُ النّاسِمَنْ لَمْ يُزِلِ الشَّكُّ يَقينَهُ /3208.
21ـ أعْلَمُ النّاسِبِاللّهِ أكْثَرُهُمْ لَهُ مَسْئَلَةً /3260.
22ـ إنَّ رُواةَ العِلْمِ كَثِيرٌ ، وَ رُعاتَهُ قَليلٌ / 3408.
23ـ إنَّ أوْلَى النّاسِ بِالأنْبِياءِ ـ عَلَيْهِمُ السّلامُ ـ أعْلَمُهُمْ ( اَعْمَلُهُم) بِما جاؤُاْ بِهِ /3453.
24ـ يُكْرَمُ العالِمُ لِعِلْمِهِ ، وَ الكَبيرُ لِسِنِّهِ ، وَ ذُو المَعْرُوفِ لِمَعْرُوفِهِ ، وَالسُّلْطانُ لِسُلْطانِهِ /11007.
25ـ اَلعُلَماءُ حُكَّامٌ عَلَى النّاسِ /507.
26ـ اَلعالِمُ حَيٌّ ، وَ إنْ كانَ مَيِّتاً /1124.
27ـ اَلعالِمُ مَنْ عَرَفَ قَدْرَهُ /1238.
28ـ اَلعالِمُ يَنْظُرُ بِقَلْبِهِ وَخاطِرِهِ ، اَلجاهِلُ يَنْظُرُ بِعَيْنِهِ وَناظِرهِ /1241.
29ـ اَلعالِمُ الَّذي لايَمُلُّ مِنْ تَعَلُّمِ العِلْمِ /1303.
30ـ اَلعُلَماءُ باقُونَ ما بَقِيَ اللَّيْلُ والنَّهارُ/1481.
31ـ اَلْكاتِمُ لِلْعِلْمِ غَيْـرُ واثِق بِالإصابَةِ فيهِ /1544.
32ـ إنَّمَـا العالِمُ مَنْ دَعاهُ عِلْمُهُ إلَى الوَرَعِ وَ التُّقى ، وَ الزُّهْدِ في عالَمِ الفَناءِ ، وَ التَّوَلُّهِ بِجَنَّةِ المَأْوى/3910.
33ـ آفَةُ العُلَماءِ حُبُّ الرِّياسَةِ /3930.
34ـ إذا رَأيْتَ عالِماً فَكُنْ لَهُ خادِماً /4044.
35ـ بَخّ بَخّ لِعالِم عَلِمَ فَكَفَّ ، وَ خافَ البَياتَ فَأعَدَّ وَ اسْتَعَدَّ ، إنْ سُئِلَ أفْصَحَ ، وَ إنْ تُرِكَ سَكَتَ (صَمَتَ) ، كَلامُهُ صَوابٌ ، وَ سُكُوتُهُ عَنْ غَيْـرِ عَيّ عَنِ الجَوابِ /4443.
36ـ جالِسِ العُلَماءَ تَسْعَدْ/4717.
37ـ جالِسِ العُلَماءَ تَزْدَدْ عِلْماً /4720.
38ـ جَمالُ العالِمِ عَمَلُهُ بِعِلْمِهِ /4753.
39ـ جالِسِ العُلَماءَ ، يَزْدَدْ عِلْمُكَ ، وَ يَحْسُنْ أدَبُكَ ، وَ تَزْكُ نَفْسُكَ/4786.
40ـ جاوِرِ العُلَماءَ تَسْتَبْصِرْ /4801.
41ـ رُبَّ عالِم قَتَلَهُ عِلْمُهُ /5300.
42ـ رُبَّ مُدَّع لِلْعِلْمِ لَيْسَ بِعالِم /5356.
43ـ رُبَّ عالِم غَيْرُ مُنْتَفِع /5362.
44ـ رُتْبَةُ العالِمِ أعْلَى المَراتِبِ /5434.
45ـ زَلَّةُ العالِمِ تُفْسِدُ عَوالِمَ /5472.
46ـ زَلَّةُ العالِمِ كَانْكِسارِ السَّفينَةِ ، تَغْرَقُ ، وَ تُغَرِّقُ مَعَها غَيْـرَها /5474.
47ـ زَلَّةُ العالِمِ كَبِيرَةُ الجِنايَةِ /5483.
48ـ عَلَى العالِمِ أنْ يَتَعَلَّمَ مالَمْ يَعْلَمْ ، وَيُعَلِّمَ النّاسَ ما قَدْ عَلِمَ /6189.
49ـ عَلَى العالِمِ أنْ يَعْمَلَ بِما عَلِمَ ، ثُمَ يَطْلُبُ تَعَلُّمَ ما لَمْ يَعْلَمْ/6196.
50ـ عالِمٌ مُعانِدٌ خَيْـرٌ مِنْ جاهِل مُساعِد /6297.
51ـ كُلُّ عالِم خائِفٌ /6828.
52ـ كَمْ مِنْ عالِم فاجِر وَ عابِد جاهِل ، فَاتَّقُوا الفاجِرَ مِنَ العُلَماءِ ، وَالجاهِلَ مِنَ المُتَعَبِّدينَ /6970.
53ـ كَفى بِالعالِمِ جَهْلاً أنْ يُنافِيَ عِلْمَهُ عَمَلُهُ /7063.
54ـ كُنْ عالِماً ناطِقاً ، أوْ مُسْتَمِعاً واعِياً ، وَ إيّاكَ أنْ تَـكُونَ الثّالِثَ/7155.
55ـ كُنْ عالِماً بِالحَقِّ ، عامِلاً بِهِ ، يُنْجِكَ اللّهُ سُبْحانَهُ /7188.
56ـ لَوْ أنَّ أهْلَ العِلْمِ حَمَلُوهُ بِحَقِّهِ لأحَبَّهُمُ اللّهُ وَ مَلائِكَتُهُ ، وَ لكِنَّهُمْ حَمَلُوهُ لِطَلَبِ الدُّنيا ، فَمَقَتَهُمُ اللّهُ تَعالى وَ هانُوا عَلَيْهِ /7581.
57ـ مَنْ عَلِمَ أحْسَنَ السُّؤالَ /7674.
58ـ مَنْ عَلِمَ عَمِلَ /7679.
59ـ مَنْ عَلِمَ (عَمِلَ ) ِهْتَدى /7735.
60ـ مَنْ أضاعَ عِلْمَهُ اِلْتَطَمَ /7773.
61ـ مَنْ وَقَّرَ عالِماً فَقَدْ وَقَّرَ رَبَّهُ /8704.
62ـ مَنْ لَمْ يَتَعاهَدْ عِلْمَهُ فِي الخَلإِ فَضَحَهُ فِي المَلإِ /9089.
63ـ مَنِ ادَّعى مِنَ العِلْمِ غايَتَهُ فَقَدْ أظْهَرَ مِنْ جَهْلِهِ نِهايَتَهُ /9193.
64ـ مِنَ المَفْرُوضِ عَلى كُلِّ عالِم أنْ يَصُونَ بِالوَرَعِ جانِبَهُ ، وَ أنْ يَبْذُلَ عِلْمَهُ لِطالِبِهِ /9365.
65ـ مِنْ فَضْلِ عِلْمِكَ اِسْتِقْلالُكَ لِعِلْمِكَ (لِعَمَلِكَ )/9420.
66ـ ما عَلِمَ مَنْ لَمْ يَعْمَلْ بِعِلْمِهِ /9512.
67ـ ما أكْثَرَ مَنْ يَعْلَمُ العِلْمَ وَلا يَتَّبِعُهُ /9522.
68ـ ما أخَذَ اللّهُ سُبْحانَهُ عَلَى الجاهِلِ أنْ يَتَعَلَّمَ حَتّى أخَذَ عَلَى العالِمِ أنْ يُعَلِّمَ /9650.
69ـ ما قَصَمَ ظَهْري إلاّ رَجُلانِ : عالِمٌ مُتَهَتِّكٌ وَ جاهِلٌ مَتَنَسِّكٌ ، هذا يُنَفِّرُ عَنْ حَقِّهِ بِهَتْكِهِ ، وَ هذا يَدْعُو إلى باطِلِه بِنُسْكِهِ /9665.
70ـ مُنافَسَةُ (مُناقَشَةُ) العُلَماءِ تُنْتِجُ فَوائِدَهُمْ ، وَ تَكْسِبُ
71ـ هَلَكَ خُزّانُ الأمْوالِ وَ هُمْ أحْياءٌ ، وَ العُلَماءُ باقُوْنَ ما بَقِيَ اللَّيْلُ وَالنَّهارُ ، أعْيانُهُمْ مَفْقُودَةٌ وَ أمْثالُهُمْ فِي القُلُوبِ مَوْجُودَةٌ/ 10032.
72ـ لاتَزْدَرِيَنَّ العالِمَ وَ إنْ كانَ حَقيراً/10280.
73ـ لازَلَّةَ أشَدُّ مِنْ زَلَّةِ عالِم /10674.
74ـ لايَكُونُ العالِمُ عالِماً حَتّى لايَحْسُدَ مَنْ فَوْقَهُ ، وَ لايَحْتَقِرَ مَنْ دُونَهُ ، وَلايَأْخُذُ عَلى عِلْمِهِ شَيْئاًمِنْ حُطامِ الدُّنيا /10921.
75ـ يَنْبَغي أنْ يَكُونَ عِلْمُ الرَّجُلِ زائِداً عَلى نُطْقِهِ ، وَ عَقْلُهُ غالِباً عَلى لِسانِهِ /10946.
76ـ آفَةُ العامَّةِ العالِمُ الفاجِرُ /3952.
1ـ أعْوَنُ الأشْياءِ عَلى تَزْكِيَةِ العَقْلِ التَّعْليمُ /3246.
2ـ تَعَلَّمْ تَعْلَمْ ، وَ تَـكَرَّمْ تُـكْرَمْ / 4478.
3ـ تَواضَعُوا لِمَنْ تَتَعَلَّمُوا مِنْهُ العِلْمَ ، وَ لِمَنْ تُعَلِّمُونَهُ ، وَ لاتَـكُونُوا مِنْ جَبابِرَةِ العُلَماءِ ، فَلا يَقُومَ جَهْلُكُمْ بِعِلْمِكُمْ /4543.
4ـ تَعَلَّمِ العِلْمَ فَإنَّكَ إنْ كُنْتَ غَنِيّاً زانَكَ ، وَ إنْ كُنْتَ فَقيراً مانَكَ (صانَكَ) /4547.
5ـ تَعَلَّمْ عِلْمَ مَنْ يَعْلَمُ ، وَ عَلِّمْ عِلْمَكَ مَنْ يَجْهَلُ ، فَإذا فَعَلْتَ ذلِكَ ، عَلَّمَكَ ما جَهِلْتَ ، وَ انْتَفَعْتَ بِما عَلِمْتَ /4579.
6ـ واضِعُ العِلْمِ عِنْدَ غَيْرِ أهْلِهِ ظالِمٌ لَهُ /10127.
7 ـ بِالتَّعَلُّمِ يُنالُ العِلْمُ /4218.
8ـ تَعَلَّمُوا العِلْمَ تُعْرَفُوا بِهِ ، وَ اعْمَلُوا بِهِ تَـكُونُوا مِنْ أهْلِهِ /4529.