1ـ لاإلهَ إلاّ اللّهُ عَزيمَةُ الإيمانِ ، وَ فاتِحَةُ الإحْسانِ ، وَ مَرْضاةُ الرَّحْمنِ ، وَمَدْحَرَةُ الشَّيْطانِ /10859.
1ـ اَللُّؤْمُ إيثارُ حُبِّ المالِ عَلى لَذَّةِ الحَمْدِ وَ الثَّناءِ /1846.
2ـ اَللُّؤْمُ مُضادٌّ لِسائِرِ الفَضائِل، وجامِعٌ لِجَميعِ الرَّذائِلِ وَ السَّوْءاتِ وَالدَّنايا /2177.
3ـ أعْظَمُ اللُّؤْمِ ، حَمْدُ المَذْمُومِ /2978.
4ـ اَللُّؤْمُ أُسُّ الشَّرِّ/649.
5ـ اَللُّؤْمُ جَمّاعُ المَذامِّ/646.
6ـ اَللُّؤْمُ يُوجِبُ الغِشَّ/790.
7ـ اَللُّؤْمُ إيثارُ المالِ عَلَى الرِّجالِ /1324.
8ـ اَللُّؤْمُ قَبيحٌ فَلا تَجْعَلْهُ لُبْسَكَ /1338.
9ـ مِنْ عَلاماتِ اللُّؤْمِ تَعْجيلُ العُقُوبَةِ /9293.
10ـ مِنْ عَلاماتِ اللُّؤْمِ الغَدْرُ بِالمَواثيقِ /9298.
11ـ مِنْ عَلامَةِ اللُّؤْمِ سُوءُ الجُوارِ /9306.
12ـ مِنْ أقْبَحِ اللُّؤْمِ غَيْبَةُ الأخْيارِ /9311.
13ـ مِنَ اللُّؤْمِ أنْ يَصُونَ الرَّجُلُ مالَهُ وَ يَبْذُلَ عِرْضَهُ /9344.
14ـ مِنْ أعْظَمِ اللُّؤْمِ إحْرازُ المَرْءِ نَفْسَهُ وَ إسْلامُهُ عِرسَهُ /9347.
15ـ مِنَ اللُّؤْمِ سُوءُ الخُلْقِ /9388.
1ـ اَللَّئِيمُ إذا بَلَغَ فَوْقَ مِقْدارِهِ تَنَكَّرَتْ أحْوالُهُ /1800.
2ـ اَللَّئِيمُ يَجْفُو إذَا اسْتُعْطِفَ ، وَيَلينُ إذا عُنِّفَ /1824.
3ـ اَللَّئِيمُ لايَتْبَعُ إلاّ شَكْلَهُ ، وَ لايَميلُ إلاّ إلى مِثْلِهِ /1920.
4ـ اَللَّئِيمُ لايُرْجى خَيْرُهُ ، وَ لايُسْلَمُ مِنْ شَرِّهِ ، وَ لايُؤْمَنُ مِنْ غَوائِلِهِ/1930.
5ـ اَللَّئِيمُ يُدْرِعُ العارَ ، وَ يُؤْذِي الأحْرارَ /1997.
6ـ اَللَّئِيمُ يَرى سَوالِفَ إحْسانِهِ دَيْناً لَهُ يَقْتَضيهِ /2032.
7ـ اَللَّئِيمُ إذَا احْتاجَ إلَيْكَ أجفاكَ ، وَ إذَا احْتَجْتَ إلَيْهِ عَنّاكَ /2069.
8ـ اِحْذَرِ اللَّئِيمَ إذا أكْرَمْتَهُ ، وَالرَّذْلَ إذا قَدَّمْتَهُ ، وَ السِّفْلَةَ إذا رَفَعْتَهُ/2604.
9ـ اَللَّئِيْمُ يُعْلي هِمَّتَهُ فيما جُنِيَ عَلَيْهِ مِنْ طَلَبِ سُوءِ المُكافاةِ /2034.
10ـ إيّاكَ أنْ تَعْتَمِدَ عَلَى اللَّئْيمِ ، فَإنَّهُ يَخْذُلُ مَنِ اعْتَمَدَ عَلَيْهِ /2647.
11ـ أصْعَبُ المَرامِ طَلَبُ ما في أيْدِي اللِّئامِ /3044.
12ـ اللِّئامُ أصْبَرُ أجْساداً /593.
13ـ اَللَّئِيمُ لامُرُوَّةَ لَهُ /1012.
14ـ اَللَّئِيمُ لايَسْتَحْيي/1053.
15ـ اَللَّئِيمُ مَنْ كَثُرَ اِمْتِنانُهُ /1261.
16ـ اَللَّئِيمُ إذا قَدَرَ أفْحَشَ ، وَ إذا وَعَدَ أخْلَفَ /1529.
17ـ اَللَّئِيمُ إذا أعْطى حَقَدَ ، وَ إذا أُعْطِيَ جَحَدَ /1533.
18ـ إذا حَلَلْتَ بِاللِّئامِ ، فَاعْتَلِلْ بِالصِّيامِ /4012.
19ـ إذا بَلَغَ اللَّئيمُ فَـوْقَ مِقْدارِهِ تَنَـكَّرَتْ أحْوالُهُ /4097.
20ـ إذا زادَكَ اللَّئيمُ إجْلالاً فَزِدْهُ إذْلالاً /4130.
21ـ دَوْلَةُ اللَّئيمِ تَكْشِفُ مَساوِيَهُ وَ مَعايِبَهُ /5107.
22ـ دَوْلَةُ اللِّئامِ مَذَلَّةُ الكِرامِ /5113.
23ـ دُوَلُ اللِّئامِ مِنْ نَوائِبِ الأيّامِ /5116.
24ـ طالِبُ الخَيْرِ مِنَ اللِّئامِ مَحْرُومٌ/5993.
25ـ ظَفَرُ اللَّئيمِ يُرْدي/6043.
26ـ ظَفَرُ اللِّئامِ تَجَبُّرٌ ، وَ طُغْيانٌ /6045.
27ـ ظِلُّ اللِّئامِ نَـكِدٌ وَبِيٌّ /6067.
28ـ عادَةُ اللِّئامِ اَلمُكافاةُ بِالقَبيحِ عَنِ الإحْسانِ /6238.
29ـ عادَةُ اللِّئامِ الجُحُودُ /6241.
30ـ عادَةُ اللِّئامِ قُبْحُ الوَقيعَةِ /6243.
31ـ عادَةُ اللِّئامِ وَ الأغْمارِ أذِيَّةُ الكِرامِ وَ الأحْرارِ /6246.
32ـ عِزُّ اللَّئيمِ مَذَلَّةٌ ، وَ ضَلالُ العَقْلِ أشَدُّ ضِلَّة /6320.
33ـ فِرُّوا كُلَّ الفِرارِ مِنَ اللَّئيمِ الأحْمَقِ /6572.
34ـ فاقَةُ الكَريمِ أحْسَنُ مِنْ غَناءِ اللَّئيمِ /6586.
35ـ فَقْدُ اللِّئامِ راحَةُ الأنامِ /6587.
36ـ كُلَّمَا ارْتَفَعَتْ رُتْبَةُ اللَّئيمِ نَقَصَ النّاسُ عِنْدَهُ ، وَ الكَريمُ ضِدُّ ذلِكَ/7199.
37ـ مَنْ لَؤُمَ ساءَ ميلادُهُ /7817.
38ـ مَنْ كانَتْ لَهُ إلَى اللِّئامِ حاجَةٌ فَقَدْ خُذِلَ /9182.
39ـ مِنَ اللِّئامِ تَكُونُ القَسْـوَةُ /9253.
40ـ مُصاحِبُ اللُّؤْمِ مَذْمُومٌ /9751.
41ـ مَنْعُ الكَريمِ أحْسَنُ مِنْ إعْطاءِ اللَّئيمِ /9763.
42ـ يُسْتَدَلُّ عَلَى اللَّئيمِ بِسُوءِ الفِعْلِ ، وَ قُبْحِ الخُلْقِ ،وَ ذَميمِ البُخْلِ/10967.
43ـ سُنَّـةُ اللِّئامِ الجُحُودُ /5557.
1ـ ما بَعْدَ التَّبْيينِ إلاّ اللَّبْسُ /9613.
1ـ اَللَّبَنُ أحَدُ اللَّحْمَيْنِ /1618.
1ـ اَللَّجُوجُ لارَأْيَ لَهُ /887.
2ـ لَيْسَ لِلَجُوج تَدْبيرٌ /7478.
3ـ لاتُمارِيَنَّ اللَّجُوجَ في مَحْفِل /10203.
4ـ لارَأْيَ لِلَجُوج /10501.
1ـ اَللَّجاجُ يَكْبُو بِراكِبِهِ /1710.
2ـ اَللَّجاجُ يُنْتِجُ الحُرُوبَ ، وَ يُوغِرُ القُلُوبَ /1718.
3ــ اَللَّجاجُ أكْثَرُ (أكْبَرُ) الأشْياءِ مَضَرَّةً فِي العاجِلِ وَ الآجِلِ /3173.
4ـ إيّاكَ وَ مَذْمُومَ اللَّجاجِ ، فَإنَّهُ يُثيرُ الحُرُوبَ /2674.
5 ـ اَللَّجاجُ شُؤْمٌ /84.
6 ـ اَللَّجاجُ بَذْرُ الشَّرِّ/359.
7ـ اَللَّجاجُ يَشينُ النَّفْسَ /375.
8 ـ اَللَّجاجُ مَثارُ الحُرُوبِ /406.
9ـ اَللَّجاجُ يَنْبُو بِراكِبِهِ /425.
10ـ اَللَّجاجُ عُنْوانُ العَطَبِ /801.
11ـ اَللَّجاجُ يَعْقِبُ الضُّرَّ /1020.
12ـ اَللَّجاجُ يُفْسِدُ الرَّأْيَ/1078.
13ـ اَللَّجاجَةُ تُورِثُ مالَيْسَ لِلْمَرْءِ إلَيْهِ حاجَةٌ /1542.
14ـ ثَمَرَةُ اللَّجاجِ العَطَبُ /4596.
15ـ راكِبُ اللَّجاجِ مُتَعَرِّضٌ لِلْبَلاءِ /5389.
16ـ سَبَبُ الهِياجِ اَللَّجاجُ/5525.
17ـ قَدْ تُورِثُ اللَّجاجَةُ ما لَيْسَ لِلْمَرْءِ إلَيْهِ حاجَةٌ /6680.
18ـ لامَرْكَبَ أجْمَحُ مِنَ اللَّجاجِ /10737.
1ـ اَلاْلْحاحُ داعِيَةُ الحِرْمانِ /394.
2ـ كَفى بِالإلْحاحِ مَحْرَمَةً/7048.
3ـ كَثْرَةُ الإلْحاحِ تُوجِبُ المَنْعَ /7082.
4ـ كَثْرَةُ إلْحاحِ الرَّجُلِ تُوجِبُ حِرْمانَهُ /7098.
5ـ مَنْ كَثُرَ إلْحاحُهُ حُرِمَ /7779.
6ـ مَنْ ألَحَّ فِي السُّؤالِ أبْرَمَ /8243.
7ـ مَنْ ألَحَّ فِي السُّؤالِ حُرِمَ /8398.
8ـ مَنْ ألَحَّ في سُؤالِهِ دَعا إلى حِرْمانِهِ /9136.
1ـ مَنْ عَرَفَ الأيّامَ لَمْ يَغْفُلْ عَنِ الاِسْتِعْدادِ /8942.
2ـ مَنْ أقْعَدَتْهُ نِكايَةُ الأيّامِ أقامَتْهُ مَعُونَةُ الكِرامِ /9162.
3ـ ما أسْرَعَ السّاعاتِ فيِ الأيّامِ وَ أسْرَعَ الأيّامَ فيِ الشُّهُورِ وَ أسْرَعَ الشُّهُورَ فِي السَّنَةِ وَ أسْرَعَ السَّنَةَ فِي العُمْرِ /9637.
4ـ اَلأيّامُ صَحائِفُ آجالِكُمْ فَخَلِّدُوها (فَجَلِّدُوها ) أحْسَنَ أعْمالِكُمْ/2409.
5ـ اَلسّاعاتُ مُكْمَنُ الآفاتِ /336.
6ـ السّاعاتُ تَنْهَبُ الأعْمارَ (الآجالَ )/344،708.
7ـ اَلأيّامُ تُفيدُ التَّجارِبَ /376.
8ـ اَلسّاعاتُ تُنَقِّصُ الأعْمارَ /1067.
9ـ اَلأيّامُ تُوضِحُ السَّرائِرَ الكامِنَةَ/1306.
10ـ إنَّما أنْتَ عَدَدُ أيّام فَكُلُّ يَوْم يَمْضي عَلَيْكَ يَمْضي بِبَعْضِكَ، فَخَفِّضْ فيِ الطَّلَبِ، وَ أجْمِلْ فِي المُكْتَسَبِ /3874.
11ـ إنَّما أبادَ القُرُونَ تَعاقُبُ الحَرَكاتِ وَ السُّكُونِ /3884.
12ـ بَكْرُ السَّبْتِ وَ الخَميسِ بَرَكَةٌ /4422.
13ـ زَمانُ العادِلِ خَيْرُ الأزْمِنَةِ /5495.
14ـ إنَّ أوْقاتَكَ أجْزاءُ عُمْرِكَ ، فَلا تُنفِدْ(فَلا تُنْفِذْ) لَكَ وَقْتاً إلاّ فيما يُنْجيكَ ( في غَيْرِما يُنجيكَ )/3642.
15ـ في كُلِّ وَقْت عَمَلٌ /6458.
16ـ يَأْتي عَلَى النّاسِ زَمانٌ لايَبْقى مِنَ القُرْآنِ إلاّ رَسْمُهُ ، وَ لامِنَ الإسْلامِ إلاّ اسْمُهُ ، مَساجِدُهُمْ يَوْمَئِذ عامِرَةٌ مِنَ البُنى (البِناءِ ) ، خالِيَةٌ (خرّابٌ)عَنِ الهُدى/11044.
17ـ يَأْتي عَلَى النّاسِ زَمانٌ لايُقَرَّبُ فيهِ إلاّ الماحِلُ ، وَ لايُسْتَظْرَفُ فيهِ إلاّ الفاجِرُ ، وَ لايُضَعَّفُ فيهِ إلاّ المُنْصِفُ ، يَعُدُّونَ الصَّدَقَةَ غُرْماً ، وَ صِلَةَ الرَّحِمِ مَنّاً، وَ العِبادَةَ اسْتَطالَةً عَلَى النّاسِ ، وَ يَظْهَرُ عَلَيْهِمُ الهَوى ، وَ يَخْفى بَيْنَهُمُ الهُدى/11045.
18ـ هَدَرَ فَنيقُ الباطِلِ بَعْدَ كَظُوم ، وَ صالَ الدَّهْرُ صِيالَ السَّبُعِ العَقُورِ/10040.
19ـ وَالَّذي فَلَقَ الحَبَّةَ، وَ بَرِيَ النَّسَمَةَ ، لَيَظْهَرَنَّ عَلَيْكُمْ قَوْمٌ ، يَضْرِبُونَ الْهامَ عَلى تَأوِيلِ القُرْآنِ كَما بَدَأَكُمْ مُحَمَّدٌ عَلى تَنْزيلِهِ، ذلِكُمْ حُكْمٌ مِنَ الرَّحْمنِ عَلَيْكُمْ في آخِرِ الزَّمانِ /10102.
20ـ لاتَقْتَحِمُوا مَا اسْتَقْبَلْتُمْ مِنْ فَوْرِ(نارِ) الفِتْنَةِ وَ أميطُوا عَنْ سَنَنِها ، وَخَلُّوا قَصْدَ السَّبيلِ لَها /10379.
21ـ يَعْطِفُ الهَوى عََلَى الهُدى إذا عَطَفُوا الهُدى عَلَى الهَوى ، وَ يَعْطِفُ الرَّأْيَ عَلَى القُرْآنِ إذا عَطَفُواالقُرآنَ عَلَى الرَّأْيِ /11043.
22ـ نَسِيتُمْ ما ذُكِّرْتُمْ ، وَ أمِنْتُمْ ما حُذِّرْتُمْ فَتاهَ عَلَيْكُمْ رَأْيُكُمْ ، وَ تَشَتَّتَ عَلَيْكُمْ أمْرُكُمْ /9990.
23 ـ هَلْ تَنْظُرُ (تُبْصِرُ) إلاّ فَقيراً يُكابِدُ فَقْراً ، أوْ غَنِيّاً بَدَّلَ نِعَمَ اللّهِ كُفْراً ، أوْ بَخيلاً اِتَّخَذَ البُخْلَ بِحَقِّ اللّهِ وَفْراً أوْ مُتَمَرِّداً ، كَأنَّ بِأُذُنَيْهِ عَنْ سَماعِ (سَمْعِ المَواعِظِ) الحِكْمَةِ وَقْراً/10049.
24ـ وَالَّذي بَعَثَ مُحَمَّداً صلَّى اللّه عليه و آله و سلَّم بِالحَقِّ لَتُـبَلْبَلُنَّ بَلْبَلَةً ، وَ لَتُغَرْبَلُنَّ غَرْبَلَةً ،
25ـ اَلرَّعِيَّةُ لايُصْلِحُها إلاّ العَدْلُ /1342.
26ـ قيلَ لَهُ ـ عَلَيْهِ السّلامُ ـ : إنَّ أهْلَ الكُوفَةِ لايُصْلِحُهُمْ إلاّ السَّيْفُ ، فَقالَ ـعَلَيْهِ السّلام ـ : إنْ لَمْ يُصْلِحْهُمْ إلاّ إفْسادي فَلا أصْلَحَهُمُ اللّهُ /3758.
27ـ آفَةُ الرَّعِيَّةِ مُخالَفَةُ الطّاعَةِ /3934.
28ـ كَمْ مِنْ ذي ثَرْوَة خَطير صَيَّرَهُ الدَّهْرُ فَقيراً حَقيراً/6924.
29ـ كَيْفَ تَبْقى عَلى حالَتِكَ وَ الدَّهْرُ في إحالَتِكَ ؟!/6989.
30ـ مَنْ عَتَبَ عَلَى الدَّهْرِ طالَ مَعْتَبُهُ /8570.
31ـ ما قالَ النّاسُ لِشَيْء طُوْبى إلاّ وَقَدْ خَبَأَ لَهُ الدَّهْرُ يَوْمَ سُوء /9616.
32ـ إنَّكُمْ في زَمان اَلْقائِلُ فيهِ بِالحَقِّ قَليلٌ ، وَ اللِّسانُ فيهِ عَنِ الصِّدْقِ كَليلٌ، وَ اللاّزِمُ فيهِ لِلْحَقِّ ذَليلٌ ، أهْلُهُ مُتَعَكِّفُونَ عَلَى العِصْيانِ ، مُصْطَلِحُونَ عَلَى الإدْهانِ ، فَتاهُمْ عارِمٌ ، وَ شَيْخُهُمْ آثِمٌ ، وَ عالِمُهُمْ مُنافِقٌ ، وَ قاريهِمْ مُمارِقٌ، لايُعَظِّمُ صَغيرُهُمْ كَبيرَهُمْ ، وَ لايَعُولُ غِنِيُّهُمْ فَقيرَهُمْ /3857.
33ـ إنَّكُمْ سَتُعْرَضُونَ عَلى سَبِّي وَ البَرائَةِ مِنّي ، فَسُبُّوني، وَ إيّاكُمْ وَ البَرائَةَ مِنّي /3858.
34ـ قَدْ أصْبَحْنا في زَمان عَنُود ، وَ دَهْر كَنُود ، يُعَدُّ فيهِ المُحْسِنُ مُسيئاً ، وَ يَزْدادُ الظّالِمُ فيهِ عُتُوّاً /6704.
35ـ قَدْ تَواخَي النّاسُ عَلَى الفُجُورِ ، وَ تَهاجَرُوا عَلَى الدّينِ ، وَ تَحابَبُوا عَلَى الكِذْبِ ، وَ تَباغَضُوا عَلَى الصِّدْقِ /6706.
36 ـ فَاتَّقُوا اللّهَ تَقِيَّةَ مَنْ أنْصَبَ الخَوْفُ بَدَنَهُ ، وَ أسْهَرَ التَّهَجُّدُ غِرارَ نَوْمِهِ، وَ أظْمَأَ الرَّجاءُ هَواجِرَ يَوْمِهِ /6591.
37ـ فَيا عَجَبا وَ مالِيَ لاأعْجَبُ مِنْ خَطاءِ هذِهِ الأُمَّةِ (الفِرَقِ) عَلَى
38ـ قَد ْ صِرْتُمْ بَعْدَ الهِجْرَةِ أعْراباً ، وَ بَعْدَ المُوالاةِ أحْزاباً /6679.
39ـ قَدْ ذَهَبَ مِنْكُمْ الذّاكِرُونَ ، وَ المُتَذَكِّرُونَ ، وَبَقيَ النّاسُونَ وَالمُتَناسُونَ/6688.
40ـ قَدْ قادَتْكُمْ أزِمَّةُ الحَيْنِ ، وَ اسْتَغْلَقَتْ عَلى قُلُوبِكُمْ أقْفالُ الرَّيْنِ/6689.
41ـ قَدْ تَصافَيْتُمْ عَلى حُبِّ العاجِلِ وَ رَفْضِ الآجِلِ /6490.
42ـ قَدْ صارَ دينُ أحَدِكُمْ لُعْقَةً عَلى لِسانِهِ ، صَنيعَ مَنْ فَرَغَ مِنْ عَمَلِهِ ، وَأحْرَزَ رِضى سَيِّدِهِ /6492.
43ـ قَدْ خاضُوا بِحارَ الفِتَنِ ، وَ أخَذُوا بِالبِدَعِ دُونَ السُّنَنِ ، وَ تَوَغَّلُوا الجَهْلَ ، وَ اطَّرَحُوا العِلْمَ /6701.
44ـ لاتَيْأَسْ مِنَ الزَّمانِ إذا مَنَعَ ، وَ لاتَثِقْ بِهِ إذا أعْطى ، وَ كُنْ مِنْهُ عَلى أعْظَمِ الحَذَرِ /10302.
45ـ إنَّ الدَّهْرَ يَجْري بِالباقينَ ، كَجَرْيِهِ بِالماضينَ ، ما يعُودُ ما قَدْ وَلّى ، وَلايَبْقى سَرْمَداً ما فيهِ ، آخِرُ فِعالِهِ كَأوَّلِهِ ، مُتَسابِقَةٌ أُمُورُهُ مُتَظاهِرَةٌ أعْلامُهُ ، لايَنْفَكُّ مُصاحِبُهُ مِنْ عَناء وَ فَناء وَ سَلَب وَ حَرَب /3693.
46ـ إنَّ الدَّهْرَ مُوتِرٌ قَوْسَهُ ، لاتَخْطي سِهامُهُ وَ لاتُؤْسى جِراحُهُ ، يَرْمِي الصَّحيحَ بِالسَّقَمِ ، وَ النّاجِيَ بِالعَطَبِ /3694.
47ـ الدَّهْرُ مُوَكَّلٌ بِتَشْتيتِ الأُلاّفِ /1173.
48ـ ساعَةُ ذُلّ لاتَفي بِعِزِّ الدَّهْرِ /5580.
49ـ ساهِلِ الدَّهْرِ ما ذَلَّ لَكَ قُعُودُهُ وَ لاتُخاطِرْ بِشَيْء رَجاءَ أكْثَرَ مِنْهُ/5623.
50ـ قَدْ أوْجَبَ الدَّهْرُ شُكْرَهُ عَلى مَنْ بَلَغَ سُؤْلَهُ /6681.
51ـ اَلدَّهْرُ يُخْلِقُ الأبْدانَ، وَ يُجَدِّدُ الآمالَ، وَ يُدْنِى المَنِيَّةَ، وَ يُباعِدُ الأُمْنِيَّةَ/1811.
52ـ اَلدَّهْرُ يَوْمانِ : يَوْمٌ لَكَ ، وَ يَومٌ عَلَيْكَ ، فَإذاكانَ لَكَ فَلا تَبْطَرْ ، وَ إذا كانَ عَلَيْكَ فَاصْطَبِرْ /1917.
53ـ اَلدَّهْرُ ذُو حالَتَيْنِ : إبادَة وَ إفادَة ، فَما أبادَهُ فَلا رَجْعَةَ لَهُ ، وَ ما أفادَهُ فَلا بَقاءَ لَهُ /2199.
54ـ إنَّ الدَّهْرَ لَخَصْمٌ غَيْرُ مَخْصُوم ، وَ مُحْتَكِمٌ غَيْرُ ظَلُوم ، وَ مُحارِبٌ غَيْرُ مَحْرُوب /3628.
55ـ مَنْ عانَدَ الزَّمانَ أرْغَمَهُ ،وَ مَنِ اسْتَسْلَمَ إلَيْهِ لَمْ يَسْلَمْ /9054.
56ـ زَمانُ الجائِرِ شَرُّ الأزْمِنَةِ .
57ـ كُلُّ يَوْم يَسُوقُ إلى غَدِهِ /6871.
58ـ مِنَ السّاعاتِ تَوَلُّدُ الآفاتِ /9250.
59ـ لاضَمانَ عَلَى الزَّمانِ /10626.
60 ـ لايَأمَنُ أحَدٌ صُرُوفَ الزَّمانِ ، وَ لايَسْلَمُ مِنْ نَوائِبِ الأيّامِ /10855.
61ـ يَنْبَغي لِمَنْ عَرَفَ الزَّمانَ أنْ لايَأمَنَ الصُّرُوفَ وَ الغِيَرَ /10938.
62ـ اَلطّاعَةُ جُنَّةُ الرَعِّيَةِ وَ العَدْلُ جُنَّةُ الدُّوَلِ /1873.
63ـ فَالقُلُوبُ لاهِيَةٌ مِنْ رُشْدِها ، قاسِيَةٌ عَنْ حَظِّها ، سالِكَةٌ في غَيْرِ مِضْمارِها ، كَأنَّ المَعْنِيَّ سِواها ،وَكَأنَّ الحَظَّ في إحْرازِ دُنْياها /6583.
64ـ فَيا لَها مَواعِظَ شافِيَةً لَوْ صادَفَتْ قُلُوباً زاكِيَةً وَ أسْماعاً واعِيَةً ، وَآراءً عازِمَةً /6590.
65ـ مِنْهُمْ تَخْرُجُ الفِتْنَةُ ، وَ إلَيْهِمْ تَأْوِى الخَطيئَةُ ، يَرُدُّونَ مَنْ شَذَّ عَنْها فيها، وَ يَسُوقُونَ مَنْ تَأَخَّرعَنْها إلَيْها /9852.
66ـ فَلَئِنْ أمَرَ الباطِلُ لَقَديماً فَعَلَ، وَلَئِنْ قَلَّ الحَقُّ لَرُبَّما وَ لَعَلَّ ، لَقَلَّما أدْبَرَ شَيْءٌ فَأدْبَرَ /7371.
67ـ قَدْ ظَهَرَ أهْلُ الشَّرِّ ، وَ بَطَنَ أهْلُ الخَيْرِ ، وَفاضَ الكِذْبُ ، وَ غاضَ الصِّدْقُ /6707.
68ـ قَدِ اِسْتَدارَ الزَّمانُ كَهَيْئَتِه يَوْمَ خَلَقَ السَّمواتِ وَالأرْضَ /6709.
69ـ قَدْ كَثُرَ القَبيحُ حَتّى قَلَّ الحَياءُ مِنْهُ /6710.
70ـ قَدْ كَثُرَ الكِذْبُ حَتّى قَلَّ مَنْ يُوثَقُ بِهِ /6711.
71ـ مالي أراكُمْ أشْباحاً بِلا أرْواح ، وَ أرْواحاً بِلا فَلاح ، وَ نُسّاكاً بِلا صَلاح ، وَتُجّاراً بِلا أرْباح /9635.
72ـ اَلزَّمانُ يَخُونُ صاحِبَهُ وَ لايَسْتَعْتِبُ لِمَنْ عاتَبَهُ /2093.
73ـ إذا فَسَدَ الزَّمانُ سادَ اللِّئامُ /4036.
74ـ فِي الزَّمانِ اَلْغِيَرُ (اَلْعِبَرُ ) 6466.
75ـ مَنْ تَشاغَلَ بِالزَّمانِ شَغَلَهُ /7890.
76ـ مَنْ أمِنَ الزَّمانَ خانَهُ ، وَ مَنْ أعْظَمَهُ أهانَهُ /8028.
1ـ مَنْ لاحَى الرِّجالَ كَثُرَ أعْدائُهُ /8074.
1ـ اَللَّذَّةُ تُلْهي /27.
2ـ اَللَّذّاتُ مُفْسِداتٌ /50.
3ـ اَللَّذّاتُ آفاتٌ /203.
4ـ رَأْسُ الآفاتِ الوَلَهُ بِاللَّذّاتِ /5244.
5ـ رُبَّ لَذَّة فيها الحِمامُ /5223.
6ـ قَلَّ مَنْ غَرِىَ بِاللَّذّاتِ إلاّ كانَ بِها هَلاكُهُ /6813.
7ـ كَمْ مِنْ لَذَّة دَنِيَّة مَـنَعَتْ سَنِيَّ دَرَجات /6934.
8ـ مَا الْتَذَّ أحَدٌمِنَ الدُّنْيا لَذَّةً إلاّ كانَتْ لَهُ يَوْمَ القِيمَةِ غُصَّةً /9618.
9ـ لاخَيْرَ في لَذَّة لاتَبْقى /10707.
10ـ لالَذَّةَ في شَهْوَة فانِيَة /10727.
11ـ لاتَفي لَذَّةُ المَعْصِيَةِ بِعِقابِ النّارِ/10794.
12ـ لاتَقُومُ حَلاوَةُ اللَّذَّةِ بِمَرارَةِ الآفاتِ /10865.
13ـ لاتُوازي لَذَّةُ المَعْصِيَةِ فُضُوحَ الآخِرَةِ وَ أليمَ العُقُوباتِ /10866.
14ـ لاخَيْرَ في لَذَّة تُوجِبُ نَدَماً ، وَ شَهْوَة يُعْقِبُ ألَماً /10901.
15ـ أُذْكُرْ مَعَ كُلِّ لَذَّة زَوالَها ، وَ مَعَ كُلِّ نِعْمَة اِنْتِقالَها، وَمَعَ كُلِّ بَلِيَّة كَشْفَها، فَإنَّ ذلِكَ أبْقى لِلنِّعْمَةِ ، وَ أنْفى لِلشَّهْوَةِ ، وَ أذْهَبُ لِلْبَطَرِ، وَ أقْرَبُ إلَى الفَرَجِ، وَأجْدَرُ بِكَشْفِ الغُمَّةِ وَ دَرْكِ المَأّْمُولِ /2449.
1ـ اَللِّسانُ مِعْيارٌ أرْجَحَهُ العَقْلُ ، وَ أطاشَهُ الجَهْلُ /1970.
2ـ أُخْزُنْ لِسانَكَ ، كَما تَخْزُنُ ذَهَبَكَ وَ وَرِقَكَ /2295.
3ـ اِحْفَظْ رَأسَكَ مِنْ عَثْرَةِ لِسانِكَ ، وَ ازْمُمْهُ بِالنُّهى وَ الحَزْمِ ، وَ التُّقى، وَالعَقْلِ /2369.
4ـ اِحْبِسْ لِسانَكَ قَبْلَ أنْ يُطيلَ حَبْسَكَ ، وَ يُرْديَ نَفْسَكَ ، فَلا شَيْءَ أوْلى
5ـ اِحْذَرُوا اللِّسانَ فَإنَّهُ سَهْمٌ يُخْطي /2578.
6ـ إيّاكَ أنْ تَجْعَلَ مَرْكَبَكَ لِسانَكَ في غَيْبَةِ إخْوانِكَ ، أوْ تَقُولَ ما يَصيرُ عَلَيْكَ حُجَّةً ، وَ فِي الإسائَةِ إلَيْك َ عِلَّةً/ 2724.
7ـ ألا وَ إنَّ اللِّسانَ بَضْعَةٌ مِنَ الإنْسانِ ، فَلا يُسْعِدُهُ القَوْلُ إذَا امْتَنَعَ ، وَلايُمْهِلُهُ النُّطْقُ إذَا اتَّسَعَ /2773.
8ـ ألا وَإنَّ اللِّسانَ الصّادِقَ يَجْعَلُهُ اللّهُ لِلْمَرْءِ فِي النّاسِ خَيْرٌ مِنَ المالِ يُورِثُهُ مَنْ لايَحْمَدُهُ /2780.
9ـ إنَّ لِسانَكَ يَقْتَضيكَ ما عَوَّدْتَهُ /3419.
10ـ اَللِّسانُ تَرْجُمانُ الجَنانِ /262.
11ـ اَللِّسانُ جَمُوحٌ بِصاحِبِهِ /418.
12 ـ اَللِّسانُ تَرْجُمانُ العَقْلِ /526.
13ـ اَلْمَرْءُ مَخْبُوءٌ تَحْتَ لِسانِهِ /978.
14ـ اَللِّسانُ سَبُعٌ إنْ أطْلَقْتَهُ عَقَرَ /1219.
15ـ اَللِّسانُ ميزانُ الإنْسانِ /1282.
16ـ اَلاْلْسُنُ تُتَرْجِمُ عَمّا تَجُنُّهُ الضَّمائِرُ /1376.
17ـ بَلاءُ الإنْسانِ في لِسانِهِ /4428.
18ـ حَدُّ السِّنانِ يَقْطَعُ الأوْصالَ ، وَ حَدُّ اللِّسانِ يَقْطَعُ الآجالَ /4897.
19ـ حَدُّ اللِّسانِ أمْضى مِنْ حَدِّ السِّنانِ /4898.
20ـ رُبَّ لِسان أتى عَلى إنْسان /5309.
21ـ زَلَّةُ اللِّسانِ أنْكى مِنْ إصابَةِ السِّنانِ /5451.
22ـ زَلَّةُ اللِّسانِ أشَدُّ مِنْ جُرْحِ السِّنانِ /5479.
23ـ زَلَّةُ اللِّسانِ أشَدُّ هَلاك /5506.
24ـ ضَبْطُ اللِّسانِ مُِلْكٌ وَ إطْلاقُهُ هُلْكٌ /5929.
25ـ طَعْنُ اللِّسانِ أمَضُّ مِنْ طَعْـنِ السِّنانِ /6011.
26ـ عَوِّدْ لِسانَكَ حُسْنَ الكَلامِ تَأْمَنِ المَلامَ /6233.
27 ـ قَلَّما يُنْصِفُ اللِّسانُ في نَشْرِ قَبيح أوْ إحْسان /6724.
28ـ قَوِّمْ لِسانَكَ تَسْلَمْ /6754.
29ـ كُلُّ إنْسان مُؤاخَذٌ بِجِنايَةِ لِسانِهِ وَ يَدِهِ /6872.
30ـ كَمْ مِنْ دَم سَفَكَهُ فَمٌ 6928.
31ـ كَمْ مِنْ إنْسان أهْلَكَهُ لِسانٌ /6929.
32ـ لِسانُ العاقِلِ وَراءَ قَلْبِهِ /7610.
33ـ لِسانُ الجاهِلِ مِفْتاحُ حَتْفِهِ /7611.
34ـ لِسانُكَ يَقْتَضيكَ ما عَوَّدْتَهُ /7614.
35ـ وَ قالَ ـ عَلَيْهِ السّلامُ ـ في حَقِّ مَنْ ذَمَّهُ : لِسانُهُ كَالشَّهْدِ وَ لكِنْ قَلْبُهُ سِجْنٌ لِلْحِقْدِ /7618.
36ـ لِسانُ البَرِّ مُسْتَهْتَرٌ بِدَوامِ الذِّكْرِ /7617.
37ـ لِسانُكَ إنْ أمْسَكْتَهُ أنْجاكَ ، وَ إنْ أطْلَقْتَهُ أرْداكَ /7621.
38ـ لِسانُكَ يَسْتَدْعيكَ ما عَوَّدْتَهُ ، وَ نَفْسُكَ تَقْتَضيكَ ما ألِفْتَهُ /7634.
39ـ مَنْ عَذُبَ لِسانُهُ كَثُرَ إخْوانُهُ /7761.
40ـ مَنْ حَفِظَ لِسانَهُ أكْرَمَ نَفْسَهُ /8005.
41ـ مَنْ لَمْ يَمْلِكْ لِسانَهُ يَنْدَمْ /8185.
42ـ مَنْ سَجَنَ لِسانَهُ أمِنَ مِنْ نَدَمِهِ /8280.
43ـ مَنْ قَوَّمَ لِسانَهُ زانَ عَقْلَهُ /8381.
44ـ مَنْ أمَّرَ عَلَيْهِ لِسانَهُ قَضا بِحَتْفِهِ /8413.
45ـ مَنْ أمْسَكَ لِسانَهُ أمِنَ نَدَمَهُ /8514.
46ـ مَنْ أطْلَقَ لِسانَهُ أبانَ عَنْ سُخْفِهِ /9175.
47ـ مِنَ الإيمانِ حِفْظُ اللِّسانِ /9277.
48ـ ما عَقَدَ إيمانَهُ مَنْ لَمْ يَحْفَظْ لِسانَهُ /9589.
49ـ مَا الإنْسانُ لَوْلاَ اللِّسانُ إلاّ صُورَةٌ مُمَثَّلَةٌ أوْ بَهيمَةٌ مُهْمَلَةٌ /9644.
50ـ ما مِنْ شَيْء أجْلَبَ لِقَلْبِ الإنْسانِ مِنْ لِسان ، وَ لاأخْدَعَ لِلنَّفْسِ مِنْ شَيْطان /9699.
51ـ لاتُجْرِ لِسانَكَ إلاّ بِما يُكْتَبُ لَكَ أجْرُهُ ، وَ يَجْمُلُ عَنْكَ نَشْرُهُ/10305.
52ـ لاتَجْعَلْ (لاتَجْعَلَنَّ) ذَرَبَ لِسانِكَ عَلى مَنْ أنْطَقَكَ ، وَ لابَلاغَةَ قَوْلِكَ عَلى مَنْ سَدَّدَكَ /10385.
53ـ لاتُمْلَكُ عَثَراتُ اللِّسانِ /10719.
54ـ لاشَيْءَ أعْوَدُ عَلَى الإنْسانِ مِنْ حِفْظِ اللِّسانِ، وَبَذْلِ الإحْسانِ/10860.
55ـ هذَا اللِّسانُ جَمُوحٌ لِصاحِبِهِ /10051.
1ـ مَنْ كُنْتَ سَبَباً لَهُ في بَلائِهِ ، وَجَبَ عَلَيْكَ التَّلَطُّفُ في عَلاجِ دائِهِ/9166.
1ـ رُبَّ لَغْو يَجْلُبُ شَرّاً/5290.
1ـ حُسْنُ اللِّقاءِ يَزيدُ في تَأَكُّدِ الإخاءِ /4827.
2ـ حُسْنُ المَلْقاءِ (اللِّقاءِ ) أحَدُ النُّجْحَيْنِ /4850.
1ـ مَنْ أحَبَّ لِقاءَ اللّهِ سُبْحانَهُ سَلا عَنِ الدُّنْيا/8425.
1ـ مَنِ اكْتَفى بِالتَّلْويحِ اِسْتَغْنى عَنِ التَّصْريحِ /8711.
1ـ اَلاِفْراطُ فِي المَلامَةِ يَشُبُّ نارَ اللَّجاجَةِ /1768.
2ـ أهْوَنُ شَيْء لائِمَةُ الجُهّالِ /3286.
3ـ إذا ذَمَمْتَ فَاقْتَصِرْ /3984.
4ـ رُبَّ مَلُوم وَ لاذَنْبَ لَهُ /5339.
5ـ عِنْدَ كَثْرَةِ العِثارِ وَ الزَّلَلِ تَكْثُرُ المَلامَةُ /6219.
6ـ قَدْ يَنْجَعُ المَلامُ /6653.
7ـ اَلتَّقْريعُ أحَدُ العُقُوبَتَيْنِ /1430.
8ـ إعادَةُ التَّقْريعِ أشَدُّ مِنْ مَضَضِ الضَّرْبِ .
9ـ كَثْرَةُ التَّقْـريعِ تُوغِرُ القُلُوبَ ، وَ تُوحِشُ الأصْحابَ /7112.
10ـ مَنْ كَثُرَ لَوْمُهُ كَثُرَ عارُهُ /8431.
11ـ لايَلُمْ لائِمٌ إلا ّ نَفْسَهُ /10152.
1ـ اَللَّهْوُ يُفْسِدُ عَزائِمَ الجِدِّ /2165.
2ـ أُهْجُرِ اللَّهْوَ فَإنَّكَ لَمْ تُخْلَقْ عَبَثاً فَتَلْهُوَ،وَ لَمْ تُتْرَكْ سُدىً فَتَلْغُوَ/2435.
3ـ أبْعَدُ النّاسِ عَنِ الصَّلاحِ المُسْتَهْتَرُ بِاللَّهْوِ /3067.
4ـ أوَّلُ اللَّهْوِ لَعْبٌ ، وَ آخِـرُهُ حَرْبٌ /3132.
5ـ أبْعَدُ النّاسِ مِنَ النَّجاحِ اَلمُسْتَهْتَرُ بِاللَّهْوِ وَ المَزاحِ /3333.
6ـ اللَّهْوُ مِنْ ثِمارِ الجَهْلِ /267.
7ـ اَللَّهْوُ قُوتُ الحَماقَةِ /937.
8ـ رُبَّ لَهْو يُوحِشُ حُرّاً /5291.
9ـ شَرُّ ما ضُيِّعَ فيهِ العُمْرُ اللَّعْبُ /5729.
10ـ مَنْ كَثُرَ لَهْوُهُ اُسْتُحْمِقَ /7971.
11ـ مَنْ كَثُرَ لَهْوُهُ قَلَّ عَقْلُهُ /8426.
12ـ مَنْ غَلَبَ عَلَيْهِ اللَّهْوُ بَطَلَ جِدُّهُ /8428.
13ـ مَجالِسُ اللَّهْوِ تُفْسِدُ الإيمانَ /9815.
14ـ لايَثُوبُ العَقْلُ مَعَ اللَّعْبِ /10544.
15ـ لايُفْلِحُ مَنْ وَلِهَ بِاللَّعْبِ وَ اسْتُهْتِرَ بِاللَّهْوِ وَ الطَّرَبِ/10876.
1ـ اَللَّيْلُ وَ النَّهارُ دائِبانِ في طَيِّ الباقينَ ، وَ مَحْوِ آثارِ الماضينَ /2219.
2ـ إنَّ لَيْلَكَ وَ نَهارَكَ لايَسْتَوْعِبانِ لِجَميعِ حاجاتِكَ فَاقْسِمْها (فَاقْسِمْهُما) بَيْنَ عَمَلِكَ وَ راحَتِكَ /3641.
3ـ إنَّ اللَّيْلَ وَ النَّهارَ يَعْمَلانِ فيكَ ، فَاعْمَلْ فيهما ، وَ يَأْخُذانِ مِنْكَ فَخُذْ مِنْهُما /3705.
4ـ كُرُورُ اللَّيلِ وَ النَّهارِ مَكْمَنُ الآفاتِ وَ داعِى الشَّتاتِ /7225.
5ـ كُرُورُ الأيّامِ أحْلامٌ ، وَ لَذّاتُها آلامٌ ، وَ مَواهِبُها فَناءٌ وَ أسْقامٌ /7230.
6ـ مَنْ عَطَفَ عَلَيْهِ اللَّيْلُ وَ النَّهارُ أبْلَياهُ /9155.
7ـ مَنْ عَطَفَ عَلَيْهِ اللَّيْلُ وَ النَّهارُ أدَّباهُ وَ أبْلَياهُ ، وَ إلَى المَنايا أدْنَياهُ/9226.
8ـ إنَّ مَنْ كانَ مَطِيَّـتَهُ اللَّيلُ وَ النَّهارُ ، فَإنَّهُ يُسارُ بِهِ وَ إنْ كانَ واقِفاً ، وَيَقْطَعُ المَسافَةَ وَ إنْ كانَ مُقيماً وادِعاً/3581.
1ـ بِلينِ الجانِبِ تَأْنَسُ النُّفُوسُ /4261.
2ـ كُنْ لَيِّناً مِنْ غَيْرِ ضَعْف ، شَديداً مِنْ غَيْرِ عُنْف /7160.
3ـ مَنْ لانَتْ عَريكَتُهُ وَجَبَتْ مَحَبَّتُهُ /8152.
4ـ مَنْ لانَ عُودُهُ كَثُفَتْ أغْصانُهُ /8391.
5ـ مَنْ تَلِنْ حاشِيَتُهُ يَسْتَدِمْ مِنْ قَوْمِهِ المَحَبَّةَ /8583.
6ـ مَنْ لَمْ يَلِنْ لِمَنْ دُونَهُ لَمْ يَنَلْ حاجَتَهُ /9006.
7ـ ألِنْ كَنَفَكَ وَ تَواضَعْ لِلّهِ يَرْفَعْكَ /2361.
8ـ ألِنْ كَنَفَكَ فَإنَّ مَنْ يُلِنْ كَنَفَهُ يَسْتَدِمْ مِنْ قَوْمِهِ المَحَبَّةَ /2376.
1ـ إنَّما المَجْدُ أنْ تُعْطِيَ فِي الغُرْمِ، وَ تَعْفُوَ عَنِ الجُرْمِ /3886.
2ـ لَمْ يُدْرِكِ المَجْدَ مَنْ عَداهُ الحَمْدُ /7532.
3ـ مانالَ المَجْدَ مَنْ عَداهُ الحَمْدُ /9529.
4ـ ما أدْرَكَ المَجْدَ مَنْ فاتَهُ الجِدُّ/9530.
1ـ إنَّ لِلمِحَنِ غايات لابُدَّ مِنِ انْقِضائِها، فَنامُوا لَها إلى حينِ انْقِضائِها ، فَإنَّ إعْمالَ الحيلَةِ فيها قَبْلَ ذلِكَ زِيادَةٌ لَها /3595.
2ـ إنَّ لِلْمِحَنِ غايات ، وَ لِلْغاياتِ نِهايات ، فَاصْبِرُوا لَها حَتّى تَبْلُغَ نِهاياتِها، فَالتَّحَرُّكُ لَها قَبْلَ اِنْقِضائِها زِيادَةٌ لَها /3596.
3ـ اَلْمِحْنَةُ مَقْرُونَةٌ بِحُبِّ الدُّنْيا /1060.
4ـ قُرِنَتِ المِحْنَةُ بِحُبِّ الدُّنْيا /6721.
1ـ اِحْتَرِسُوا مِنْ سَوْرَةِ الإطْراءِ وَ المَدْحِ ، فَإنَّ لَهُما ريحاً خبيثَةً فِي
2ـ إيّاكَ أنْ تُثْنِيَ عَلى أحَد بِما لَيْسَ فيهِ ، فَإنَّ فِعْلَهُ يَصْدُقُ عَنْ وَصْفِهِ وَيُكَذِّبُكَ /2714.
3ـ أقْبَحُ الصِّدْقِ ثَناءُ الرَّجُلِ عَلى نَفْسهِ/2942.
4ـ إنَّ مادِحَكَ لَخادِعٌ لِعَقْلِكَ غاشٌّ لَكَ في نَفْسِكَ بِكاذِبِ الإطْراءِ وَ زُورِ الثَّناءِ، فَإنْ حَرَمْتَهُ نَوالَكَ أوْ مَنَعْتَهُ إفْضالَكَ، وَسَمَكَ بِكُلِّ فَضيحَة، وَ نَسَبَكَ إلى كُلِّ قَبيحَة /3602.
5ـ اَلإطْراءُ يُحْدِثُ الزَّهْوَ وَيُدْني مِنَ الغِرَّةِ /1367.
6ـ إذا مَدَحْتَ فَاخْتَصِرْ /3983.
7ـ إذا زُكِّيَ أحَدٌ مِنَ المُتَّقينَ ، خافَ مِمّا يُقالُ لَهُ فَيَقُولُ : أنَا أعْلَمُ بِنَفْسي مِنْ غَيْري ، وَ رَبّي أعْلَمُ بِنَفْسي مِنّي ، اَللّهُمَّ لاتُؤاخِذْني بِما يَقُولُونَ ، وَ اجْعَلْني أفْضَلَ مِمّا يَظُنُّونَ /4153.
8ـ تَزْكِيَةُ الأشْرارِ مِنْ أعْظَمِ الأَوْزارِ /4573.
9ـ حُبُّ الإطْراءِ وَ المَدْحِ مِنْ أوْثَقِ فُرَصِ الشَّيْطانِ /4877.
10ـ خَيْرُ الثَّناءِ ما جَرى عَلى اَلْسِنَةِ الأبْرارِ /4956.
11ـ شَرُّ الثَّناءِ ما جَرى عَلى اَلْسِنَةِ الأشْرارِ /5698.
12ـ طَلَبُ الثَّناءِ بِغَيْرِ اسْتِحْقاق خُرْقٌ /5992.
13ـ كَمْ مِنْ مَفْتُون بِالثَّناءِ عَلَيْهِ /6931.
14ـ كَثْرَةُ الثَّناءِ مَلَقٌ يُحْدِثُ الزَّهْوَ وَ يُدْني مِنَ الغِرَّةِ /7119.
15ـ لِكُلِّ مُثْن عَلى مَنْ أثْنى عَلَيْهِ مَثُوبَةٌ مِنْ جَزاء أوعارِفَةٌ مِنْ عَطاءِ/7309.
16ـ مَنْ مَدَحَكَ فَقَدْ ذَبَحَكَ /7766.
17ـ مَنْ مَدَحَكَ بِما لَيْسَ فيكَ فَهُوَ خَليقٌ أنْ يَذُمُّكَ بِما لَيْسَ
فيكَ/8658.
18ـ مَنْ أُثْنِيَ عَلَيْهِ بِما لَيْسَ فيهِ سُخِرَ بِهِ /8831.
19ـ مَنْ مَدَحَكَ بِما لَيْسَ فيكَ فَهُوَ ذَمٌّ لَكَ إنْ عَقَلْتَ /9042.
20ـ مِنْ أقْبَحِ المَذامِّ مَدْحُ اللِّئامِ /9268.
21ـ مادِحُ الرَّجُلِ بِما لَيْسَ فيهِ مُسْتَهْزِيٌ بِهِ /9780.
22ـ مادِحُكَ بِما لَيْسَ فيكَ مُسْتَهْزِيٌ بِكَ ، فَإنْ لَمْ تُسْعِفْهُ بِنَوالِكَ بالَغَ في ذَمِّكَ وَ هِجائِكَ /9838.
1ـ اَلْمَرْءُ حَيْثُ وَضَعَ نَفْسَهُ بِرِياضَتِهِ وَ طاعَتِهِ ، فَإنْ نَزَهَها تَنَزَّهَتْ ، وَ إنْ دَنَسَها تَدَنَّسَتْ /1905.
2ـ اَلرَّجُلُ حَيْثُ اخْتارَ لِنَفْسِهِ إنْ صانَها اِرْتَفَعَتْ، وَإنِ ابْتَذَلَها اِتَّضَعَتْ/1906.
3ـ اَلْمَرْءُ بِأصْغَرَيْهِ: بِقَلْبِهِ ، وَ لِسانِهِ ، إنْ قاتَلَ قاتَلَ بِجَنان، وَ إنْ نَطَقَ نَطَقَ بِبَيان/2089.
4ـ اَلْمَرْءُ يَتَغَيَّرُ في ثَلاث : اَلقُرْبُ مِنَ المُلُوكِ ، وَ الوِلاياتُ ، وَ الغَناءُ مِنَ الفَقْرِ ، فَمَنْ لَمْ يَتَغَيَّرْ في هذِهِ فَهُوَ ذُو عَقْل قَويم ، وَ خُلْق مُسْتَقيم /2133.
5ـ اَلْمَرْءُ بِفِطْنَتِهِ لابِصُورَتِهِ /2166.
6ـ اَلْمَرْءُ بِهِمَّتِهِ لابِقُنْيَتِهِ /2167.
7ـ اَلْمَرْءُ بِهِمَّتِهِ /231.
8ـ اَلرَّجُلُ بِجَنانِهِ /232.
9ـ اَلْمَرْءُ بِإيمانِهِ /233.
10ـ حَسَبُ الرَّجُلِ مالُهُ ، وَ كَرَمُهُ دينُهُ /4890.
11ـ حَسَبُ الرَّجُلِ عَقْلُهُ ، وَ مُرُوءَتُهُ خُلْقُهُ /4891.
12ـ حَسَبُ المَرْءِ عِلْمُهُ ، وَ جَمالُهُ عَقْلُهُ /4892.
13ـ دَليلُ أصْلِ المَرْءِ فِعْلُهُ /5102.
14ـ قيمَةُ كُلِّ امْرِء ما يَعْلَمُ /6752.
15ـ قيمَةُ كُلِّ امْرِء عَقْلُهُ /6763.
16ـ قَدْرُ المَرْءِ عَلى قَدْرِ فَضْلِهِ /6764.
17ـ قَدْرُ كُلِّ امْرِء ما يُحْسِنُهُ /6765.
18 ـ لِكُلِّ امْرِء (أمْر أدَبٌ ) أرَبٌ /7280.
19ـ يُسْتَدَلُّ عَلى خَيْرِ كُلِّ امْرِء ، وَ شَرِّهِ ، وَ طَهارَةِ أصْلِهِ وَ خُبْثِهِ ، بِما يَظْهَرُ مِنْ أفْعالِهِ /10972.
20ـ إذا كانَتْ مَحاسِنُ الرَّجُلِ أكْثَرَ مِنْ مَساويهِ فَذلِكَ الكامِلُ ،وَ إذا كانَ مُتَساوِيَ المَحاسِنِ وَ المَساوي فَذلِكَ المُتَماسِكُ ، وَ إنْ زادَتْ مَساويهِ عَلى مَحاسِنِهِ فَذلِكَ الْهالِكُ /4175.
21ـ اَلرَّجُلُ السُّوءُ لايَظُنُّ بِأحَد خَيْراً ، لأنَّهُ لايَراهُ إلاّ بِوَصْفِ نَفْسِهِ/2175.
22ـ بِئْسَ الرَّجُلُ مَنْ باعَ دينَهُ بِدُنْيا غَيْرِهِ /4403.
23ـ قَدْ تُخْدَعُ الرِّجالُ /6636.
24ـ اَلمَرْءُ يُوزَنُ بِقَوْلِهِ، وَ يُقَوَّمُ بِفِعْلِهِ ، فَقُلْ ما تَرَجَّحَ زِنَتُهُ ، وَ افْعَلْ ما تَجِلُّ قيمَتُهُ /1848.
25ـ يُنْبِيُ عَنْ قيمَةِ كُلِّ امْرِي عِلْمُهُ وَ عَقْلُهُ /11027.
26ـ كُلُّ امْرِء مَسْؤُلٌ عَمّا مَلَكَتْ يَمينُهُ وَ عِيالِهِ/7254.
1ـ اَلْمُـرُوءَةُ اجْتِنابُ الرَّجُلِ ما يَشِينُهُ وَ اكْتِسابُهُ ما يَزينُهُ /1815.
2ـ اَلْمُرُوءَةُ اَلْعَدْلُ فِي الإمْرَةِ ، وَ العَفْوُمَعَ القُدْرَةِ ، وَ المُواساةُ فِي العِشْرَةِ (العُسْرَةِ)/2112.
3ـ اَلْمُرُوءَةُ بَثُّ المَعْرُوفِ ، وَ قِرَى الضُّيُوفِ /2171.
4ـ اَلْمُروءَةُ اسْمٌ جامِعٌ لِسائِرِ الفَضائِلِ وَ المَحاسِنِ /2178.
5ـ أشْرَفُ اَلْمُرُوءَةِ حُسْنُ الأُ خُوَّةِ /2986.
6ـ أحْسَنُ الْمُرُوءَةِ حِفْظُ الوُدِّ/3017.
7ـ أصْلُ المُرُوءَةِ اَلْحَياءُ ، وَ ثَمَرَتُها العِفَّةُ /3101.
8ـ أشْرَفُ المُرُوءَةِ مِلْكُ الغَضَبِ ، وَ إماتَةُ الشَّهْوَةِ /3102.
9ـ أفْضَلُ المُرُوءَةِ اِحْتِمالُ جِناياتِ الإخْوانِ /3116.
10ـ أفْضَلُ المُرُوءَةِ اِسْتِبْقاءُ الرَّجُلِ ماءَ وَجْهِهِ /3155.
11ـ أوَّلُ المُرُوءَةِ طاعَةُ اللّهِ ، وَ آخِرُها التَّنَزُّهُ عَنِ الدَّنايا /3195.
12ـ أوَّلُ المُرُوءَةِ طَلاقَةُ الوَجْهِ، وَ آخِرُها التَّوَدُّدُ إلَى النّاسِ /3290.
13ـ أوَّلُ المُرُوءَةِ َالبِشْرُ ،وَ آخِرُهااِسْتِدامَةُ البِرِّ/3292.
14ـ أفْضَلُ المُرُوءَةِ اَلْحَياءُ ، وَ ثَمَرَتُهُ العِفَّةُ /3311.
15ـ أفْضَلُ المُرُوءَةِ مُواساةُ الإخْوانِ بِالأمْوالِ، وَ مُساواتُهُمْ فِي الأحْوالِ/3314.
16ـ اَلمُرُوءَةُ إنْجازُ الوَعْدِ /845.
17ـ اَلمُرُوءَةُ اِجْتِنابُ الدَّنِيَّةِ /968.
18ـ إخْفاءُ الفاقَةِ وَ الأمْراضِ مِنَ المُرُوءَةِ /1146.
19ـ اَلمُرُوءَةُ مِنْ كُلِّ خَناء عَرِيَّةٌ بَرِيَّةٌ/1188.
20ـ اَلمُرُوءَةُ تَحُثُّ عَلَى المَكارِمِ/1296.
21ـ لامُرُوَّةَ كَالتَّنزُُّهُ عَنِ المَ آثِمِ /10612.
22ـ اَلمُرُوءَةُ القَناعَةُ وَ التَّحَمُّلُ ( التَجَمُّلُ) /363.
23ـ اَلمُرُوءَةُ تَمْنَعُ مِنْ كُلِّ دَنِيَّة /1475.
24ـ اَلمُرُوءَةُ مِنْ كُلِّ لُؤْم بَرِيَّةٌ /1476.
25ـ اَلمُرُوءَةُ بَرِيَّةٌ مِنَ الخَناءِ وَ الغَدْرِ /1486.
26ـ ثَلاثٌ فيهِنَّ المُرُوءَةُ : غَضُّ الطَّرْفِ ، وَ غَضُّ الصَّوْتِ ، وَمَشْيُ القَصْدِ /4660.
27ـ ثَلاثٌ هُنَّ جِماعُ المُرُوءَةِ: عَطاءٌ مِنْ غَيْرِ مَسْئَلَة ، وَ وَفاءٌ مِنْ غَيْرِ عَهْد، وَجُودٌ مَعَ إقْلال /4667.
28ـ ثَلاثَةٌ هُنَّ المُرُوءَةُ : جُودٌ مَعَ قِلَّة ، وَ احْتِمالٌ مِنْ غَيْرِ مَذَلَّة ، وَ تَعَفُّفٌ عَنِ المَسْئَلَةِ /4669.
29ـ جِماعُ المُرُوءَةِ أنْ لاتَعْمَلَ فِي السِّرِّ ما تَسْتَحْيي مِنْهُ فِي العَلانِيَةِ/4785.
30ـ خَصْلَتانِ فيهِما جِماعُ المُرُوءَةِ : اِجْتِنابُ الرَّجُلِ ما يَشينُهُ ، وَ اكْتِسابُهُ ما يَزينُهُ /5081.
31ـ عَلى قَدْرِ شَرَفِ النَّفْسِ تَكُونُ المُرُوءَةُ /6177.
32ـ لَمْ يَتَّصِفْ بِالمُرُوَّةِ مَنْ لَمْ يَرْعَ ذِمَّةَ أوْلِيائِهِ وَ يُنْصِفْ أعْدائَهُ /7540.
33ـ لَوْ أنَّ المُرُوَّةَ لَمْ تَشْتَدَّ مَؤُنَتُها ، وَ يَثْقُلُ مَحْمِلُها ما تَرَكَ اللِّئامُ الأغْمارُ مِنْها مَبيتَ لَيْلَة ، وَ لكِنَّهَا اشْتَدَّتْ مَؤُنَتُها ، وَ ثَقُلَ مَحْمِلُها ، فَحادَ عَنْها اللِّئامُ الأغْمارُ ، وَ حَمَلَهاَ الكِرامُ الأخْيارُ /7605.
34ـ مِنَ المُرُوءَةِ العَمَلُ لِلّهِ فَوْقَ الطّاقَةِ /9303.
35ـ مِنَ المُرُوءَةِ غَضُّ الطَّرْفِ وَ مَشْيُ القَصْدِ /9317.
36ـ مِنَ المُرُوَّةِ طاعَةُ اللّهِ ، وَ حُسْنُ التَّقْديرِ /9319.
37ـ مِنْ شَرائِطِ المُرُوَّةِ التَّنَزُّهُ عَنِ الحَـرامِ /9337.
38ـ مِنْ تَمامِ المُرُوءَةِ أنْ تَسْتَحْيِيَ مِنْ نَفْسِكَ /9341.
39ـ مِنْ أفْضَلِ الدّينِ المُرُوَّةُ وَ لاخَيْرَ في دين لَيْسَ لَهُ (فيهِ ) مُرُوَّةٌ/9368.
40ـ مِنْ تَمامِ المُرُوَّةِ التَّنَزُّهُ عَنِ الدَّنِيَّةِ /9369.
41ـ مِنْ أفْضَلِ المُرُوَّةِ صِلَةُ الرَّحِمِ /9384.
42ـ مِنْ أفْضَلِ المُرُوَّةِ صِيانَةُ الحَزْمِ /9398.
43ـ مِنْ تَمامِ المُرُوَّةِ أنْ تَنْسَى الحَقَّ لَكَ ، وَ تَذْكُرَ الحَقَّ عَلَيْكَ /9409.
44ـ مِنَ المُرُوَّةِ أنَّكَ إذا سُئِلْتَ أنْ تَتَكَلَّفَ وَ إذا سَأَلْتَ أنْ تُخَفِّفَ/9424.
45ـ مِنَ المُرُوَّةِ أنْ تَقْتَصِدَ فَلا تُسْرِفَ ، وَ تَعِدَ فَلا تُخْلِفَ /9425.
46ـ مِنَ المُرُوَّةِ اِحْتِمالُ جِناياتِ الإخْوانِ ( المَعْرُوفِ) /9444.
47ـ ما حَمَلَ الرَّجُلُ حَمْلاً أثْقَلَ مِنَ المُرُوَّةِ /9658.
48ـ مَعَ الثَّرْوَةِ تَظْهَرُ المُرُوَّةُ /9735.
49ـ مُرُوَّةُ الرَّجُلِ عَلى قَدْرِ عَقْلِهِ /9777.
50ـ مُرُوَّةُ الرَّجُلِ صِدْقُ لِسانِهِ /9825.
51ـ مُرُوَّةُ الرَّجُلِ فِي احْتِمالِ عَثَراتِ إخْوانِهِ /9826.
52ـ مِلاكُ المُرُوَّةِ صِدْقُ اللِّسانِ وَ بَذْلُ الإحْسانِ /9866.
53ـ نِظامُ المُرُوَّةِ في مُجاهَدَةِ أخيكَ عَلى طاعَةِ اللّهِ سُبْحانَهُ، وَ صَدِّهِ عَنْ مَعاصيهِ ، وَ أنْ تُـكْثِرَ عَلى ذلِكَ مَلامَهُ ،(وَأنْ تَكَثَّر عَلى ذلِكَ مَلامُهُ ) /9997.
54ـ لاتَكْمُلُ المُرُوَّةُ إلاّ لِلَبيب /10609.
55ـ لامُرُوَّةَ كَالتَّنَزُّهِ عَنِ المَ آثِمِ /10612.
56ـ لامُرُوَّةَ لِمَنْ لاهِمَّةَ لَهُ /10778.
57 ـ لاتَكْمُلُ المُرُوَّةُ إلاّ بِاحْتِمالِ جِناياتِ المَعْرُوفِ/10871.
58ـ يُسْتَدَلُّ عَلَى المُرُوَّةِ بِكَثْرَةِ الحَياءِ ، وَ بَذْلِ النَّدى ، وَ كَفِّ الأذى/10966.
59ـ يُسْتَدَلُّ عَلى مُرُوَّةِ الرَّجُلِ بِبَثِّ المَعْرُوفِ ، وَبَذْلِ الإحْسانِ ، وَ تَرْكِ الاِمْتِنانِ /10974.
1ـ اَلمَرَضُ حَبْسُ البَدَنِ /370.
2ـ شَيْئانِ لايُؤْنَفُ مِنْهُما : اَلمَرَضُ ، وَ ذُوالقَرابَةِ المُفْتَقِرِ/5766.
3ـ مَنْ كَتَمَ الأطِبّاءَ مَرَضَهُ خانَ بَدَنَهُ /8545.
4ـ مَنْ كَتَمَ مَكْنُونَ دائِهِ عَجَزَ طَبيبُهُ عَنْ شِفائِهِ /8612.
5ـ اَلمَرَضُ أحَدُ الحَبْسَيْنِ /1636.
1ـ اَلمِراءُ بَذْرُ الشَّرِّ/393.
2ـ اَلْجَدَلُ فِي الدّينِ يُفْسِدُ اليَقينَ /1177.
3ـ ثَمَرَةُ المِراءِ الشَّحْناءُ /4607.
4ـ سَبَبُ الشَّحْناءِ كَثْرَةُ المِراءِ /5524.
5ـ سِتَّةٌ لايُمارُونَ: اَلْفَقيهُ وَالرَّئيسُ وَالدَّنيُّ وَ البَذيُّ وَ المَرْأَةُ وَالصَّبيُّ/5634.
6ـ مَنْ كَثُرَ مِراؤُهُ لَمْ يَأْمَنِ الغَلَطَ /8115.
7ـ مَنْ عَوَّدَ نَفْسَهُ المِراءَ صارَ دَيْدَنَهُ /8546.
8ـ مَنْ جَعَلَ دَيْدَنَهُ المِراءَ لَمْ يُصْبِحْ لَيْلَهُ /8828.
9ـ مَنْ كَثُرَ مِرائُهُ بِالْباطِلِ دامَ عَماؤُهُ عَنِ الحَقِّ/8853.
10ـ مَنْ مارَى السَّفيهَ فَلا عَقْلَ لَهُ /9072.
11ـ لامَحَبَّةَ مَعَ كَثْرَةِ مِراء /10532.
1ـ اَلمُزاحُ فِرْقَةٌ تَتْبَعُها ضَغِْينَةٌ /1767.
2ـ إيّاكَ أنْ تَذْكُرَ مِنَ الكَلامِ (ماكانَ) مُضْحِكاً ، وَ إنْ حَكَيْتَهُ عَنْ غَيْرِكَ/2682.
3ـ اَلإفْراطُ فِي المَزْحِ خُرْقٌ /1184.
4ـ دَعِ المُزاحَ فَإنَّهُ لِقاحُ الضَّغينَةِ /5134.
5ـ فيِ السَّفَهِ وَ كَثْرَةِ المُزاحِ الخُرْقُ /6523.
6ـ كَثْرَةُ المُزاحِ تُسْقِطُ الهَيبَةَ /7101.
7ـ كَثْرَةُ المُزاحِ تُذْهِبُ البَهاءَ وَ تُوجِبُ الشَّهْناءَ /7126.
8ـ لِكُلِّ شَيْء بَذْرٌ ، وَ بَذْرُ العَداوَةِ المُزاحُ /7316.
9ـ مَنْ مَزَحَ اُسْتُخِفَّ بِهِ /7861.
10ـ مَنْ كَثُرَ مُزاحُهُ اُسْتُجْهِلَ /7883.
11ـ مَنْ كَثُرَ مُزاحُهُ اُسْتُحْمِقَ /79500.
12ـ مَنْ كَثُرَ مُزاحُهُ قَلَّتْ هَيْبَتُهُ /8095.
13ـ مَنْ كَثُرَ مَزْحُهُ قَلَّ وَقارُهُ /8432.
14ـ مَنْ كَثُرَ مُزاحُهُ لَمْ يَخْلُ مِنْ حاقِد عَلَيْهِ وَ مُسْتَخِفّ بِهِ /8930.
15ـ ما مَزَحَ امْرُءٌ مَزْحَةً إلاّ مَجَّ مِنْ عَقْلِهِ مَجَّةً /9617.
16ـ لاتُمازِحِ الشَّريفَ فَيَحْقِدَ عَلَيْكَ /10220.
17ـ لاتُمازِحَنَّ صَديقاً فَيُعادِيَكَ ، وَ لاعَدُوّاً فَيُرْدِيَكَ /10410.
1ـ اِمْشِ بِدَأْبِكَ(بِدائِكَ) ما مَشى بِكَ /2317.
1ـ اَلمَطَلُ وَ المَنُّ مُنَكِّدَا الإحْسانِ /1595.
2ـ اَلمَطَلُ أحَدُ المَنْعَيْنِ /1605.
3ـ اَلمَطَلُ عَذابُ النَّفْسِ / 635.
1ـ اَلْمَكْرُ وَ الغُلُّ مُجانِبَا الإيمانِ /1594.
2ـ إيّاكَ وَ المَكْرَ ، فَإنَّ الْمَكْرَ لَخُلْقٌ ذَميمٌ/2705.
3ـ اَلمَكْرُ لُؤْمٌ ، اَلخَديعَةُ شُؤْمٌ /105.
4ـ اَلمَكْرُ شيمَةُ المَرَدَةِ /623.
5ـ اَلمَكْرُ سَجِيَّةُ اللِّئامِ /644.
6ـ اَلمَكْرُ بِمَنِ ائْتَمَنَكَ كُفْرٌ /1165.
7ـ آفَةُ الذُّكاءِ اَلْمَكْرُ /3920.
8ـ رَأْسُ الحِكْمَةِ تَجَنُّبُ الخُدَعِ /5249.
9ـ رُبَّ مُحْتال صَرَعَتْهُ حيلَتُهُ /5338.
1ـ مَنْ أمِنَ مَكْرَ اللّهِ هَلَكَ /8375.
2ـ مَنْ أمِنَ المَكْرَ لَقِيَ الشَّـرَّ /8373.