1ـ اَلأدَبُ أحَدُ الْحَسَبَيْنِ /1621.
2ـ اَلأدبُ في الإنْسانِ كَشَجَرَة أصْلُها العَقلُ/2004. 3ـ أشرفُ حَسَب حُسْنُ الأدبِ/2949.
4ـ أفْضلُ الأدبِ حِفْظُ المُرُوءَةِ/2987.
5ـ أفضلُ الأدبِ ما بَدَأْتَ بِهِ نَفْسَكَ /3115.
6ـ أفضلُ الأدبِ أنْ يَقِفَ الإنسانُ عِندَ حَدِّهِ وَ لايَتَعدَّى قَدْرَهُ/3241.
7ـ أحسنُ الآدابِ ما كَفَّكَ عَنِ المَحارِمِ/3298.
8ـ أكرَمُ حَسَب حُسْنُ الأدبِ/3319.
9ـ إنَّ بِذَوي العُقُولِ مِنَ الحاجَةِ إلى الأدبِ، كَما يَظْمَأُ الزَّرْعُ
10ـ إنَّ النَّاس إلى صالحِ الأدبِ أحْوَجُ مِنْهُمْ إلى الفِضَّةِ والذَّهبِ/3590.
11ـ الأدبُ أفْضَلُ حَسَب/286.
12ـ الآدابُ حُلَلٌ مُجَدَّدَةٌ /534.
13ـ الأدبُ أحسنُ سَجِيَّة / 967.
14ـ الأدبُ صُورَةُ العَقلِ /996.
15ـ الأدبُ كَمالُ الرَّجُلِ/998.
16ـ إنَّكَ مُقَوَّمٌ بأدَبِكَ، فَزَيِّنْهُ بالحِلمِ/3813.
17ـ إنّكُمْ إلى اكْتِسابِ الأدَبِ أحوَجُ مِنْكُم إلَى اكْتِسابِ الفِضَّةِ وَالذَّهبِ/3835.
18ـ بِالأدبِ تُشْحَذُ الفِطَنُ /4333.
19ـ بِئسَ النَّسَبُ سُوءُ الأدَبِ/4411.
20ـ ثَمَرةُ الأدبِ حُسْنُ الخُلْقِ /4603.
21ـ حُسْنُ الأدَبِ يَستُرُ قُبْحَ النَّسَبِ/4813.
22ـ حُسنُ الأدبِ خَيْرُ مُوارز وَ أفضلُ قَرين/4815.
23ـ حُسنُ الأدبِ أفْضلُ نَسَب وَ أشرَفُ سَبب/4853.
24ـ حَسَبُ الأدبِ أشرَفُ مِنْ حَسَبِ النَّسَبِ /4893.
25ـ خَيْرُ ما وَرَّثَ الآباءُ الأبناءَ الأدبُ/5036.
26ــ سَبَبُ تَزْكِيَةِ الأخلاقِ حُسْنُ الأدَبِ/5520.
27ـ طالبُ الأدَبِ أحزَمُ مِنْ طالِبِ الذَّهبِ /6006.
28ـ طَلَبُ الأدَبِ جَمالُ الحَسَبِ/6007.
29ـ علَيكَ بِالأدبِ فإنَّهُ زَيْنُ الحَسَبِ /6096.
30ـ قليلُ الأدَبِ خيْرٌ مِن كَثيرِ النَّسَبِ/6734.
31ـ كُلُّ شَيْء يَحْتاجُ إلىَ العَقْلِ، والعَقلُ يَحتاجُ إلىَ الأدبِ/6911.
32ـ كُلُّ الحَسَبِمُتَناه إلاّ العَقْلَ وَ الأدَبَ/6912.
33ـ كَفاكَ مُؤدِّباً لِنَفْسِكَ تَجَنُّبُ ما كَرِهْتَهُ مِنْ غَيْرِكَ/7077.
34ـ لَنْ يَنْجََعَ الأدَبُ حَتّى يُقارِنَهُ العَقْلُ/7412.
35ـ مَنْ قَلَّ أدَبُهُ كَثُرَتْ مَساوِيهِ/8089.
36ـ مَنْ وَضَعَهُ دَناءَةُ أدَبِهِ لَمْ يَرْفَعْهُ شَرَفُ حَسَبِهِ/8142.
37ـ مَنْ ساءَ أدَبُهُ شانَ حَسَبَهُ /8157.
38ـ مَنْ قَعَدَ بِه حَسَبُهُ نَهَضَ بِهِ أدَبُهُ/8167.
39ـ مَنْ أخَّرَهُ عَدَمُ أدَبِهِ لَمْ يُقَدِّمْهُ كَثافَةُ حَسَبِهِ/8168.
40ـ مَنْ كَلَفَ بِالأدَبِ قَلَّتْ مَساوِيهِ/8271.
41ـ مَنِاسْتُهْتِرَ بالأدَبِ فَقَدْزانَ نَفْسَهُ/8278.
42ـ مَنْ زادَ أدَبُهُ على عَقْلِهِ كانَ كالرَّاعي بَيْنَ غَنَم كَثيرَة/8886.
43ـ مَنْ لَمْ يَكُنْ أفْضلَ خِلالِهِ أدبُهُ كانَ أهْوَنَ أحوالِهِ عَطَبُهُ/8981.
44ـ مَنْ لَمْ يَصْلُحْ على أدَبِ اللّهِ لَمْ يَصْلُحْ على أدَبِ نَفْسِهِ /9001.
45ـ نِعمَ قَرينُ العقلِ الأدَبُ/9894.
46ـ نِعْمَ النَسَّبُ حُسْنُ الأدَبِ/9895.
47ـ لاحَسَبَ كالأدبِ /10462.
48ـ لازينَةَ كالآدابِ /10466.
49ـ لاميراثَ كالأدَبِ/10480.
50ـ لاحُلَلَ كالآدابِ/10491.
51ـ لاشرَفَ مَعَ سُوءِ أدَب/10530.
52ـ لاأدبَ لِسَيّي النُّطْقِ /10596.
53ـ لاحَسَبَ أرفَعُ مِنَ الأدبِ/10616.
54ـ لاعَقْلَ لِمَنْ لا أدَبَ لَهُ/10769.
55ـ لايُرَأَّسُ مَنْ خَلا عَنِ الأدَبِ وَ صَبا إلى اللَّعَبِ /10875.
56ـ ثلاثٌ لَيْسَ عَلَيْهِنَّ مُسْتَزادٌ حُسْنُ الأدَبِ و مُجانَبَةُ الرَّيبِ، والكَفُّ عَنْ المَحارِمِ/4659.
1ـ اَلأذى يَجْلِبُ القِلى/581.
2ـ مَنْ كَفَّ أذاهُ لَمْ يُعانِدْهُ أحدٌ/8001.
3ـ مَنْعُ أذاكَ يُصلِحُ لَكَ قُلُوبُ عِداكَ /9784.
1ـ قِلَّةُ الأكلِ مِنَ العَفافِ، وَ كَثْرَتُهُ مِنَ الإسْرافِ/6747.
2ـ قِلَّةُ الأكْلِ يَمْنَعُ كَثيراً مِنْ أعلالِ الجِسمِ/6768.
3ـ كَمْ مِنْ أكْلَة مَنَعَتْ أكَلات/6933.
4ـ كَثرَةُ الأكلِ مِنَ الشَّـرَهِ، والشَّـرَهُ شَـرُّ العُيوبِ/7110.
5ـ كَثرَةُ الأكلِ وَ النَّوْمِ تُفْسِدانِ النَّفْسَ وَ تَجْلُبانِ المَضَرَّةَ/7120.
6ـ كَثرَةُ الأكلِ تُذَفِّرُ (تُدْفِرُ)/7121.
7ـ كُنْ كالنَّحْلَةِ إذا أكَلَتْ أكَلَتْ طَيِّباً، وإذا وَضَعَتْ وَضَعتْ طَيِّباً، وَ إذا وَقَعَتْ على عُود لَمْ تُكَسِّرْهُ /7186.
8ـ مَنْ قَلَّ أكلُهُ صَفى فِكْرُهُ/8462.
9ـ مَنِ اقْتَصَرَ في أكْلِهِ كَثُرَتْ صِحَّتُهُ، وَ صَلُحَتْ فِكْرَتُهُ /8803.
10ـ مَنْ كانَتْ هِمَّتُهُ ما يَدْخُلُ بَطْنَهُ كانَتْ قيمَتُهُ ما يَخْرُجُ مِنْهُ /8830.
11ـ مَن كَثُرَ أكْلُهُ قَلَّتْ صِحَّتُهُ، وَ ثَقُلَتْ على نَفْسهِ مَؤُنتُهُ/8903.
1ـ خَرَقَ عِلْمُ اللّهِ سُبْحانَهُ باطِنَ غَيْبِ السُّتََراتِ، وَ أحاطَ بِغُمُوضِ عَقائدِ السَّريراتِ/5053
2ـ كُلُّ مُسَمًّى بِالوَحْدَةِ غَيرُ اللّهِ سُبْحانَهُ قَليلٌ، وَ كُلُّ عزيز غَيرُهُ ذَليلٌ، وَكُلُّ قَويّ غَيرُهُ ضعيفٌ، وَكُلُّ مالِك غَيرُهُ مَمْلُوكٌ، وكُلُّ عالِم غَيرُهُ مُتَعَلِّمٌ، وَكُلُّ قادِر غيرُهُ يَقْدِرُ وَ يَعْجِزُ /6877.
3ـ كُلُّ باطِن عندَ اللّه جَلّتْ آلاؤُهُ ظاهرٌ/6890.
4ـ كُلُّ سِرّ عندَ اللّهِ عَلانِيَةٌ/6891.
5ـ مَنْ تَفَكَّرَ في ذاتِ اللّهِ اَلْحَدَ(تَزَنْدَقَ)/8487
6ـ ماكانَ اللّهُ سُبْحانَهُ لِيُضِلَّ أحَداً وَ لَيسَ اللّهُ بِظلاّّم لِلْعَبيدِ/9627.
7ـ ما أعظَمَ حِلْمَ اللّهِ سُبْحانَهُ عَنْ أهْلِ العِنادِ، وَ ما أكْثَرَ عَفْوَهُ عَنْ مُسرِفي العِبادِ/9641.
8ـ ما أعْظَمَ ألّلهُمَّ ما نَرى مِنْ خَلْقِكَ، وَ ما أصغَرَ عَظيمَهُ في جَنْبِ ما غابَ عنَّا مِنْ قُدْرَتِكَ/9646.
9ـ ما أهْولَ ألّلهُمَّ ما نُشاهِدُهُ مِنْ مَلَكُوتِكَ، وَ ما أحقَرَ ذلِكَ فيما غابَ عنَّا مِنْ عظيمِ سُلْطانِكَ/9647.
10ـ هُوَ اللّهُ الَّذي تَشْهَدُ لَهُ أعْلامُ الوُجودِ على قَلْبِ ذي الجُحُودِ/10045.
11ـ لا تُدْرِكُ اللّهُ جلَّ جَلالُهُ العُيُونُ بِمُشاهَدَةِ الأعيانِ، لكن تُدْرِكُهُ القُلُوبُ بِحَقائقِ الإيمانِ/10858.
12ـ كَيفَ يَضيعُ مَنِ اللّهُ كافِلُهُ ؟!/6982.
13ـ ما خلَقَ اللّهُ سُبحانَهُ أمْراً عَبَثاً فَيَلْهُوَ/9606.
14ـ ما ترَكَ اللّهُ سُبْحانَهُ أمْراً سُدىً فَيَلْغُوَ/9607.
15ـ قَدْ أحاطَ عِلْمُ اللّهِ سُبْحانَهُ بِالبَواطِنِ، وَ أحصىَ الظَّواهِرَ/6677.
16ـ قَدْ سَمَّى اللّهُ سُبْحانَهُ آثارَكُمْ، وَ عَلِمَ أعْمالَكُمْ، وَ كَتَبَ آجالَكُمْ/6700.
17ـ لَمْ يَخْلُقِ اللّهِ سُبْحانَهُ الخَلْقَ لِوَحْشَة وَ لَمْ يَسْتَعْمِلْهُمْ لِمَنْفَعة/7554.
18ـ لَمْ يَخْلُقْكُم اللّهُ سُبْحانَهُ عَبَثاً، وَ لَمْ يَتْرُكْكُمْ سُدىً، و لَمْ يَدَعْكُمْ في ضلالَة وَ لا عمى/7561.
19ـ إعْجِبُوا لِهذا الإنسانِ يَنْظُرُ بِشَحْم وَ يَتَكَلَّمُ بِلَحم و يَسْمَعُ بِعَظْم وَيَتَنَفَّسُ مِنْ خَرْم/2566.
20ـ وَقالَ في توحيدِاللّهِ تعالى: غَوْصُ الفِتَنِ لايُدْرِكُهُ وَ بُعدُ الهِمَمِ لا يَبْلُغُهُ /6432.
21ـ تَعْنُوا الوُجُوهُ لِعَظَمَةِ اللّهِ، وَ تَجِلُّ القُلُوبُ مِنْ مَخافَتِهِ، وَ تَتَهالَكُ النُفُوسُ على مَراضيهِ/4538.
22ـ اَلتَّوحيدُ حَيوةُ النَّفْسِ/540.
23ـ اَلتَّوحيدُ أنْ لا تَتَوَهَّمَ/1163.
24ـ قَدْنَجا مَنْ وَحَّدَ(وَجَدَ، وُحِدَ)/6630.
25ـ وقال ـ عليه السلام ـ في توحيدِاللّهِ: قَريبٌ مِنَ الأشياءِ غَيرُ مُلابِس، بعيدٌ مِنْها غَيْرُ مُبايِن/6794.
26ـ وقال ـ عليه السلام ـ في توحيدِاللّهِ سُبْحانَهُ: لَيسَ في الأشياءِ بِوالِج وَ لا عَنْها بِخارج/7522.
27ـ لَو كانَ لِرَبِّكَ شَريكٌ لأتَتْكَ رُسُلُهُ/7575.
28ـ مَنْ وَحَّدَ اللّهَ سُبْحانَهُ لَمْ يُشَبِّهْهُ بِالخَلْقِ/8648.
29ـ لَمْ تَرَهُ سُبْحانَهُ العُقُولُ فَتُخْبِرَ عَنْهُ، بَلْ كانَ تعالى قَبلَ الواصِفينَ بِهِ لَهُ/7556.
30ـ لَمْ يُطْلِعِ اللّهُ سُبْحانَهُ العُقُولَ عَلى تَحديدِ صِفَتِهِ، وَلَمْ يَحْجُبْها عَنْ واجِبِ مَعرِفَتِهِ/1353.
31ـ لَمْ يَتَناهَ سُبْحانَهُ في العُقُولِ فَيَكُونَ في مَهَبِّ فِكْرِها مُكَيَّفاً وَ لافي رَوِيَّاتِ خَواطِرِها مُحَدَّداً مُصَرَّفاً/7559.
32ـ لَمْ يَحْلُلِ اللّهُ سُبْحانَهُ في الأشياءِ فَيكُونَ (فَيُقالَ هُوَ فيها كائِنٌ) فيها كائناً وَ لَمْ يَنْأ عَنْها فَيُقالَ هُوَ عَنْها بائنٌ/7562.
33ـ مَنِ اسْتَأذَنَ علَى اللّهِ أذِنَ لَهُ/8291.
1ـ اَلاُُمُورُ بالتَّقديرِ لابِالتَّدبيرِ/1947.
2ـ اِستَدِلَّ على ما لَمْ يَكنْ بِما كانَ فإنَّ الاُمُورَ أشباهٌ/2373.
3ـ أنجَحُ الأُمُورِما أحاطَ بِهِ الكِتْمانُ/3284.
4ـ إنَّ الأُمورَ إذا تَشابَهَتْ اُعْتُبِرَ آخِرُها بِأوَّلِها/3458.
5ـ الأُمُورُ بِالتَّجرِبَةِ/36.
6ـ الأُمُورُ أشباهٌ/132.
7ـ تَذِلُّ الأُمُورُ لِلْمَقاديرِ حتّى يَكُونََ الحَتْفُ(الحِيْفُ) في التَّدبيرِِ/4517.
8ـ تَحَرَّ مِنْ أمْرِكَ مايَقُومُ بِهِ عُذرُكَ، وَ تَثْبُتُ بِِهِ حُجَّتُكَ وَ يَفيءُ إلَيْكَ بِرُشْدِكَ/4525.
9ـ خَيْرُ الأُمُورِ ما أسْفَرَ عنِ اليَقينِ/4966.
10ـ خَيْرُ الأُمُورِ ما أدّى إلَى الخَلاصِ/4970.
11ـ خَيْرُ الأُمُورِ ما عَرى عَنِ الطَّمَعِ/4973.
12ـ خَيْرُ الأُمُورِ ما أسْفَرَ عَنِ الحقِّ/4991.
13ـ خَيرُ الأُمُورِ ما سَهُلَتْ مَباديهِ، وَ حَسُنَتْ خَواتِمُهُ وَ حُمِدَتْ عَواقِبُهُ/5032.
14ـ خَيْرُ الأُمُورِ أعْجَلُها عائدَةً، وَ أحْمَدُها عاقبَةً/5033.
15ـ خُذْ مِنْ أمْرِكَ ما يَقُومُ بِهِ عُذْرُكَ، وَ تَثْبُتُ بِهِ حُجَتُك/5040.
16ـ رُبَّما تَجَهَّمَتِ(تَحَتَّمَتِ) الأُمورُ/5379.
17ـ شَـرُّ الأُمورِ أكثَرُها شَكاًّ/5718.
18ـ طُوبى لِمَنْ لَمْ تَغُمَّ عَلَيْهِ مُشْتَبَهاتُ الأُمورِ/5974.
19ـ قَدْ تَعُمُّ(تُغَمُّ) الأُمورُ/6633.
20ـ مَنْ كابَدَ الأُمورَ هَلَكَ /7916.
21ـ مَنْ كابَدَ الأُمُورَ عَطِبَ/7975.
22ـ مَنْ ضَيَّعَ أمْرَهُ ضَيَّعَ كُلَّ أمْر/8874.
23ـ مِلاكُ الأُمورِ حُسنُ الخَواتِمِ/9729.
24ـ هَلَكَ مَنْ لَمْ يُحرِزْ أمْرَهُ/10021.
25ـ لاتُقْدِمَنَّ على أمْر حتّى تُخْبِرَهُ /10169.
26ـ يَسِّرُُوا وَلا تُعَسِّرُوا، وَ خَفِّفُوا وَ لا تُثَقِّلُوا /11016.
27ـ لِكُلِّ أمْر مَ آلٌ/7294.
28ـ يُسْتَدَلُّ عَلى مالَمْ يَكُنْ بِما قَد كانَ/10973.
29ـ لِيَكُنْ أحَبُّ الأُمورِ إلَيكَ أعَمَّها في العَدْلِ و أقسَطَها بِالحقِّ/7384.
30ـ إحذَرْ كُلَّ أمْر إذا ظَهَرَ، أزرى بفاعِلِهِ و حَقَّرَهُ/2591.
31ـ إحذَرْ كُلَّ أمْر يُفْسِدُ الآجِلَةَ، وَ يُصْلِحُ الدَّانيةَ/2595.
1ـ اَلأمرُ بِالمَعْرُوفِ أفْضلُ أعْمالِ الخَلقِ/1977.
2ـ اُومُرْ بِالمَعْروفِ تَكُنْ مِنْ أهْلِهِ، وَ أنْكِرِ المُنْكَرَ بِيَدِكَ وَ لِسانِكَ، وَ بايِنْ مِنْ فِعْلِهِ بِجَهْدِكَ/2415.
3ـ إئتَمِرُوا بِالمَعرُوفِ، وَأْمُرُوا بهِ، وَ تَناهَوا عَنِ المُنكَرِ وانْهَوا عنهُ /2557.
4ـ إنَّ الأمْرَ بالمَعروفِ وَ النَّهيَ عنِ المُنْكَرِ لا يُقَرِّبانِ مِنْ أجَل، وَلا يَنْقُصانِ مِنْ رِزق، لكنْ يُضاعِفانِ الثَّوابَ و يُعْظِمانِ الأجْرَ، وَ أفْضَلُ مِنْهُما كَلِمَةُ عَدْل عِندَ إمام جائر/3648.
5ـ إنَّ مَنْ رَأى عُدْواناً يُعمَلُ بهِ، وَ مُنْكَراً يُدعى إلَيهِ، فَأنْكَرَهُ بِقَلْبِهِ فَقَدْ سَلِمَ وَ بَرِئَ، ومَنْ أنْكَرَهُ بِلِسانِهِ فَقَد اُجِرَ، وَ هُوَ أفْضَلُ مِنْ صاحِبِهِ، وَمَنْ أنْكَرَهُ بِسَيفِهِ لِتَكُونَ حُجَّةُ اللّهِ العُلْيا، وَ كَلِمَةُ الظَّالِمينَ السُّفلى، فَذلكَ الَّذي أصابَ سَبيلَ الهُدى، وَقامَ عَلَى الطَّريْقِ، وَ نَوَّرَ في قَلْبِهِ اليَقينُ/3576.
6ـ إذا رَأى أحَدُكُمْ المُنْكَرَ، وَلَمْ يَسْتَطِعْ أنْ يُنْكِرَهُ بِيَدِهِ وَ لِسانِهِ، وَ أنْكَرَهُ بِقَلْبِهِ، وَ عَلِمَ اللّهُ صِدقَ ذلِك مِنْهُ فَقَد أنكَرَهُ /4152.
7ـ إذا لَمْ تَنْفَعِ الكَرامَةُ فَالإهانَةُ أحْزَمُ، وَإذا لَمْ يَنجَحِ السَّوْطُ فَالسَّيفُ أحْسَمُ/4164.
8ـ وقال ـ عليه السّلام ـ في ذِكْرِ الآمرينَ بالمَعْرُوفِ والناهينَ عَنِ المُنكَرِ:فَمِنْهُمُ المُنْكِرُ لِلْمُنْكَرِ بِيَدِهِ وَ لِسانِهِ وَ قَلْبِِهِ، فَذلِكَ المُستَكْمِلُ لِخِصالِ الخَيْرِ، ومِنْهُمْ المُنكِرُ بِلسانِهِ وَ قَلْبِهِ، والتَّارِكُ بِيَدِهِ، فذلِكَ المُتَمَسِّكُ بِخَصلَتَينِ مِنْ خِصالِ الخَيْرِ وَ مُضَيِّعُ خَصلَة، وَ مِنْهمْ المُنكِرُ بِقَلبِهِ وَ التَّارِكُ بِلِسانِهِ وَ يَدِهِ، فذلِكَ مُضَيِّعٌ أشْـَرفَ الخَصلَتَيْـنِ مِنَ الثَّلاثِ وَ مُتَمَسِّكٌ بواحِدَة، وَ مِنْهُمْ تارِكٌ لإنكارِ المُنْكَرِ بِقَلْبِهِ وَ لِسانِِهِ وَيدِهِ فذلِكَ مَيِّتُ الأحياءِ«وَماأعْمالُ البِرِّ كُلِّها والجهادُ
9ـ وَ الأمرَ بِالمَعرُوفِ مَصْلَحةً لِلْعَوامِّ، والنَّهيَ عَنِ المُنْكَرِ رَدْعاً لِلسُّفَهاءِ/6618.
10ـ كُنْ بِالمعرُوفِ آمِراً، وَ عَنِ المُنْكَرِ ناهِياً، وَ لِمَنْ قَطَعَكَ واصِلاً، وَلِمَنْ حَرَمَكَ مُعطِياً/7174.
11 ـ كُنْ بِالمَعْرُوفِ آمِراً، وعَنِ المُنكَرِ ناهِياً، وبِالخَيْرِ عامِلاً، وَ للْشَّـرِّ مانِعاً/7181.
12ـ كُنْ آمِراً بالمَعْروفِ عاملاً بهِ، وَ لا تَكُنْ مِمَّنْ يَأمُرُ بِِهِ وَ يَنْأى عَنْهُ فَيَبُوءُ بإثمهِ، ويَتَعَرَّضُ مَقَتَ رَبِّهِ/7189.
13ـ لَنْ تَهتَدِيَ إلَى المَعْرُوفِ حَتّى تَضِلَّ عَنِ المُنْكَرِ/7427.
14ـ مَنْ عَمِلَ (أمَرَ) بِالمَعرُوفِ شَدَّ ظُهُورَ المُؤمِنينَ/8248.
15ـ مَنْ نهَى عَنِ المُنْكَرِ أرْغَمَ اُنُوفَ الفاسِقينَ/8249.
16ـ يَقْبَحُ عَلَـيالرَّجُلِ أنْ يُنْكِرَ عَلَى النَّاسِ مُنكَرات وَ يَنهاهُمْ عَنْ رَذائِلَ وَ سَيِّئات، وَ إذا خَلا بِنَفْسِِهِ إرتَكَبَها وَ لا يَسْتَنْكِفُ مِنْ فِعْلِها/11037.
17ـ لَمْ يَأمُرْكُمُ اللّهُ سُبْحانَهُ إلاّ بِحَسَن، وَلَمْ يَنْهَكُمْ إلاّ عَنْ قَبيح/7564.
18ـ ما أمَرَ اللّهُ سُبْحانَهُ بشَيْء إلاّ وَ أعانَ علَيهِ 9572.
19ـ ما َنهَى اللّهُ سُبْحانَهُ عَنْ شَيْء إلاّ وَ أغنى عنهُ/9573.
20ـ إنّي لأرفَعُ نَفْسي أنْ أنْهَى النَّاسَ عَمّا لَستُ أنْتَهي عَنْهُ أوْ آمُرَهُمْ بِما لا أسْبِقُهُمْ إلَيِهِ بِعَمَلي أوْ أرضى مِنْهُمْ بِما لا يَرضي رَبيّ/3780.
ــــــــــــــــــــــــــــ1ـ كَمْ مِنْ آمِل خائِب وغائِب غَيْرِ آئِب/6935.
2ـ كَمْ مِنْ مُؤَمِّل ما لا يُدْرِكُهُ/6957.
3ـ اَلأمَلُ يُقَرِّبُ المَنِيَّةَ، ويُباعِدُ الاُمنِيَّةَ/1696.
4ـ اَلأملُ سُلطانُ الشَّياطينِ على قُلُوبِ الغافِلينَ/1828.
5ـ اَلأملُ كالسَّرابِ، يُغِرُّ مَنْ رَاهُ، وَ يُخْلِفُ مَنْ رَجاهُ/1896.
6ـ اَلأملُ أبَداً في تَكْذِيب، وَ طُولُ الحَياةِ لِلْمَرْءِ تَعذيبٌ/2017.
7ـ أكذِبِ الأمَلَ، وَلا تَثِقْ بِهِ، فَإنَّهُ غُرُورٌ، وَ صاحِبُهُ مَغْرُورٌ/2327.
8ـ أكذِبُوا آمالَكُمْ، وَ اغْتَنِمُوا آجالَكُمْ بِأحسَنِ أعْمالِكُمْ، وَ بادِرُوا مُبادَرَةَ اُولِي النُّهى وَ الألبابِ/2502.
9ـ إتَّقُوا خِداعَ الآمالِ، فَكَمْ مِنْ مُؤَمِّلِ يَوْم لَمْ يُدْرِكْهُ، وَباني بِناء لَمْيَسكُنْهُ، وَ جامِعِ مال لَمْ يَأكُلْهُ، وَلَعَلَّهُ مِنْ باطِل جَمَعَهُ وَمِنْ حَقّ مَنَعَهُ، أصابَهُ حَراماً، وَ احْتَمَلَ بِهِ أثاماً/2563.
10ـ إتَّقُوا باطلَ الأمَلِ، فَرُبَّ مُسْتَقْبِلِ يَوم لَيْسَ بِمُسْتَدْبِرِه، وَ مَغْبُوط في أوّلِ لَيْلَة قامَتْ بَواكيهِ في آخِرِهِ/2572.
11ـ إحْذَرُوا الأمَلَ المَغْلُوبَ، وَ النَّعيمَ المَسْلُوبَ /2586.
12ـ إيّاكَ وَ الثِّقَة بِالآمالِ فَإنَّها مِنْ شِيَمِ الحَمْقى/2685.
13ـ غُُرُورُ الأمَلِ يُفْسِدُ العَمَلَ/6390.
14ـ غَرَّ جَهُولاً كاذِبُ أمَلِهِ فَفاتَهُ حُسْنُ عَمَلِهِ/6433.
15ـ غُرُورُ الأمَلِ يُنْفِدُ المَهَلَ وَ يُدْني الأجَلَ/6435.
16ـ في غُرُورِ الآمالِ إنْقِضاءُ الآجالِ/6471.
17ـ قَدْ تَغُرُّ الاُمنِيَّةُ/6617.
18ـ قَدْ تَكْذِبُ الآمالُ/6635.
19ـ قَلَّما تَصْدُقُ الآمالُ/6722.
20ـ قَصِّـرُوا الأمَلَ، وَ خافُوا بَغْتَةَ الأجَلِ، وَ بادِرُوا صالِحَ العَمَلِ/6791.
21ـ قَلِّلِ الآمالَ، تَخْلُصْ لَكَ الأعمالُ /6793.
22ـ قَصِّـرْ أمَلَكَ فَما أقْرَبَ أجَلَكَ /6798.
23ـ قَصِّـرِ الأمَلَ فَإنَّ العُمْرَ قَصيرٌ، وَ افْعَلِ الخَيرَ فَإنَّ يَسيَرهُ كَثيرٌ/6806.
24ـ قَصِّـرُوا الأمَلَ، وَبادِرُوا العَمَلَ، وَخافُوا بَغْتَةَ الأجلِ، فَإنَّهُ لَنْ يُرجى مِنْ رَجْعَةِ العُمْرِ ما يُرجى مِنْ رَجْعَةِ الرِّزقِ، ما فاتَ اليَوْمُ مِنَ الرِّزقِ يُرجى غَداً زيادَتُهُ، وَ ما فاتَ أمْسِ مِنَ العُمرِ لَمْ تُرْجَ اليَومَ رَجْعَتُهُ/6824.
25ـ كُلُّ امْرِء طالِبُ اُمْنِيَّتِهِ وَ مَطْلُوبُ مَنِيَّتِهِ/6910.
26ـ كَمْ مِنْ مَخْدُوع بِالأمَلِ مُضَيِّع لِلْعَمَلِ/6953.
27ـ كَفى بِالأمَلِ إغْتِراراً/7035.
28ـ كَثْرَةُ الأماني مِنْ فِسادِ العَقْلِ /7093.
29ـ لِكُلِّ أمَل غُرورٌ/7277.
30ـ اَلآمالُ لاتَنتَهي/639.
31ـ اَلأملُ يُنْسِى الأجَلَ/874.
32ـ اَلأمانيُّ هِمَّةُ الرِّجالِ/946.
33ـ اَلأمَلُ حِجابُ الأجَلِ/997.
34ـ اَلأمَلُ لا غايَةَ لَهُ/1010.
35ـ اَلأملُ رَفيقٌ مُونِسٌ/1042.
36ـ اَلأملُ خادِعٌ، غارٌّ، ضارٌّ/1145.
37ـ اَلأملُ يُفْسِدُ العَمَلَ، وَ يُفنِي الأجَلَ/1358.
38ـ اَلأمانيُّ تُعْمي عُيُونَ البَصائِرِ/1375.
39ـ اَلأمانيُّ تَخْدَعُكَ، وَ عِنْدَ الحَقائقِِ تَدَعُكَ/1452.
40ـ إنّي مُحاربُ أمَلي، ومُنْتَظِرُ أجَلي/3774.
41ـ إنّكَ لَنْ تَبْلُغَ أمَلَكَ، وَلَنْ تَعدُوَ أجَلَكَ، فَاتَّقِ اللّهَ، وَ أجْمِلْ في الطَّلَبِ/3788.
42ـ إنَّكُمْ إنِ اغْتَرَرْتُمْ بِالآمالِ، تَخَرَّمَتْكُمْ بَوادِرُ الآجالِ وقَدْ ماتَتْكُمُ الأعْمالُ/3841.
43ـ آفَةُ الآمالِ حُضُورُ الآجالِ/3959.
44ـ آفَةُ الأمَلِ اَلأجَلُ/3970.
45ـ بِبُلُوغِ الآمالِ يَهُونُ رُكُوبُ الأهْوالِ/4358.
46ـ بِئْسَ الشّيمَةُ الأمَلُ يُفْنِي الأجَلَ، وَ يُفَوِّتُ العَمَلَ/4419.
47ـ تَجَنَّبُوا المُنى، فإنَّها تَذْهَبُ بِبَهجَةِ نِعَمِ اللّهِ عِنْدَكُمْ، وَ تُلْزِمُ إسْتِصْغارَها لَدَيْكُمْ، وَعلى قِلَّةِ الشُّكرِ مِنْكُمْ/4585.
48ـ ثَمَرَةُ الأمَلِ فَسادُ العَمَلِ/4641.
49ـ حاصِلُ الأمانِي، الأسَفُ (وَ ثَمرَتُهُ التَّلَفُ)/4912.
50ـ ما أقْرَبَ الأجَلَ مِنَ الأمَلِ/9491.
49ـ ما أفْسَدَ الأمَلَ لِلْعَمَلِ/9492.
50ـ ما أقْطعَ الأجَلَ للأمَلِ/9493.
51ـ ما أطالَ أحدٌ في الأمَلِ إلاّ قَصَّـَر فِي العَمَلِ/9494.
52ـ ما لَكُمْ تُؤَمِّلُونَ ما لاتُدْرِكُونَهُ، وَ تَجْمَعُونَ مالا تأكُلُونَهُ، وَتَبْنُونَ ما لا تَسْكُنُونَهُ؟/9653.
53ـ ماأطال اَحَدٌ الأمَلَ إلاَّ نَسيَ الأجَلَ، وَ أساءَ العَمَلَ/9676.
54ـ نِعْمَ عَوْنُ العَمَلِ قَصْـرُ الأمَلِ/9906.
55ـ لا تَغُرَّنَّكَ الأمانيُّ وَ الخُدَعُ، فَكفى بِذلِكَ خُرْقاً/10433.
56ـ لاغارَّ أخْدَعُ مِنَ الأمَلِ/10614.
57ـ لاشَيْءَ أكْذَبُ مِنَ الأمَلِ/10649.
58ـ لاتَفِى الأمانيُّ لِمَنْ عَوَّلَ عَلَيْها/10701.
59ـ يَسيرُ الأمَلِ يُوجِبُ فَسادَ العَمَلِ/10986.
60ـ إحْذَرُوا الأمانيَّ، فَإنَّها مَنايا مُحَقَقَةٌ/2589.
61ـ إيّاكَ والإتِّكالَ عَلَى المُنى، فَإنَّها مِنْ بَضائِعِ النَّوْكى/2684.
62ـ أنْفَعُ الدَّواءِ تَرْكُ المُنى/3021.
63ـ الأمانيُّ أشتاتٌ/3051.
64ـ اَلأمانِىُّ تُُخْدَعُ/145.
65ـ اَلأمانيُّ شَيْمَةُ الحَمْقاءِ/435.
66ـ طاعةُ الأمَلِ، تُفْسِدُ العَمَلَ/5987.
67ـ عِنْدَ حُضُورِ الاجالِ تَظْهَرُ خَيْبَةُ الآمالِ/6208.
68ـ عَجِبْتُ لِمَنْ لا يَمْلِكُ أجَلَهُ كَيفَ يُطيلُ أمَلَهُ/6272.
69ـ غايةُ الأملِ اَلأجَلُ/6356.
70ـ اَبْعَدُ شَىْء الأمَلُ/2921.
71ـ أكْثَرُ النَّاسِ أمَلاً أقَلُّهُمْ لِلْمَوْتِ ذِكراً/3053.
72ـ أطْوَلُ النَّاسِ أمَلاً أسْوَئُهُمْ عَمَلاً/3054
73ـ إنَّ اللّهَ سُبْحانَهُ لَيُبْغِضُ الطَّويلَ الأمَلِ، السَّيِّءَ العَملِ/3455.
74ـ إنَّ المَرْءَ يَشْرُفُ عَلى أمَلِهِ، فَيَقْطَعُهُ حُضُورُ أجَلِهِ، فَسُبْحانَ اللّهِ لا أمَلٌ يُدْرَكُ، وَ لامُؤَمِّلٌ يُتْرَكُ /3565.
75ـ إيّاكَ وَ طُولَ الأمَلِ، فَكَمْ مِنْ مَغْرُور افتَتَنَ بِطُولِ أمَلَهِ، وَ أفْسََدَ عََمَلَهُ، وَ قَطَعَ أجَلَهُ، فَلا أمَلَهُ أدْرَكَ وَ لا ما فاتَهُ اسْتَدرَكَ /2715.
76ـ أيْنَ تَخْتَدِعُكُمْ كَواذِبُ الآمالِ؟!/2815.
77ـ أينَ يَغُرُّكُمْ سَرابُ الآمالِ؟!/2816.
78ـ أكْذَبُ شيْء اَلأمَلُ/2846.
79ـ إنَّ أخْسَرَ النَّاسِ صَفْقَةً، وأخْيَبَهُمْ سَعياً، رَجلٌ أخْلَقَ بَدَنَهُ في طَلَبِ آمالِهِ، وَ لَم تُساعِدْهُ المَقاديرُ على إرادَتِهِ، فَخَرَجَ مِنَ الدُّنيا بِحَسَراتِهِ، وَ قَدِمَ عَلَى الآخِرَةِ بِتَبِعاتِهِ/3594.
80ـ اَلأمَلُ خَوَّانٌ/103.
81ـ اَلأمَلُ يَغُرُّ، اَلعَيْشُ يَمُرُّ/148.
82ـ اَلأمَلُ يَخْدَعُ، اَلبَغيُ يَصرَعُ/200.
83ـ اَلمُغْتَـرُّ بِالآمالِ مَخْدُوعٌ/629.
84ـ الأمانيُّ بَضائِعُ النَّوْكى/630.
85ـ اَلآمالُ غَرُورُ الحَمْقى/631.
86ـ اَلآمالُ تُدنِي الآجالَ/632.
87ـ مَنْ كَثُرَ مُناهُ قَلَّ رِضاهُ /7886.
88ـ مَنْ طالَ أمَلُهُ ساءَ عَمَلُهُ/7908.
89ـ مَنِ اغْتَرَّ بِالأمَلِ خَدَعَهُ/7995.
90ـ مَنْ غَرَّتْهُ الأمانيُّ كَذَّبَتْهُ الآجالُ/8112.
91ـ مَنْ بَلَغَ غايَةَ أمَلِهِ فَلْيَتَوَقَّعْ حُلُولَ أجَلِهِ/8288
92ـ مَنْ تَبِعَ مُناهُ، كَثُرَ عَناؤُهُ /8449.
93ـ مَنْ جَرى في مَيْدانِ أمَلَهِ، عَثِرَ بِأجَلِهِ/8598.
94ـ مَنْ كَثُرَ مُناهُ، كَثُرَ عَناؤُهُ/8603.
95ـ مَنْ أمَّلَ ما لايُمْكِنُ، طالَ تَرَقُّبُهُ/8696.
96ـ مَنْ يَكُنِ اللّهُ أمَلَهُ، يُدْرِكُ غايَةَ الأمَلِ وَ الرَّجاءِ/8820.
97ـ مَنِ اسْتَقصَـرَ بَقاءَهُ وَ أجَلَهُ، قَصَّـرَ رَجاؤُهُ وَ أمَلُهُ /8821.
98ـ مَنْ جَرى في عِنانِ أمَلِهِ عَثِرَ بِأجَلَهِ/8822.
99ـ مَنّ أمَّلَ غَيْـرَ اللّهِ سُبْحانَه أكذَبَ آمالَهُ /8953.
100ـ مَنِ اسْتَعانَ بِالأمانيِّ أفْلَسَ/9208.
101ـ مِنَ الحُمْقِ الاِتِّكالُ عَلَى الأمَلِ/9285.
102ـ ذُلُّ الرِّجالِ في خَيْبَةِ الآمالِ/5178.
103ـ رَحِمَ اللّهُ امْرَءاً قَصَّرَ الأمَلَ، وَ بادَرَ الأجَلَ، وَ اغْتَنَمَ المَهَلَ، وَ تَزَوَّدَ مِنَ العَملِ/5210.
104ـ رُبَّ اُمْنِيَّة تَحتَ مَنِيَّة/5294.
105ـ زِدْ مِنْ طُولِ أمَلِكَ في قَصْرِ أجَلِكَ، وَ لا تَغُرَّنَّكَ صِحَّةُ جِسْمِكَ وَسَلامَةُ أمْسِكَ، فَإنَّ مُدَّة َ العُمرِ قَليلَةٌ، وَ سَلامَةُ الجِسمِ مُسْتَحيلَةٌ/5460.
106ـ شَـرُّ الفَقْرِ المُنى/5720.
107ـ ضِياعُ العُمْرِ بَيْنَ الآمالِ وَ المُنى/5905.
108ـ طُوبى لِمَنْ قَصَّرَ أمَلَهُ وَ اغْتَنَمَ مَهَلَهُ /5948.
109ـ طُوبى لِمَنْ كَذَّبَ مُناهُ وَ أخْرَبَ دُنياهُ لِعِمارَةِ اُخْراهُ /5958.
110ـ مَنِاتَّكلَ علَى الأمانيّ ماتَ دُونَ أمَلِهِ/8293.
111ـ مَنْ وَثِقَ بِالاُمْنِيَّةِ قَطَعَتْهُ المَنيِّةُ /8312.
112ـ مَنْ قَصُرَ أمَلُهُ حَسُنَ عَمَلُهُ/8444.
113ـ مَنْ أطالَ أمَلَهُ أفْسَدَ عَمَلَهُ /8445.
1ـ إمامٌ عادِلٌ خَيْرٌ مِنْ مَطَر وابِل/1491.
2ـ مَنْ أطاعَ إمامَهُ فَقَدْ أطاعَ رَبَّهُ /8705.
3ـ يَحتاجُ الإمامُ إلى قَلْب عَقُول، وَ لِسان قَؤُول، وَ جَنان على إقامَةِ
1ـ اَلإمامَةُ نِظامُ الاُمَّةِ/1095.
2ـ وَ الإمامَةَ نِظاماً لِلاُْمَّةِ/6608.
1ـ مَنْ أجارَ المُسْتَغيثَ، أجارَهُ اللّهُ سُبْحانَه مِنْ عذابِهِ /8881.
2ـ مَنْ امَنَ خائفاً مِنْ مَخوفَة، آمَنَهُ اللّهُ سُبْحانَهُ مِنْ عِقابِهِ/8882.
1ـ رُبَّ آمِن وَجِل/5269.
1ـ ما مِنْ شَيْء يَحصُلُ بِهِ الأمانُ أبْلَغَ مِنْ ايمان وَ إحسان /9700.
2ـ وَ اللّهِ ما مَنَعَ الأمْنَ أهْلَهُ، وَ أزاحَ الحقَّ عَنْ مُسْتَحِقِّهِ إلاّ كُلُّ كافِر جاحِد، وَ مُنافِق مُلْحِد/10132.
3ـ لا تَغْتَرَّنَّ بِالأمْنِ، فَإنَّكَ مَأخُوذٌ مِنْ مَأمَنِكَ/10293.
4ـ لايَنْبَغي لِلْعاقِلِ أنْ يُقيمَ عَلَى الخَوفِ إذا وَجَدَ إلىَ الأمْنِ سَبيلاً/10832.
5ـ لا نِعْمَةَ أهْنَأُ مِنَ الأمْنِ/10911.
6ـ اَلأمْنُ إغْتِرارٌ، اَلخَوْفُ إسْتِظْهارٌ/173.
7ـ حَلاوَةُ الأمْنِ، تُنَكِّدُها مَرارَةُ الخَوفِ وَ الحَذَرِ/4883.
8ـ رُبَّ أمْن إنْقَلَبَ خَوْفاً/5287.
9ـ رِفاهِيَّةُ العَيْشِ فيِ الأمْنِ/5438.
1ـ مَنْ أمِنَ مَكْرَ اللّهِ بَطَلَ أمانُهُ (ايمانه)/7764.
2ـ ما أمِنَ عَذابَ اللّهِ مَنْ لَمْ يَأمَنِ النَّاسُ شَـرَّهُ /9600.
1ـ ما أقَلَّ الثِّقَة َالمُؤتَمَنَ، وَ أكْثَرَ الخَوَّانَ/9656.
1ـ اَلأمانَةُ تُؤَدّي إلى الصِّدْقِ/1582.
2ـ اَلأمانةُ وَ الوَفاءُ صِدْقُ الأفعالِ، وَ الكِذْبُ والإفتِراءُ خيانَةُ الأقوالِ/2083.
3ـ أدِّ الأمانَةَ إلى مَنِ ائْتَمَنَكَ، وَ لا تَخُنْ مَنْ خانَكَ/2330.
4ـ أدِّ الأمانَةَ إذَا ائْتُمِنْتَ، وَ لا تَتَّهِمْ غَيرَكَ إذَا ائْتَمَنْتَهُ، فَإنَّهُ لا إيمانَ لِمَنْ لا أمانَةَ لَهُ /2395.
5ـ أفضلُ الأمانَةِ الوَفاءُ بِالعَهدِ/3018.
6ـ اَلأمانةُ إيمانٌ، البَشاشَةُ إحسانٌ/18.
7ـ اَلأمانَةُ صِيانةٌ /113.
8ـ الأمانَةُ فَوْزٌ لِمَنْ رَعاها(وَعاها)/1127.
9ـ اَلأمانَةُ فَضيلَةٌ لِمَنْ أدَّاها/1170.
10ـ آفَةُ الأمانَةِ الخِيانَةُ/3962.
11ـ إذا ائْتُمِنْتَ فَلا تَخُنْ/3998.
12ـ إذا ائْتَمَنْتَ فَلا تَسْتَخِنْ/3999.
13ـ إذا قَوِيَتِ الأمَانةُ كَثُرَ الصِّدْقُ/4053.
14ـ رَأسُ الإسلامِ(الإيمانِ) الأمانَةُ /5226.
15ـ صِحَّةُ الأمانَةِ عُنْوانُ حُسْنِ المُعْتَقَدِ/5816.
16ـ عَلَيْكَ بِالأمانَةِ فَإنَّها أفْضَلُ دِيانَة/6109.
17ـ فَسادُ الأمانَةِ طاعَةُ الخِيانَةِ /6555.
18ـ فازَ مَنْ تَجَلْبَبَ الوَفاءَ، وَ ادَّرَعَ الأمانَةَ /6556.
19ـ كُلُّ شَيْء لايَحْسُنُ نَشْْرُهُ أمانَةٌ وَ إنْ لَمْ يُسْتَكتَمْ/6897.
20ـ مَنْ لا أمانَةَ لَهُ لا إيمانَ لَهُ/7932.
21ـ مَنِ اسْتَهانَ بِالأمانَةِ وَقَعَ فيِ الخِيانَةِ/8616.
22ـ مَنْ عَمِلَ بِالأمانَةِ فَقَدْ أكْمَلَ الدِّيانَةَ/9117.
23ـ مِنْ أحْسنَ الأمانَةِ رَعْىُ الذِّمَمِ/9385.
24ـ لا إيمانَ لِمَنْ لا أمانَةَ لَهُ/10767.
25ـ لاأمانَةَ لِمَنْ لا دينَ لَهُ/10789.
1ـ اَلإيمانُ أفْضَلُ الأمانَتَيْنِ(الأمانَيِْن)/1666.
2ـ اَلإيمانُ قَوْلٌ بِاللِّسانِ، وَ عَمَلٌ بِالأركانِ/1755.
3ـ اَلإيمانُ وَ الحَياءُ مَقْرُونانِ في قَرَن، وَ لا يَفْتَـرِقانِ /1784.
4ـ اَلإيمانُ وَ العِلْمُ (وَ العمَلُ) أخَوانِ تَوْأمانِ، وَ رَفيقانِ لا يَفْتَرِقانِ/1785.
5ـ الإيمانُ شَجَرَةٌ، أصْلُهَا الْيَقينُ، وَ فَرْعُهَا التُّقى، وَ نُورُهَا الْحَياءُ، وَ
6ـ الإيمانُ، وَ الإخْلاصُ، وَ اليَقينُ، وَ الوَرَعُ، اَلصَّبْرُ وَ الرِّضا بما يَأتي بِهِ القَدَرُ/1855.
7ـ اَلإيمانُ وَ العَمَلُ أخَوانِ تَوْأمانِ، وَ رَفيقانِ لايَفْترِقانِ، لا يَقْبَلُ اللّهُ أحَدَهُما إلاّ بِصاحِبِهِ/2094.
8ـ أفضلُ الإيمانِ، الأمانَةُ/2905.
9ـ أفْضَلُ الإيمانِ، حُسْنُ الإيقانِ/2992.
10ـ أقْوىَ النَّاسِ إيمانَاً أكثَرُهُمْ تَوَكُّلاً عَلَى اللّهِ سُبْحانَهُ/3150.
11ـ أقْرَبُ النَّاسِ مِنَ اللّهِ سُبْحانَهُ أحْسَنُهُمْ إيماناً/3193.
12ـ أفضلُ الإيمانِ الإخلاصُ وَ الإحسانُ، وَ أقْبَحُ الشِّيَمِ اَلتَّجافي وَالعُدْوانُ/3316.
13ـ أفضلُ الإيمانِ حُسْنُ الإيقانِ وَ أفْضَلُ الشَّرَفِ بَذْلُ الإحسانِ/3317.
14ـ إنَّ أفضلَ الإيمانِ إنْصافُ الرَّجُلِ مِنْ نَفْسهِ/3439.
15ـ إنَّ مَحَلَّ الإيمانِ الجَنانُ، وَ سَبيلَهُ الأُذُنانِ /3472.
16ـ اَلإيمانُ أمانٌ/69.
17ـ اَلإيمانُ واضِحُ الوَلائجِ/457.
18ـ اَلإيمانُ شَفيعٌ مُنجِحٌ/553.
19ـ اَلإيمانُ بَريءٌ مِنَ الحَسَدِ/608.
20ـ الإيمانُ أعلى غايَة/850.
21ـ اَلكُفْرُ يَمْحاهُ (يَمحوه) الإيمانُ /867.
22ـ اَلإيمانُ إخلاصُ العَمَلِ/873.
23ـ النَّجاةُ مَعَ الإيمانِ/891.
24ـ اَلإيمانُ شِهابٌ لا يَخْبُو/948.
25ـ اَلإيمانُ بَريءٌ مِنَ النِّفاقِ/1244.
26ـ اَلإيمانُ صَبْرٌ في البَلاءِ، وَ شُكْرٌ في الرَّخاءِ/1350.
27ـ إنْ امَنْتَ باللّهِ أمِنَ مُنْقَلَبُكَ/3734.
28ـ بِالإيمانِ تَكُونُ النَّجاةُ/4206.
29ـ بِالإيمانِ يُستَدَلُّ عَلَى الصَّالِحاتِ/4325.
30ـ بِالإيمانِ يُرْتَقى إلى ذُرْوَةِ السَّعادَةِ وَ نِهايَةِ الحُبُورِ/4323.
31ـ الإيمانُ نَجاةٌ/185.
32ـ ثَمَرَةُ الإيمانِ اَلفَوْزُ عِندَ اللّهِ/4587.
33ـ ثَمَرَةُ الإيمانِ اَلرَّغبَةُ في دارِ البَقاءِ/4652.
34ـ ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ كَمُلَ ايمانُهُ، اَلعَقْلُ، وَ الحِلمُ، والعِلْمُ/4658.
35ـ ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ استَكْمَلَ الإيمانَ : مَنْ إذا رَضىَ لَمْ يُخْرِجْهُ رِضاهُ إلى باطِل، وَ إذا غَضِبَ لَمْ يُخْرِجْهُ غَضَبُهُ عَنْ حقّ، وَ إذا قَدَرَ لَمْ يَأخُذْما لَيسَلَهُ/6668.
36ـ ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ فَقَدْ أكمَلَ الإيمانَ : العَدْلُ في الغَضَبِ وَ الرِّضا، وَالقَصدُ في الفَقْرِ وَالغِناءِ، وَاعْتِدالُ الخَوفِ وَ الرَّجاءِ/4671.
37ـ ثلاثٌ مِنْ كُنُوزِ الإيمانِ : كِتمانُ المُصيبَةِ، والصَّدَقَةُ، وَالمَرَضُ/4672.
38ـ حُسْنُ العَفافِ، والرِّضا بِالكَفافِ مِنْ دَعائمِ الإيمانِ/4838.
39ـ خَفْضُ الصَّوتِ وَ غَضُّ البَصَرِ، وَ مَشيُ القَصْدِ، مِنْ أمارَةِ الإيمانِ وحُسنِ التَدَيُّنِ /5073.
40ـ دَوامُ الطَّاعاتِ، وفِعْلُ الخَيْراتِ، وَ المُبادَرَةُ إلَى المَكْرُماتِ مِنْ كَمالِ الإيمانِ، وَ أفضَلِ الإحسانِ /5141.
41ـ زَيْنُ الإيمانِ الوَرَعُ/5468.
42ـ وَ قالَ ـ عليه السّلام ـ في ذِكرِ الإيمانِ : زُلْفى لِمَنِ ارْتَقَبَ، وَثِقَةٌ لِمَنْ تَوَكَّلَ، وَ راحَةٌ لِمَنْ فَوَّضَ، وَ جُنَّةٌ لِمنْ صَبَرَ/5497.
43ـ زَيْنُ الإيمانِ طَهارَةُ السَّـرائرِ، وَحُسْنُ العَمَلِ فيِ الظَّاهِرِ/5504.
44ـ سَلُوااللّهَ الإيمانَ، واعْمَلُوا بِمُوجَبِ القُرآنِ/5649.
45ـ شرُّ الإيمانِ ما دَخَلَهُ الشَّكُّ/5724.
46ـ صَلاحُ الإيمانِ الوَرَعُ، وَ فَسادُهُ الطَّمَعُ /5798.
47ـ صِدْقُ الإيمانِ، وَ صَنايِـعُ الإحسانِ، أفْضَلُ الذَّخائِرِ/5814.
48ـ صُنْ ايمانَكَ مِنَ الشَّكِّ : فَإنَّ الشَّكَّ يُفْسِدُ الإيمانَ كَما يُفْسِدُ المِلْحُ العَسَلَ/5822.
49ـ عَلَيْكُمْ بِإخلاصِ الإيمانِ فَإنَّهُ السَّبيلُ إلَى الجَنَّةِ و النَّجاةِ مِنَ النَّارِ/6167.
50ـ عَلَى الصِّدْقِ وَ الأمانَةِ مَبْنَى الإيمانِ /6198.
51ـ غايَةُ الإيمانِ الإيقانُ / 6346.
52ـ غايَةُ الإيمانِ المُوالاةُ فيِ اللّهِ، وَ المُعاداةُ فيِ اللّهِ، وَ التَّباذُلُ فيِ اللّهِ، وَالتَّواصُلُ فيِ اللّهِ سُبْحانَهُ /6378.
53ـ فَمِنَ الإيمانِ ما يَكُونُ ثابِتاً مُسْتَقِرّاً فِي القُلُوبِ وَ مِنْهُ ما يَكونُ عَوارِىَ بَينَ القُلُوبِ والصُّدُورِ/6592.
54ـ فَرَضَ اللّهُ سُبْحانَهُ الإيمانَ تَطْهيراً مِنَ الشِّركِ / 6608.
55ـ قَدْ أوْجَبَ الإيمانُ عَلى مُعْتَقِدِهِ إقامَةَ سُنَنِ الإسلامِ والفَرْضِ/6708.
56ـ قَوُّوا إيمانَكم(قَوِّ إيمانَك) باليَقينِ فَإنَّهُ أفْضَلُ الدّينِ /6797.
57ـ كَيفَ يَجِدُ حَلاَوَةَ الإيمانِ مَنْ يُسْخِطُ الحَقَّ؟!/7004.
58ـ كَسْبُ الإيمانِ لُزُومُ الحَقِّ، وَ نُصْحُ الخَلْقِ /7222.
59ـ كَذِبَ مَنِ ادَّعى الإيمانَ وَ هُوَ مَشْغُوفٌ(مَشعُوفٌ) مِنَ الدُّنيا بِخُدَعِ الأمانيِّ وَ زُورِ المَلاهي/7238.
60ـ لَقاحُ الإيمانِ تَلاوَةُ القُرآنِ /7633.
61ـ مَنِ ارتابَ بِالإيمانِ أشرَكَ /8485.
62ـ مَنْ لا إيمانَ لَهُ لاأمانَةَ لَهُ/ 8762.
63ـ مَنْ أحبَّ أنْ يَكْمُلَ إيمانُهُ فَلْيَكُنْ حُبُّه لِلّهِ، وبُغضُهِ لِلّهِ، ورِضاهُ لِلّهِ، وَ سَخَطُهُ لِلّهِ/8897.
64ـ مَنْ أعْطى فيِ اللّهِ، وَ مَنَعَ فِي اللّهِ، وَ أحَبَّ فِي اللّهِ، وَ أبْغَضَ فِي اللّهِ، فَقَدِ اسْتكْملَ الإيمانَ/9031
65ـ مِلاكُ الإيمانِ حُسْنُ الإيقانِ/9726.
66ـ نَجا مَنْ صَدَقَ إيمانُهُ وَ هُدِىَ مَنْ حَسُنَ إسْلامُهُ /9996.
67ـ لاشَـرَفَ أعْلى مِنَ الإيمانِ/10624.
68ـ لاوَسيلَةَ أنْجَحُ مِنَ الإيمانِ/10662.
69ـ لاإيمانَ كَالحياءِ وَ السَّخاءِ/10753.
70ـ لايَنْفَعُ الإيمانُ بِغَيرِ تَقْوى /10828.
71ـ لايَكْمُلُ إيمانُ عَبْد حتّى يُحِبَّ مَنْ أحَبَّهُ اللّهُ سُبْحانَهُ، وَ يُبْغِضَ مَنْ أبْغَضَهُ اللّهُ سُبْحانَهُ /10849.
72ـ لا يَصْدُقُ إيمانُ عَبْد حَتّى يَكُونَ بِما في يَدِ اللّهِ سُبْحانَهُ أوْثَقَ مِنْهُ بِما في يَدهِ/10850.
73ـ لاشَْيءَ يَدَّخِرُهُ الإنْسانُ كَالإيمانِ بِاللّهِ وَ صَنايعِ الإحْسانِ/10862.
74ـ يُسْتَدَلُّ عَلى إيمانِ الرَّجُلِ بِالتَّسْليمِ وَ لُزومِ الطَّاعَةِ/10955.
75ـ يُسْتَدَلُّ عَلَى الإيمانِ بِكَثْرَةِ التُّقى، وَ مِلْكِ الشَّهْوَةِ، وَ غَلَبَةِ
76ـ يَحتاجُ الإيمانُ إلَى الإيقانِ/11019.
77ـ يَحتاجُ الإيمانُ إلىَ الإخلاصِ /11022.
78ـ مَنْ صَدَّقَ اللّهَ سُبْحانَهُ نَجى/9073.
79ـ أصْلُ الإيمانِ حُسْنُ التَّسْليمِ لأمرِ اللّهِ /3087.
80ـ آمِنْ تَأمَنْ/2261.
1ـ اَلمُؤْمِنُ صَدُوقُ اللِّسانِ، بَذُولُ الإحسانِ/1596.
2ـ اَلمُؤْمِِنُ يَقْظانٌ يَنْتَظِرُ إحْدَى الحَسَنَتَينِ /1639.
3ـ اَلمُؤْمِنُ عَفِيفٌ، مُقْتَنِعٌ، مُتَنَزِّهٌ، مُتَوَرِِّعٌ /1730.
4ـ اَلمُؤْمِنُ مَنْ كانَ حُبُّهلِلّهِ، وبُغْضُهلِلّهِ، وَ أخذُهلِلّهِ، وَ تَرْكُهُ لِلّهِ/1742.
5ـ اَلمُؤْمِنُ شاكِرٌ فيِ السَّـرّاءِ، صابِرٌ فِي البَلاءِ، خائفٌ فِي الرَّخاءِ/1743.
6ـ اَلمُؤْمِنُ عَفيفٌ فِي الغِنى، مُتَنَزَّهٌ عَنِ الدُّنيا/1744.
7ـ اَلمُؤْمِنُ بَيْنَ نِعْمَة و خَطيئَة لا يُصلِحُهُما إلاّ الشُّكرُ وَالإسْتِغْفارُ/1775.
8ـ اَلمُؤْمِِنُ عِزٌّ كَريمٌ، مَأمُونٌ على نَفْسِهِ، حَذِرٌ مَحْزُونٌ/1901.
9ـ المُؤْمِنُ دائِمُ الذِّكرِ، كَثيرُ الفِكرِ، عَلَى النَّعماءِ شاكِرٌ، وَفِي البَلاءِ صابِرٌ/1932.
10ـ اَلمُؤْمِنُ حَييٌّ، غَنيٌّ، مُوقِنٌ، تَقِيٌّ/1852.
11ـ اَلمُؤْمِنُ إذا سُئِلَ أسْعَفَ، وَ إذا سَألَ خَفَّفَ /1825.
12ـ اَلمُؤْمِنُ حَذِرٌ مِنْ ذُنُوبِهِ أبَداً يَخافُ البَلاءَ وَ يَرجُو رَحمَةَ رَبِّهِ/1782.
13ـ اَلمُؤْمِنُ الدُّنْيا مِضْمارُهُ، وَ العَمَلُ هِمَّتُهُ، وَ المَوتُ تُـحْفَتُهُ، والجَنَّةُ سَبْقَتُهُ/1945.
14ـ المُؤْمِنُ مَنْ طَهَّرَ قَلْبَهُ مِنَ الدَنِيَّةِ(الريبَةِ)/1956.
15ـ اَلمُؤْمِنُ قَريبٌ أمْرُهُ، بَعيدٌ هَمُّهُ، كَثيرٌ صَمْتُه، خالِصٌ عَمَلُهُ/1964.
16ـ اَلمُؤْمِنُ عَلَى الطَّاعاتِ حَريصٌ، وَ عَنِ المَحارِمِ عَفٌّ/1994.
17ـ اَلمُؤْمِنُ نَفْسُهُ أصْلَبُ مِنَ الصَّلْدِ، وَ هُوَ أذَلُّ مِنَ العَبْدِ/2064.
18ـ اَلمؤمِنُ إذا نَظَرَ اعْتَبَـرَ، وَ إذا سَكَتَ تَفَكَرَّ، وإذا تَكَلَّمَ ذَكَرَ، وَإذا اُعْطِيَ شَكَرَ، وَ إذَا ابْتُِليَ صَبَـرَ /2075.
19ـ اَلمُؤْمِنُ إذا وُعِظَ اِزْدَجَرَ، وإذا حُذِّرَ حَذِرَ، وَ إذا عُبِّرَ اِعْتَبـَرَ، وإذا ذُكِّرَ ذَكَّرَ، وإذا اُظْلِمَ غَفَرَ /2076.
20ـ اَلمُؤْمِنُ دَأْبُهُ زِهادَتُهُ، وَهَمُّهُ دِيانَتُهُ، وَ عِزُّهُ قَناعَتُهُ، وَ جِدُّهُ لآخِرَتِهِ، قَد كَثُرَتْ حَسَناتُهُ، وَ عَلَتْ دَرَجاتُهُ، وشَارَفَ خَلاصَهُ وَ نَجاتَهُ/2103.
21ـ اَلمُؤمِنُ يَنْظُرُ إلَى الدُّنيا بِعَيْنِ الإعتِبارِ، وَ يَقْتاتُ فيها بِبَطْنِ الإضْطِرارِ، وَ يَسْمَعُ فيها بِأُذُنِ المَقْتِ وَ الإبْغاضِ /2126.
22ـ اَلمُؤمنونَ لأنْفُسِهِمْ مُتَّهِمُونَ، وَ مِنْ فارِطِ زَلَلِهِمْ وَجِلُونَ، وَ لِلدُّنْيا عائِفُونَ، وَ إلَى الآخِرَةِ مُشْتاقُونَ، وَ إلَى الطّاعاتِ مُسارِعُونَ/2134.
23ـ المُؤْمِنُ مَنْ تَحَمَّلَ أذَى النَّاسِ، وَ لايَتَأذّى أحَدٌ بِهِ/2155.
24ـ اَلمُؤمِنُ مَنْ وَقى دينَهُ بِدُنْياهُ، وَ الفاجِرُ مَنْ وَقى دُنْياهُ بدِينهِِ /2160.
25ـ اَلمُؤمِنُ أمينٌ عَلى نَفْسِهِ، مُغالِبٌ (مُجاهِدٌ) لِهَواهُ وَ حِسِّهِ/2204.
26ـ إتَّقُوا ظُنُونَ المُؤمِنينَ، فَإنَّ اللّهَ سُبْحانَهُ أجْرَى الحقَّ على ألْسِنَتِهِمْ/2508.
27ـ أشرَفُ المُؤْمِنينَ أكْثَرُهُمْ كَيْساً/3009.
28ـ أفضلُ المُؤْمِنينَ إيماناً مَنْ كانَ لِلّهِ أخذُهُ، وعَطاهُ، وَ سَخَطُهُ، وَرِضاهُ/3278.
29ـ إنَّ المُؤْمِنينَ مُشْفِقُونَ /3416.
30ـ إنَّ المُؤْمِنينَ وَجِلُونَ /3418.
31ـ إنَّ بِشْرَ المُؤمِنِ في وَجْهِهِ، وَ قُوَّتَهُ في دينِهِ، وَ حُزْنَهُ في قَلْبِهِ/3454.
32ـ إنَّ المُؤْمِنَ لَيَسْتَحْيي إذا مَضى لَهُ عَمَلٌ في غَيرِ ما عُقِدَ عَلَيْهِ ايمانُهُ/3463.
33ـ غايَةُ المُؤْمِنِ الجَنَّةُ /6358.
34ـ غِنَى المُؤمِنِ بِاللّهِ سُبْحانَهُ /6394.
35ـ قَدْ أحْيا عَقْلَهُ، وَ أماتَ شَهْوَتَهُ، وَ أطاعَ رَبَّهُ وَ عَصى نَفْسَهُ /6703.
36ـ كَمْ مِنْ مُؤمِن فازَ بِهِ الصَّبْرُ، وَ حُسْنُ الظَّنِّ/6963.
37ـ كُنْ مُؤمِناً، تَقِيّاً، مُتَقَنِّعاً، عَفيفاً/7183.
38ـ لِلْمُؤْمِنِ عَقْلٌ وَفِىٌّ، وَ حِلْمٌ مَرْضِيٌّ، وَ رَغْبَةٌ فِي الحَسَناتِ، وَ فِرارٌ مِنَ السَّيِّئاتِ/7365.
39ـ لِلْمُؤْمِنِ ثلاثُ ساعات، ساعَةٌ يُناجي فيها رَبَّهُ، وَ ساعَةٌ يُحاسِبُ فيها نَفْسَهُ، (وساعَةٌ يَرُمُّ فيها مَعاشَهُ ) وَ ساعَةٌ يُخَلّي بَينَ نَفْسِهِ وَ لَذَّتِها فيما يَحِلُّ وَ يَجْمُلُ/7370.
40ـ لايَكْمُلُ إيمانُ المُؤْمِنِ حَتّى يَعُدَّ الرَّخاءَ فِتْنَةً، وَ البَلاءَ نِعْمَةً/10811.
41ـ لايُلْفَى المُؤمِنُ حَسُوداً، وَ لاحَقُوداً، وَ لابَخيلاً/10833.
42ـ لايَكونُ المُؤْمِنُ إلاَّ حَليماً، رَحيماً/1073.
43ـ يَنْبَغي لِلْمُؤْمِنِ أنْ يَسْتَحييَ إذَا اتَّصَلَتْ لَهُ فِكْرَةٌ في غَيرِ
44ـ يَنْبَغي لِلْمُؤْمِنِ أنْ يَلْزَمَ الطَّاعَةَ، وَ يَلْتَحِفَ الوَرَعَ وَ القَناعَةَ/10925.
45ـ يُمْتَحَنُ المُؤْمِنُ بِالبَلاءِ، كَما يُمْتَحَنُ بِالنّارِ اَلخِلاصُ /11023.
46ـ لِلْمُؤْمِنِ ثَلاثُ عَلامات: الصِّدْقُ، وَ اليَقينُ، وَ قَصْرُ الأمَلِ/7370.
47ـ لَنْ يُلْقَى المُؤْمِنُ إلاّ قانِعاً/7408.
48ـ لَيْسَ بِمُؤمِن مَنْ لَمْ يَهْتَمَّ بإصْلاحِ مَعادِهِ/7531.
49ـ لَو ضَرَبْتُ خَيْشُومَ المُؤْمِنِ على أنْ يُبْغِضَني ما أبْغَضَني، وَلَو صَبَبْتُ الدُّنيا بِجُمْلَتِها عَلَى المُنافِقِ على أنْ يُحِبَّني ما أحَبَّني/7571.
50ـ مَنْ آمَنَ أمِنَ /7639.
51ـ مَنْ يُؤمِنْ يَزْدَدْ يَقيناً/7987.
52ـ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ لَجَـأَ إلَيْهِ/8068.
53ـ ما آمَنَ المُؤْمِنُ حتّى عَقَلَ /9553.
54ـ مَثَلُ المُؤْمِنِ كَالاُتْرُجَّةِ طَيِّبٌ طَعْمُها وريحُها/9879.
55ـ هُدِىَ مَنْ أخْلَصَ إيمانَهُ /10015.
56ـ هَمُّ المُؤمِنِ لآِخِرَتِهِ، وَ كُلُّ جِدِّهِ لِمُنْقَلَبِهِ /10052.
57ـ لايَشْبَعُ المُؤْمِنُ وَ أخُوهُ جايعٌ/10691.
58ـ لايُقَصِّرُ المُؤْمِنُ عَنْ احْتِمال، وَ لا يَجزَعُ لِرَزِيَّة/10800.
59ـ لايَكونُ الرَّجُلُ مُؤْمِناً حتّى لايُباليَ بِماذا أسَدَّ فَوْرَةَ جُوعِهِ، وَ لابِأيِّ ثَوبَيْهِ ابْتَذَلَ/10806.
60ـ بِشْرُ المُؤْمِنِ في وَجْهِهِ، وحُزْنُهُ في قَلْبِهِ، أوْسَعُ شَيْء صَدْراً، وَ أذَلُّ شَيْء نَفْساً، يَكْرَهُ الرِّفْعةَ، وَ يَشْنَأُ السُّمْعَةَ، طَويلٌ غَمُّهُ، بَعيدٌ هَمُّهُ، كَثيرٌ صَمْتُهُ، مَشْغُولٌ وَقْتُهُ، صَبُورٌ شَكُورٌ، مَغْمُورٌ بِفِكْرَتِهِ، ضَنينٌ بِخُلَّتِهِ، سَهْلُ الخليقَةِ، لَيِّـنُ العَريكَةِ، نَفْسُهُ أصْلَبُ مِنَ الصُّلْدِ، وَ هُوَ أذَلُّ مِنَ العَبْدِ/4460.
61ـ حُسْنُ وَجْهِ المُؤمِنِ مِنْ حُسْنِ عِنايَةِ اللّهِ بِهِ /4848.
62ـ إنَّ المُؤْمِنَ يُرى يَقينُهُ في عَمَلِهِ وَ إنَّ المُنافِقَ يُرى شَكُّهُ في عَمَلِهِ/3551.
63ـ اَلمُؤمنُ كَيِّسٌ، عاقِلٌ/714.
64ـ المُؤْمِنُ مُنَزَّهٌ عَنِ الزَّيغِ وَ الشِّقاقِ/1245.
65ـ اَلمُؤْمِنُ مُنيبٌ، مُسْتَغْفِرٌ، تَوَّابٌ/1288.
66ـ اَلمُؤْمِنُ غَريزَتُهُ النُّصْحُ، وَ سَجِيَّتُهُ الكَظْمُ/1305.
67ـ اَلمُؤمِنُونَ خَيْراتُـهُمْ مَأمُولَةٌ، وَ شُرُورُهُمْ مَأمُونَةٌ/1349.
68ـ تَقِيَّةُ المُؤْمِنِ في قَلْبِهِ، وَ تَوْبَتُهُ فِي اعْتِرافِهِ/4496.
69ـ ثَلاثٌ هُنَّ زَيْنُ المُؤْمِنِ : تَقْوَى اللّهِ، وَ صِدْقُ الحَديثِ، وَ أداءُ الأمانَةِ/4676.
70ـ جَمالُ المُؤمِنِ وَرَعُهُ/4747.
71ـ سُرُورُ المُؤْمِنِ بِطاعَةِ رَبِّهِ، وَ حُزْنُهُ على ذَنْبِهِ/5594.
72ـ طَرْفُ المُؤْمِنِ نَزاهَتُهُ عَنِ المَحارِمِ، وَ مُبادِرَتُهُ إلَى المَكارِمِ/6072.
73ـ ألمُؤْمِنُ هَيِّـنٌ لَيِّنٌ، سَهْلٌ، مُؤتَمَنٌ/1454.
74ـ اَلمُؤْمِنُ قَليلُ الزَّلَلِ، كَثيرُ العَمَلِ/1471.
75ـ المُؤمِنُ سيرَتُهُ القَصْدُ، وَ سُنَّتُهُ الرُّشدُ/1501.
76ـ اَلمُؤْمِنُ يَعافُ اللَّهْوَ، وَيَألِفُ الجِدَّ/1502.
77ـ إذا صَعَدَتْ رُوحُ المُؤْمِنِ إلَى السَّماءِتَعَجَّبَتِ المَلائِكَةُ وَ قالَتْ عَجَباً كَيْفَ نَجا مِنْ دار فَسَدَ فيها خِيارُنا/4091.
78ـ اَلمُؤمِنُ مَغْمُومٌ بِفِكْرَتِهِ، ضَنينٌ بِخُلَّتِهِ /1373.
79ـ اَلمُؤمِنُ لَيِّنُ العَريكَةِ، سَهْلُ الخَليقَةِ/1381.
80ـ اَلمُؤْمِنُ لايَظْلِمُ، وَلايَتَأثَّمُ/1383.
81ـ اَلمُؤْمِنُ يُنْصِفُ مَنْ لا يُنْصِفُهُ/1410.
82ـ المُؤْمِنُ آلِفٌ، مألُوفٌ، مُتَعَطِّفٌ/1432.
83ـ إنَّ المُؤْمنينَ هَيْنُونَ، لَيْنُونَ/3534.
84ـ إنَّ المُؤْمِنينَ مُحْسِنُونَ /3535.
85ـ إنَّ المُؤْمِنينَ خائِفُونَ /3536.
86ـ اَلمُؤْمِنُ بِعَمَلِهِ /229.
87ـ اَلمُؤمِنُونَ أعْظَمُ أحْلاماً/595.
1ـ اَلإنسانُ بِعَقْلِهِ/230.
2ـ صَلاحُ الإنسانِ في حَبْسِ اللِّسانِ وَ بَذْلِ الإحسانِ/5809.
3ـ وَقالَ ـ عليه السّلام ـ في وَصفِ مَنْ ذَمَّهُ: لايَحْسِبُ رَزِيَّةً، وَ لا يَخْشَعُ تَقِيَّةً، لا يَعْرِفُ بابَ الهُدى، فَيَتَّبِعَهُ وَ لا بابَ الرَّدى فَيَصُدَّ عَنْهُ/10893.
1ـ ثَمَرةُ الأُنسِ بِاللّهِ الاسْتيحاشُ مِنَ النَّاسِ/4628.
2ـ كَيفَ يَأنَسُ بِاللّهِ مَنْ لا يَسْتَوْحِشُ مِنَ الخَلْقِ؟؟/7003.
3ـ مَنْ اَنِسَ باللّهِ اِسْتَوحَشَ مِنَ النَّاسِ/8122.
4ـ مَنِ اسْتَوحَشَ عَنِ النَّاسِ أَنِسَ بِاللّهِ سُبْحانَهُ/8811.
1ـ اُنسُ الأمْنِ تُذْهِبُهُ وَحْشَةُ الوَحْدَةِ، وَ أُنْسُ الجَماعَةِ يُنَكِّدُهُ وَحْشَةُ المَخافَةِ/2018.
2ـ اَلأُنسُ في ثَلاثَة : اَلزَّوجَةِ المُوافِقَةِ، وَ الوَلَدِ الصَّالِحِ، وَ الأخِ المُوافِقِ/2109.
3ـ أحقُّ النَّاسِ أنْ يُونَسَ بِهِ، اَلوَدُودُ، اَلمألُوفُ/2960.
1ـ اَلتُّؤَدَةُ مَمْدُوحَةٌ في كُلِّ شَيْء إلاّ في فُرَصِ الخَيْرِ/1937.
2ـ اَلتَّثَبُّتُ خَيْرٌ مِنَ العَجَلَةِ إلاّ في فُرَصِ الخَيْرِ(البِرِّ)/1949.
3ـ اَلتَّأنّي حَزْمٌ/193.
4ـ التَّأنّي يُوجِبُ الإستِظهارَ/433.
5ـ اَلتَّأنّيُ فيِ الفِعْلِ يُؤمِنُ الخَطَلَ/1310.
6ـ بِالتَّأنّي تَسْهُلُ المَطالِبُ/4226.
7ـ التَثَبُّتُ في القَوْلِ يُؤمِنُ العِثارَ وَ الزَّلَلَ/1359.
8ـ بِالتَّأنّي تَسْهَلُ الأسْبابُ/4309.
9ـ رُوَيْداً يُسْفِرُ الظَّلامُ، كَأنْ قَدْ وَرَدَتِ الأظْعانُ يُوشِكُ مَنْ أسْـَرعَ أنْ يَلْحَقَ/5432.
10ـ صِلْ عَجَلَتَكَ بِتَأنّيكَ، وَ سَطْوَتَكَ بِرِفْقِكَ، وَ شَرَّكَ بِخَيْرِكَ، وَ انْصُرِ العَقْلَ عَلَى الهَوى تَمْلِكِ النُّهى/5849.
11ـ عَلَيكَ بِالأناةِ فَإنَّ المُتَأنّي حَرِىٌّ بِالإصابَةِ/6090.
12ـ فِي التَّأنّي إسْتِظْهارٌٌ/6477.
13ـ فيِ الأناةِ السَّلامَةُ/6526.
14ـ مَنْ إتَّأدَ أمِنَ مِنَ الزَّلَلِ /8051.
15ـ لا إصابَةَ لِمَنْ لا أناةَ لَهُ/10783.
16ـ اَلأناةُ حُسْنٌ/60.
17ـ اَلأناةُ إصابَةٌ/128.
1ـ اَلمُتَأَنّي حَرِيٌّ بِالإصابَةِ/791.
2ـ اَلمُتَأَنّي مُصيبٌ وَ إنْ هَلَكَ/1229.
3ـ أصابَ مُتَأَنّ أوْ كادَ/ 1290.
1ـ اَلتَّأيُّدُ حَزْمٌ/155.