المناقب
- الموفق الخوارزمي - ص 133
: - |
|
الفصل الرابع عشر في بيان أنه
أقرب الناس من رسول الله صلى الله عليه وآله
وأنه مولى
كل من كان رسول الله مولاه
148 - أخبرنا الشيخ الزاهد
أبو الحسن علي بن أحمد العاصمي ، أخبرنا إسماعيل بن
أحمد الواعظ ، أخبرنا والدي أحمد بن الحسين البيهقي ،
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري ، أخبرنا
الحسن بن محمد بن إسحاق الاسفرائيني ، حدثنا يوسف بن
يعقوب القاضي ، حدثنا محمد بن أبي بكر ، حدثنا يوسف بن
الماجشون ، حدثنا محمد بن المنكدر ، عن سعيد بن المسيب
، عن عامر بن سعد ، عن سعد قال : سمعت رسول الله صلى
الله عليه وآله يقول لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من
موسى الا أنه ليس معي نبي ، قال سعيد : فأحببت ان
أشافه بذلك سعدا فلقيته فذكرت له الذي ذكر لي عامر ،
فقال : نعم سمعته يقول ، قلت : أنت سمعته ؟ فادخل
اصبعيه في أذنيه ثم قال : نعم والا فاستكتا ( 1 ) وهو
عامر بن سعد
بن أبي وقاص عن أبيه سعد بن
أبي وقاص .
قال رضي الله عنه : ويقال اذن سكاء : بينة
السكك وهو قصرها وصغرها ، وقيل : صغر جلدتها التي حول
صماخها وضيق صماخها ، وآذان سك ورجل أسك ، ويقال لمن
لا اذن له أصلا " : أسك ، وسكه يسكه إذا
|
( 1 ) للحديث مصادر كبيرة منها :
فضائل الصحابة لابن
حنبل 2 / 633 - خصائص النسائي / 113 ومناقب ابن
المغازلي / 28 |
|
|
اصطلم اذنيه ، واستكت اذنه :
صمت ، مجاز ما ذكرنا قال النابغة : وأخبرت خير الناس
انك لمتني * وتلك التي يستك منها المسامع .
149 - وبهذا الاسناد عن أحمد بن الحسين هذا ، أخبرنا أبو عبد الله
الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا محمد
بن إسحاق ، قال حدثنا يحيى بن أبي بكر ، حدثنا اسرائيل
، عن أبي إسحاق ، عن حبشي بن جنادة قال : قال رسول
الله صلى الله عليه وآله : علي مني وأنا منه ، ولا
يقضي ديني إلا أنا أو علي ( 1 ) .
150 - وبهذا الاسناد
عن أحمد بن الحسين هذا ، أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ،
أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني ، حدثنا أحمد بن
حازم الغفاري ، حدثنا أبو نعيم ، حدثنا ابن أبي عيينة
، عن الحكم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، عن
بريدة الاسلمي قال : غزوت مع علي عليه السلام إلى
اليمن ، فرأيت منه جفوة ، فقدمت على رسول الله صلى
الله عليه وآله
فذكرت عليا " فتنقصته ،
فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وآله يتغير ، فقال
: يا بريدة الست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قلت بلى
يا رسول الله ، فقال : من كنت مولاه فعلي مولاه ( 2 )
.
151 - وأنبأني الإمام الحافظ أبو العلاء الحسن بن
أحمد العطار الهمداني ، والإمام الإجل نجم الدين أبو
منصور محمد بن الحسين بن محمد البغدادي ، قال أنبأنا
الشريف الإمام الأجل نور الهدى أبو طالب الحسين بن
محمد بن علي الزينبي ، عن الإمام محمد بن أحمد بن علي
بن الحسن بن شاذان ، حدثنا
|
( 1 ) فضائل
الصحابة 2 / 594 ومسنده 4 / 165 -
صحيح الترمذي 5 /
636 - مناقب ابن المغازلي / 221
.
( 2 ) مسند أحمد 5 /
347 - مستدرك الصحيحين 3 / 110 -
مناقب ابن المغازلي /
24 - حلية الأولياء لأبي نعيم 6 / 294 -
فضائل الصحابة
2 / 584 . [ * ] |
|
|
سهل بن أحمد ، عن أبي جعفر
محمد بن جرير الطبري ، عن هناد بن السري ، عن محمد بن
هشام ، عن سعيد بن أبي سعيد ، عن محمد بن المنكدر ، عن
جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ان
الله لما خلق السماوات والأرض دعاهن فأجبنه ، فعرض
عليهن نبوتي وولاية علي بن أبي طالب فقبلتاهما ، ثم
خلق الخلق وفوض إلينا أمر الدين ، فالسعيد من سعد بنا
، والشقي من شقي بنا ، نحن المحلون لحلاله والمحرمون
لحرامه ( 1 ) .
152 - وأخبرني سيد الحفاظ أبو منصور شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي - فيما كتب
إلي من
همدان - أخبرنا أبو الفتح عبدوس بن عبد الله بن عبدوس
الهمداني - كتابه [ أخبرنا الشريف أبو طالب المفضل بن
الجعفري باصبهان اخبرني الحافظ أبو بكر ابن مردويه
اجازة ، حدثني جدي ] ( 2 ) حدثني عبد الله بن إسحاق
البغوي ، حدثني الحسن بن عليل العنزي ، حدثنا محمد بن
عبد الرحمان الذراع
، حدثنا قيس بن حفص ، حدثني
علي بن الحسن ، أبو الحسن العبدي ، عن أبي هارون
العبدي ، عن أبى سعيد الخدري : ان النبي صلى الله عليه
وآله يوم دعا الناس إلى غدير خم ( 3 ) ، أمر بما كان
تحت الشجرة من الشوك فقم ( 4 ) وذلك يوم الخميس ، ثم
دعا الناس إلى علي فأخذ بضبعه فرفعها حتى نظر الناس
إلى بياض ابطه ، ثم لم يتفرقا حتى نزلت "
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ
دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي
وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا
" " ( 5 ) فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : الله
اكبر على إكمال الدين ، وإتمام النعمة ، ورضى الرب
برسالاتي ، والولاية لعلي ، ثم قال : أللهم وال من
والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل من
خذله ، فقال
|
( 1 ) كتاب مائة منقبة لابن
شاذان / 25 - نظيره في كنز العمال 15 / 127 .
( 2 ) ما
بين المعقوفتين ساقط من الأصلين لكن وجوده ضروري ،
راجع رقم / 165 .
( 3 ) خم واد بين
مكة والمدينة عند الجحفة به
غدير عنده خطب النبي صلى الله عليه وآله .
( 4 ) قم الشئ قما : كنسه - لسان العرب .
( 5 ) المائدة : 3 . [ * ] |
|
|
حسان بن ثابت : ائذن لي
يا رسول الله ان أقول أبياتا ، قال : قل ببركة الله
تعالى ، فقال حسان بن ثابت : يا معشر مشيخة قريش ،
اسمعوا شهادة رسول الله صلى الله عليه وآله ثم قال :
يناديهم يوم الغدير نبيهم * بخم وأسمع بالرسول مناديا
بأني مولاكم نعم ونبيكم * فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا
إلهك مولانا وأنت ولينا * ولا تجدن في الخلق
للأمر عاصيا
فقال له قم يا على فإنني * رضيتك من بعدي
إماما وهاديا ( 1 ) .
153 - وأخبرنا العلامة فخر خوارزم
أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري الخوارزمي ، أخبرنا الاستاد الأمين أبو الحسن علي بن مردك الرازي ، أخبرنا
الحافظ أبو سعد إسماعيل بن علي بن الحسين السمان ،
حدثنا أبو محمد عبد الرحمان بن عثمان بن أبي نصر -
بقراءتي عليه - أخبرنا أبو الحسن خيثمة ابن سليمان بن
حيدرة ، حدثنا إسحاق بن ابراهيم بن عباد بصنعاء ، عن
عبد الرزاق ، عن معمري ، عن ابن طاوس ، عن أبيه ، عن
المطلب بن عبد الله بن حنطب قال : قال رسول الله صلى
الله عليه وآله لوفد ثقيف حين جاؤه : لتسلمن أو ليبعثن
الله رجلا " مني - أو قال مثل نفسي - فليضربن
أعناقكم
وليسبين ذراريكم وليأخذن أموالكم ، فقال عمر بن الخطاب
: فوالله ما تمنيت الإمارة إلا يومئذ ، جعلت انصب صدري
له رجاء أن يقول : هو هذا ، قال : فالتفت إلى علي بن
أبي طالب فأخذ بيده ثم قال : هو هذا ، هو هذا ( 2 ) .
154 - وأخبرنا الإمام الإجل شمس
الأئمة أخي أبو الفرج
محمد بن
|
( 1 ) رواه الجويني في
فرائد
السمطين 1 / 72 - ورواه الحاكم الحسكاني في
شواهد
التنزيل 1 / 157 ح / 211 .
( 2 ) مناقب ابن المغازلي /
428 وفضائل الصحابة لابن حنبل 2 / 593 - ح / 1008 -
انساب الأشراف 2 / 123 . [ * ] |
|
|
أحمد المكي - أدام الله سموه
- أخبرنا الشيخ الإمام الزاهد أبو محمد إسماعيل ابن
علي بن إسماعيل ، حدثنا السيد الأجل الإمام المرشد
بالله أبو الحسن يحيى بن الموفق بالله ، أخبرنا أبو
أحمد محمد بن علي المؤدب المكفوف ، حدثنا أبو محمد عبد
الله بن محمد بن جعفر بن حيان ، حدثنا أبو سعيد الثقفي
، عن جندل بن والق ، عن حماد ، عن علي بن زيد ، عن
سعيد بن جبير قال : بلغ ابن عباس أن قوما " يقعون في
علي عليه السلام فقال لابنه علي بن عبد الله : خذ بيدي
فاذهب بي إليهم ، فأخذ بيده حتى انتهى إليهم فقال :
أيكم الساب لله ؟ فقالوا : سبحان الله من سب الله فقد
أشرك ، فقال : أيكم الساب رسول الله ؟ فقالوا : من سب
رسول الله فقد كفر ، فقال : أيكم الشاب لعلي ؟ قالوا :
قد كان ذاك ، قال : فاشهد لقد سمعت رسول الله صلى الله
عليه وآله يقول : من سب عليا " فقد سبنى ، ومن سبنى
فقد سب الله ، ومن سب الله كبه الله على وجهه في النار
، ثم ولى عنهم فقال لابنه علي : كيف رأيتهم فأنشأ يقول
:
نظروا إليك بأعين محمرة * نظر التيوس إلى شفار
الجازر
قال زدنى فداك أبوك يقول :
خزر الحواجب ناكسى
اذقانهم * نظر الذليل إلى العزيز القاهر ( 1 )
قال
زدني فداك أبوك قال ما أجد مزيدا " قال لكني أجد :
أحياؤهم خزي على أمواتهم * والميتون فضيحة للغابر ( 2
) .
155 - وأخبرنا الشيخ الصالح العالم الاوحد أبو الفتح
عبد الملك بن أبي القاسم بن أبي سهل الكروخي الهروي ،
عن مشايخه الثلاثة : القاضي
|
( 1 ) الخزر
بضم الأول وسكون الوسط ، جمع الاخزر : هو الذي أقبلت
حدقتاه إلى أنفيه - لسان العرب .
( 2 )
مناقب ابن
المغازلي / 394 - كفاية الطالب / 82 والرياض النضرة /
122 . [
* ] |
|
|
أبي عامر محمود بن القاسم الأزدي ، وأبي نصر عبد العزيز بن محمد الترياقي ، وأبي
بكر أحمد بن عبد الصمد الغورجي ، ثلاثتهم عن أبي محمد
عبد الجبار بن محمد الجراحي ، عن أبي العباس محمد بن
أحمد المحبوبي ، عن الإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن
عيسى الترمذي ، حدثنا علي بن المنذر ، حدثنا محمد بن
فضيل ، عن الاجلح ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال : دعا
رسول الله صلى الله عليه وآله عليا " يوم الطائف
فانتجاه ، فقال الناس : لقد طال نجواه مع ابن عمه ،
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : ما انتجيته ولكن
الله أنتجاه ( 1 ) .
156 - وبهذا الاسناد عن أبي عيسى
الترمذي هذا ، حدثنا نصر بن علي الجهضمي ، حدثنا علي
بن جعفر بن محمد ، أخبرني أخي موسى بن جعفر ابن محمد ،
عن أبيه جعفر بن محمد ، عن أبيه محمد بن علي ، عن أبيه
علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن جده علي بن أبي طالب
عليه السلام انه
قال : ان رسول الله صلى
الله عليه وآله أخذ بيد حسن وحسين وقال من أحبنى ؟
وأحب هذين وأباهما وأمهما كان معي في درجتي يوم
القيامة ( 2 ) قال " رض " أخرج هذا الحديث
أبو عيسى في
جامعه .
157 - وأخبرنا الشيخ الثقة العدل أبو بكر محمد
بن عبيدالله بن نصر بن الزاغوني بمدينة السلام ، عن
الشيخ الثقة أبي الليث وأبي الفتح الشاشي ( 3 ) أحمد
بن الحسين بن نصر الشاشي ، عن الشيخ أبي بكر أحمد بن
منصور المغربي ، عن الشيخ الحافظ أبي بكر محمد بن عبد
الله بن الحسين بن زكريا الشيباني الشاشي - المعروف
بالجوزقي - أخبرنا أبو العباس الدغولي ، حدثني محمد بن
مشكان ، حدثنا أبو داود الطيالسي ، حدثنا شعبة ، عن
سعد بن
|
( 1 ) رواه الخطيب البغدادي في
تاريخه 7 / 402 - مناقب ابن المغازلي / 124
صحيح
الترمذي 5 / 639 .
( 2 ) صحيح الترمذي 5 / 641 -
مسند
أحمد 1 / 77 - فضائل الصحابة له 2 /
693 ورواه أيضا أبو نعيم في
تاريخ أصفهان 1 / 192 .
( 3 ) شاش : مدينة بما وراء
النهر .
[ * ] |
|
|
إبراهيم قال : سمعت إبراهيم
بن سعد بن أبي وقاص يحدث عن سعد : أن رسول الله صلى
الله عليه وآله قال لعلي بن أبي طالب عليه السلام :
أما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى ( 1 ) أخرج
الشيخان هذا الحديث في صحيحهما .
158 - وأنبأني مهذب الأئمة أبو المظفر عبد الملك بن علي بن محمد الهمداني
- نزيل بغداد - أخبرنا أبو غالب بن أبي علي المستعمل ،
أخبرنا والدي أبو علي الحسن ، أخبرنا أبو الحسن محمد
بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد البزاز ، حدثنا
أبو عمر محمد بن عبد الواحد النحوي - المعروف بالزاهد
الرازي - حدثنا محمد بن عثمان العبسي ، حدثنا أحمد بن
طارق الواشي ، حدثنا علي ابن هاشم ، عن محمد بن
عبيدالله ، عن عون بن أبي رافع ، عن أبيه ، عن علي ابن
أبي طالب عليه السلام قال : دخلت على نبي الله صلى
الله عليه وآله وهو مريض فإذا رأسه في حجر رجل أحسن ما
رأيت من الخلق ،
والنبي صلى الله عليه وآله
نائم ، فلما دخلت عليه قال الرجل : ادن إلى ابن عمك
فأنت أحق به مني ، فدنوت منهما فقام الرجل وجلست مكانه
ووضعت رأس النبي صلى الله عليه وآله في حجري ، كما كان
في حجر الرجل ، فمكثت ساعة ثم أن النبي صلى الله عليه
وآله استيقظ ، فقال : أين الرجل الذي كان رأسي في حجره
؟ فقلت : لما دخلت عليك دعاني ثم قال ادن إلى ابن عمك
فأنت أحق به مني ثم قام فجلست مكانه ، فقال النبي صلى
الله عليه وآله : فهل تدري من الرجل ؟ فقلت : لا ،
بأبي وأمي ، فقال النبي صلى الله عليه وآله : ذاك
جبرئيل عليه السلام كان يحدثني حتى خف عني ونمت ورأسي
في حجره ( 2 ) .
|
( 1 ) حديث مشهور متواتر وله مصادر
كثيرة منها صحيح مسلم الجزء السابع / 121 -
صحيح البخاري الجزء الخامس / 19 -
صحيح الترمذي 5 /
941 - مسند أحمد 1 / 174 .
( 2 ) ذخائر العقبى للمحب
الطبري / 94 . [ * ] |
|
|
159 - وأنبأني مهذب الأئمة
هذا اجازة ، أخبرني أبو طالب عبد القادر بن محمد بن
يوسف اذنا ، أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي ، أخبرنا
أحمد بن جعفر بن مالك ، حدثنا الحسن بن علي البصري ،
حدثنا أبو عبد الله الحسن ابن راشد الطفاوي والصباح بن
عبد الله أبو بشر جار بدل بن المحبر ، قالا : حدثنا
قيس بن الربيع ، حدثنا سعد بن الخفاف ، عن عطية ، عن
محدوج بن زيد الالهاني : ان رسول الله صلى الله عليه
وآله آخى بين المسلمين ثم قال يا علي أنت أخي وأنت مني
بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي ، أما علمت
يا علي أنا أول من يدعى به يوم القيامة يدعى بي قال
فأقوم عن يمين العرش في ظله فاكسي حلة من حلل الجنة ،
ثم يدعى بالنبيين بعضهم على أثر بعض فيقومون سماطين (
1 ) عن يمين العرش ويكسون حللا خضرا " من حلل الجنة ،
ألا وإني أخبرك يا علي : ان أمتي أول الأمم يحاسبون
يوم القيامة ،
ثم أنت أول من يدعى لقرابتك
مني ومنزلتك عندي ، ويدفع إليك لوائي وهو لواء الحمد
فتسير به بين السماطين ، آدم وجميع خلق الله يستظلون
بظل لوائي يوم القيامة وطوله مسيرة ألف سنة ، سنانه
ياقوتة حمراء ، قصبته فضة بيضاء زجه درة خضراء ، له
ثلاث ذوائب من نور : ذوابة في المشرق وذوابة في المغرب
والثالثة وسط الدنيا . مكتوب عليه ثلاثة أسطر : الأول
: بسم الله الرحمن الرحيم ، والثاني : الحمد لله رب
العالمين ، والثالث لا إله إلا الله محمد رسول الله ،
طول كل سطر ألف سنة وعرضه مسيرة ألف سنة وتسير بلوائى
، والحسن عن يمينك والحسين عن شمالك حتى تقف بيني وبين
إبراهيم في ظل العرش ثم تكسى حلة خضراء من الجنة ، ثم
ينادي مناد من تحت العرش : نعم الأب أبوك إبراهيم ،
ونعم الأخ أخوك علي ، أبشر يا علي إنك تكسى إذا كسيت ،
|
( 1 ) السماط : الجماعة من الناس
والنخل - النهاية وفي تاج العروس : سماط القوم بالكسر
: صفهم
. [ * ] |
|
|
وتدعى إذا دعيت وتحبى إذا
حبيت ( 1 ) .
160 - وأنبأني الأمام الحافظ أبو العلاء
الحسن بن أحمد العطار الهمداني ، اجازة ، أخبرنا الحسن
بن أحمد المقري ، أخبرنا أحمد بن عبد الله الحافظ ،
حدثنا أبو بكر بن خلاد وأحمد بن جعفر بن حمدان قالا :
حدثنا محمد بن يونس ، حدثنا حماد بن عيسى - غريق
الجحفة - حدثنا جعفر ، عن أبيه ، عن جابر قال : سمعت
رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لعلي بن أبي طالب
عليه السلام قبل موته بثلاث : سلام الله عليك أبا
الريحانتين ، أوصيك بريحانتي من الدنيا ، فعن قليل
ينهد ( 2 ) ركناك والله خليفتي عليك ، قال فلما قبض
رسول الله صلى الله عليه وآله قال علي : هذا أحد ركني
الذي قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله ، فلما ماتت
فاطمة قال علي : هذا الركن الثاني الذي قال لي رسول
الله صلى الله عليه وآله ( 3 ) .
161 - وأنبأني أبو
العلاء الحسن بن أحمد هذا
اجازة ، أخبرنا زاهر بن
طاهر بن محمد الكاتب ، حدثنا أبو بكر محمد بن اسماعيل
بن محمد القرشي ، اخبرنا عبد الله بن يوسف الاصبهاني ،
أخبرنا أبو سعيد بن الاعرابي ، حدثنا محمد بن زكريا
الغلابي ، حدثنا أحمد بن غسان الهجيمي ، حدثنا أحمد
ابن عطا الهجيمي أبو عمرو حدثنا عبد الحكم ، عن أنس بن
مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ما من
نبي الا وله نظير في أمتي : فأبو بكر نظير إبراهيم ،
وعمر نظير موسى ، وعثمان نظير هارون ، وعلي نظيري ( 4
) .
162 - وأنبأني أبو العلاء الحسن بن أحمد هذا ،
أخبرنا معمر بن محمد بن الحسين التميمي ، أخبرنا أحمد
بن علي بن ثابت الحافظ ، أخبرنا الحسن بن
|
( 1 ) للحديث مصادر كثيرة منها :
فضائل الصحابة لابن
حنبل 2 / 663 - مناقب ابن المغازلي / 42 .
( 2 ) الانهداد : الانهدام .
( 3 ) فضائل الصحابة 2 / 623 -
حلية الأولياء 3 / 201 -
مسند أحمد 2 / 85 .
( 4 ) الرياض النضرة 2 /
120 . [ * ] |
|
|
أبي بكر ، أخبرنا أحمد بن
كامل القاضي ، حدثنا أبويحيى الناقد ، حدثنا محمد ابن
جعفر الفيدي ، حدثنا محمد بن فضيل ، عن الاجلح قال :
حدثنا قيس ابن مسلم وأبو كلثوم عن ربعي بن حراش قال :
سمعت عليا " يقول وهو بالمدائن : جاء سهيل بن عمرو إلى
النبي فقال انه قد خرج إليك ناس من ارقائنا ليس بهم
الدين تعوذوا بك ، فارددهم علينا ، فقال له أبو بكر
وعمر : صدق يا رسول الله ، فقال رسول الله : لن تنتهوا
يا معاشر قريش حتى يبعث الله عليكم رجلا امتحن الله
قلبه بالإيمان ، يضرب أعناقكم وانتم مجفلون عنه إجفال
النعم ، فقال أبو بكر : أنا هو يا رسول الله ؟ قال : لا
، قال له عمر : أنا هو يا رسول الله ؟ قال : لا ،
ولكنه خاصف النعل ، قال وفي كف علي نعل يخصفها لرسول
الله صلى الله عليه وآله ( 1 ) .
163 - وأنبأني أبو
العلاء هذا ، أخبرني الحسن بن أحمد المقري ، أخبرنا
أحمد بن عبد الله
الحافظ ، أخبرنا أبو الفرج
أحمد بن جعفر الشيباني ، حدثنا محمد بن جرير ، حدثنا
عبد الله بن داهر بن يحيى الرازي ، حدثنا أبو داهر ابن
يحيى المقري ، حدثنا الأعمش ، عن عباية ، عن ابن عباس
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : هذا علي بن
أبي طالب ، لحمه من لحمي ، ودمه من دمي ، وهو منى
بمنزلة هارون من موسى غير انه لا نبي بعدي ، وقال : يا
أم سلمة اشهدي واسمعي هذا علي أمير المؤمنين وسيد
المسلمين وعيبة علمي ، وبابي الذي أوتى منه ، أخي في
الدنيا ، وخدني في الآخرة ، ومعي في السنام الأعلى .
164 - وأخبرني الشيخ الجليل الزاهد صفي الائمة ثقة
الحفاظ أبو داود محمود بن سليمان بن محمد الخيام
الهمداني - فيما كتب الي من همدان ، أخبرنا أبو بكر
محمد بن عبد الباقي بن محمد ، ويحيى بن الحسن بن أحمد
بن عبد الله
|
( 1 ) صحيح الترمذي 5 / 634
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي
1 / 133
و 8 / 433
. [ * ] |
|
|
ابن البناء ببغداد ، قالا
أخبرنا القاضي الشريف أبو الحسين محمد بن علي بن محمد
بن عبيدالله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله - قراءة
عليه فاقر به - حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن
شاهين الواعظ - سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة - حدثنا
الحسين بن إسماعيل الضبي ، حدثنا عبد الأعلى بن قاسط ،
حدثنا علي بن ثابت ، عن منصور بن أبي الأسود ، عن يزيد
بن أبي زياد ، عن سليمان بن عبد الله بن الحارث ، عن
جده ، عن علي عليه السلام قال : مرضت مرضا ، فعادني
رسول الله فدخل علي ي وأنا مضطجع فأتى إلى جنبي ، ثم
سجاني بثوبه ، فلما رآني قد ضعفت قام إلى المسجد يصلي
، فلما قضى صلاته جاء فرفع الثوب عني ، ثم قال : قم يا
علي ، فقد برئت فقمت فكأني ما اشتكيت قبل ذلك فقال :
ما سألت ربي شيئا إلا أعطاني ، وما سألت شيئا " لي
إلا
سألت لك ( 1 ) .
165 - وأخبرني سيد الحفاظ أبو منصور شهردار بن
شيرويه بن شهردار الديلمي -
فيما كتب إلي من همدان - أخبرنا الرئيس عبدوس بن عبد
الله بن عبدوس الثاني بهمدان اجازة ، أخبرنا الشريف
أبو طالب المفضل بن محمد الجعفري باصبهان ، أخبرنا
الحافظ أبو بكر بن مردويه اجازة ، حدثنا جدي . حدثنا
عبد الله بن إسحاق البغوي ، حدثنا محمد بن أحمد بن أبي
العوام ، حدثنا أبي ، حدثني عمرو بن الغفار ، حدثني
محمد بن علي السلمي ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ،
عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : أنا
وعلي من شجرة واحدة والناس من أشجار شتى ( 2 ) .
166 -
وأخبرنا شهردار هذا اجازة ، أخبرنا أبي ، أخبرنا
الميداني ، أخبرنا
|
( 1 ) انساب
الأشراف
للبلاذري 2 / 112 - تاريخ مدينة دمشق ترجمة
الإمام علي
عليه السلام 2 / 277 ح / 807 - مناقب ابن المغازلي /
135 ورواه أيضا النسائي في خصائصه .
( 2 ) فردوس
الأخبار للديلمي 1 / 77 عن ابن
عباس
. [ * ] |
|
|
الحسن بن محمد الخلال ( 1 )
قال : كتب إلى محمد بن زيد بن علي الكوفي ، حدثنا أحمد
بن محمد بن سعيد الكوفي ، حدثني محمد بن إسماعيل بن
إبراهيم بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي حدثني الحسين
بن موسى ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي بن الحسين ، عن
أبيه الحسين عن أبيه ، عن على بن أبي طالب عليه السلام
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله يوم الخندق :
أللهم انك أخذت مني عبيدة بن الحارث يوم بدر ، وحمزة
بن عبد المطلب يوم احد ، وهذا علي ، فلا تدعني فردا
وأنت خير الوارثين ( 2 ) .
167 - وأخبرني شهردار هذا
اجازة ، أخبرنا عبدوس بن عبد الله ، أخبرنا أبو طالب
المفضل الجعفري ، حدثنا ابن مردويه ، حدثنا جدي ،
حدثنا محمد ابن الحسين ، حدثنا هيثم بن خلف ، حدثنا
أحمد بن محمد بن يزيد بن سليم - مولى بني هاشم - حدثنا
حسين الأشقر ، حدثنا قيس بن الربيع ، عن أبي هاشم وليث
، عن مجاهد ،
عن ابن عباس قال : قال رسول
الله صلى الله عليه وآله : علي مني مثل راسي من بدني (
3 ) .
168 - وأخبرنا شهردار هذا اجازة ، أخبرنا محمود
بن إسماعيل الأشقر ، أخبرنا أحمد بن الحسين بن فاذشاه
، أخبرنا الطبراني ، عن محمد بن عثمان ابن أبي شيبة ،
عن زكريا بن يحيى ، عن سالم ، عن الأشعث - ابن عم
الحسن ابن صالح وكان يفضل على الحسن - عن مسعر ، عن
عطية ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : قال رسول
الله صلى الله عليه وآله : مكتوب على باب الجنة [ لا
إله إلا الله ] محمد بن عبد الله رسول الله ، علي بن
أبي طالب أخو رسول الله ، قبل أن يخلق الله السماوات
والأرض بألفي عام ( 4 ) .
|
( 1 ) وفي [ ر ] الحلال .
( 2 ) الحديث بطوله في السيرة الحلبية 2 / 318 وما
بعدها .
( 3 ) فردوس الأخبار للديلمي 3 / 89 -
مناقب ابن المغازلي / 92 .
( 4 ) فردوس الأخبار
للديلمي 4 / 410 - حلية
الأولياء لأبي نعيم 7 / 256
- مناقب ابن المغازلي /
91 ورواه أيضا " ابن عساكر في ترجمة الإمام علي عليه
السلام 1 / 133 وفيه : انبأنا زكريا بن يحيى ما أنبأنا يحيى بن سالم
وأورده الخطيب البغدادي في ترجمة الحسن بن علي بن
الخطاب تحت الرقم / 3919 في تاريخ بغداد وقد طبعت هذه
الترجمة
خطأ في المجلد السادس فراجع
المجلدين : السادس والسابع الصفحة 385 إلى 400 ورواه
أيضا " أحمد في فضائل الصحابة
2 / 665 .
[ * ] |
|
|
169 - وأخبرني شهردار هذا
اجازة ، أخبرنا عبدوس بن عبد الله الهمداني كتابة
حدثنا أبو الحسن علي بن عبد الله ، حدثنا أبو علي محمد
بن أحمد العطشي ، حدثنا أبو سعيد العدوي ، حدثني الحسن
بن علي ، حدثنا أحمد بن المقدام العجلي ، أبو الأشعث ،
حدثنا الفضيل بن عياض ، عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن
معدان ، عن زاذان ، عن سلمان قال : سمعت حبيبي المصطفى
محمدا " صلى الله عليه وآله يقول : كنت أنا وعلي نورا
" بين يدي الله عزوجل مطبقا " ، يسبح الله ذلك النور
ويقدسه قبل أن يخلق آدم بأربعة عشر ألف عام ، فلما خلق
الله تعالى آدم ركب ذلك النور في صلبه فلم نزل في شئ
واحد ، حتى افترقنا في صلب عبد المطلب فجزء أنا وجزء
علي ( 1 ) .
170 - وأخبرني شهردار هذا اجازة أخبرنا
أبو الفتح عبدوس بن عبد الله ابن عبدوس الهمداني كتابة
، حدثنا الشريف أبو طالب الجعفري ، حدثنا ابن مردويه
الحافظ ، حدثنا إسحاق بن محمد بن علي بن خالد ، حدثنا
أحمد بن زكريا ، حدثنا ابن طهمان ، حدثنا محمد بن خالد
الهاشمي ، حدثنا الحسن ابن إسماعيل بن حماد ، عن أبيه
، عن زياد بن المنذر ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن
أبيه ، عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله
: كنت أنا وعلي نورا " بين يدي الله تعالى من قبل أن
يخلق آدم بأربعة عشر ألف عام ، فلما خلق الله تعالى
آدم ، سلك ذلك النور في صلبه فلم يزل الله تعالى ينقله
من صلب إلى صلب حتى أقره في صلب عبد المطلب ، فقسمه
قسمين : قسما في صلب عبد الله ، وقسما " في صلب أبي
طالب ، فعلي مني وأنا منه ،
|
( 1 ) فردوس
الأخبار 3 / 333 - مناقب ابن المغازلي / 87 -
فضائل
الصحابة لابن حنبل 2 / 662 . [ * ] |
|
|
لحمه لحمي ، ودمه دمي ، فمن
أحبه فبحبي أحبه ، ومن ابغضه فببغضي ابغضه ( 1 ) .
171 -
وبهذا الاسناد عن أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه هذا
، أخبرني أبو بكر أحمد بن محمد بن السري بن يحيى
التميمي ، حدثنا المنذر بن محمد بن المنذر ، حدثني أبي
، حدثنا عمي الحسين بن يوسف بن سعيد بن أبي الجهم ،
حدثني أبي ، عن أبان بن تغلب ، عن علي بن محمد بن
المنكدر ، عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وآله -
وكانت الطف نسائه وأشدهن له حبا " - وقال : - وكان لها
مولى يحضنها ورباها وكان لا يصلي صلاة إلا سب عليا "
وشتمه - فقالت له : يا ابة ما حملك على سب علي ؟ قال :
لأنه قتل عثمان وشرك في دمه ، فقالت له : اما أنه لولا
أنك مولاي وربيتني وأنك عندي بمنزلة والدي ، ما حدثتك
بسر رسول الله صلى الله عليه وآله ، ولكن اجلس حتى
أحدثك عن علي وما رأيته ، قد أقبل رسول الله صلى الله
عليه وآله وكان يومي - وانما كان نصيبي في تسعة أيام
يوم واحد - فدخل النبي صلى الله عليه وآله وهو مخلل
أصابعه في أصابع علي ، واضعا " يده عليه ، فقال : يا
أم سلمة اخرجي من البيت وأخليه لنا ، فخرجت واقبلا
يتناجيان واسمع الكلام ولا أدري ما يقولان ، حتى إذا
أنا قلت قد انتصف النهار ، أقبلت فقلت : السلام عليكم
، ألج ؟ فقال النبي صلى الله عليه وآله : لا تلجي
وارجعي مكانك ، ثم تناجيا طويلا حتى قام عمود الظهر ،
فقلت ذهب يومي وشغله علي ، فأقبلت أمشي حتى وقفت على
الباب فقلت : السلام عليكم ، ألج ؟ فقال النبي صلى
الله عليه وآله : لا تلجي وارجعي مكانك ، ثم تناجيا
طويلا " حتى قام عمود الظهر ، فقلت ذهب يومي وشغله علي
، فأقبلت أمشى حتى وقفت على الباب فقلت : السلام عليكم
، ألج ؟ قال النبي صلى الله
|
( 1 ) رواه ايضا المحدث الجوينى في
فرائد السمطين 1 / 42 . [ * ] |
|
|
عليه وآله : فلا تلجي ، فرجعت
فجلست مكاني حتى إذا أنا قلت قد زالت الشمس الآن ،
يخرج إلى الصلاة فيذهب يومي ولم أر قط أطول منه ،
أقبلت أمشى حتى وقفت على الباب فقلت : السلام عليكم ،
ألج ؟ فقال النبي صلى الله عليه وآله : نعم ، فلجي
فدخلت وعلي واضع يده على ركبتي رسول الله صلى الله
عليه وآله قد أدنى فاه من آذن النبي صلى الله عليه
وآله وفم النبي صلى الله عليه وآله على آذن علي ،
يتساران وعلي يقول : افأمضي وأفعل ؟ والنبي صلى الله
عليه وآله يقول : نعم ، فدخلت وعلي معرض وجهه حتى دخلت
وخرج ، فأخذني النبي صلى الله عليه وآله في حجره
فالتزمني ، فأصاب مني ما يصيب الرجل من أهله من اللطف
والاعتذار ، ثم قال لي : يا أم سلمة لا تلوميني ، فان
جبرئيل أتاني من الله تعالى يأمر أن أوصي به عليا من
بعدي ، وكنت بين جبرئيل وعلي ، وجبرئيل عن يميني وعلي
عن شمالي ، فأمرني جبرئيل أن
آمر عليا " بما هو كائن
بعدي إلى يوم القيامة ، فاعذريني ولا تلوميني ، ان
الله عزوجل اختار من كل امة نبيا " واختار لكل نبي
وصيا ، فأنا نبي هذه الأمة وعلي وصيي في عترتي وأهل
بيتي وأمتي من بعدي ، فهذا ما شهدت من علي الآن ، يا
أبتاه فسبه أو دعه ، فأقبل أبوها يناجي الليل والنهار
ويقول : اللهم اغفر لي ما جهلت من أمر علي فان وليي
ولي علي ، وعدوي عدو علي ، فتاب المولى توبة نصوحا ،
واقبل فيما بقي من دهره يدعو الله تعالى ان يغفر له (
1 ) .
172 - وأخبرنا شهردار هذا اجازة ، أخبرنا أبو
الفتح عبدوس بن عبد الله ابن عبدوس الهمداني هذا كتابة
، حدثنا أبو طاهر الحسين بن علي بن سلمة ، حدثنا أبو
الفرج الصامت بن محمد بن أحمد حدثني الحسن بن علي بن
عاصم القرشي ، حدثني صهيب بن عباد ، حدثني أبي عن جعفر
بن محمد ، عن
|
( 1 ) رواه أيضا " الجويني في فرائد السمطين 1 /
270 . [ * ] |
|
|
أبيه ، عن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال : قال رسول
الله صلى الله عليه وآله : أتاني جبرئيل وقد نشر
جناحيه ، فإذا في احدهما مكتوب لا إله إلا الله [ محمد
النبي ] ومكتوب على الآخر لا إله إلا الله علي الوصي .
173 - وأخبرني شهردار هذا اجازة ، أخبرنا عبدوس هذا
اجازة ، عن الشريف أبي طالب الفضل بن محمد بن طاهر
الجعفري باصبهان ، عن الحافظ أبي بكر أحمد بن موسى بن
مردويه بن فورك الاصبهاني ، حدثنا أحمد بن محمد بن عبد
الله بن زياد ، حدثنا الحسين بن الهيثم الكسائي ،
حدثنا محمد ابن الصباح الجرجرائي ، حدثنا هيثم ، عن
حجاج بن أرطاة ، عن عمرو بن شعيب ، عن جده قال : قالت
عائشة : من خير الناس بعدك يا رسول الله ؟ قال : أبو
بكر ، قلت : فمن خير الناس بعد أبي بكر ؟ قال عمر
فقالت فاطمة : يا رسول الله لم تقل في علي شيئا " ؟ قال
: على نفسي ، فمن
رأيتيه يقول في نفسه شيئا "
( 1 ) .
174 - وبهذا الاسناد عن الحافظ أبي بكر أحمد بن
موسى بن مردويه بن فورك الاصبهاني هذا ، حدثنى محمد بن
الحسين ، حدثنا هيثم بن خلف ، حدثنا أحمد بن محمد بن
يزيد بن سليم - مولى بني هاشم - حدثنا حسين الأشقر ،
حدثنا قيس بن الربيع ، عن أبي هاشم وليث ، عن مجاهد ،
عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله :
علي مني منزلة رأسي من بدني ( 2 ) .
175 - وأخبرنا الشيخ
الزاهد أبو الحسن علي بن أحمد العاصمي الخوارزمي ،
أخبرنا شيخ القضاة إسماعيل بن أحمد الواعظ ، أخبرنا
أبو بكر
|
( 1 ) ودعم هذا الكلام قوله صلى
الله عليه وآله : أنا وإياه [ علي ] شئ واحد
عوالي
اللئالى 4 / 124 . وأيضا قوله لعمرو بن العاص عند ما
سأل عن مكانة على منه صلى الله عليه وآله : إن هذا
يسألني عن النفس ، كنز العمال : 13 / 142
( 2 ) فردوس الأخبار 3 / 89 -
مناقب
ابن المغازلي / 92
. [ * ] |
|
|
أحمد بن الحسين البيهقي ،
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، حدثنا أحمد بن كامل
، حدثنا القاضي محمد بن سعد العوفي ، حدثنا يحيى بن
بكير ، حدثنا اسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن أبي عبد
الله الجدلي قال : دخلت على أم سلمة فقالت : أيسب رسول
الله صلى الله عليه وآله فيكم ؟ فقلت : معاذ الله - أو
سبحان الله - أو كلمة نحوها فقالت : سمعت رسول الله
صلى الله عليه وآله يقول : من سب عليا " فقد سبني ( 1
) .
176 - وبهذا الاسناد عن أحمد بن الحسين هذا ،
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا أحمد بن عبيد ،
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، حدثنا يحيى ابن أيوب ،
حدثنا مروان بن معاوية ، حدثنا قنان بن عبد الله
المنهمي ، عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص ، عن أبيه قال :
كنت جالسا في المسجد أنا ورجلان معي ، فنلنا من علي ،
فاقبل رسول الله صلى الله عليه وآله غضبان يعرف في
وجهه الغضب ، فتعوذت
بالله من غضبه فقال : ما
لكم ولي ؟ من آذى عليا فقد آذاني ، قال : فكنت اوتى
بعد ذلك فيقال لي : ان عليا يعرض بك ويقول اتقوا فتنة
الأخينس ( 2 ) ، فأقول هل سماني فيقال لا ، فأقول ان
اخينس الناس كثير ، معاذ الله ان أوذي رسول الله صلى
الله عليه وآله من بعد ما سمعت منه ( 3 ) .
177 -
وبهذا الاسناد عن أحمد بن الحسين هذا ، أخبرنا أبو عبد
الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا
العباس بن محمد بن حاتم الدوري ، حدثنا مالك بن
اسماعيل ، حدثنا اسباط بن نصر الهمداني ، عن السدي ،
عن صبيح - مولى أم سلمة - عن زيد بن أرقم ، عن النبي
صلى
|
( 1 ) فضائل الصحابة لابن حنبل 2 /
594 .
( 2 ) الاخينس تصغير الاخنس ، والرجل اخنس : إذا
به خنس وهو انقباض قصبة الانف وعرض الأرنبة النهاية .
( 3 ) ذخائر العقبى / 65
الصواعق المحرقة لابن حجر /
73 - نور الإبصار للشبلنجي /
72 . [ * ] |
|
|
الله عليه وآله انه قال لعلي
وفاطمة وحسن وحسين : أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن
سالمتم ( 1 ) .
178 - وبهذا الاسناد عن أحمد بن الحسين
هذا ، أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن الجليل الماليني
، أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ ، حدثنا
البغوي املاء ، حدثنا حسين بن محمد الذارع سنة إحدى
وثلاثين ومأتين قدم علينا مع أبي الربيع الزهراني من
البصرة ، حدثنا عبد المؤمن بن عباد العبدي ، حدثنا
يزيد بن معن ، عن عبد الله بن شرحبيل ، عن زيد بن أبي
أوفى قال : دخلت على رسول الله مسجده فقال : أين فلان
، أين فلان ؟ فجعل ينظر في وجوه أصحابه ويتفقدهم ويبعث
عليهم حتى [ يحضروا ] عنده ، فلما [ حضروا ] عنده حمد
الله وأثنى عليه ، ثم قال : إني محدثكم بحديث فاحفظوه
وعوه وحدثوا من بعدكم ، ان الله اصطفى من خلقه خلقا "
ثم تلا " اللَّهُ
يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ
النَّاسِ . .
" ( 2 ) خلقا يدخلهم الجنة واني اصطفي منكم من
أحب ان
يصطفى ، ومواخ بينكم كما آخى الله بين الملائكة ، فقم
يا أبا بكر فاجث بين يدي فان لك عندي يدا " ، الله
يجزيك بها ، ولو كنت متخذا خليلا " لأتخذتك خليلا " ،
فأنت مني بمنزلة قميصي من جسدي ، فتنحى أبو بكر ثم قال
: ادن يا عمر ، فدنا منه فقال : لقد كنت شديد الشغب
علينا يا أبا حفص ، فدعوت الله عزوجل ان يعز الإسلام
بك أو بابي جهل بن هشام ، ففعل الله ذلك بك وكنت
أحبهما إلى الله عزوجل فأنت معي في الجنة ثالث ثلاثة
من هذه الأمة ، ثم تنحى عمر ، ثم آخى بينه وبين أبي
بكر ، ثم دعا عثمان فقال : ادن يابا عمرو ، ادن يا أبا
عمرو فلم يزل يدنو منه حتى الصق ركبتيه بركبتيه ، فنظر
رسول الله صلى الله عليه وآله إلى السماء وقال : سبحان
|
( 1 ) صحيح الترمذي 5 / 699 -
مستدرك
الصحيحين 3 / 149 - أسد الغابة 5 / 523 .
( 2 ) الحج : 75 . [
* ] |
|
|
الله العظيم ثلاث مرات ، ثم
نظر إلى عثمان وكانت ازاره محلولة فزرها رسول الله صلى
الله عليه وآله بيده ثم قال : اجمع عطفي ردائك على
نحرك ثم قال : ان لك شأنا في أهل السماء وانت ممن يرد
على حوضي واوداجك تشخب دما ( 1 ) فأقول من فعل بك هذا
؟ فتقول فلان بن فلان ، فإذا هاتف يهتف من السماء يقول
: ألا ان عثمان أمير على كل مخذول ، ثم تنحى عثمان ،
ثم دعا عبد الرحمان بن عوف فقال : ادن يا أمين الله ،
أنت أمين الله وتسمى في السماء الأمين يسلطك الله على
مالك بالحق ، اما ان لك عند الله دعوة قد دعوت لك بها
وقد أجبتها ( 2 ) لك ، قال خرلي يا رسول الله ، فقال
رسول الله صلى الله عليه وآله قد حملتني يا عبد
الرحمان أمانة أكثر الله مالك وجعل يقول بيده هكذا
وهكذا يحشوه بيده ، ثم تنحى عبد الرحمان فآخى بينه
وبين عثمان ، ثم دعا طلحة والزبير فقال لهما : ادنوا
منى ، فدنوا منه فقال لهما : أنتما حوارياى كحواري
عيسى بن مريم ، ثم آخى بينهما ، ثم دعا عويمر بن سعد (
3 ) أبا الدرداء وسلمان الفارسي فقال : يا سلمان أنت
منا أهل البيت وقد أتاك الله تعالى العلم الأول والعلم
الآخر والكتاب الأول والكتاب الآخر ثم قال : ألا أرشدك
أبا الدرداء قال بأبي أنت وأمي يا رسول الله ان تنتقد
ينتقدوك وان تركتهم لم يتركوك ، وان تهرب منهم يدركوك
فأقرضهم عرضك ليوم فقرك واعلم ان الجزاء أمامك ، ثم
آخى بينه وبين سلمان ، ثم نظر في وجوه أصحابه فقال :
ابشروا وقروا عينا ، انتم أول من يرد علي حوضي وانتم
في اعلي الغرف ، ثم نظر إلى عبد الله بن عمر فقال :
الحمدالله الذي يهدى من الضلالة ويلبس الهداية على من
يحب ، فقال له علي : لقد
|
( 1 ) شخب الدم
من الجرح وشخب اللبن من الضرع : خرج مسموعا صورته -
المعجم الوسيط .
( 2 ) أجابها [ خ ل ] .
( 3 ) في [ ر
] : ثم دعا عمار
بن ياسر فقال يا عمار تقتلك
الفئة الباغية ثم آخى بينهما
. [ * ] |
|
|
ذهب روحي وانقطع ظهري حين
رأيتك فعلت بأصحابك ما فعلت غيري ، فإن كان هذا من صخط
علي فلك العتبى والكرامة ، فقال رسول الله صلى الله
عليه وآله : والذي بعثني بالحق ما أخرتك إلا لنفسي
وأنت مني بمنزلة هارون من موسى غير انه لا نبي بعدي
وأنت أخي ووارثي ، قال : وما ارث منك يا نبي الله ؟
قال : ما ورثه الأنبياء قبلي ، قال وما هو ؟ قال :
كتاب ربهم وسنة نبيهم وأنت معي في قصري في الجنة مع
فاطمة ابنتي وأنت أخي ورفيقي ، ثم تلى رسول الله صلى
الله عليه وآله " . .
إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ " ( 1 )
المتحابين في الله ينظر بعضهم إلى بعض ( 2 ) .
179 -
وبهذا الاسناد عن أحمد بن الحسين هذا ، أخبرنا أبو
الحسين بن الفضل القطان ، أخبرنا إسماعيل بن محمد
الصفار ، حدثنا محمد بن الفرج الأزرق ، حدثنا عبيدالله
بن موسى ، حدثنا مهلهل العبدي ، عن كريدة الهجري : أن
أبا ذر أسند ظهره إلى الكعبة فقال : أيها الناس هلموا
أحدثكم عن نبيكم صلى الله عليه وآله ، سمعت رسول الله
صلى الله عليه وآله يقول : لعلي ثلاث ، لأن يكون لي
واحدة منهن أحب إلي من الدنيا وما فيها : سمعت رسول
الله صلى الله عليه وآله يقول لعلي : اللهم اعنه
واستعن به ،
|
( 1 ) الحجر : 47 .
( 2 )
ورد نصف هذا الحديث في الجزء الأول من كتاب
فضائل
الصحابة / 525 برقم / 871 والنصف الآخر في الجزء
الثاني / 638 برقم 1085 وأورده الحاكم في المستدرك 3 /
14 باختصار . ورواه أيضا " الجويني في
فرائد السمطين 1
/ 112 و 118 لكن الحديث ضعيف السند لضعف حسين بن محمد
الذراع وعبد المؤمن بن عباد العبدي [ انظر الميزان 2 /
670 واللسان 4 / 76 ] لكن
أصل حديث المواخاة بين
المسلمين ومواخاته صلى الله عليه وآله لعلي عليه
السلام مشهور وكذا بعض فقرات الحديث كقوله صلى الله
عليه وآله لعمار : تقتلك الفئة الباغية ، وقوله صلى
الله عليه وآله لسلمان : أنت منا أهل البيت وهذه كلها
ثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وآله ولو لم تكن
متواترة لكانت مستفيضة جدا " ، والباقي زيادات ملحقة
به . [
* ] |
|
|
اللهم انصره واستنصر به ،
فانه عبدك وأخو رسولك ( 1 ) .
180 - وبهذا الاسناد عن
أحمد بن الحسين هذا ، أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ
، حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ، حدثني [
أبي ; ومحمد بن نعيم قالا حدثنا قتيبة بن سعيد ] حدثنا
جعفر بن سليمان الضبعي ، حدثنا يزيد الرشك ، عن مطرف ،
عن عمران بن حصين قال : بعث رسول الله صلى الله عليه
وآله سرية واستعمل عليهم علي بن أبي طالب عليه السلام
فمضى علي في السرية فأصاب جارية فأنكروا ذلك عليه ،
فتعاقد أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله :
إذا لقينا رسول الله صلى الله عليه وآله أخبرناه بما
صنع علي ، قال عمران : فكان المسلمون إذا قدموا من سفر
بدؤا برسول الله صلى الله عليه وآله ، فنظروا إليه
وسلموا عليه ، ثم ينصرفون إلى رحالهم ، فلما قدمت
السرية سلموا على رسول الله صلى الله عليه وآله ، فقام
أحد الأربعة فقال : يا رسول الله الم تر عليا " صنع
كذا وكذا ، فاعرض عنه ثم قام الثاني فقال مثل ذلك ،
فاعرض عنه ، ثم قام الثالث فقال مثل ذلك ، فاعرض عنه ،
ثم قام الرابع فقال : يا رسول الله الم تر ان عليا "
صنع كذا وكذا ، فأقبل إليه رسول الله صلى الله عليه
وآله والغضب في وجهه فقال : ما تريدون من علي ؟ ان
عليا " منى وأنا منه ، وهو ولي كل مؤمن ( 2 ) .
181 -
وبهذا الاسناد عن أحمد بن الحسين هذا ، أخبرنا أبو عبد
الله ، أخبرنا أحمد بن جعفر البزاز ، حدثنا عبد الله
بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، حدثنا يعقوب بن إبراهيم
بن سعد ، حدثنا أبي ، عن محمد بن إسحاق ، عن
|
( 1 ) رواه أيضا الجويني في
فرائد السمطين 1 / 68
وفيه : كديرة الهجري وأورده ابن عساكر في ترجمة
الإمام
علي عليه السلام 1 / 126 .
( 2 ) رواه أحمد في مسنده 4
/ 437 و 5 / 356 - صحيح الترمذي 5 / 632
- مناقب ابن
المغازلي / 224 - خصائص النسائي / 164
- مستدرك الصحيحين
3 / 110 . [ * ] |
|
|
أبان بن صالح ، عن الفضل بن
معقل بن يسار ، عن عبد الله بن تيار الأسلمي ، عن عمرو
بن شاس الاسلمي - وكان من أصحاب الحديبية - قال :
خرجنا مع علي إلى اليمن فجفاني في سفره ذلك ، حتى وجدت
في نفسي ، فلما قدمت أظهرت شكايته في المسجد ، حتى بلغ
ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله قال : فدخلت المسجد
ذات غداة ورسول الله صلى الله عليه وآله في ناس من
أصحابه ، فلما رآني ابدنى ( 1 ) عينيه ، قال يقول -
حدد إلى النظر - حتى إذا جلست قال : يا عمرو اما والله
لقد آذيتني ، فقلت : أعوذ بالله ان اوذيك يا رسول الله
، قال : بلى من آذى عليا " فقد آذاني ( 2 ) .
182 -
وبهذا الاسناد عن أحمد بن الحسين هذا ، أخبرنا أبو عبد
الله ، قال وحدثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارا
، حدثنا صالح بن محمد الحافظ ، حدثنا خلف بن سالم ،
حدثنا يحيى بن حماد ، حدثنا أبو عوانة ، عن سليمان
الأعمش ، قال
حدثنا حبيب بن أبي ثابت ،
عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم قال : لما رجع رسول
الله صلى الله عليه وآله من حجة الوداع ونزل غدير خم
أمر بدوحات ( 3 ) فقممن ثم قال : كأنى قد دعيت فأجبت
أني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما اكبر من الآخر : كتاب
الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروني كيف تخلفوني فيهما
فانهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : ان
الله عزوجل مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم اخذ بيد علي
فقال : من كنت وليه فهذا وليه ، أللهم وال من والاه ،
وعاد من عاداه ، فقلت أنت سمعت من رسول الله صلى الله
عليه وآله ؟ فقال [ نعم ] وما كان في الدوحات أحد
|
( 1 ) ابد بكسر الباء : غضب .
( 2 ) فضائل
الصحابة 2 / 579 وفيه : للفضل بن معقل بن سنان -
مستدرك الصحيحين 3 / 122 -
مسند أحمد 3 / 483 -
أسد
الغابة 4 / 113 وفيه : معقل بن سنان .
( 3 ) الدوحة :
الشجرة العظيمة المتسعة - لسان العرب
. [ * ] |
|
|
إلا قد رآه بعينه وسمعه باذنه
( 1 )
قال " رض " يقال : قم البيت بالمقمة يقمه أي
كنسه وجمع قمامه وقمامته ، ومن مجازه قمت الشاة ما
أصابت على وجه الأرض ، واقتم ما على المائدة وتقممه لم
يترك شيئا " .
ومن كلام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
عليه السلام : ما خلقت ليشغلني اكل الطيبات كالبهيمة
المربوطة ، همها تقممها ، والمرسلة شغلها علفها تكترش
من اعلافها وتلهو عما يراد بها ( 2 ) .
والثقل : متاع
البيت وما حملوه على دوابهم ، ويقال لفلان ثقل كثير أي
متاع وخدم وحشم ، والثقلان : الجن والإنس ويقال : خلفه
يخلفه خلافة جاء بعده ، وخلفه على أهله فأحسن الخلافة
، ومات عنها زوجها فخلف عليها فلان : إذا تزوجها بعده
، وخلفه بخير أو شر : ذكره به من غير حضرته واخلف الله
عليك : عوضك عما ذهب منك وخلف الله عليك : كان خليفة
من كافيك .
183 - وبهذا الاسناد عن أحمد بن الحسين هذا
، أخبرنا بهذا علي بن أحمد بن عبدان ، حدثنا أحمد بن
عبيد ، حدثنا أحمد بن سليمان المؤدب ، حدثنا عثمان ،
حدثني زيد بن الحباب ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن
زيد بن جدعان ، عن عدي بن ثابت ، عن البراء قال :
اقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله في حجته حتى
إذا كنا بين مكة والمدينة نزل فأمر مناديا ينادى :
بالصلاة جامعة : فاخذ بيد علي فقال الست أولى
بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا بلى ، قال : الست أولى
بكل مؤمن من نفسه ؟ قالوا بلى ، قال : فهذا ولي من أنا
وليه ، أللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، من كنت
|
( 1 ) الحديث بطوله في
مناقب ابن المغازلي
/ 16 - مستدرك الصحيحين 3 / 109 .
( 2 ) هذه العبارة
واردة في كتابه عليه السلام إلى عثمان بن حنيف
. [ * ] |
|
|
مولاه فعلي مولاه ، فلقيه عمر
بن الخطاب بعد ذلك فقال : هنيئا لك يا بن أبي طالب ،
أصبحت مولى كل مؤمن ومؤمنة ( 1 ) .
184 - وبهذا الاسناد عن أحمد بن الحسين هذا ، أخبرنا الحاكم أبو
عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو يعلى الزبير بن عبد الله
الثوري ، حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الله البزاز ،
حدثنا علي بن سعيد الرقي ، حدثنى ضمرة ، عن ابن شوذب ،
عن مطر الوراق ، عن شهر بن حوشب ، عن أبي هريرة قال :
من صام اليوم الثاني عشرة من ذي الحجة ( 2 ) ، كتب
الله تعالى له صيام ستين سنة ، وهو يوم غدير خم لما
أخذ النبي صلى الله عليه وآله بيد علي عليه السلام
فقال : من كنت مولاه فعلي مولاه ، أللهم وال من والاه
، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره ، فقال له عمر بن
الخطاب : بخ بخ لك يا بن أبي طالب أصبحت مولاي ومولى كل
مسلم ( 3 ) .
185 - وبهذا الاسناد عن أحمد بن الحسين
هذا ، أخبرنا أبو محمد
عبد الله ابن يحيى بن عبد
الجبار السكرى ببغداد ، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
، حدثنا أحمد بن منصور الرمادي ، حدثنا عبد الرزاق ،
حدثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، قال حدثنى سعيد بن وهب
وعبد خبر ، أنهما سمعا عليا " برحبة الكوفة
|
( 1 ) الحديث رواه أيضا " الجويني
في فرائد السمطين
1 / 77 ورواه أحمد في مسنده 4 / 281 وفي فضائل الصحابة
2 / 596 .
( 2 ) الظاهر ان عبارة المتن ( الثاني عشر )
تصحيف " الثامن عشر " وسببه غفلة النساخ - لتقاربهما
في النقش والكتابة وتؤيده الروايات الصحيحة الأخرى
الواردة في استحباب صوم " الثامن عشر " من ذي الحجة
لمصادفته مع يوم غدير " خم " ولذا قد ورد بلفظ "
الثامن عشر " في بعض النسخ المطبوعة من الكتاب ولم
نعثر على رواية تنص على وجود اية مناسبة في اليوم "
الثاني عشر " ويؤيد ما ذكر أن الإجماع وصل على وقوع
حادثة غدير خم في اليوم الثامن
عشر من ذي الحجة .
( 3 )
رواه أيضا ابن المغازلي في مناقبه / 18
وأورده الخطيب
البغدادي في تاريخ بغداد 8 / 290 وهكذا جعل الله صيام
اليوم الثامن عشر من هذا الشهر شكرا " على إتمامه
للنعمة على عباده وإكماله الدين بنصب علي عليه السلام
اماما " على المسلمين وخليفة لخاتم النبيين صلى الله
عليه وآله
. [ * ] |
|
|
يقول : انشد الله من سمع رسول
الله صلى الله عليه وآله يقول من كنت مولاه فان عليا "
مولاه ; قال : فقام عدة من أصحاب النبي صلى الله عليه
وآله فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وآله
يقول ذلك ( 1 ) .
قال " رضي الله عنه " يقال نشدتك
وناشدتك الله ونشدك بالله : أي سألتك به ، وطلبت إليك
، وهو مجاز قولهم نشد الضالة ينشدها : إذا طلبها
وأنشدها : عرفها ، قال :
يصيخ للنبأة أسماعه * أصاخة
الناشد للمنشد .
186 - وأنبأني الإمام الحافظ أبو العلاء
الحسن بن أحمد العطار الهمداني ، اجازة ، أخبرنا الحسن
بن أحمد المقري ، أخبرنا أحمد بن عبد الله الحافظ ،
حدثنا محمد بن المظفر ، أخبرنا علي بن أحمد بن مروان
المقري ، حدثنا الزبير بن بكار ، حدثنا عبد الله بن
محمد الباري ، حدثنا عمارة بن زيد ، عن بكر بن حارثة ،
عن الزهري ، عن عبد الرحمان بن كعب بن مالك ، عن جابر
بن عبد الله قال : سمعت عليا " عليه السلام ينشد رسول
الله صلى الله عليه وآله .
انا أخو المصطفى لا شك في
نسبي * ربيت معه وسبطاه هما ولدى
جدي وجد رسول الله
منفرد * وفاطم زوجتي لا قول ذى فند
صدقته وجميع الناس
في بهم * من الضلالة والإشراك والكند
فالحمد الله شكرا
" لا شريك له * البر بالعبد والباقي بلا أمد ( 2 )
.
187
- وأنبأني أبو العلاء الحسن بن أحمد هذا ، أخبرنا أبو
جعفر محمد بن الحسن بن محمد الحافظ ، أخبرنا أبو علي
محمد بن موسى بن محمد بن نعيم ،
|
( 1 ) مسند أحمد بن حنبل 5 / 366 -
تاريخ مدينة دمشق لابن
عساكر ترجمة الإمام علي عليه السلام 2 / 20 ح / 520 .
( 2 ) تاريخ ابن عساكر ترجمة الإمام علي عليه السلام 3
/ 299 - كنز العمال 13 / 137 ورواه أيضا " الجويني في
فرائد السمطين 1 / 226 -
وأورده الحافظ الكنجى في
كفاية الطالب / 196 ورواه
أبو نعيم في تاريخ أصفهان
2
/ 99 بصورة أخرى فراجع
. [ * ] |
|
|
أخبرنا أبو الحسن ( 1 ) محمد
بن الحسين بن داود ، حدثنا أبو الأحرز محمد بن عمر بن
جميل الازدي ، حدثنا محمد بن يونس القرشي ، حدثنا محمد
بن الحسن بن معلى بن زياد القردوسي ( 2 ) ، حدثنا أبو
عوانة ، عن الأعمش ، عن الحكم ، عن مصعب بن سعد ، عن
أبيه قال : قال معاوية : أتحب عليا " ؟ قلت وكيف لا
أحبه وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول [ له
] : أنت منى بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي
ولقد رأيته بارز يوم بدر وهو يحمحم كما يحمحم الفرس
ويقول :
بازل عامين حديث سن * سنحنح الليل كأنى جنى (
3 )
لمثل هذا ولدتني أمي ( 4 )
المراسيل
188 - قال رضي
الله عنه : وروى الناصر للحق باسناده في حديث طويل قال
: لما قدم علي على رسول الله صلى الله عليه وآله لفتح
خيبر ، قال صلى الله عليه وآله : لولا ان تقول فيك
طائفة من أمتي ما قالت النصارى في المسيح ، لقلت اليوم
فيك
مقالا لا تمر بملا إلا
أخذوا التراب من تحت قدمك ومن فضل طهورك ، يستشفون به
، ولكن حسبك أن تكون منى وأنا منك ، ترثني وأرثك ،
وأنت منى بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي
|
( 1 ) في [ و ] أبو الحسين .
( 2 ) القردوس
بضم القاف والدال [ كعصفور ] منسوب إلى بطن الازد -
القاموس المحيط .
( 3 ) بزل الشئ : شقه ، جمل بازل
وناقة بازلة : اقصى اسنان البعير . . وذلك ان بانه إذا
طلع ، يقال له بازل لشقه اللحم عن منبته . رجل بازل .
. يعنون به كمال في عقله وتجربته وفي حديث علي عليه
السلام بازل . . لسان العرب .
سنحنح : الذي لا
ينام الليل النهاية .
( 4 ) مناقب ابن المغازلي
/ 41 وفيه في آخر الحديث : فما رجع حتى خضب سيفه
. [ * ] |
|
|
بعدي ، وانك تبرئ ذمتي ،
وتقاتل على سنتي ، وانك غدا في الآخرة اقرب الناس منى
، وانك أول من يرد علي الحوض ، وأول من يكسى معي وأول
داخل في الجنة من أمتي ، وان شيعتك على منابر من نور ،
وان الحق على لسانك وفي قلبك وبين عينيك ( 1 ) .
189 -
وعن ابن عباس والحسن والشعبي والسدى قالوا : في حديث
المباهلة : ان وفد نجران أتوا النبي صلى الله عليه
وآله ، ثم تقدم الأسقف فقال : يا أبا القاسم موسى من
أبوه ؟ قال : عمران ، قال فيوسف من أبوه ؟ قال : يعقوب
، قال فأنت من أبوك ؟ قال : عبد الله بن عبد المطلب ،
قال فعيسى من أبوه ؟ قال فسكت النبي صلى الله عليه
وآله ينتظر الوحى ، فهبط جبرئيل عليه السلام بهذه
الآية " إِنَّ مَثَلَ
عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن
تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ
*
الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُن مِّن
الْمُمْتَرِينَ
" ( 2 ) فقال الأسقف : لا نجد هذا فيما
أوحي إلينا ،
قال فهبط جبرئيل عليه السلام بهذه "
فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن
بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ
نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا
وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ
نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى
الْكَاذِبِينَ " ( 3 ) قال : أنصفت ، فمتى نباهلك
؟ قال : غدا إن شاء الله ، فانصرفوا وقالوا : انظروا
ان خرج في عدة من أصحابه فباهلوه فانه كذاب ، وان خرج
في خاصة من أهله ، فلا تباهلوه فانه نبي ، ولئن باهلنا
لنهلكن .
وقالت النصارى : والله إنا لنعلم انه النبي
الذي كنا ننتظره ولئن باهلناه لنهلكن ولا نرجع إلى أهل
ولا مال ، قالت اليهود والنصارى : فيكف نعمل ؟ قال أبو
الحرث الأسقف : رأيناه رجلا " كريما " نغدوا عليه
فنسأله ان يقيلنا ، فلما أصبحوا بعث النبي صلى الله
عليه وآله إلى أهل المدينة ومن حولها ، فلم تبق
|
( 1 ) تقدم برقم 143 فراجع . |
( 2 ) و ( 3 )
آل عمران : 59 - 60 - 61 . [ * ]
|
|
|
بكر لم تر الشمس إلا خرجت
وخرج رسول الله صلى الله عليه وآله ، وعلي بين يديه
والحسن عن يمينه قابضا بيده ، والحسين عن شماله وفاطمة
خلفه ثم قال : هلموا فهؤلاء أبناؤنا الحسن والحسين
وهؤلاء أنفسنا لعلي ونفسه وهذه نساؤنا لفاطمة ، قال
فجعلوا يستترون بالأساطين ويستتر بعضهم ببعض ، تخوفا
أن يبدأهم بالملاعنة ثم أقبلوا حتى بركوا بين يديه ،
وقالوا أقلنا أقالك الله يا أبا القاسم ، قال أقلتكم
وصالحوه على الفى حلة ( 1 ) .
الآثار :
190 - وأخبرنا
العلامة فخر خوارزم أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري
الخوارزمي ، أخبرنا الاستاذ الأمين أبو الحسن علي بن
مردك الرازي ، أخبرنا الحافظ أبو سعيد إسماعيل بن علي
بن الحسين السمان ، أخبرنا أبو طالب محمد بن الحسين
القرشي بن الصباغ بالكوفة - بقراءتي عليه - حدثنا
الحسن ابن محمد السكوني ، حدثنا الحضرمي ، حدثنا محمد
بن سعيد المحاربي ، حدثنا حسين الأشقر ، عن قيس ، عن
عمار الدهني ، عن سالم قال : قيل لعمر : نراك تصنع
بعلي شيئا لا تصنعه بأحد من أصحاب النبي صلى الله عليه
وآله ؟ قال : انه مولاي ( 2 ) .
191 - وبهذا الاسناد
عن أبي سعد هذا ، أخبرنا ظاهر بن محمد بن سمعان
الجواليقي - بعسكر مكرم ( 3 ) بقراءتي عليه - حدثنى
أبو طاهر عبد الرحمان ، ابن عبد الوارث بن إبراهيم
العسكري ، حدثني أبي ، حدثنا عمرو ، حدثنا إبراهيم بن
محمد بن إسماعيل الزبيدي ، عن إبراهيم بن حيان ، عن
أبي جعفر
|
( 1 ) انظر تفسير الدر المنثور
2 / 37 وما بعدها - وذكره
ابن المغازلي في مناقبه /
263 باختصار .
( 2 ) ذكره ابن حجر في صواعقه / 26 . (
3 ) عسكر مكرم ، بضم الميم وسكون الكاف وفتح الراء :
بلدة مشهورة من نواحي خوزستان - مراصد الاطلاع
. [ * ] |
|
|
قال : جاء اعرابيان إلى عمر
يختصمان ، فقال عمر يا أبا الحسن اقض بينهما ، فقضى
علي على أحدهما ، فقال المقضى عليه : يا أمير المؤمنين
هذا يقضى بيننا ؟ فوثب إليه عمر فأخذ بتلبيبه ثم قال :
ويحك ما تدرى من هذا ، هذا مولاي ومولى كل مؤمن ، ومن
لم يكن مولاه فليس بمؤمن ( 1 ) .
192 - وبهذا الاسناد
عن أبي سعد هذا ، أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن علي
بن محمد الجوهري ببغداد بقراءتي ، حدثنا محمد بن عمران
بن موسى ، حدثنى أبو الحسين عبد الواحد بن محمد
الخصيبي ، حدثنا أبو العيناء ، حدثنى يعقوب بن إسحاق
بن أبي اسرائيل ، قال : نازع عمر بن الخطاب رجل في
مسألة ، فقال له عمر : بينى وبينك هذا الجالس ، واومى
إلى علي عليه السلام ، فقال الرجل : أهذا الهن ؟ فنهض
عمر عن مجلسه فأخذ بأذنيه حتى أشاله من الأرض وقال :
ويلك أتدرى من صغرت ؟ مولاي ومولى كل مسلم ( 2 ) .
193
- وبهذا الاسناد عن أبي سعد هذا ، أخبرنا أبو محمد عبد
الله بن يوسف بن أحمد بن بامويه بقراءتي عليه ، وعبد
الرحمان بن محمد النجيبي بمصر بقراءتي عليه ، قالا :
حدثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي ،
حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ، حدثنا علي بن قادم
، حدثنا زافر ، عن الصلت بن بهرام ، عن الشعبي قال :
نظر أبو بكر الصديق إلى علي بن أبي طالب عليه السلام
مقبلا ، فقال : من سره ان ينظر إلى أقرب الناس قرابة
من نبيهم صلى الله عليه وآله ، وأجوده منه منزلة ،
وأعظمهم عند الله غناء ، وأعظمهم عليه فلينظر إلى علي
. فقال علي : لئن هذا لأنه ارأف الناس بالناس ، وانه
لأواه وانه لصاحب رسول الله صلى الله عليه وآله في
الغار وانه لأعظم غناء عن رسول الله صلى الله عليه
وآله في ذات يده ، ثم قال علي بن قارم : من
|
( 1 ) ذخائر العقبى للمحب الطبري / 68 . |
( 2 ) الرياض النضرة 2 /
128 . [ * ]
|
|
|
أتاك بخلاف هذا عنهم فلا تقبل
منهم . قال عبد الرحمان : ينبئهم وقال فلينظر إلى علي
بن أبي طالب عليه السلام ( 1 ) .
194 - وبهذا الاسناد
عن أبي سعد هذا ، أخبرنا أبو محمد عبد الله بن مجالد
الشروطى بالكوفة بقراءتي عليه ، حدثنا أحمد بن محمد بن
سعيد الهمداني ، حدثنا محمد بن عبيد ، حدثنا محمد بن
عمران العجلي الربعي ، حدثنا مسهر بن عبد الملك بن
مسلم ، عن أبيه عن عبد خير قال : اجتمع عند عمر جماعة
من قريش فيهم علي بن أبي طالب عليه السلام فتذاكروا
الشرف وعلي عليه السلام ساكت فقال عمر : مالك يا أبا
الحسن ساكتا " وهو ساكت فكأن عليا " عليه السلام كره
الكلام فقال عمر لتقولن يا أبا الحسن فقال علي :
الله
أكرمنا بنصر نبيه * وبنا أعز شرائع الإسلام
في كل
معترك تزيل سيوفنا * فيها الجماجم عن فراخ الهام
ويزورنا جبريل في أبياتنا * بفرائض الإسلام والأحكام
فتكون أول مستحل حله * ومحرم لله كل حرام
نحن الخيار
من البرية كلها * ونظامها وزمام كل زمام
إنا لنمنع من
أردنا منعه * ونقيم رأس الاصيد القمقام
وترد عادية
الخميس سيوفنا * فالحمد للرحمان ذي الإنعام ( 2 )
وقال
السيد الحميري :
يا بايع الدين بدنياه * ليس بهذا أمر
الله
من أين أبغضت علي الرضا * وأحمد قد كان يرضاه
|
( 1 ) ورد نظيره في
تاريخ ابن عساكر ترجمة
الإمام علي عليه السلام 1 / 162 ونظيره في ج 3 / 70 و
كنز العمال 13 / 115 .
( 2 ) تاريخ ابن عساكر ترجمة
الإمام علي عليه السلام 3 / 300 . [ * ] |
|
|
من الذي أحمد من بينهم * يوم
غدير الخم ناداه
أقامه من بين أصحابه * وهم حواليه
فسماه
هذا علي بن أبي طالب * مولى لمن قد كنت مولاه
فوال من والاه يا ذا العلى * وعاد من قد كان عاداه
ولبديع الزمان أبي الفضل أحمد بن الحسين الهمداني " ره
" :
يا دار منتجع الرسالة * وبيت مختلف الملائك
يابن
الفواطم والعواتك * والترايك والارائك
أنا حائك ان لم
أكن * مولى ولائك وابن حائك
|